O.G.普莱斯

　　1905年5月30日于马里兰州塔科马帕克

　　O. G.普莱斯医生

　　亲爱的弟兄：

　　今天早晨我被唤醒来给你写信，以免对我的话产生误解。我被告知，你认为在我与你的谈话时，在我就出售科罗拉多疗养院的提议向人们作证之后，我收回了我在人面前所说的话。我的弟兄，我必须告诉你这是不对的。我从上帝那里得到了一个信息，要告诉你和人们，关于你在博尔德建立的医疗机构如此接近我们人已经建立的医疗机构，我没有收回这个信息的一个字。我只能说你这样做是不对的。{Lt217-1905.1}

　　在过去，我不止一次蒙指示看见在博尔德发生的事情。在我看来，你是以自己的方式，为自己的利益而办事的。你们一次又一次地把原本打算去科罗拉多疗养院的病人吸引到你们的机构来。这件事明明白白地摆在我面前。你的计划是在损害我们的人建立之机构的情况下实施的。人的思维以这种方式运作是很自然的。如果没有基督对人心的控制作用，这种情况自然会存在。 {Lt217-1905.2}

　　你所表现的品格不蒙上帝悦纳，已经很久了。圣经说：“人若不重生、就不能见上帝的国”(约3:3)。你唯一的希望就是谦卑你的心，更新你的灵。你也许拥有一切知识，你也许明白一切奥秘;但如果你不改变心意，你永远不会成为胜利者。能力的证明是一回事;严格的公正是另一回事。诫命的要求很清楚:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝;又要爱邻舍如同你自己”(路10:27)。但是，当你在离我们花费巨大代价建立起来的医疗机构如此近的地方建立一个医疗机构时，你表明你既没有全心全意地爱上帝，也没有爱邻居如同自己。 {Lt217-1905.3}

　　骄傲是你性格中一个非常强烈的特征，它使你下定决心要以牺牲你的邻居为代价来抬高自己。我给你们的信息是:“当悔改归正，使你们的罪得以涂抹”(徒3:19)。律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。谁能在它面前站立得住?“人子来的时候，遇得见世上有信德吗?(路18:8)。 {Lt217-1905.4}

　　跟随基督意味着每一步都要自我牺牲。我非常希望你把自己交在上帝的手中，去执行祂的命令。基督为你舍命。你现在必须遵行祂的命令，否则就站在祂的对立面。“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(太16:24)。“你们也就作我的门徒了”(见约15:8)。 {Lt217-1905.5}

　　“有一个律法师，起来试探耶稣说，夫子，我该作什么才可以承受永生。耶稣对他说，律法上写的是什么?你念的是怎样呢?他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己” (路10:25-27)。{Lt217-1905.6}

　　“耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生” (28节)。{Lt217-1905.7}。

　　“那人要显明自己有理，就对耶稣说，谁是我的邻舍呢?” (29节){Lt217-1905.8}

　　基督回答时说了一件事，那件事在他的听众心中是记忆犹新的。耶稣说:“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了”。他躺在那里，有一个祭司走过来;他看见那人躺在那里，遍体鳞伤，浑身是血;但是他没有给予任何帮助就离开了他。他“他就从那边过去了”。有一个利未人出来。他很想知道发生了什么事，就停下来看着那个受苦的人。他知道自己应该做什么，但这不是一件令人愉快的事。他真希望自己没有走那条路，这样他就不会看到那个受伤的人了。他说服自己，这件事与他无关，他“也照样从那边过去了”(30-32节)。 {Lt217-1905.9}

　　但是有一个撒玛利亚人，在同一条路上，看到了受苦的人，他做了其他人拒绝做的工作。他温柔而仁慈地照顾这个受伤的人，把他放在自己的牲口上，把他“带到店里照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主说，你且照应他。此外所费用的，我回来必还你”(33-35节)。{Lt217-1905.10}

　　基督说：“你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢?他说，是怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧” (36、37节)。{Lt217-1905.11}