所罗门王的统治

　　1905年2月20日

　　“所罗门统管诸国，从大河到非利士地，直到埃及的边界。所罗门在世的日子，这些国都进贡服事他。……所罗门在世的日子，从但到别是巴的犹大人和以色列人，都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住”(王上4:21,25)。{Ms18-1905.1}

　　“上帝赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量。所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。他的智慧胜过万人，胜过以斯拉人以探，并玛曷的儿子希幔，甲各，达大的智慧。他的名声传扬在四围的列国。他作箴言三千句，诗歌一千零五首。他讲论草木，自利巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草，又讲论飞禽走兽，昆虫水族。天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话”(29- 34节)。 {Ms18-1905.2}

　　以色列从来没有像所罗门统治初期那样受到如此大的尊敬。王所彰显的公义和智慧，常为耶和华的大能向以色列四围的列国作见证。上帝的以色列一度像世上的光照耀，彰显耶和华的伟大胜过列国。{Ms18-1905.3}

　　圣殿的建筑

　　“所罗门也差遣人去见希兰，说“你知道我父亲大卫因四围的争战，不能为耶和华他神的名建殿，直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。现在耶和华我的神使我四围平安，没有仇敌，没有灾祸。我定意要为耶和华我圣殿的名建殿，是照耶和华应许我父亲大卫的话说，我必使你儿子接续你坐你的位，他必为我的名建殿。 {Ms18-1905.4}

　　“所以求你吩咐你的仆人在利巴嫩为我砍伐香柏木，我的仆人也必帮助他们，我必照你所定的，给你仆人的工价。因为你知道，在我们中间没有人像西顿人善于砍伐树木。{Ms18-1905.5}

　　“希兰听见所罗门的话，就甚喜悦，说，今日应当称颂耶和华。因他赐给大卫一个有智慧的儿子，治理这众多的民。希兰打发人去见所罗门，说，你差遣人向我所提的那事，我都听见了。论到香柏木和松木，我必照你的心愿而行。我的仆人必将这木料从黎巴嫩运到海里，扎成筏子，浮海运到你所指定我的地方，在那里拆开，你就可以收取，你也要成全我的心愿，将食物给我的家”(王上5:2-9)。{Ms18-1905.6}

　　大卫与推罗和西顿人民友好相处。他们从不骚扰以色列民。推罗王希兰承认耶和华为真神。有一些西顿人也转离了偶像崇拜。{Ms18-1905.7}

　　今日，我们也应当与邻居友好礼貌地相处。我们在世界上应当成为见证，证明上帝的恩典提炼和超拔那些献身为祂服务之人的能力。 {Ms18-1905.8}

　　“耶和华的话临到所罗门说，论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列”(王上6:11-13)。 {Ms18-1905.9}

　　建造上帝圣殿的准备工作必须遵照祂的指示，不遗余力。因为上帝要在圣殿里与祂的子民相会。这个圣殿必须向地上各国展示以色列上帝的伟大，每一个部分都必须体现以色列民蒙召在万民前所尊崇之主的完美。 {Ms18-1905.10}

　　施工的细则一再予以重申。在全部工程中，均须绝对遵照这个细则。不论是信徒还是非信徒，都要从施工的认真程度上看出工程的重要性。{Ms18-1905.11}

　　品格的建造

　　建造圣殿的认真态度，启发我们建造品格所需要的认真态度。不要采用廉价的材料，也不要随意地把各个部分装配起来。要做到天衣无缝。上帝的圣殿如何，祂的教会也必须如何。上帝的子民建造自己的品格不可采用没有价值的材料，不可草率从事。{Ms18-1905.12}

　　“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列”(12,13节)。 {Ms18-1905.13}

　　这些话是在所罗门建造圣殿的时候临到他的。上帝向他保证，祂已注意到他和其他建造圣殿之人的努力。上帝同样也关注着祂今日的圣工。那些真正希望履行祂圣言、荣耀祂圣名的人，必能获得更多的知识;因为上帝会与他们合作。祂嘉许地注视着那些重视祂荣耀的人。祂必赐给他们工作的技巧、理解力和应变能力。每一个决心尽己所能为上帝服务的人，如果留意上帝的教训，不随从自己的聪明和观点，就必获得一种有价值的教育。大家都要虚心受教，寻求上帝，并怀着快乐感恩的心，为主而运用所获得的知识。 {Ms18-1905.14}

　　上帝已经指示我们教会和机构的每一项工作该如何进行;祂会与所有努力荣耀祂的人合作。让我们记住，我们正生活在地球历史的尾声，时间是宝贵的。凡在圣殿工作上有分的人，当以诚实、信实、恒心作工，向一切与他们有联系的人始终显出恩慈和礼貌。不要让他们把一根自私的线拉进这张网。愿他们思想耶和华，寻求祂的智慧，在生活中歌颂祂。这样，他们就越来越接近一切智慧和知识的源头。 {Ms18-1905.15}

　　凡作上帝之工的人，当选择那帮助自己遵行主的道，行公义，公平的人为友。他们应该永远怀着献身和服从的精神。所有的人，无论是教师、理事、主管、学徒，还是其他行业的帮工，都要记得他们是在上帝的眼目下工作。让他们忠心地工作，因为上帝说:“我知道你的行为”(启3:15)。让他们心里想着:耶和华是看见的，祂知道我一切的作为和行动。我要传扬我上帝的慈爱。我们的工作是成为纯洁和正义的榜样。. {Ms18-1905.16}

　　在痛苦、困惑和严峻考验的时刻，必要显露建造品格用的是什么样的材料I。{Ms18-1905.17}

　　“上帝的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生上帝的殿。就如上帝曾说，我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的上帝，他们要作我的子民”(林后6:16)。。教会要作永生上帝的殿。经上对整个教会说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的”(第17,18节)。{Ms18-1905.18}

　　“我们与上帝同工的，也劝你们，不可徒受祂的恩典。……我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤。反倒在各样的事上，表明自己是上帝的用人，就如在许多的忍耐，患难，穷乏，困苦，鞭打，监禁，扰乱，勤劳，儆醒，不食，廉洁，知识，恒忍，恩慈，圣灵的感化，无伪的爱心，真实的道理，神的大能。仁义的兵器在左在右。荣耀羞辱，恶名美名。似乎是诱惑人的，却是诚实的。似乎不为人所知，却是人所共知的。似乎要死却是活着的。似乎受责罚，却是不至丧命的。似乎忧愁，却是常常快乐的。似乎贫穷，却是叫许多人富足的。似乎一无所有，却是样样都有的”(第1,3 -10节)。{Ms18-1905.19}。

　　这些话表明了在品格建设中应该使用什么样的材料。作为基督的同工，我们要遵守所给的指示。上帝说:“我们是永生上帝的殿”。“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物”。把你们自己和那些骄傲的、爱世界的人分开。上帝渴望祂的子民站在祂能供应他们在品格塑造中所需要的恩典的地方。祂呼召他们从那些把不可靠的木头放在他们品格上的人中间出来，并给他们应许:“我酒收纳你们，我要作你们的父，你们要作我的儿女”(16-18节)。{Ms18-1905.20}

　　这宝贵的应许必大大应验在那些遵守所定条件的人身上。凡在品格的建造上使用上帝所预备之物质的人，必被祂拣选作祂居住的殿。由这样的成员组成的教会符合上帝的要求。 {Ms18-1905.21}

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　　“在犹大上帝为人所认识。在以色列祂的名为大。在撒冷有祂的帐幕，在锡安有祂的居所”。“上帝啊，你的作为是洁净的。有何神大如上帝呢?你是行奇事的上帝。你曾在列邦中彰显你的能力”(诗76:1,2;77:13, 14)。{Ms18-1905.22}

　　上帝虽不住人手所造的殿，却亲自临格祂子民的会众。祂已经应许，当他们聚集在一起寻求祂，承认他们的罪，并为彼此祷告时，祂就会与他们相遇。他们聚集敬拜上帝的时候，要除掉心中一切的恶。除非他们能用心灵、诚实和圣洁之美敬拜上帝，否则他们的聚会将毫无用处。{Ms18-1905.23}

　　若上帝的子民聚会的时候，上帝藉著祂所立的使者对他们说话，众人就都当同心合意，说一样的话。“我的民哪，你们要留心听我的训诲，侧耳听我口中的话。我要开口说比喻。我要说出古时的谜语。是我们所听见所知道的，也是我们的祖宗告诉我们的。我们不将这些事向他们的子孙隐瞒。要将耶和华的美德和祂的能力，并祂奇妙的作为，述说给后代听。因为祂在雅各中立法度，在以色列中设律法，是祂吩咐我们祖宗，要传给子孙的。使将要生的后代子孙，可以晓得。他们也要起来告诉他们的子孙。好叫他们仰望上帝，不忘记上帝的作为。惟要守祂的命令。不要像他们的祖宗，是顽梗悖逆居心不正之辈，向着上帝心不诚实”(诗78:1-8)。{Ms18-1905.24}

　　自高自大的危险

　　上帝所创造的一切，没有一个是被给予唯祂所占的位置的。人不应该被放在上帝的位置上。关于这样做的危险，摩西带领以色列人穿过旷野的经历给出了一个例证。又说:“耶和华又因你们的缘故向我发怒”(申4:21)。摩西被百姓的行为所激怒，没有明确地按照上帝的命令去做。耶和华吩咐他对磐石说话，磐石就发出水来;摩西却两次击打磐石，使自己和亚伦显扬，说:“我为你们使水从这磐石中流出来吗?”(民20:10)。今天，一项伟大而优秀的工作常常被破坏，因为与它有关的人把自己抬高了。 {Ms18-1905.25}

　　摩西继续说：“耶和华又因你们的缘故向我发怒，起誓必不容我过约旦河，也不容我进入耶和华你上帝所赐你为业的那美地。……你们要谨慎，免得忘记耶和华你们上帝与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华你上帝所禁止你作的偶像。因为耶和华你的上帝乃是烈火，是忌邪的上帝。你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，仿佛什么形像，败坏自己，行耶和华你上帝眼中看为恶的事，惹祂发怒。我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约旦河得为业的地上速速灭尽。你们不能在那地上长久，必尽行除灭。耶和华必使你们分散在万民中。在祂所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。在那里，你们必事奉人手所造的神，就是用木石造成，不能看，不能听，不能吃，不能闻的上帝。 {Ms18-1905.26}

　　“但你们在那里必寻求耶和华你的上帝。你尽心尽性寻求祂的时候，就必寻见。日后你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华你的上帝，听从祂的话。耶和华你上帝原是有怜悯的上帝。祂总不撇下你，不灭绝你，也不忘记祂起誓与你列祖所立的”(申4:21,23-31)。{Ms18-1905.27}

　　“我今日将祂的律例诫命晓谕你，你要遵守，使你和你的子孙可以得福，并使你的日子在耶和华你上帝所赐的地上得以长久”(40节)。{Ms18-1905.28}

　　这教训原是传给我们这末世的人，如同传给古时的以色列人一样。让我们努力学习，免得我们不知道上帝的要求。让我们回顾一下以色列人在旷野飘流的历史，以及他们在应许之地寄居的历史。如果我们在我们的宗教经历中是真诚和诚实的，那是因为我们从上帝的话语中得到了鼓励、警告和劝诫，它清楚地指出了顺服的道路。在这段经文中，我们看到那些蒙大光眷顾的人，当他们拒绝上帝的智慧时，就会被定罪。人类的智慧毫无价值。惟有在上帝面前行事完全的，必行动稳妥。 {Ms18-1905.29}

　　上帝一次又一次地宣告，遵守祂的诫命就会带来永生。祂嘱咐以色列人要留心听从祂的律法。我们也要遵守这部律法。我们的身体、心理和属灵健康取决于对它的服从。在顺服中有生命、健康、平安和保证。{Ms18-1905.30}

　　让我们把我们的经历与上帝的话语所给予的指示作比较。主有祂的工人，祂所命定的工人，要他们把工作引入正道，使所有跟随的人都不会出错。错误必时常发生，叫上帝真实忠心的工人心里痛苦。但他们不应气馁。他们要从上帝的话语中找出祂所赐的振奋人心的应许，并凭信心行事。上帝的子民早该教育自己，行事为人，不是凭着眼见，乃是凭着信心，如同看见那不能看见的主，常常仰望那为他们信心创始成终的耶稣。 {Ms18-1905.31}