确定疗养院的位置

　　1902年6月11日(打字)，部分内容刊于《证言》卷七88、89页

　　疗养院的定位:不在最富有的人中间

　　我们应该把疗养院设在哪里?我们这些不能预见未来的人，可以制定计划——在我们有限的人类判断中，这些计划在目前看来是完全一致的——正是我们应该制定的计划。但是，我们无法辨别在我们选择一个地方时可能涉及到的未来的困惑。最好从各方面诚恳而仔细地考虑这个问题，向上帝请教，并非常谨慎;因为上帝用祂永远公义的天平衡量万事。 {Ms83-1902.1}

　　在决定这个问题的时候，我们要始终记住，我们是设法在人身上恢复上帝的道德形象。基督来到我们的世界就是为了这个目的。祂来是要告诉我们怎样生活才能获得永生。为了救赎我们，天军的统帅离开了荣耀的天庭。我们的天父把祂的儿子赐给我们这个世界所作的无限牺牲，是一个我们不能完全理解的教训。我们的思想需要被精炼、净化、成圣，这样我们才能接受这个伟大的奥秘。上帝还没有抛弃地球。罪人要归信他。 {Ms83-1902.2}

　　我们的机构不应该挤在一个地方。上帝从来没有把真理的光设计成这样集中在一个地方。有一段时间，犹太民族被要求在耶路撒冷做礼拜。耶稣对撒玛利亚妇人说：“你当信我，时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道。我们所拜的，我们知道。因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。上帝是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂”(约4:21-24)。这是要做的工作。真理要种在每一个我们可能接触到的地方。上帝的真理要被带到没有真理和公义的地方去。接受在耶稣里的真理，就会在心里向上帝发出悦耳的声音。人若能得到以祂为中心的永生盼望，就有福了。{Ms83-1902.3}

　　根据主赐给我的亮光，我们的病人应该远离城市的喧嚣，远离电车的噪音和大车马车不断的嘎嘎声。从乡下来的人会喜欢一个安静的地方，病人在静养中有更好的印象，他们的思想也会更容易受到上帝之灵的影响。上帝的旨意并不是要人们挤在城市里。罪破坏了上帝的旨意。罪给这个世界带来了我们大城市里所有的匮乏、痛苦、忧虑和烦恼。 {Ms83-1902.4}

　　如果可能的话，我们的疗养院应该选在空气好、空间大的地方，找可以耕种的土地。人类最初被安置的伊甸园非常美丽。这些花既可爱又芬芳。树木结出宝贵的果实供人使用。鸟儿在每一棵树上唱着赞美诗。亚当和夏娃在他们纯洁的生活中，喜欢周围的环境和鸟儿欢快的歌声。相似的景象和声音会使我们的眼睛和耳朵感到愉悦。这些都是上帝要人在其中喜乐的环境。把我们的疗养院建在大自然的景色中，是在遵从上帝的旨意;人越是严格地遵守祂的命令，祂就越是奇妙地复兴受苦的人类。对于教育和医疗工作，应该选择没有阻碍的地方，在那里公义的日头会升起来，其光线有医治之能。 {Ms83-1902.5}

　　上帝创造人类是为了让他们幸福，而不是让他们不断地烦恼。上帝的子民是喜乐的，因为他们可以安息在祂里面，体会他的良善、怜悯和慈爱。{Ms83-1902.6}

　　在富人中选择一个地点似乎是我们能做的最好的事情;这将使我们的工作具有特色，并获得赞助。但这只是从人的角度看问题。“耶和华不像人看人”(撒上16:7)。人只看外表，罗得也是如此。上帝看的是人心。我们机构周围的宏伟建筑越少，我们所经历的烦恼就越少。这些富有的业主中有许多人不信教，不虔诚。世俗的思想充斥着他们的头脑。世俗的娱乐、嬉笑和欢乐占据了他们的时间。衣食住行奢侈尽其所能。天上的生灵不受欢迎，被当作上帝的使者进入他们的家。他们希望上帝远离他们。谦卑对人类来说是一门很难学习的课程，对那些富有的、自我放纵的人来说更是如此。那些不认为自己对上帝负有责任的人，他们所拥有的一切都是为了向上帝负责，他们受到了自高自大的诱惑，仿佛土地和银行存款所包含的财富使他们独立于上帝。他们充满了骄傲和自负，他们的性格是由自己和世界根据他们的财富来评估的。但如果他们分给穷人，减轻人类的痛苦，他们的财富就会少得多。这样，他们在上帝面前就有价值了，因为他们多行善事。{Ms83-1902.7}

　　有许多富有的人，上帝的眼睛都在察看他们。在他们获取和使用资金的过程中，祂看到了对祂的掠夺。他们忽视了所有人的伟大主宰，没有使用委托给他们的资金来缓解痛苦和被压迫的人。这样，他们为自己积蓄忿怒，直到震怒的日子来到。因为上帝要照各人的行为报应他。这些人不敬拜上帝;自我是他们的偶像。他们是不忠的管家，每一个不忠心的管家都必强占和密谋。他会把公义和怜悯置于脑后，代之以贪婪和争斗。上帝说：“我难道不会审判这些事吗?我喜爱公义，恨恶罪恶” (见耶5:9;来1:9)。 {Ms83-1902.8}

　　上帝不会乐意让我们的任何机构永远设在这种性质的社区里，不管它有多么明显的优势;因为这一类的人对别人的思想有一种塑造的影响，仇敌会利用他们来挡住我们的路，使上帝的工作不能成功。与恶为伴始终有害于虔诚和献身。上帝所认可的原则会因不利的环境而遭到破坏。上帝不希望我们任何人像罗得那样，不考虑邻里就选择住所。罗得去了所多玛富庶之处;当愤怒的信使准备倾泻怒火，要毁灭所多玛的所有居民，抹去这饱受优待之城市和郊区的迷人之美时，天使拉着他离去，他什么也没带走。上帝所曾装饰的极美胜地变成一片荒芜贫瘠的不毛之地。 {Ms83-1902.9}

　　如果我们的疗养院不在富人的房子附近，他们就不会把它们看作是一种创新和眼中刺，并对它们发表不利的评论，因为大家都知道疗养院接纳了所有阶层的受苦受难的人。那清洁没有玷污的虔诚，使凡作上帝儿女的都成为一家的人，在上帝里面与基督联合起来。伪哲学是傲慢、偏颇、排外，只迎合少数人的。卑微的人不会唤起怀有这种精神之人的同情。他们不具备帮助穷人的能力或意向。但基督将人与祂自己、与上帝、以及与彼此间连在一起。真正成圣的哲学让所有人在耶稣基督里合一。它不在人与同胞之间建立任何隔墙。男男女女藉着基督被接进神圣之家作上帝的子女。他们得到了救主大能和救赎之爱的各种益处。 {Ms83-1902.10}

　　我们在建房时，必须远离世上伟人们的家，他们若要寻得所需的帮助，就当离开旧有的交游，到更为退隐的地方去。愿他们的注意力吸引到爱上帝、敬畏上帝的人身上。如果我们把疗养院建在那些衣冠楚楚、生活奢侈的人中间，而这些人又被那些善于炫耀的人所吸引，我们是不会讨上帝喜悦的。这样使用金钱，虽然会使上帝不悦，使我们所从事的神圣工作受到责备，却不会使我们更快乐。 {Ms83-1902.11}

　　我们作为上帝的选民，带着祂的记号，谁也不应该感到羞耻，我们所当做的工作，不是摆摆样子，不是外边炫耀，乃是正确的表现。凡带有这个记号的人都是主特选的子民。耶和华说: “你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的”(出31:13)。主耶稣基督用大能的手和伸出来的膀臂，救以色列人脱离为奴之地。祂在埃及行了大神迹奇事，表明祂掌管全自然界，掌管埃及的压迫者所崇拜的诸神。祂施恩抬举这百姓，叫他们与世人分别出来，好守第四条诫命的安息日，作为祂与他们中间的证据。祂的计划是，如果他们顺服祂，他们就会在他们的世代中成为希望，光明和拯救，直到世界的末日。 {Ms83-1902.12}

　　安息日仍然是一个记号，用来区分那些顺服、守诫命的人与不顺服的人。那些读了圣经却曲解了上帝的话语，来迎合他们的朋友和世俗的伙伴，在亮光降临后违反了安息日命令的人，将从祂的子民中被剪除。上帝就这样启示了祂神圣计划的伟大律法。 {Ms83-1902.13}

　　作为遵守上帝诫命的人，我们必须离开城市。我们要像以诺一样，在城里工作，却不能住在城里。我们应当远离富人和国中权贵的住宅。人们可能拥有非常值钱的房屋和地产。他们可能用诚实或不诚实的手段获得这些东西，但其中没有一样能使他们快乐、满足、性情温和或自我控制。与此同时，他们可能因罪与上帝疏远，他们的思想被错误和迷信所控制。在对事件的错误解释下，它们认为遍满大地的灾祸是违犯星期日的后果。这些有影响的人为了平息上帝的忿怒，就立法强迫人遵守星期日。他们认为如此将伪安息日举得高而又高，强迫人遵行守星期日即伪安息日的法令，乃是在侍奉上帝。那些遵守真安息日而荣耀上帝的人，却被视为不忠于上帝;其实那班视他们为不忠诚的人，自己才是真不忠诚的，因为他们将那在伊甸园所设立的安息日，践踏在脚下。 {Ms83-1902.14}

　　主希望祂的子民信靠创造万物的永生上帝。上帝的选民要先经过考验和证明，才能被称为良善忠心的仆人，配承受永生及其所带来的天国财富。使徒写道：“祂在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头”(彼前2:7)。信靠基督的人，会与他们的伟大元首一起被高举。但对于那些不赏识基督的人来说，祂就是“绊脚的石头，跌人的磐石”(彼前2:8)。原因就是他们不顺从。使徒对顺从的人说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”(彼前2:9)。主带领以色列人脱离奴役，摧毁埃及富庶之地以实现祂的旨意，给予他们最重要的教训——上帝乃是他们的上帝，独一永生的上帝，他们必须信靠祂。 {Ms83-1902.15}

　　我们应相信创造世界和其中万物的永生上帝。祂为自己圣名的荣耀掌管一切事情。我们应成为世人的榜样，高举真理、公义和纯洁的永恒原则。我们应信靠基督，相信祂有能力救赎灵魂，并保守它完全平安。世界的救赎主会用慈绳爱索(何11:4)把我们牵引到祂身边。 这种财富是无法估量的。这样的信心在统管上帝子民品格的力量中必须占很大的比例。 {Ms83-1902.16}

　　当我们作为上帝特选的子民留心听祂的话时，我们每一个人都能说:“我们的心向来等候耶和华。祂是我们的帮助，我们的盾牌。我们的心必靠祂欢喜，因为我们向来倚靠祂的圣名”。“我要时时称颂耶和华。赞美祂的话必常在我口中。……我曾寻求耶和华，祂就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望祂的，便有光荣。他们的脸，必不蒙羞”。“知道向你欢呼的，那民是有福的。耶和华啊，他们在你脸上的光里行走”(诗33:20,21;34:1, 4, 5;89:15)。{Ms83-1902.17}

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　　摘自1899年6月5日证言，关于新南威尔士州悉尼疗养院。{Ms83-1902.18}

　　任何财富都不可以挥霍。每一分钱都应花在提供有利健康的房间、环境和食品的工作上。家具不求昂贵，但求实用舒适。凡是明白事理的人都会把舒适看得比炫耀和精致重要。机构的内外环境，必须符合基督的教导和我们信仰的表达。…… {Ms83-1902.19}

　　我们一切的建筑都要建得有利于健康和福乐，安排得免除每一个不必要的措施。疗养院要位于使病人能受益于阳光的地方。……房间内要有安乐椅，不要都做成一个款式的。如果家具不都是一个款式的，结果会令人满意得多。在自然界五颜六色形式各异的事物中，上帝已经给了我们一个这样做的计划。必须花钱买到舒适安乐的家具。比起款式都一样的家具，病人们会对款式各异的家具感到满意得多。{Ms83-1902.20}

　　《文稿》1902年84号，疗养院的选址，重新归档为《文稿》1899年85a号