亨茨维尔学校的管理委员会

　　1905年7月30日于加州圣赫勒那榆园，刊于《一个叫奥克伍德的地方》109-112页

　　亨茨维尔学校的管理委员会：{PCO 109.1}

　　亲爱的弟兄们：{PCO 109.2}

　　我对亨茨维尔学校有浓厚的兴趣。三、四年来，我一直在接受关于它的指示。真理必须从这所学校传到许多地方。教师们必须不断寻求来自上头的智慧，才能得蒙保守，免犯严重错误。仇敌会引进一切可能的东西来对抗上帝让我们执行的计划。{PCO 109.3}

　　我十一点半就醒了。我对亨茨维尔最近的事务负着重担。与罗杰斯兄弟被解职有关的场景再次呈现给我。那时候做的一些事情是最奇怪的，也是最不像基督的。{PCO 109.4}

　　罗杰斯弟兄是一个被选来承担学校责任的人。他是一个有影响力的人，并且在服侍上帝的过程中取得了良好的成就。去亨茨维尔并不是他的选择。他从他在密西西比州的工作中被选出来作亨茨维尔学校的校长，与他自己的选择相反。{PCO 109.5}

　　作为学校校长的那个人被留任了一段时间，比他本应该的时间还要长，因为有充分的理由将他撤职。他的无能和改变的必要性摆在我面前，但我不认为我有责任详细说明那个曾担任校长之人的不足之处。当弟兄们决定最好让他解职时，他感到很受伤害。我为这个人感到心痛，我也没有揭露他最糟糕的情况。我非常同情他，因为竟他站在这样一个令人反感的角度。我写信给他，平静地指出了他的无能和不适合完成在亨茨维尔必须完成的工作，和本应该很久以前就完成的工作。{PCO 109.6}

　　在罗杰斯长老的管理下，亨茨维尔在某些方面有了显著的改革。在最近发生的情况下，人们对一个兄弟采取了他们本不应该采取的行动。那些与这事有关的人若不经历如此彻底的品格转变以致主愿意接受他们的悔改，他们就应断绝与亨茨维尔学校的关系。{PCO 109.7}

　　这是过去在异象中呈现给我的，今晚我又被同样的画面唤醒了。与罗杰斯长老被解职有关的事务表明缺乏友好的智慧，缺乏圣经的宗教信仰。这违背了上帝的话。若不采取忠实的措施，若没有真正的悔改，若不就所表现的错误精神认罪，就不能将学校的责任委托给这些人。上帝的律法已被违背。{PCO 109.8}

　　有一次，门徒带着这个问题来到耶稣跟前：“天国里谁是最大的?”在回答时耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了”(太18:1-7)。{PCO 110.1}

　　一个小孩子是耶稣所选择的例证，用来纠正门徒对于伟大的错误看法。不是外在的提升，不是崇高的地位，而是心灵的卓越，心灵的纯正，言语的优美，温顺，以及实行怜悯、正义和上帝的爱——这才是上帝对每一个人的要求。人们必须真正地回转。他们天生的性格缺陷必须改变成基督品格的美德，否则他们决不会进入天国。他们必须谦卑、慈善、仁慈、满有怜悯;然后才会被称为耶和华所赐福的。他们必须怀有一种谦卑、顺从的精神，像一个小孩子一样，接受主他们教师的教训，听从祂口中所出的每一句话。因为他们爱祂，所以他们要爱所有相信祂的人。他们要发挥像基督一样的影响。{PCO 110.2}

　　真正的幸福不在于拥有财富或地位，而在于一颗因顺从真理而洁净了的清洁之心。一种坚定而慷慨待人的性情是必不可少的。每一个人都有机会实行天上的原则。饶恕伤害我们的人，不怀报复之念，乃是真良善之智慧的表现。像基督那样地爱上帝藉以成就祂工作的人，表明人在品格上已经有了真正的改变。{PCO 110.3}

　　耶和华需要真心实意的人，他们作工单单注目祂的荣耀。主的道宣布：“你的眼睛若了亮，全身就光明”(太6:22)。眼睛需要能够仔细、真实地观察事物。患了病的眼睛会把鼠丘看成山。{PCO 110.4}

　　罗杰斯长老犯了一个错误，但上帝却怜悯地看着他。他被指控犯了他并没有犯的罪。他被严重地误判了，受到的对待好像他是一只狼一样。{PCO 110.5}

　　在随便吃些学校牛奶的事上，罗杰斯长老并不认为自己是一个贼。他是一个慷慨的人。他的本性中没有什么自私的东西。他站在一个权威的位置上，他以为可以优待自己一下，后来再比他所挪用的多归还一些。在这件事上，他的行为不明智，但他对学校利益的众所周知的奉献，本应使他得到与他所得到的待遇不同的待遇。{PCO 110.6}

　　天使们看到了这一幕的发生：当这些人发现罗杰斯长老随便吃牛奶时，便像对待一只四处游荡的狼一样对待了一个兄弟。他们没有罪吗?他们站在上帝面前无罪吗?不，不!真宗教的考验乃是遵行上帝的旨意。{PCO 111.1}

　　圣经说：“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来;又当自己小心，恐怕也被引诱”(加6:1)。“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来”(太18:15)。当一个人对另一个人有怀疑时，他应该去找那个被怀疑是错了的人，把他的错误告诉他，就像圣经说的：“趁着只有他和你在一处的时候。”“他若听你，你便得了你的弟兄”(太18:15)。在所有可能的手段都被用来达成谅解之前，决不可将教会的一个肢体当作叛逆者对待。我们必须严格遵循基督特别努力给予教会的指示。任何一项都不应被忽视。{PCO 111.2}

　　基督将那些听见和遵行祂的话的人比作一个在磐石上建造房屋的人。他们因顺服上帝，便在试探的狂风暴雨中安然居住。不理会基督所说话语的人，是在沙土地上建造。当暴风雨来到时，他所建的房屋就倒塌了，而且倒塌得很大。{PCO 111.3}

　　在解除罗杰斯长老职务的事上采取的做法必有的自然结果已呈现在我面前。要是那些控告罗杰斯长老的人明智地推断了因果，原会看出从学生取证的过程乃是错误的工作方式。他们既询问学生，就使学生有机会议论他们老师的品格。{PCO 111.4}

　　他们本应该认识到，即使他们所有的假设都是正确的，与学生讨论教会成员和校长的错误以至由他们传到世界，也是不明智的。基督施教的目标是保持祂教会的神圣、圣洁的性质。这些弟兄对上帝的事业和工作造成的伤害过于他们所能理解的。{PCO 111.5}

　　基督时代的教会也有错误，但祂教导说，当一个肢体走上一条不明智的道路时，不应将这件事公之于众，而应局限在教会肢体之内。{PCO 111.6}

　　真理就在我们手中，是被上帝的道放在那里的;上帝的道是我们的指南，应当得到密切而神圣地遵行。基督徒经验的完美是一种个人的工夫。如果平信徒或传道人或教师犯了错误，有一个方法纠正他们。我们必须遵循我们的救主所赐的指示。我们一定要接受一位福音传道人说的话，除非我们有明确的证据证明他所说的不是真的。主谴责任何不公平的工作，例如鼓励他人说出仇敌可能已经放在他们心中的怀疑，并就这种指控采取行动。我们要小心翼翼地维护传道人和教会肢体的名誉。走出正路去猜测一个弟兄犯了罪，因为我们有证据证明另一个人做了坏事，并且给人留下那位弟兄犯了同样的罪的印象，乃是在寻找谎言以重述为真理。{PCO 111.7}

　　基督的话是：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断;你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢?你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺”(太7:1-5)。{PCO 111.8}

　　{Lt229-1905.21}