“他……必想改变节期和律法”（但7：25）。{HB 199.1}
向异教让步的精神，打开了一条门路，使人更进一步无视上天的威权。撒但利用教会中不专心事奉主的领袖们，企图窜改第四条诫命，想要废除古传的安息日，就是上帝所分别为圣并赐福的日子（见创2:2-3），而高举异邦人所遵守的“可敬之太阳日”来代替它。这种更改最初并不是公开进行的。在第一世纪，所有的基督徒都是遵守真安息日的。他们热切关心上帝的尊荣，还相信祂的律法是永不改变的，所以他们热心维护律法每一条的神圣性。但撒但却极其狡猾地利用自己的代理人来达成他的目的。为了吸引人注意星期日，教会的领袖便定星期日为记念基督复活的节日。在这日他们举行宗教礼拜，但还是公认它为娱乐的日子，而安息日则仍被遵守为圣日。. {HB 199.2}
为了预备条件贯彻自己的计划，撒但在基督降世之前，就已经引诱犹太人制订许多严格的条例加在安息日上，使遵守安息日成为重担。这时，他又利用他所给予人的这种错误见解，使人轻看安息日为犹太人的制度。他一面使基督徒遵守星期日为欢乐的节日，一面使他们定安息日为禁食，悲苦和忧愁的日子，来表示他们对犹太教的仇恨。……{HB 199.3}
这时大骗子撒但尚未完全成功。他坚决要将基督教界置于自己的麾下，并利用他的代表人，就是那自称为基督代表的傲慢教皇，去行使他的权力。撒但利用那些半悔改的异教徒，野心勃勃的主教和贪爱世俗的信徒去达到自己的目的。各地时常举行宗教大会，从世界各地招集教会的主要人物前来参加。几乎每一次会议都把上帝所制定的安息日贬低一点，同时把星期日相应地抬高了。因此这异教徒的节日终于被尊为一种神圣的制度，而圣经的安息日却被宣布为犹太教的遗物，而且凡遵守的人都要受咒诅。（《善恶的斗争》52, 53页） {HB 199.4}
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