弟兄姐妹们

　　1905年2月18日于加州圣赫勒那榆园

　　亲爱的弟兄姊妹们：

　　我给W.O.帕尔默弟兄的信息是:我们将被置于艰难的境地;但是，如果我们仔细检查自己，看看我们性格上的缺点是什么，然后用警醒和祈祷来支撑自己抵御诱惑，上帝就会帮助我们得胜。遇到困难的时候，我们必须这样做，使我们的良心在基督里得以自由。如果我们的良心没有谴责我们，那么我们应该感谢上帝，因为我们被祂的能力所保守。如果我们谨慎行事，不偏离公义的道路，我们都能在主的工作中尽一份力量。胜利之后，我们的心必须日复一日地振作起来。{Lt67-1905.1}

　　“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么”(雅1:5 -7)。 {Lt67-1905.2}

　　你的言语要少而精。出版社的人都知道上帝把你托付给我。当时我很惊讶。我不明白为什么要这样做。但是过去的经验解释了这个问题。有时你表现得不够聪明。你不小心活动。如果在这样的时候，你的弟兄们对你的缺点说些善意的话，然后和你一起祷告，他们就是在采取与基督的思想、意志和榜样一致的做法。{Lt67-1905.3}

　　我常蒙指示要特别警告一些因特别的试探而处在危险中的人。许多人都有品格上的弱点。我蒙指示，当他们将要被错误压倒并胜过时，我不应任由他们听从那些心中没有的基督的慈爱、同情和恩典之人轻率的话语或不像基督的方法。 {Lt67-1905.4}

　　那些能看到犯错之人的弱点、注意到他的错误的人，有特别的责任要设法帮助他。要是他们推开他，排挤他，我就要向他伸出希望之手，以便他能抓住，而且绝不放手。我要对他说：绝不要灰心。我要将他的错误告诉他，表现最仁慈的同情。这样就能救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪;因为如果他承认他的过错，主就会赦免他。他就会从自己的经验学到如何对待其他犯错误的人。{Lt67-1905.5}

　　在对待犯错之人时，基督表现了温柔饶恕的爱，我们也要实行祂所赐的教训。{Lt67-1905.6}

　　当基督与税吏和罪人一起吃饭时，祭司和官长们拿祂的行为大作文章。然而基督这么做是为了向犯错的人们讲祭司和官长们所不愿意讲的鼓励的话。祂愿意满足人心最深的渴望，帮助极度烦恼的人，他们需要指导和鼓励。祂的话语总是说得有智慧，总是高举真理。祂提出的真理探查听众内心深处。祂说的话触及有病的想象力，吸引人心追求永恒的现实。 {Lt67-1905.7}

　　当基督接受宴会和聚会的邀请时，祂并没有吃所有提供给祂的食物，而是安静地吃那些适合祂身体需要的食物，避免许多祂不需要的东西。耶稣常常邀请门徒和祂在一起，祂的行为是对他们的一个教训，教导他们不要贪吃，也不要吃不合适的食物。祂告诉他们，部分食物可以忽略，部分食物可以选用。 {Lt67-1905.8}

　　、基督去参加这些宴席，是因为祂希望向那些把自己排除在同胞社会之外的人表明，他们的行为是多么错误。祂希望教导他们，真理是赐给那些没有真理之人的。如果他们有真理，又何必自私地留给自己呢?{Lt67-1905.9}

　　基督说:“我来本不是召义人，乃是召罪人”(可2:17)。这是祂的工作。{Lt67-1905.10}

　　我们若是愿意成为上帝的同工，在教会团体中就有许多事必须做。我们若是愿意学习基督的方法，就会看到许多事要予以责备和纠正 。然而在这么做时，我们要确实遵循基督的方法。 {Lt67-1905.11}

　　与基督相交显明要尽的义务和要承担的责任。我们在一切的事上都要效法基督的榜样。我们若是未能忠心地对待一个犯错的人，拒绝仁慈地对他讲话，就在上帝眼中犯下严重的罪。我们若是扮演一个严厉顽固的角色，按照我们自己不像基督的品格特性对待犯了错误的人，就会使一个处在危险中的灵魂灰心丧胆，任由他安心于灵性发育不全的状况，或堕入属灵的死亡中。 {Lt67-1905.12}

　　漠视基督关于如何对待犯错之人的指示，导致争论与纠纷。想要去掉弟兄眼中的刺的欲望往往造成控告者眼中的梁木，因为他忽略或拒绝以基督的方式行事。{Lt67-1905.13}

　　基督在祂的教训中如此明确地赐给门徒们的指示若是没有得到听从，教会成员们若是参与控告和谴责弟兄姐妹们，拒绝听从救主的话，结果严重的隔阂就必进入教会中。{Lt67-1905.14}

　　基督说：“先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺”(太7:5)。疏于听从基督指示的人，控告弟兄而不先去找他、本着救主的精神跟他把事情谈清楚的人，眼中有梁木。他不注意基督已为治愈不和与纷争而赐下的解药。他不去找他所谴责的那个人，仁慈地告诉他对他的品格不利的东西是什么。一个解释就可能清除困难，但他却不给他所谴责的那个人机会做出解释。{Lt67-1905.15}

　　现在是我们听从基督的教训，从祂学习如何智慧地对待犯错之人的时候了。救主同情犯错的人，本着爱心纠正他，他若承认并离弃自己的罪，就赦免他。基督若不藉着责备和纠正管理祂的门徒，就不能拯救祂的血所买来的人。这样做是必要的，为了教会的安全，为了在教会中保持一种健康的气氛。然而祂看出不明智判断的危险，便给出了下述指令： {Lt67-1905.16}

　　“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断;你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢?你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺”(太7:1-5)。{Lt67-1905.17}

　　为了使祂的子民完全，主指出他们的错误和危险。他们若是不留意祂的话，祂就允许错行的必然结果临到他们。但祂并不离弃他们，对他们感到厌恶，除非他们故意顽梗。再三向他们发出督责之后，他们若是仍然拒绝改革，祂就说：“使他们与教会分开，免得别人被玷污;因为他们的榜样对教会的健康是有害的。” {Lt67-1905.18}

　　然而要让人人都记住这句话：“先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺”(太7:5)。但愿我们不要那么随便进行控告。上帝的子民若是愿意按照神圣的样式受塑造，上帝就会使他们完全。他们若是犯错，然后悔改，祂就赦免他们。祂的督责和纠正是要使祂的子民完全。那就让我们接受督责并且承认我们的错误，设法避免错误吧! {Lt67-1905.19}

　　凡不像基督的人都不会蒙允许进入圣城。达到品格完全的过程是要在今生进行的，以便我们为不朽的来生预备好。上帝的旨意是祂在地上的教会要达到完全。必须严格顺从祂的指示。肢体们要彼此帮助互相加强。在我们彼此相待时不要显现自高或控告或严厉苛刻。我们必须藉着喜爱和顺从真理来净化我们的心灵。我们对待彼此必须像圣徒一样，预备自己，训练自己，要在品格上没有瑕疵，没有玷污或皱纹等类的病。 {Lt67-1905.20}

　　“我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服祂得生吗?生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。所以你们要把下垂的手，发酸的腿，挺起来。也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了上帝的恩。恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽” (来12:9-15)。 {Lt67-1905.21}