1894年10月1日

56、献堂证道

(1894年9月16日，在新南威尔士的普罗斯佩克特教会讲道。)

“犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛羊鸽子的、并有兑换银钱的人、坐在那里；耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去；倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说：把这些东西拿去；不要将我父的殿，当作买卖的地方”（约2：13-16）。{BEcho October 1, 1894, par. 1}

这是基督初次洁净圣殿时所说的话。在耶稣被钉十字架的前一日、第二次洁净圣殿的时候，耶稣对他们说：“经上记着说：我的殿必称为祷告的殿。你们倒使它成为贼窝了”（太21：13）。这是一个非常明确的谴责。基督进了圣殿的院子，为什么祂义愤填膺呢？祂扫视了当时的场景，看到里面有羞辱上帝和欺压人的行为，听到牛鸣羊叫的声音，和那些正在买卖之人的争吵声。甚至祭司和官长们也在上帝的院中作交易。当基督的眼睛扫过这情景的时候，祂的出现引起了群众的注意。突然，所有的声音都安静下来，所有的眼睛都集中在祂身上。他们一注意到祂，就不能从祂脸上收回他们的目光了，因为在祂的面容上有某种令他们敬畏并惧怕的东西。祂是谁呢？一个卑微的加利利人，一个木匠的儿子，曾与祂的父亲一同干木匠活，但是当他们凝视祂时，就觉得好像被传讯到审判台前一样。{BEcho October 1, 1894, par. 2}

当祂望着被改变成商场的圣殿时，祂看到了什么呢?他们把牛、羊和鸽子卖给那些愿意为他们的罪献祭给上帝的人。众人中有许多穷人。他们受到教训：为了使他们的罪得赦免，他们必须把供物和祭物献给上帝。基督看到贫穷不幸受苦的人处在烦恼灰心中，因为他们甚至没有足够的钱买一只鸽子献祭。瞎子、瘸子、聋子和受苦人的感到痛苦悲伤，因为他们渴望为自己的罪献上赎罪祭，但祭牲的价格过高，他们无力支付。看来他们没有机会使自己的罪得赦了。他们知道自己是罪人，需要供物，但是他们怎样才能得到呢?基督先知的慧眼看到了未来，不仅看到了将来的年月，而且看到了将来年代和世纪。祂看到了耶路撒冷的覆灭和世界的毁灭。祂看到祭司、官长和身居高位的人剥夺穷人的权利，甚至禁止向穷人传福音。 {BEcho October 1, 1894, par. 3}

在圣殿的院子里，祭司们身着礼服招摇过市，标榜自己是上帝的祭司。基督的衣服风尘仆仆。祂看上去是一个年轻的加利利人。然而，祂拿着一束绳子，站在圣殿的台阶上，没有人能抵御祂说话的权威。祂说：“把这些东西拿去！”并推翻了兑换银钱之人的桌子，把羊牛赶了出去。人们像着了迷似地望着祂，因为神性在人性中闪烁。这样的尊严，这样的权威在基督的脸上闪耀，以致他们确信祂拥有天国的权柄。他们曾受过教导，要敬重先知，并且基督所彰显的能力，使许多人深信祂是上帝所差来的。有的说：“祂是弥赛亚”。那些看见祂显示自己的人，深信祂是上帝所差来的教师。但是，那些压制良心的声音，渴望财富，并且决心要得到财富，不计任何手段的人，对祂关上了心灵的门户。兑换银钱的人在那里的目的是把罗马货币兑换成圣殿所使用的货币。他们对祂的行动感到不满。他们的生意就是掳掠百姓，将上帝的殿变为贼窝。这些人看基督是复仇的使者，就像被一群武装的士兵追赶那样逃离了圣殿，祭司、官长和商贩也惊慌地逃走了。 {BEcho October 1, 1894, par. 4}

基督赶出那些卖鸽子的人时，曾说：“把这些东西拿去”（约2:16）！祂没有象赶牛羊一样把鸽子赶出去，为什么呢？因为这些鸽子乃是穷人唯一的祭物。祂知道他们的需要，当作买卖的人被赶出圣殿时，受苦遭难的人却留在了院子里。他们唯一的希望是来到圣殿，在那里向上帝献上祭品，祈求上帝保佑他们的田地、庄稼、孩子和家庭。. {BEcho October 1, 1894, par. 5}

祭司和官长们在恐惧恐惧中逃跑。他们从惊吓中缓过来，就说：“我们为什么从那个人面前逃跑呢？”他们不知道祂是谁。他们不知道祂是天父的代表;，神性披上了人性。然而，他们意识到祂的神圣能力。基督以一颗最温柔的怜悯之心照顾着逃亡的群众。祂的内心充满了悲伤。圣殿的崇事被玷污了，歪曲了祂的品格和使命。祂怀着怜悯的爱，渴望把他们从错误中拯救出来。祂渴望拯救祭司和官长，因为他们自称是百姓的监护人，却欺压人民，剥夺穷人的权利。但是祭司和官长们从惊惶中回过神来之后，就说：“我们要回去责问祂，凭着什么权柄把我们从殿中赶出去。” {BEcho October 1, 1894, par. 6}

然而当他们再次进入圣殿的院子时，看到的是何等的场景啊。基督正在照顾贫穷的人、患病的人和受苦的人。这些人因为无法从他们的困苦和罪恶中解脱出来而痛苦地喊叫着。他们听说过耶稣这个人，听过有关祂怜悯与仁爱的传闻。他们也听到过祂如何医治病人，开瞎子的眼睛，使瘸子行走；于是他们的口中发出一声渴欲怜悯的呼求。他们开始相继讲述他们的患难，祂向他们俯下身，如同一位慈爱的母亲俯身向她受苦的孩子。祂吩咐患病遭难的人来得健康和平安。祂温柔地安慰受苦的人，将小孩子抱在怀中，驱逐疾病和痛苦，吩咐人得自由。祂使瞎子看见，聋子听见，病人得康复，安慰痛苦的人。 {BEcho October 1, 1894, par. 7}

祭司们进了圣殿，就听见喜乐的欢呼和赞美的歌声，听见有人因在他们中间所行的奇事，归荣耀与上帝。他们听到母亲们让孩子们赞美他们的拯救者，感谢祂带来的安慰、解救、健康和平安。祂向他们证明了祂的神圣使命。他所做的正是先知所预言的弥赛亚要做的事。祂曾在拿撒勒的会堂里，翻开先知以赛亚的书，宣读了对祂使命的描述：“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由”（路4:18）。 {BEcho October 1, 1894, par. 8}

祭司、官长和文士本应该知道祂就是耶和华的受膏者；因为他们自称是预言的解释者。圣灵也将预言呈现给那些在殿里目睹了祂的奇妙作为的人。但他们中的许多人关上心门不相信祂，;因为他们不喜欢祂。他们问，关祂什么事，祂竟打断他们的工作？这些摊位是他们自己的，他们已经为这些摊位付了足够的钱给圣殿当局，可以把祭品卖给百姓。他们回来，问祂说：“祢既作这些事，还显什么神迹给我们看呢”（约2:18）？难道基督没有给他们一个预兆吗？难道祂没有把亮光和感悟射进这些人的心里吗？但是他们下定决心，绝不相信，而是对耶稣关闭他们的心门。在去圣殿的路上，他们发泄了他们的仇恨，说要杀了救主，除掉捣乱的人。在他们求神迹时，耶稣就说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。” 他们心中充满贪婪和自私。他们欺压穷人、寡妇和孤儿，不肯按他们所能支付的那点儿钱给他们供物。当穷人向他们提出他们的痛苦时，他们却无情地转身离去，仿佛穷人没有灵魂要救一样。他们对他们指指点点，嗤之以鼻，指责他们有罪，并宣称他们的苦难和贫穷是上帝因他们的过犯而诅咒他们的。凡能这样待受苦者的人，不会不设计谋害上帝的儿子。凡纵容不友善、不仁慈、或嫉妒之性情的，就是心怀杀死世界救主的精神。 {BEcho October 1, 1894, par. 9}

基督说“拆毁这殿”指的是自己，因为他们当时商议要杀祂。犹太人说：“这殿是四十六年才造成的，祢三日内就再建立起来吗？”他们指的是耶路撒冷的圣殿，“但耶稣这话，是以祂的身体为殿。所以到祂从死里复活以后，门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的”（约2:19-22）。但犹太人却不信他。他们恨祂；因为祂干涉了他们得利，他们知道祂读他们的心就像一本打开的书。{BEcho October 1, 1894, par. 10}

“当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见祂所行的神迹，就信了祂的名”（约2：23）。祂给过他们祂使命的属天证据；然而“耶稣却不将自己交托他们，因为祂知道万人。也用不着谁见证人怎样。因祂知道人心里所存的”（约2:23-25）。祂不得不不断地观察他们，因为他们一直在跟踪祂，寻找可以指控祂的东西。今天的问题是，世界上的居民怎么样了？他们怎样对待上帝的殿？他们岂没有用亵渎的东西充满各教会吗？他们没能学习基督的教训，没有使祂父的殿成为祷告的殿，反而使它成为贼窝了。 {BEcho October 1, 1894, par. 11}

当基督与文士和法利赛人交谈时，祂预言的眼睛注视着未来。祂听到了罗马军队的沉重脚步声，看到耶路撒冷被他们的贪婪所征服。祂看到上帝不再用力保护这个叛逆之城的时候。祂看到施恩的天使折起翅膀，离开了。祂还看到了比这更远的，看到了祂复临之前世上的居民，宣布那时世界的状况将与洪水时代相似。祂说：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样”（太24:37-39）。在洪水的时候，是什么造成了世界的毁灭？是百姓的罪恶；他们“终日所思想的尽都是恶”（创6:5）。他们践踏上帝的命令，像他们以后的犹太人所做的一样；为此，他们遭受了上帝报应的审判。“人子显现的日子，也要这样”（路17：30）.{BEcho October 1, 1894, par. 12}

(待续)