讲话：华盛顿的工作

　　(1905年5月19日于马里兰州塔科马帕克，刊于《评论与通讯》1905年6月1日)

　　华盛顿的工作(第二次惊喜聚会)

　　5月19日星期五上午10时怀夫人的讲话

　　我们非常感激我们在天上的父，因为祂藉祂的圣灵感动了祂子民的心，使他们为在华盛顿这里建立祂的工作如此慷慨地奉献。投入的每一美元都是需要的。如果上帝的子民像我一样，知道在大丰收园地里不同地方工作的必要性，如果他们感到工作的紧迫性，他们就不会允许拖延。我曾看到工人们跪在地上，祈求上帝开路，让真理传到人们尚未受到警告和拯救，在他们的罪中灭亡的地方。我们要建造礼拜堂，在一些地方还必须建造小型疗养院，以供更高阶层的人使用。 {Ms58-1905.1}

　　在这个世界上，有些人的心被受到感动，如果他们知道现代真理的原则，他们就会留意当代信息，并愿意出去把它传给别人。 {Ms58-1905.2}

　　为这里的工作而送来的钱是主的。祂说：“银子是我的，金子也是我的。”“千山上的牲畜上也是我的”(该2：8;诗50：10)。受到吩咐我们节制开支，把节省下来的钱财投入祂的府库。 {Ms58-1905.3}

　　我为这些礼物感谢上帝。那些派送礼物的人这样做，就是把自己紧紧地放在上帝的工作上。当他们奉献自己的财产时，他们对上帝事业进展的兴趣就加深了，这样奉献的行为就成了双重的祝福。我对所做的一切感到非常感激，因为，在数字和表述中，我看到了在国外园地和在南方园地需要帮助;我也知道主必感动尚未开工的各大城市的人。我们不能让这些城市闲置;但最需要就在华盛顿。这个重要地方的工作必须建立起来。这里必须建一个出版社。上帝指示出版工作应该从巴特尔克里克转移到这个地方。祂将悦纳为按照祂所确定的路线推进祂的工作所作的努力。{Ms58-1905.4}

　　在华盛顿建立工作的事在其它地方引起了广泛的兴趣。已经广泛散发了传单小册，及至我们开始在其它城市工作时，我们将发现那些一直在学习这些书报的人。我们将发现，他们并不是完全不了解我们的真理，而是一直在研究我们在这里建立工作的事实。当人们读到他们所做的事情时，他们说:“这是真正的工作，我们必须更多地了解这些人在做什么。” {Ms58-1905.5}

　　如果没有坚定的努力把战斗推进到大门口，在这里已经完成的工作是不可能完成的。 {Ms58-1905.6}

　　我感谢主没有让我们不知道如何获得祂的祝福。阅读《哥林多后书》的第八章和第九章，你会发现整个事情只用几句话就概括了。读一读信徒们是怎样来到使徒面前，把供物放在使徒脚前，恳切地祈求他们能领受恩赐。当上帝藉着祂的灵感动祂子民的心，引导他们明白圣工的需要时，他们就会克己，礼物就会流入库中，帮助宣扬当代的信息。 {Ms58-1905.7}

　　如果有人觉得自己为圣工作出了巨大的牺牲，那就让他们想一想基督为他们所作的牺牲。人类已经被定死罪，上帝的儿子却用人性披覆祂的神性，降世为人，为我们而死。祂来抵挡堕落天使的大军。我们必须有一位辩护者。当我们的这位辩护者来到时，祂是披着人性而来的;因为祂必须经历人所遭遇的一切试探，才能了解怎样从试探中拯救信上帝的人。祂站出来作为堕落人类的元首，使人类能站在较为有利的位置。{Ms58-1905.8}

　　基督并没有带着大批天军来到世间。祂脱去王冠，卸下王袍，从祂崇高的位置下来，为我们的缘故，变为贫穷，使我们因祂的贫穷，成为富足：这就是在天庭制定的计划。人类的救赎主要降生在贫穷人家，成为一个用双手做工的工人。祂跟祂的父亲一样做木匠，把一切都做得尽善尽美。祂的伙伴有时为了祂的认真而找祂的岔子。他们说，为什么要这样与众不同呢?但是祂宁愿工作到尽可能完美，然后脸上带着从天上来的亮光举目仰望，使原来批评他的人，自觉羞愧而退到一旁。在别人找祂岔子的时候，祂并不反驳，而是开始唱一首诗篇，使得那些找岔子的人，不自觉地也跟着唱了起来。{Ms58-1905.9}

　　在我们机构里，决不容许任何粗糙的工作。要教导每一个学生，如果想在品格建设方面达到完善，就必须在交给他的最小责任上忠心。“因为我们是与上帝同工的。你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3：9)。你的工作就像是在神圣的上帝面前做的一样。要尽最大的努力去做，天使会来帮助你把工作做到完美。 {Ms58-1905.10}

　　是谁来到我们的世界来救赎堕落的人类?以赛亚告诉我们:“有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君”(赛9：6)。 {Ms58-1905.11}

　　让我们告诉大家，已经为我们的救赎做好了准备。基督离开天庭来到这个世界为我们献上挽回祭，凡凭着活泼的信心来到祂面前的人，都能站在有利的位置上。 {Ms58-1905.12}

　　正当上帝的仆人们宣扬这信息时，撒但就接近心喜奇事的人向他们陈说他那些属乎科学的问题，人们要受试探注重科学过于重视上帝。然而有谁因考察就能测透上帝呢?世人或随己意解释上帝，但没有任何世人的心思能理解他。我们也没有义务去解决这个难题。有限的世人不可企图解释耶和华。不可有人臆测上帝的性质如何。在这一事上沉默便是雄辩。无所不能者不是议论的话柄。{Ms58-1905.13}

　　基督与天父是合而为一的。但基督与上帝有各自的位格。阅读《约翰福音》第十七章中基督的祷告，你就会清楚地发现这一点。救主是何等强烈地祈愿祂的门徒能与祂合而为一，如同祂与父合一那样。但基督与祂门徒之间的联合并不消灭各自的个性。他们与祂合一，就如祂与父合一那样。藉着这样的合而为一他们向世人证明上帝差祂的儿子来救罪人。基督的信徒们与祂的合而为一乃是重大而绝无错误的凭据，证明上帝的确差祂的儿子到世上来拯救罪人。但一种松弛含糊的宗教使世人混乱糊涂不明。 {Ms58-1905.14}

　　我的弟兄姊妹们，要置身在崇高的平台上，尽力达到与基督合而为一。救主的心怀切望祂的信徒要圆满成就上帝为他们的旨意。他们虽分散世界各处仍当在基督里合而为一。但上帝不能使他们在基督里合而为一，除非他们愿意放弃自己的意愿而顺服祂的旨意。 {Ms58-1905.15}

　　念及基督为我们所受的痛苦，我们若须忍受自我牺牲和痛苦，是否该发怨言呢?如此行岂不会使上帝因我们害羞吗?但愿我们因有特权在基督的痛苦上有份而喜乐，因为唯其如此我们才配分享祂的荣耀。 {Ms58-1905.16}

　　我代表那些为华盛顿的工作奉献的人们感谢上帝。我感谢祂给我特权和满足，因为我知道，有些人的心是活在上帝工作的需要中，并受到圣灵的影响，为这项工作的推进而奉献自己的力量。我全心全意地感谢上帝。这个地方的工作要扎实推进。在建造的建筑中，不应该有铺张浪费，但表现方式是这样的，世界上的人会看到我们理解什么是得体。弟兄姐妹们: 我们都要拥有纯净圣洁的品格，使基督能高兴地将我们推荐给上帝。我们的心要被现代真理的活泼原则所充满。愿我们所度的人生能引领罪人到救主的跟前。基督带着祂的人性升上天庭，而全人类都能认祂为他们的代表，我们在祂里面可得以完全。怎样做呢?就是藉着与上帝的性情有分。与上帝的性情有分的意义比我们许多人意识到的要大得多。这意味着放弃自己的道路，跟随基督所指明的道路。当我们与上帝的性情有分的时候，我们就脱离了世上因情欲而来的败坏。 {Ms58-1905.17}