1895年12月9日

77、宗教生活中的经营原则

跟从基督的人应当承认自己凡事依赖上帝，在人生的一切关系中，包括业务交易中实行信仰的原则。否则他们就不能正确地表现基督的宗教。他们待上帝待他人都当诚实。人可以对上帝不诚实吗？请看先知的回答：“人岂可夺取上帝之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：我们在何事上夺取你的供物？就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上”（玛3:8）。 {BEcho December 9, 1895, par. 1}

十分之一和当献的供物属于上帝。我们拥有的钱财应当视为神圣的委托，要用来荣耀赐给我们钱财的主。舍己是得救的条件。不求自己益处的慈善施舍是我们救赎主生活无私之爱的果子。那些为爱基督而舍己的人会得享自私的人所追求不到的福乐；而那些以自己的快乐和自私的兴趣作为人生主要目标的人，必丧失他们以为要享有的福乐。 {BEcho December 9, 1895, par. 2}

使徒保罗曾阐述过奉献方法的问题：“论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着”（林前16:1,2）。 {BEcho December 9, 1895, par. 3}

上帝在祂的圣言中说明的奉献规则，既不排斥任何人，也不压制任何人；既使穷人感到轻松，也使富人感到容易。但是许多自称信奉基督的人却不愿意按自己的能力捐款，因为这样做需要卖掉他们的一些财产。因此，他们掠夺了上帝的库，失去了祂应许给慷慨之人的祝福。有些人甚至允许对金钱的热爱成为他们生活中最主要的激情。他们陶醉于财富，就像醉鬼陶醉于酒杯一样。在这种情况下，基督的话是多么贴切:“人若赚得全世界，赔上自己的灵魂，有什么益处呢?”人还能拿什么换生命呢?”  {BEcho December 9, 1895, par. 4}

基督说：“你的财宝在哪里，你的心也在那里”（太6:21）。我们若积攒财宝在天上，我们的心就会在天上；我们的财宝若在地上，我们就会心系地上的事，患得患失。基督关于寡妇两个小钱的教训表明，穷人出于爱心的小捐献，和富人的大捐献一样重要。他们将拯救之车向前推进，因为它们形成了一条稳定的溪流，伴随着谦卑信心的祷告。圣所中的天平是按照促使人奉献的仁爱牺牲的精神来评估人的。慷慨的穷人拥有的虽少，若是大方地将那点儿献上，主的应许就必实现在他们身上，与实现在奉献大宗款项的富人身上一样。 {BEcho December 9, 1895, par. 5}

“你们要先求上帝的国和祂的义。这些东西都要加给你们了”（太6：33）。耶稣说的是什么东西呢?——维持生计的必需品。基督的国必然优越于其它所有的利益。上帝写在我们心中的律法，将使我们的利益服从于那些更高更永恒的利益。但是我们的天父知道我们需要食物和衣服。上帝既供养麻雀、装扮百合花，祂对自己儿女的需要岂会更少关心吗？ {BEcho December 9, 1895, par. 6}