埃德森.怀特

　　1905年7月22日于加州圣赫勒那榆园

　　我亲爱的儿子埃德森

　　我曾以愁苦之心写给你一些事情。我不敢把这些事单独告诉你，我已经把它们告诉赫斯格长老，让他念给你听。有许多人以为我在错误的事上支持你。我所领受关于你的警告，若不告诉他们，就对你和他们都不公平;所以我心里的忧愁，虽然不能告诉你，我却不敢向你隐瞒。 {Lt211-1905.1}

　　你提议在你北纳什维尔的房产上开办一所黑人培训学校，并由罗杰斯长老负责。我恳劝你不要再参与任何需要化钱的计划。我劝你在投入另一美元之前就此打住。{Lt211-1905.2}

　　“不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人。你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制。他们不过是要得能坏的冠冕。我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑，不像无定向的。我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我。恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了”(林前9:24-27)。{Lt211-1905.3}

　　我一直坚持认为，每个人都必须尽自己最大的努力做一个基督徒，训练自己去实现我们可能拥有的品格的成长、扩展和提升。{Lt211-1905.4}

　　人是要与基督一同作工，但他们若不切切的努力，不常常仰望基督，就有危险，不能将起初的信心持守到底。你有工作要做，但如果你继续让自己背负困惑，你就会变得无法让号角发出明确的声音。上帝正在察看我们，看我们是怎样造就自己的，看祂是否能用祂的恩典充实我们。T{Lt211-1905.5}

　　在我们所做的一切事上，我们都要彼此维持基督化的关系。我们要融合在一起，用每一种属灵力量在认真的行动中执行明智的计划。上帝的恩赐是用来救灵的。我们彼此之间的关系不应依据人的标准，而应以上帝的爱为准则，这种爱是上帝赐给我们世界的礼物所表达的。 {Lt211-1905.6}

　　我的儿子，我希望你能表现出你对这个时候要宣布之真理的欣赏。但是，当你把自己的责任压得太重，使你的大脑不堪重负时，你就是在消耗生命的力量，而对上帝的事业的发展没有任何帮助。 {Lt211-1905.7}

　　至于罗杰斯弟兄，他犯了错误。他被指控他没有犯的罪名;但与此同时，他与亨茨维尔学校的女学生交往又显得太庸俗了。一个处在罗杰斯弟兄地位的人，无论如何谨言慎行都不为过。他不应该在与学生的关系中表现出丝毫的亲昵，比如把手放在女学生的胳膊或肩膀上。他不应该在校内或校外，或与白人学生或黑人学生有任何亲昵之举。 {Lt211-1905.8}

　　在过去，我们的老师在这方面并不是每个人都是明确的、真实的、坚定的。他们没有站在合适的位置。他们需要从一个完全不同的角度看待师生关系。{Lt211-1905.9}

　　在任何情况下，担任学校校长的人都不应该给人留下这样的印象:庸俗和亲昵是允许的。他的嘴唇和双手不能表达会被人指摘的任何东西。让男人保持自己的位置，让女学生保持自己的位置，无论是黑人还是白人。教师在言行上决不应该有任何随便。 {Lt211-1905.10}

　　我们要以真正的神学和常识为指导。我们的心灵要被一种高尚、文雅、圣洁的气氛所包围。男男女女都要儆醒，常常儆醒，不可有叫他们的善良被人毁谤的言语或行为。凡自称是基督门徒的，就不给人议论的机会。他要时常儆醒，警惕自己，在思想、言语、行为上保守自己纯正、圣洁、没有玷污。他对别人的影响是令人振奋的。他的生命就是要反射出公义日头的光辉。 {Lt211-1905.11}

　　试探是会来的，但如果我们提防仇敌，保持自制和纯洁的平衡，诱惑人的邪灵就不能对我们产生一点影响。 {Lt211-1905.12}

　　在未来，你将看到关于诱惑人的邪灵的警告是有充分理由的。你会在《马太福音》第五章看到我们救主所给教训的力量，它以这样的话结束:“所以你们要完全，像你们的天父完全一样”(48节)。{Lt211-1905.13}

　　主与祂的圣徒立约。每个人都应该认清自己性格上的弱点，并以耶稣基督所宣告的那种毫不畏惧的严厉和严格来防范它们。那些在洗礼中与基督一同埋葬，又以复活的样式中从水里出来的人，已经立誓要活出新生命。上帝已经亲自应许，父、子、圣灵的能力和恩典，永远等候他们的呼求，当他们被试探要走不认基督的道路时，祂必来帮助他们。上帝应许这些能力，要赐给人必要的力量和智慧，使他们能战胜撒但的一切欺骗。{Lt211-1905.14}

　　上帝已经与祂的圣徒立约。当仇敌向洪水涌来的时候，主的灵必竖立大旗攻击仇敌。 {Lt211-1905.15}

　　“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。那里有基督坐在上帝的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里” (西3:1-4)。{Lt211-1905.16}

　　“所以你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心。爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主。你们也为此蒙召，归为一体。且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，(用诗章，颂词，灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂上帝。无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父上帝” (12 - 17节)。{Lt211-1905.17}

　　“所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。因这些事，上帝的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨，忿怒，恶毒，(或作阴毒)毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。在此并不分希腊人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内” (第5 - 11节)。{Lt211-1905.18}

　　文字直白，朴实无华。没有人需要走进撒但为粗心之人所设的陷阱。凡愿意效法基督的人，都当凭信心祈祷，儆醒祷告，并且信主，唱赞美感谢的诗歌。{Lt211-1905.19}

　　主耶稣看到祂的信徒以教会的身份聚集在一起;但他们并没有完全了解真理。他们没有遵守一切的诫命。在很多情况下，有些人是退步者。如果这些人竭力认识主，他们就会看出上帝对每一个人的爱是多么强烈。“ 上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为上帝差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，(或作审判世人下同)乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠上帝而行” (约3：16-21)。{Lt211-1905.20}

　　摆在我们面前的是一项多么艰巨的工作啊!我们无法从开始看到结束。我们必须一步一步地去认识主。祂正在引导我们，祂将给我们更多的光。 {Lt211-1905.21}

　　有些人需要在他们的生活中做出决定性的改变。他们没有遵行真理和公义的道。他们对上帝工作的兴趣减弱了，他们的虔诚消失了，因为他们没有按照上帝的旨意行事，而是在许多方面跟随了世俗的脚步。他们没有保持自己的思想纯正、干净和圣洁。他们没有那种芬芳的、属灵的影响包围着他们，使他们成为爱上帝、守祂诫命的人。{Lt211-1905.22}

　　他们若知道自己是犯上帝的律法，向上帝和耶稣基督悔改，就可以从仇敌的网罗里回转过来。当他们的属灵知觉恢复时，他们会发现自己没有按上帝的律法所要求的荣耀祂。上帝对他们说，你们的感知需要上帝恩典的净化，这样才能从思想、言语和行为上清除一切不洁的污点。 {Lt211-1905.23}

　　“当归向耶和华，用言语祷告祂说，求你除净罪孽，悦纳善行，这样。我们就把嘴唇的祭，代替牛犊献上。……我必医治他们背道的病，甘心爱他们，因为我的怒气向他们转消。我必向以色列如甘露，他必如百合花开放，如黎巴嫩的树木扎根。他的枝条必延长，他的荣华如橄榄树，他的香气如黎巴嫩的香柏树。曾住在他荫下的必归回，发旺如五谷。开花如葡萄树。他的香气如黎巴嫩的酒。以法莲必说，我与偶像还有什么关涉呢?我耶和华回答他，也必顾念他。我如青翠的松树，你的果子从我而得。谁是智慧人，可以明白这些事，谁是通达人，可以知道这一切。因为，耶和华的道是正直的，义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒” (何14:2,4-9)。{Lt211-1905.24}