你们因道已经干净了

　　1902年6月30日(打字)，部分内容刊于4BC 1176-1177

　　“现在你们因我讲给你们的道，已经干净了”(约15：3)。 {Ms95-1902.1}现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。

　　撒但不是万能的。他的势力必须被摧毁，以便基督的力量可以完全建立。主说:“我必倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力，并倾覆战车，和坐在其上的。马必跌倒，骑马的败落，各人被弟兄的刀所杀”(该2:22)。 {Ms95-1902.2}

　　在我们这个时代，上帝的能力一定会得到承认。祂的国扩展到全地，要震动万国的势力;因为世上每一个人的注意力，都必须被呼召去听永生上帝的道。每个人都必须有机会听到第三位天使的信息。{Ms95-1902.3}

　　每一个已经知道真理的人都被呼召去服事——尽他最大的能力使用上帝所赐的能力，向别人清楚地说明他相信圣经真理的理由。他要尽忠职守，主就会祝福他的努力，在他努力拯救的人心中留下正确的印象。 {Ms95-1902.4}

　　尽管不信的人从上帝的话语中得到了亮光，引起了他们的注意，他们中的许多人还是会在斗争中选择站在撒但一边，就像洪水前世界的居民在受到挪亚的警告时所做的那样。那些拒绝从上帝为人类的救赎所作的牺牲中得益的人，那些拒绝仔细研究上帝为他们的拯救计划的人，就是选择服事撒但，把自己置于他的统治之下。{Ms95-1902.5}

　　撒但的能力必须被摧毁，基督的能力必须被建立，直到永远。必须发动一场激烈的战争，以引起不信的人的注意，使他们认罪悔改。那些参战的人必须经历许多战斗。果断的工作必须完成。每一个基督徒士兵都必须尽到自己的职责。没有人被期望去做别人所做的事。上帝接纳那些愿意为祂服务的人作为祂的工人。人要小心，不要干扰上帝所使用的工具，即使这些工具的工作看起来并不符合“常规”。 {Ms95-1902.6}

　　上帝不会让祂的一个真诚的工人独自面对巨大的困难而被打败。凡生命与基督一同藏在上帝里面的人，上帝都保守他如贵重的珍宝。对每一个这样的人，祂说:“我必以你为印，因我拣选了你”(23节)。 {Ms95-1902.7}

　　《哈该书》第二章的教训

　　先知哈该在说到为上帝建造殿宇的时候，用比喻说明了上帝所认可的和祂所谴责的事。“七月二十一日，耶和华的话临到先知哈该说，你要晓谕犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯，和约撒答的儿子大祭司约书亚。并剩下的百姓，说，你们中间存留的，有谁见过这殿从前的荣耀呢?现在你们看着如何?岂不在眼中看如无有吗?耶和华说，所罗巴伯啊，虽然如此，你当刚强。约撒答的儿子大祭司约书亚阿，你也当刚强。这地的百姓，你们都当刚强做工，因为我与你们同在。这是万军之耶和华说的。这是照着你们出埃及我与你们立约的话。那时，我的灵住在你们中间。你们不要惧怕。万军之耶和华如此说，过不多时，我必再一次震动天地，沧海，与旱地。我必震动万国。万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。……这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的”(1- 7,9节)。{Ms95-1902.8}。

　　“万军之耶和华如此说，你要向祭司问律法，说，若有人用衣襟兜圣肉，这衣襟挨着饼，或汤，或酒，或油，或别的食物，便算为圣吗?祭司说，不算为圣”(11、12节)。 {Ms95-1902.9}

　　这是一个比喻。献祭，被称为圣肉，是基督的代表，祂是犹太人制度的基础，祂时常被认为是使人从罪恶中得到净化的。{Ms95-1902.10}

　　“哈该又说，若有人因摸死尸染了污秽，然后挨着这些物的那一样，这物算污秽吗?祭司说，必算污秽T” (13节)。 {Ms95-1902.11}

　　一个被罪败坏的人用一具腐烂的尸体来表示。礼文律法中所吩咐的一切洗涤和喷洒，都是比喻的教训，教导人必须在心里动工，使死在过犯和罪恶中的心得洁净，也教导人必须有圣灵使人成圣的能力。{Ms95-1902.12}

　　“于是哈该说，耶和华说，这民这国，在我面前也是如此。他们手下的各样工作，都是如此。他们在坛上所献的也是如此。现在你们要追想，此日以前，耶和华的殿，没有一块石头垒在石头上的光景。在那一切日子，有人来到谷堆，想得二十斗，只得了十斗。有人来到酒池，想得五十桶，只得了二十桶。在你们手下的各样工作上，我以旱风，霉烂，冰雹，攻击你们。你们仍不归向我。这是耶和华说的” (14 - 17节)。{Ms95-1902.13}

　　“你们要追想此日以前，就是从这九月二十四日起，追想到立耶和华殿根基的日子。仓里有谷种吗?葡萄树，无花果树，石榴树，橄榄树都没有结果子。从今日起，我必赐福与你们” (第18,19节)。 {Ms95-1902.14}

　　在本处经文中，人的心怀是敞开的。上帝洞悉人的一切行为，祂能令人减产，也能使人增产和蒙福。 {Ms95-1902.15}

　　那些自命为信徒的人，用自己的行为表明他们依然坚持自私的做法，实施世俗的原则。他们没有在生活中实践公义和正直的原则。{Ms95-1902.16}

　　我们是上帝的产业。我们当中没有一个人能欺骗祂而成功，就像亚拿尼亚和撒非喇一样。上帝希望我们离弃罪，归向祂;因为一个顽固不化的罪人，就能玷污、败坏许多人。祂希望我们培养基督徒的美德。祂给我们的指示清楚无误。保罗说:“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良，纯全可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的。要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。…… {Ms95-1902.17}

　　“爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热。恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。圣徒缺乏要帮补。客要一味地款待。逼迫你们的，要给他们祝福。只要祝福，不可咒诅。与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作。若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着，主说，伸冤在我。我必报应。所以，你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。你不可为恶所胜，反要以善胜恶”(罗12:1- 3,9 -21)。 {Ms95-1902.18}

　　这节经文是如此明确和实际的教训，不需要解释。让每一个人都把这些话牢记在心，并在日常生活中实践出来。{Ms95-1902.19}

　　仅仅参加宗教仪式和礼拜并不能使罪人成为基督徒。恶人不能因与敬畏上帝的人亲近就称义。一个人只有当他不洁净的心因遵行真理和公义的言语而洁净了，他才蒙上帝悦纳。每个人心中都必须进行改革和恢复的工作。那些蒙了大光和获得许多特权的人，尽管他们不悔改，拒绝按上帝所定的方式得救，还是可以行一些善事。但这些善行并不能洗净心灵的败坏。只有那些接受上帝真理的光，选择顺服祂的人，才会得救。{Ms95-1902.20}

　　基督说:“现在你们因我讲给你们的道，已经洁净了”(约15:3)。《提多书》第三章对那些渴望借着顺服上帝的话语而达到最高基督徒经验的人，充满了有益的教训。使徒说:“你要提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。我们从前也是无知，悖逆，受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了上帝我们救主的恩慈，和祂向人所施的慈爱显明的时候，祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。圣灵就是上帝借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。好叫我们因祂的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣”(1-7节)。{Ms95-1902.21}