证言精选卷一(选自证言卷二原文第702-705面，一八七一年著，原题乃《为光负责》)

　　在安息日一开始之时，我们就当谨慎自守，留意自己的言语行动，以免将那严格属主的光阴，向上帝夺为己用。在此之时，凡是有关于谋生的工作，或是在六天工作的日子中可以作完的工作，我们自己不当去作，也不可让我们的儿女们去作。

　　安息六(星期五)乃是预备日。应当用这一日的功夫来为安息日作必要的准备，想念之，谈论之。凡是在上天看来，有干犯神圣安息日之嫌的事，我们就不应当说，也不应当行。上帝不单要求我们在安息日中禁止体力操作，他也是要我们训练心思，思想神圣的道理。人若在这日谈论属世的事物，或是作轻浮无益的会话，实际上就是破坏第四诫了。随便闲谈，或是想到什么就说什么，这都是等于说自己的私话。凡是足以离开正道的话，都是要使我们受捆绑并被定罪的。那些尚未完全悔改顺从真理的人，虽然在安息日停止了体力的操劳，但他们的心思却往往轻易想到世俗的业务上去，他们的口说出他们的心意，例如，牲畜，收成，得失,盈亏等话，这一切都是破坏安息日的。人的心思若想属世的事，口上就会显露出来;因为心里所充满的，口里就说出来。

　　传道人的责任

　　传道人在这件事上的榜样，更当慎重。他们在安息日应当留心约束自己的谈话，只限于谈论宗教的题目──传述真理，表明责任，基督徒的希望，恐惧，试炼，争斗，苦难，以及最后得胜，承受永生赏赐等。

　　耶稣的传道人，对那些不记念安息日并守之为圣日的人，当为责备者。他们应当慈祥而庄严地责备那些自命为守安息日，而又在安息日参加世俗谈话的人，并鼓励他们在这圣日虔诚事奉上帝。

　　在安息日补眠

　　无论何人都不应当觉得可以自由利用这神圣的光阴作无益的消耗。守安息日的人，把安息日光阴大半用来睡觉，这是使上帝不喜悦的。他们这样行乃是侮辱创造主。从他们的榜样看来，似乎是说六日的光阴太宝贵，睡了未免可惜。他们必须赚钱，甚至于夺取了自己应当睡觉的光阴，而在圣日多睡觉以弥补之。他们自谅自恕的说:“安息日原是作为休息之用的一天，我需要睡觉，所以不必赴聚会，以免失了休息的机会。”这种人，乃是误用圣日。他们应当在这一天特别使家人对守安息日有兴趣，并到祷告的殿中,按情形而定，与或多或少的人们一同聚会。他们应当奉献自己的光阴及精力作属灵的活动，以至在安息日所得的神圣感动，可以弥留一周之久。在一周之内，没有别的日子能象安息日那样最合于作虔诚的思想及感觉的。