“我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶”（耶31：34）。{HB 254.1}
如果他还不听他们（见太18：15、16），那么只得将这事提交全体信徒。但在没有经过以上的一番努力之前，决不可采取这最后的步骤。代表基督的教会既受理这事，教友就要联合祷告，并用爱心的劝导来挽回这犯错误的人。圣灵必藉着祂的仆人说话，劝化这迷路的人归回上帝。使徒保罗受圣灵感动说：“好像上帝藉我们劝你们一般，我们替基督求你们与上帝和好”（林后5:20）。人若拒绝全体教会的规劝，那就是割断了他与基督的关系，也就是与教会断绝了属灵的交通。耶稣说，从此以后，“就看他像外邦人和税吏一样。”然而他仍不可被看为与上帝的怜爱隔绝的人。先前的弟兄们不可藐视或疏忽他，反要温和慈爱地对待他，看他为基督仍要寻找归回祂羊圈的一只迷失的羊。{HB 254.2}
基督所给关于对待犯错误之人的指示，更详细地说明那藉着摩西所晓谕以色列人的教训：“不可心里恨你的弟兄，总要指摘你的邻舍，免得因他担罪”（利19:17）。就是说：人若疏忽基督所指明的义务，不设法挽回那犯错误并有罪的人，他也与那人的罪有分了。因为我们所能制止的罪恶，若是置之不问，我们就要为那罪负责，正如同自己犯了一样。 {HB 254.3}
但是我们应该只向那犯错误的本人，指出他的错误。我们不可将这事，作为我们中间议论和批评的题目，就是在告诉教会之后，也不可任意向他人讲说。公布基督徒的错误，只能作不信之人的绊脚石。而讨论这些事情，也只能使自己受到损害，因为我们常注意什么，就受什么的影响。当我们诚心设法纠正一位弟兄的错误时，基督的灵就必引领我们尽量保护他，免受自己弟兄的批评，更保护他免受不信之人的非难。我们自己都是常犯错误的，都是需要基督的怜恤和赦免。我们希望祂如何待我们，祂吩咐我们也要如何彼此相待。（《历代的愿望》441页） {HB 254.4}
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