1899年5月1日

107、唯一的真中保

“ 若有人犯罪，在父那里有我们的中保，就是那义者耶稣基督”（约一2：1）。“因为只有一位上帝，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣”（提前2：5）。{BEcho May 1, 1899, par. 1}

耶稣是我们的辩护人和大祭司，也是我们的调停者。我们的状况就象古时以色列人在赎罪大日。至圣所代表我们的大祭司现在进行代求的地方。当大祭司进入至圣所把赎罪的血洒在施恩座上时，外面不得献上赎罪祭。大祭司向上帝求情时，每一个人都要谦卑痛悔，恳求赦罪。 {BEcho May 1, 1899, par. 2}

藉着基督的死，表号与实体相遇了。羔羊因世人的罪孽而被杀。我们的大祭司为了拯救我们，已经作出唯一有价值的牺牲。当祂把自己献在十字架上的时候，就为众人成就了完全的赎罪。我们现在正站在外院，等候那有福的盼望，就是我们的主救主耶稣基督荣耀的显现。在外面不得献祭，因为大祭司正在至圣所里履行职责。基督作为我们的辩护人代求时，不需要人的功德和调停。基督是唯一的承担罪孽者，也是唯一的赎罪祭。祷告和认罪只能呈献给一次为众人进入至圣所的主。凡凭着信心来到祂面前的人，祂必拯救到底。祂永远活着为我们代求。 {BEcho May 1, 1899, par. 3}

献弥撒毫无用处，——这是罗马教的谎言之一。现在人所献上的香，就是据说救灵魂脱离炼狱的弥撒，在上帝面前毫无价值。人们所希望藉以赚取救恩一切祭坛和牺牲、遗传和发明都是荒谬的。 {BEcho May 1, 1899, par. 4}

僧侣和官长无权介入基督和祂为之舍命的人中间，好像他们赋有救主的品性，可以赦免罪孽和过犯似的。他们自己都是罪人，只不过是人而已。到了一天他们必看到他们骗人的道理已导致形形色色的罪行。他们要为人们对他们的同胞犯下的许多可怕的罪行负责。殉道者被撒但唆使干坏事的人折磨和处死。这些事都是在大罪人统治之下发生的。他以上帝自居，坐在上帝的殿里，擅取上帝的权柄而藉以实施自己的阴谋。审判全地的主，必与做这些事的人算账。每一个遭监禁，受折磨之人的案件，都被天使记录了下来。. {BEcho May 1, 1899, par. 5}

一个人本事再大，也不是无限的。他不能明白无限的事。基督明说：“除了父，没有人知道子。”有一位教师曾竭力推崇上帝。当时有人说：“我们还不能明白祂是谁。”这位教师自豪地回答说：“如果我能说明白上帝，那要么我自己是神，要么上帝不再是神。”最聪明的人也无法理解祂，最有口才的人也不能描述祂。所以在祂面前最好保持沉默。{BEcho May 1, 1899, par. 6}

基督代表祂的父来到世界，祂也在上帝面前代表祂恢复了上帝形象的选民。他们是祂的产业。祂对他们说：“人看见了我，就是看见父”。“除了父没有人知道子，除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。”没有一个僧祭司或宗教家能将父显示给任何一位亚当的儿女。人类只有一位中保，一位调停者，祂能够赦免罪过。我们难道不满心感谢那赐下耶稣为我们赎罪的天父吗？要仔细思考父为我们所显示的爱。而这爱祂已向我们表达了。我们无法衡量这爱，也没有人衡量过。我们只能指出髑髅地，指出创世以来被杀的羔羊。. {BEcho May 1, 1899, par. 7}

伟大的代祷者向天父恳求。 在基督与罪人之间并没有中间人。没有死去的先知，也没有埋葬的圣徒。基督自己作我们的中保。凡是天父赐给祂儿子的，祂都赐给祂披上人性的儿子所代表的人类。基督所作的每一项工作都是代表天父的。祂担任我们的替身和中保，辛劳地工作，如同祂对祂门徒的要求，并无私地鉴赏祂为之受苦舍命之人的价值。{BEcho May 1, 1899, par. 8}

怀爱伦夫人