1894年3月5日

38、事业和宗教

保罗劝勉罗马弟兄们“殷勤不可懒惰。要心里火热．常常服事主”（罗12：11）。许多人引用这条嘱咐的第一部分为借口，为追求财利而不断地过度消耗他们的脑力和体力，却完全忽略了“要心里火热．常常服事主”的要求。 {BEcho March 5, 1894, par. 1}

只要社会还处于目前的状态，就存在世俗的强烈试探，并且将继续存在——黄金就是权力，一个人是用财富和地位来衡量的。许多人被这些诱人的试探迷住了。他们看到，拥有财富会带来权力和影响力，他们宁愿被排在享受金钱所带来奢侈和地位之人的行列，而不愿被排在真正善良和高尚品格之人的行列。 {BEcho March 5, 1894, par. 2}

在自称为基督徒的人中，也有许多自私、贪婪，爱自己胜过爱邻居或上帝的人。在世人面前，他们几乎完全是以商人的身份出现的，贪图世俗的利益。他们不是谦卑、忠诚、自我牺牲的基督徒，在生活的所有关系都善良和真诚。他们说:“上帝不希望我们把严格的宗教原则带入我们的生意中。生意就是生意，宗教就是宗教”。因此，上帝话语中最朴素和最积极的告诫，被刻意换成世俗的智慧和格言。 {BEcho March 5, 1894, par. 3}

采取这种自私做法的人否认信心，使不敬畏上帝的人更加顽固，让他们相信宗教只是一种伪装。他不“先求上帝的国和他的义”，也不相信一切需用的都要加给他的应许会实现。 {BEcho March 5, 1894, par. 4}

黄金不是上帝审判的标准。耶稣问:“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢？”对于地球上稍纵即逝的财富，这无疑是一个过高的价格。在这方面，成功就等于可怕的失败。那以永恒之光施行审判的主，把那些在世俗财产上富足，在上帝面前却不富足的人，称为困苦、贫穷，瞎眼、可怜的。 {BEcho March 5, 1894, par. 5}

为什么男人和女人不追求明智的道路呢?每个人都有一些值得珍惜的东西，吸引着人们的注意力。他们需要就业。懒惰不是美德。游手好闲的人所面临的危险，就像那些过度操劳的人一样。过度操劳会破坏身心活力，而无为则会生锈。我们“殷勤不可怠惰”。 {BEcho March 5, 1894, par. 6}

任何人都无权使自己背负这么多的忧虑，以致不听从圣经的吩咐：“要心里火热．常常服事主”。不管所经营的生意本身多么合法，都不能让它过度地占据人们的注意力和时间。上帝不会接受分心的侍奉。祂的律法要求爱上帝为至上，对我们的邻居有无私的爱。那些允许心灵和身体因经常和过度的辛劳而疲惫不堪，以致忽略了这部律法的人，就是犯罪。他们在天上的上帝面前事奉别的神;因为当别的什么东西篡夺了那属于上帝的忠诚时，那个东西就变成了一个偶像。一天中最清醒的时间，最慎密的思考和学习，最高超的技能，都是最宝贵和最重要的。. {BEcho March 5, 1894, par. 7}

保罗说：“殷勤不可懒惰。要心里火热．常常服事主”（罗12：11）。在这里，我们找到了一条笔直、安全的道路，它既摆脱了世俗的纠缠，也摆脱了因事业而产生的种种罪恶。耶稣了解人的心；祂知道人的愿望；圣经也赐给我们，不是要阻止这些愿望，而是要引导它们进入正确的道路。这圣言并不禁止活动;它不会让人们漫无目的地生活;它向他们展示了值得他们尽最大努力的目标。圣经告诉寻欢作乐者平安与喜乐的道路。它指引着雄心勃勃之人的抱负。如果你想要的是财富，它就会展现出永不令人失望的宝藏。那是探之不尽的财富，与永生之神的宝座一样不朽。 {BEcho March 5, 1894, par. 8}

诗人观察义人和恶人。他看到了他们的行为方式和支配他们的原则之间的区别。论到世人，他说:“我见过恶人大有势力，好像一根青翠树在本土生发。有人从那里经过，不料，他没有了；我也寻找他，却寻不着”。论到义人，他却说：“你要细察那完全人，观看那正直人；因为和平人有好结局”（诗37：35-37）。.{BEcho March 5, 1894, par. 9}