1900年5月21日

121、罪人的希望

创造之美——罪的玷污——普遍的错误——救赎主的盼望——真光

大地在从基督手中被造出来的时候，原是圣洁美丽的。上帝称之为“好的”。一花，一树，一草，一木，莫不与创造主的旨意相符；凡是眼目所见的各种事物，在当时无不可爱，而令人心中充满创造主之爱的思想。每一种声响都是音乐，都与上帝的声音谐和。 {BEcho May 21, 1900, par. 1}

但是情况发生了变化。罪带来了腐朽、畸形和死亡。今天，整个世界都被一种致命的疾病所污染，腐化。因其上居民的不断犯罪，大地在呻吟。 {BEcho May 21, 1900, par. 2}

人类堕落了。他们就一个接一个跌倒在咒诅之下。因为罪已进入世界，死又是藉着罪来的。人们没有实行真理，珍视真理。心灵没有因真理而成圣。真理从头脑中消失了，因为心灵不欣赏它的价值。因此，由于亚当的罪长期存在，人们的思想也因恶劣的气氛而变得越来越黑暗。良心失去了它的敏感性。由于一再犯罪，罪恶在良心上留下的印象已力抑制患病、堕落、濒死的罪人。人的声音不再与上帝的声音相呼应，也不再表达出通过真理而成圣的心灵的音乐。本应由上帝设立宝座的心灵，也成了发出各样可憎事物的地方。精金何竟褪色?——人不再反映上帝的品格。. {BEcho May 21, 1900, par. 3}

这种灾难几乎是普遍的。地球上没有一个地方看不见蛇的踪迹，感受不到它的毒刺。全地被上面的居民污染了。咒诅随着罪恶的增多而加重。大地正在为被火洁净做准备。 {BEcho May 21, 1900, par. 4} 

撒但带着巨大的能力下来，对人开展工作。人的感官被他的计谋扭曲了。他对呈现给他们的情景施加魔法，尽心竭力掩盖罪恶。正如他引诱亚当和夏娃时说: 你们吃了上帝禁止你们吃的果子，“便如上帝”（创3：5），变得有智慧，今天他也引诱男人和女人。 {BEcho May 21, 1900, par. 5}

但在每一个罪人的面前都有希望。当亚当屈服于撒但的试探，行了上帝说他不可行的事时，上帝的儿子基督就站在活人和死人中间，说:“让惩罚落在我身上吧。我愿代替人类受罚。再给他一次机会吧。”全世界的人都被判了死刑。但天上有声音发出来说：“我已经得了赎价”。从未犯罪的主为堕落的人类成了罪。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。” 基督脱下了祂的王袍和王冠，放弃了祂对全天庭的指挥权。祂以人性来披覆祂的神性，以便承受人性的所有软弱和所有试探。祂多受苦难，常经忧患。祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安。因祂受的鞭伤，我们得医治。祂为我们的缘故成了贫穷，叫我们因祂的贫穷可以富足。祂为我们放弃天使的崇拜，受那些被祭司和官长煽动变得疯狂的暴民的侮辱和咒骂。 {BEcho May 21, 1900, par. 6}

《约翰福音》第一章里的话充满了意义: {BEcho May 21, 1900, par. 7}

“那光是真光，照亮一切生在世上的人。祂在世界，世界也是借着祂造的。世界却不认识祂。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。……道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。……从祂丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩”（约1：9-12、14、16）。 {BEcho May 21, 1900, par. 8}

上帝所能做的一切都是为了拯救罪人。救主邀请所有的人说:“凡劳苦担重担的人，可以我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑。你们当负我的轭，学我的样式。这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（太11：28-30）。但那些拒绝与基督联合，不愿向大教师学习的人，就不能得到上帝的保护。他们若定意行悖逆的道，撒但就必施展他的权柄欺哄他们，败坏他们。我们可以选择上帝的道路而得生。我们也可以选择自己的道路，并且知道罪已经进入这个世界，死是藉着罪而来的。 {BEcho May 21, 1900, par. 9}

基督是真光。这光照在黑暗里，黑暗竟不接受光吗？——不应该的。上帝的话语临到我们，是医治心灵和身体疾病的良药。这是那些死在过犯和罪恶中之人的生命。从未犯罪的主，为我们成了罪，好叫我们在祂里面成为上帝的义。我们所有人的罪孽都归在祂身上。祂是我们的辩护者。祂没有做什么该死的事，却受死了。我们听见欢迎的话说：“好，你这又良善又忠心的仆人。……可以进来享受你主人的快乐”（太25：21）。其实我们没有做过一件配得永生的事。”无罪的耶稣死了。祂并没有做什么该死的事。罪人没有做任何值得得救的事就得救了。他完全没有优点。但他穿上基督公义的无瑕外衣，蒙上帝所悦纳。活的道路已经敞开。生命和不朽是基督买来的。通过顺从上帝的命令，罪人能得到赦免与平安。. {BEcho May 21, 1900, par. 10}

怀爱伦夫人