文稿片段

　　1902年7月12日(打字)，部分内容刊于SD 68, 112, 286, 333; HP 232; UL 207; MM 221; OHC 294; 1BC 1104; 7BC 941-942, 955; 5MR 15, 53-54.

　　一班圣洁的人

　　在侍奉上帝中，没有必要有争论的声音。为上帝作工的人，要同心合意。他们要过一种祷告的生活，呈现基督的样式而与世人不同。他们要倚靠耶和华、在患难的时候求告祂。 {Ms99-1902.1}

　　我们很少看见有两个人是完全一样的。人间和自然界都存在着差异的现象。上帝的儿女求同存异，虽然性情各殊，仍表现仁爱和宽容，这就证明了上帝差遣祂的儿子到世上拯救罪人。{Ms99-1902.2}

　　上帝在世上有一班余民——一班不随从世俗策略的子民。我们从圣经中读到了对他们的描写：“龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的”(启12:17)。 {Ms99-1902.3}龙

　　上帝呼召那些盼望祂怜悯的人，要保守自己，严守自己的心和宗旨，免得他们的判断被自私蒙蔽了眼睛。{Ms99-1902.4}

　　教会

　　“你要写信给以弗所教会的使者，说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的，说，我知道你的行为”(启2:1,2)。这些话出自不能撒谎者的口。所描述的乃是永不停息的警醒。有基督在七灯台中间，从一个教会到另一个教会，从一个团体到另一个团体，从一个人的心到另一个人的心，往来行走。保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。假如这些灯台交给世人照管，它的光便会不断地摇曳以至熄灭。但上帝没有将他的教会托付在世人的手里。基督，那位为世人而舍己命，使凡信祂的不至灭亡，反得永生的主，是家里的守护者。我们有理由感谢上帝，因我们不必依靠什么属世的祭司或牧师，与我们同在。我们蒙上帝的能力保守了。基督的临格与恩惠，便是一切生命与亮光的秘诀。 {Ms99-1902.5}

　　上帝的记录

　　每一次对自我的否定，每一次贪得无忌的表现，都被记录在天堂的册子里。圣洁的守望者在注视着我们一切的行动与作为，衡量激发我们行为的动机。那在伯沙撒王宫的粉墙上写字的指头仍在到处写着，“上帝在这里。”上帝是无所不在的，我们全部的话语，我们一切的计划，我们全部隐秘的动机，全都被称在那无限公平与真诚的天平里。 {Ms99-1902.6}

　　那位慈悲，自我牺牲的救主，是否要发现我们对于他为之舍命的人缺少亲切、仁爱和同情心呢?上帝已赐给我们珍贵服务的机会。祂也赐给我们宝贵的才能，我们也必要为如何应用这些才能而向他交账。若我们凭智慧运用它，上帝要称我们为祂的同工。我们若从心中清除一切不圣洁、自私自利的原则，有一天，我们必要听见以下的祝福，“好，你这又良善又忠心的仆人”(太25:21)。{Ms99-1902.7}

　　撒母耳的母亲哈拿，被圣灵感动，说，“耶和华是大有知识的上帝，人的行为被祂衡量”(撒上2:5)。大卫说：“下流人真是虚空，上流人也是虚假，放在天平里就必浮起，他们一共比空气还轻”(诗62:9)。以赛亚也声称： “袮为正直的主，必修平义人的路”(赛26:7)。所罗门写道：“人一切所行的，在自己眼中看为清洁，惟有耶和华衡量人心”(箴16:2)。{Ms99-1902.8}

　　没有一个人心中的动机是主不知道的。祂读懂每个目的，每个想法。{Ms99-1902.9}

　　撒但的堕落

　　他“不守真理”(约8:44)。他曾是一位崇高的天使，住在一个神圣而欢乐的天堂里。但是他背离了他的忠诚，和同情他的天使一起被从天上赶出去。他从一个遮掩约柜的基路伯，变成了上帝公开的仇敌。他在大地上树立了自己的旗帜，建立了一个敌对的帝国，在这个帝国里，所有邪恶的力量联合起来反对上帝的影响。由于对他所侮辱的上帝怀有强烈的仇恨，他千方百计地把人们吸引到自己身边，使他们符合他的本性。他企图遮蔽世上的每一道光线，从人身上抹去上帝的形像。他把他的宝座安置在敬拜的人和上帝之间。上帝把自己的才能托付给人来服侍他，但撒但却引导他们去投资建设他的国度。人们敬拜的是撒但，而不是上帝。 {Ms99-1902.10}

　　耶和华为了让人们不忘记真神，便赐给他们有关祂大爱和权能的纪念——安息日。祂说：“你们务要守我的安息日;因为这是你我之间世世代代的证据”(出31:13)。 {Ms99-1902.11}

　　撒但要用他精湛的能力取消第四条诫命，给世人一个假的安息日，使上帝的证据失效。在这项工作中，他找到了想要改变节期和律法的教皇势力作帮手。假安息日被高举，真安息日被践踏。基督教界已经抛弃了第七日的安息日，并高举了伪安息日。但是上帝有一班子民愿意忠于祂。祂的工作务要推进。教会要建成佩带祂标志的一班子民的纪念场所。这些礼拜的场所不论多么简陋，都会不断揭露撒但的背叛，宣扬在晨星一同歌唱、上帝的众子也都欢呼之时所设立的安息日的神圣性质。{Ms99-1902.12}

　　服务的资格

　　在主耶稣的工作中，需要人勇敢地面对仇敌，明白基督是上帝的儿子，是他们信心的创始成终者。 {Ms99-1902.13}

　　每个工人都有特权首先在他的密室里与上帝交谈，然后作为祂的喉舌与人交谈。我们必须每天领受亮光和祝福，才能有所分享。与上帝相交，有基督时常同在，因与圣天使合作而被圣洁的影响所环绕的男男女女，在这个时候是需要的。圣工需要能亲近基督，用鼓励和同情的言语表达上帝之爱的工人。 {Ms99-1902.14}

　　我们现在所需要的，不是有学问的人，也不是雄辩的人，而是谦卑的人，就是在基督的学校里学会了柔和谦卑的人，可以走到大路和篱笆里去邀请人说:“请来吧。样样都齐备了”(路14:17)。那些在午夜为饥饿的人乞求食物的人将会成功。天上的律法是，我们怎样领受，就怎样施舍。{Ms99-1902.15}

　　上帝的子民不要继续在罪中。他们要把握被钉和复活之救主的功劳。人类的手可能从来没有按在他们身上;但有一位，你们若凭信心祈求，就必赐给你们作工的资格。奉主的名，我恳劝你祈求并接受圣灵。只有那些献身的人，那些舍己的人，那些举起十字架，跟随主的人，才能领受圣灵。 {Ms99-1902.16}

　　上帝呼召全心全意、有同情心、宽宏大量、无私的人。基督的仆人要有祂的灵;他们应该被提升到远高于一切平淡和庸俗的思想和行为。{Ms99-1902.17}

　　上帝要求处事高尚。祂不会容忍自私。全天庭都为祂的一些工作部门中所表现出来的管理而悲痛。我奉命说，在经过充分的考验之后，祂会把所有图谋占他人便宜的人从祂的事工撤下。上帝称这是抢劫。 {Ms99-1902.18}

　　天使的工作

　　上帝的使者不以为耻，反欢喜乐意，去服事困苦穷乏，最需要他们帮助的人。{Ms99-1902.19}

　　自负

　　我们常常犯这样的错误，把本应归给上帝的荣耀归给人。这就是为什么上帝不能按祂的心意在我们身上动工的一个重要原因。如果他这样做了，我们就会变得骄傲自满，自高自大。我们会把只应归给上帝的荣耀归给自己。让我们谦卑地行在上帝面前。我们有保证，只要我们与上帝的代表联合，成功就会临到我们;但一点点荣耀也不能归给人。人既然凭着不倦、坚忍的信心，获得了天上全能机构的合作，就不要犯错误，以为是他的良善和他的大能使他在工作上获得成功，这就是现在在教会中看到的严重软弱的原因。当这种感觉被怀藏时，自我抬高就会出现，上帝就会被羞辱。我们要掌握一种超越我们自身的力量。只有这样我们才能完成我们的工作。主耶稣就在我们身边，随时准备拉住向祂伸出的手。当我与基督一同藏在上帝里面，一切荣耀都归给那救我们的元帅，就是那用喜乐油膏了我们的的主时，我们就出去，作上帝所默示的工人。 {Ms99-1902.20}

　　基督在祂的人性中，依靠祂的天父来成就祂的工作。所以我们依靠基督来成就我们的工作。祂对我们说:“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样”(约15:4)。我们要以更坚定的信心，天天紧紧地抓住基督。当我们学习祂的教训时，祂的教训就越来越深刻，我们也就越来越有能力接受教导。人的心灵因从基督领受和给予他人而充满活力。正是通过清空自己来给予他人，我们才能获得更多的能力来接受更多的供应。 {Ms99-1902.21}

　　哥尼流

　　上帝称赞哥尼流的慷慨和奉献。圣经说他“和全家敬畏上帝，多多周济百姓，常常祷告上帝。有一天，约在申初，他在异象中，明明看见上帝的一个使者进去，到他那里，说，哥尼流。哥尼流定睛看他，惊怕说，主啊，什么事呢?天使说，你的祷告，和你的周济，达到上帝面前已蒙记念了”(徒10:2-4)。{Ms99-1902.22}

　　哥尼流还不算是基督的门徒。但他对上帝有信心，因为他有亮光，而且他还在寻求更多的亮光。主垂听他的祷告，承认他的奉献。祂看出这人要荣耀教会，就把他和使徒彼得联系起来。这是上帝的工作方式。每天求亮光和知识一定会得到回应。 {Ms99-1902.23}

　　哥尼流看见这异象，却不明白其中的意思。他没有意识到自己做了什么值得表扬的事。{Ms99-1902.24}

　　今天，当人们出于对上帝的爱，把他们所领受的福气分给别人时，他们的行为就上升为上帝所悦纳的供物。{Ms99-1902.25}

　　哥尼流的经历，是世上许多人的经历，他们只有一点点亮光和特权，却照他们所有的亮光行事。将来，我们会发现许多人乐意接受亮光，行在光中。{Ms99-1902.26}

　　彼得对哥尼流和他一班人讲道的时候，圣灵就降在一切听道的人身上。 {Ms99-1902.27}

　　基督徒的战斗

　　善恶之争的激烈程度，丝毫不亚于救主的时代。今天通往天堂的路并不比那时平坦。自我也同样激烈地争夺霸权。所有的罪都必须除去。任何阻碍我们向天国前进的放纵，都必须断绝。如果右手或右眼使我们冒犯，它必须被牺牲。我们愿意放弃自己的智慧，像小孩子一样接受天国吗?我们愿意放弃我们的自以为是吗?我们愿意牺牲人的认可吗?永生的奖赏具有无限的价值。我们是否愿意接受圣灵的帮助，并与之合作，付出努力，做出与所要达到的目标的价值相称的牺牲? {Ms99-1902.28}

　　即将到来的试炼

　　撒但正在展示世俗的吸引力。众教会正在把人的吩咐当作道理来教训人。传道人喊着说：“没有律法”，没有认识到假如没有律法，就没有过犯。现在我们应当显明自己有一道来自上帝的、而不是人发明的信息。我们非常需要能本着真理的简朴宣扬真理的工人。最后警告的信息要传遍世界。当上帝的子民把祂信息的真理带到日常生活中的时候，实际的敬虔、纯净和圣洁就会显示出来。 {Ms99-1902.29}

　　困难将临到我们这班人。鉴于共同的危险，让我们之间不再有冲突。真信徒不会说，我是属保罗的，我是属亚波罗的。所有的人都只有一个见证:“我是紧紧依靠基督的。”逼迫的暴风来到的时候，真羊认得牧人的声音，就聚集到祂那里。 {Ms99-1902.30}

　　圣灵

　　我们需要恳切地祷告，求圣灵降下来，就像门徒在五旬节祷告一样。既然他们当时需要它，我们今天更需要它。虚假的教训迷惑人心。若没有圣灵的帮助，我们传讲真理的努力也是徒然的。{Ms99-1902.31}

　　我们生活在圣灵大能的时代。它正在寻求通过人来扩散自己，从而增加它在世界上的影响力。“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生”(约4：14);并且这福不仅限于自己，也要与别人一同得福。{Ms99-1902.32}

　　我们需要像门徒在五旬节那样感受到圣灵活泼的影响。关于他们当时的经验，我们读到:“祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。那许多信的人，都是一心一意的，没有一人说，他的东西有一样是自己的，都是大家公用。”自私从心中被驱除。“使徒大有能力，见证主耶稣复活。众人也都蒙大恩使”(徒4:31-33)。 {Ms99-1902.33}

　　“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前来到。主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临” (徒3:19,20)。这就是我们要宣扬的信息。谈论它，祈祷它，活出它。在我们的教会中，成千上万的人应当毫不迟延地参与这项伟大的工作。在我们的心中，在我们的生活中，应该感受到圣灵的软化和降服的影响。{Ms99-1902.34}

　　我们的信心很小。我们需要更认真地祷告。一个充满祝福的天堂等待着我们的要求。这些祝福将被赐下，以回应热切的祈祷;诚挚的祈求，不会被拒绝。现在需要的角力的雅各那样紧紧地抓住。毫无疑问的信心的力量要进入上帝子民的生命中。上帝的工作需要这样的人:“你不给我祝福，我就不容你去”(创32:26)。它需要那些愿意毫无保留地将自己奉献给上帝的人。真实诚恳的信心会预备我们的心接受上帝的大能。 {Ms99-1902.35}

　　万物的结局真的近了吗?可怕的海难未经片时的警告就把船舶永远吞没，这意味着什么呢?陆地的事故烧毁了富人大都靠压榨穷人所囤积的财富，这意味着什么呢?主不会出面保护那些违犯祂的律法、破坏祂的圣约、践踏祂的安息日，用一个伪安息日取而代之的人所拥有的财产。{Ms99-1902.36}

　　上帝的灾难已经降到地上，摧毁了最奢华的建筑，就像用天火烧毁一般。这些惩罚难道不足以让自称为基督徒的人觉醒吗?上帝允许这些灾难降临，是为了让世人留心，使罪人在祂面前恐惧战兢。{Ms99-1902.37}

　　显示基督

　　世人要在跟随上帝的人身上看见上帝。那些在基督里与上帝和好的人，要将那不朽的生命彰显出来。我们有权利拥有属于天上智能的光明与知识的精神。凡具有这种精神的人，不论处在什么位置，不论职务的高低，都会在工作中表显出光明与知识的力量。{Ms99-1902.38}

　　我们要常常瞻仰那一位曾在人间过完全顺服之生活的主。我们越关注祂，就越在品格上像祂，我们为别人工作的效力也就越大。我们要超越今生的试炼和困惑。 {Ms99-1902.39}

　　我们只有一点时间来为永恒做准备。愿主打开祂的子民闭上的眼睛，使他们迟钝的感官苏醒，使他们能明白福音的伟大真理——上帝拯救相信之人的大能。 {Ms99-1902.40}

　　如果可能的话，我希望给我们的医生和经理们留下深刻的印象，让他们认识到上帝如此纯洁和正义的表现的重要性，这样世界就会看到上帝的美丽。我愿他们被住在祂里面的圣灵充满，以致世俗的策略不能分散他们的心思，使他们不专心在每一个接受并相信基督的人面前，向世人展示那伟大奇妙的可能性。 {Ms99-1902.41}

　　我的心里充满了这事，以致我的眼睛不能入睡，我的眼皮不能入睡。只有真理才是我们的口号。将自我隐藏起来，单单彰显基督，满有恩典和真理。{Ms99-1902.42}

　　团结

　　愿为上帝工作的人同心协力，同心合意地工作，把他们的才能都交给上帝，为要彰显祂恩典的大能。上帝就得荣耀，得尊崇。 {Ms99-1902.43}

　　上帝不希望祂工人们的进步因为一个人未能在团结与和谐中尽到自己的职责而受到阻碍。上帝要祂的子民远高于一切自私的利益。祂希望他们能战胜遇到的诱惑。祂呼吁圣徒相通。祂希望祂的工人站在他的监督之下。祂要把祂殿的材料刨平，磨光，一块一块的互相配合，使这殿完美无缺，一无所缺。{Ms99-1902.44}

　　天国是从地上开始的。当上帝的子民充满了柔和谦卑时，他们就会认识到祂在他们上面飘扬的旗帜乃是爱，认识到祂的果子甘甜可口。他们要在地上建立天国，准备好进入上面的天国。 {Ms99-1902.45}

　　健康改良

　　那些成功宣讲健康改良原则的人，必须以上帝的话语作为他们的向导和顾问。只有当健康改良的老师们这样做时，他们才能站在有利的位置上。{Ms99-1902.46}

　　人们还不大了解防病和治病之间的区别。要教导人：了解怎样保持健康要比了解怎样治疗疾病更加重要。我们的医师应成为聪明的教育者，警告大家不要自我放纵，要说明杜绝上帝所禁止的行为乃是防止身体和心灵毁灭的唯一途径。{Ms99-1902.47}

　　“人种的是什么，收的也是什么” {Ms99-1902.48}

　　我们天天都在撒播将来必要收获的种子。我们在藉着言语所撒的种子上怎么慎重都不过分。人们往往随便说话然后就忘了，但这些话或向善或向恶，都必带来结果。撒下一句不仁慈的急躁话，这种子落在听者的心田，便会发芽生长结出同样的果实来。撒下一粒仁爱、温柔、基督化的种子，就必给你带来丰盛的回报。我们要谨慎自守，免得说出的话语不是福气，而是咒诅。我们如果播撒麦子，就会收获麦子;如果播撒稗子，就会收获稗子。收获的不论是麦子或稗子，都是必然而且丰盛的。 {Ms99-1902.49}

　　“不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么”(加6:7)。收获是必然的。没有什么冬霜能使之凋零，也没有什么害虫能将它毁坏。{Ms99-1902.50}

　　上帝吩咐他的儿女要谨慎自己的言语,留意自己的动机和目的。{Ms99-1902.51}

　　*****

　　上帝赐给那些在自己的才干上有智慧的人更大的才干;祂乐意承认祂所爱的人藉着祂的力量和恩典为基督所作的事奉。那些在善工上操练自己的能力，在各水边撒下真理的种子，以寻求基督徒品格的发展和完善的人，将在来世获得丰富的收成。在地上开始的工作，将在永恒的更高、更圣洁的生命中达到圆满。做基督的工作所需要的舍己和自我牺牲，会被那永恒荣耀的丰富奖赏，那与上帝的生命相等的生命的喜乐无限地抵消。 {Ms99-1902.52}

　　才干

　　妥善处理的几个小钱比闲置的许多金钱更有价值。在主的眼中，忠心地为主使用一种才能的人，要比那些有许多才能却拒绝正确使用的人更有价值，那些看不起履行卑微职责的人。忠实履行小职责使我们能胜任大责任。对于那些接受指定工作的人，不管那工作看起来是多么小，只要忠心地履行最接近自己的卑微职责，基督说:“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心”(路16:10)。 {Ms99-1902.53}

　　施给

　　基督愿意将合而为一的子民作为祭献在上帝面前。他们将自己的礼物和供物献给上帝，作永不止息的感谢祭，并承认自己一切所有的都是从上帝来的，没有一样不是上帝先赐给他们的。{Ms99-1902.54}

　　主在我们这个世界的工作是要完成的。祂的国要开拓新的疆域。上帝的子民要建立记念的场所，表明他们一切所有的都是属祂的。他们要把自己献给祂，用在伟大的工作上，就是为别人做福音为他们做的事。这些礼物散发着上帝品格的芬芳，如果把它们投资在上帝的工作上，就会带来双倍的回报。 {Ms99-1902.55}

　　所有的人都要使用上帝赋予他们的苍岸，作为上帝恩典的忠实管家。他们不是自己的。他们是重价买来的。他们不应该遵从自己的意志，而应该遵从上帝的旨意。上帝的灵降服人的本性，必须在我们的心、生命和品格中感受到。基督的爱必须约束他们的行为。他们必须把自己当作活祭献给上帝。他们遮掩侍奉，是理所当然的。每一个拥有真理知识的人都有责任让其他人知道真理。他被任命来传播给他的亮光，就像他是一个传道士一样。 {Ms99-1902.56}

　　我们教会的状况

　　有时，我们教会的情况向我呈现出截然不同的画面——这种情况不是为了帮助人，而是为了阻碍人。然后我有几个小时，有时几天，极度痛苦。似乎心灵和肉体将被撕裂。许多知道真理的人，却不作上帝的工。他们的影响并不比世俗的影响更好。他们的谈吐和行为都和世界一样。我的心是多么的痛苦，因为基督因他们非基督化的行为而蒙羞。但在痛苦过去之后，我想比以往任何时候都更加努力地工作，以恢复可怜的人。 {Ms99-1902.57}

　　帐篷大会

　　以色列人一年有三次放下日常的事，聚会敬拜上帝。{Ms99-1902.58}

　　今天，许多自称相信真理的人认为每年聚会一次敬拜上帝是浪费时间和金钱。他们把世俗的利益放在上帝的要求之前。许多人仍然不参加帐篷大会，因为参加会议需要牺牲一点时间和金钱。对于赐予他们食物和财富的上帝，他们竟然如此吝啬!他们怎么能指望得到祂的祝福呢? {Ms99-1902.59}

　　基督的学校

　　只有在神圣教师的帮助下，我们才能明白祂话语的真理。在祂的学校里，我们要学习如何柔和谦卑。祂向我们展示了如何理解敬虔的奥秘。{Ms99-1902.60}

　　安息日

　　上帝的圣日是神圣的，与祂把自己的圣洁放在其上时一样。这是在上帝拣选以色列人作祂特别的子民之前，在伊甸园设立的。安息日不是犹太人的;因为这日是在世界历史的起头赐给全人类的，要纪念创造的伟大工程。{Ms99-1902.61}

　　真理的历史

　　真理的历史将永远是与错误和迷信作斗争的记录。{Ms99-1902.62}

　　喜欢炫耀

　　许多家庭的祸根在于喜欢炫耀。人人都在想方设法赚钱，好显得比别人富有。他们虽然拼命努力取得成功，却没有真正的快乐。真正的快乐来自与上帝和好的心。{Ms99-1902.63}

　　“你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣，为妆饰，只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰。这在上帝面前是极宝贵的”(彼前3:3,4])。{Ms99-1902.64}

　　上帝的律法

　　上帝已经给了人类指引的规则，离开这些规则是不可能无罪的。 {Ms99-1902.65}

　　在审判的日子，每个罪人都将看到上帝的要求是公正的，他所受的惩罚是他自己行为的必然结果。 {Ms99-1902.66}

　　上帝的律法在人类被造之前就存在了。天使受它支配。亚当和夏娃在受造之初，就知道上帝的律法。它印在他们的心上，他们明白它对他们的要求。堕落之后，公义的原则没有改变。没有什么可以从律法中拿走，没有一条神圣的戒律可以更改，因为它从一开始就存在，所以它将继续存在，直到无尽的永恒。{Ms99-1902.67}

　　诗人说:“我因学你的法度，久已知道是你永远立定的”(诗119:152)。这律法要求在最隐秘的思想和愿望上保持纯洁，并且要“永永远远坚定的”(诗111:8)。悖逆的人自夸，至高者不知道，全能者不留意;但祂不会永远容忍他们。不久，他们将得到自己行为的报应——罪的工价——而遵守上帝律法的义人将被领进圣城的大门，并将在上帝和羔羊面前获得永生和喜乐的冠冕。 {Ms99-1902.68}

　　上帝没有给盲目的机会留下任何东西。所有人都可以知道祂的旨意。上帝赐给人悟性，使人明白祂的命令;赐人良心，使人感觉到祂要求的力量;赐人爱心，使人喜爱祂的要求;人不是被迫服从的。他可能会违抗上帝的律法，走上不服从的道路。惩罚将是对不服从的惩罚。在对上帝意志的神圣服从中，人将找到他的本性所能获得的最高快乐。 {Ms99-1902.69}

　　世界之光

　　基督不仅对传道士，而且对每一个信徒说:“世界被黑暗笼罩了。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(见太5:16)。每一个真正相信上帝的人都将是世界的光。{Ms99-1902.70}

　　对上帝的信心

　　上帝过去对待祂子民的经历，保证我们相信祂的话，相信祂的应许。Ms 99, 1902, par. 71

　　Perseverance

　　“块块砖瓦，彻成高楼大厦， 片片雪花，积成漫漫雪原。” Ms 99, 1902, par. 72

　　“行善不可丧志”乃是我们的格言。我们应以不懈的努力，步步前进，直到跑尽路程，取得胜利。保罗写道：“我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”(腓3：13、14)。 Ms 99, 1902, par. 73

　　上帝说要做的工作，只有那些因基督的同在而成圣的人才能完成。没有人能凭自己的力量成功地为上帝工作。只有那些把身体、思想和心灵交托在主的手中，让祂掌管的人，才能看见祂的救恩。让每个人都记住基督的话:“离了我，你们就不能作什么”(约15:5)。让所有的工人团结起来，站在以马内利大君血染的旗帜下。Ms 99, 1902, par. 74

　　John the Beloved

　　逼迫的手重重地落在使徒身上。他“为上帝的道，并为给耶稣作的见证”被流放到拔摩岛上。他写道：“当主日，我被圣灵感动。”他心中充满莫可言喻的喜乐，因为天国似乎在他面前开启了，有清晰的声音对他说：“我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，是末后的。”他转过身来，看见他的主，就是他曾在犹太同行共语，并靠在祂身上的一位。Ms 99, 1902, par. 75

　　但祂的外貌有了多大的改变啊!约翰曾看见祂穿着旧紫袍，头戴荆棘冠冕。如今，祂则穿着天上光明的衣袍，束着金带。约翰描写祂的外貌说：“祂的头和发皆白，如白羊毛，如雪;眼目如同火焰;脚好像在炉中煅炼光明的铜;声音如同众水的声音”(14、15节)。Ms 99, 1902, par. 76

　　“我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远”(17、18节)。 Ms 99, 1902, par. 77

　　上帝关于以后世代的计划向约翰启示。天国的荣耀在他惊喜的目光前展开。他看见上帝的宝座，听到欢乐的歌声充满天庭。当我们读到他所描述的异象时，我们也渴望与赎民一同站在上帝面前。Ms 99, 1902, par. 78

　　自从耶稣升天把祂的教会呈献在上帝面前，并去为祂忠实的子民预备地方以来，半个世纪已经过去了。祂依然爱自己的子民，祂来到祂年老的仆人身边，把上帝未来的计划向他启示。Ms 99, 1902, par. 79

　　在崎岖荒凉的海岛上，约翰所有的只是上帝的同在和自己的信心。在悬崖峭壁之间，他与造他的主交通，重温过去的生活，思念他从上帝手中所领受的福气，心中充满平安。他曾度过基督徒的人生，可以凭着信心说：“我心灵得安宁。”流放他的皇帝却不是这样。他的回忆中只有战场的撕杀、荒芜的家园和哭泣的孤儿寡妇。这一切都是他妄自尊大、野心勃勃的后果。Ms 99, 1902, par. 80

　　我们如果对上帝的圣名献上应有的赞美，爱的火焰就会在许多人心中燃烧。 当以我们的心和口不断地赞美上帝。这是最有效的方法，足以抗拒放纵无益之虚谈的试探。我们献上祷告和赞美，表明我们是受生灵引导和控制的。Ms 99, 1902, par. 81

　　Self-Control

　　我们必须完全控制我们的声调和言行。要 永远记住基督的应许:“我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:20)。在你说话之前，想想你的“伴侣”是谁。要尊重天上的客人，用温柔和谦卑来缓和你天性中的冲动。不要忘有上天的高贵者伴随着你。 Ms 99, 1902, par. 82

　　要在恩典，自立和自制方面成长，每天作好更多的准备，好加入天庭的王室。Ms 99, 1902, par. 83

　　True Happiness

　　凡将同情之念紧锁在自己心中的人，其经验一点儿也不值得羡慕。最享受人生幸福，感受最真实满足的，乃是领受又施舍的人。为自我而生活的人时时感到缺乏，因为他们总是不满足。若将所有的同情之念紧锁在自私的心中，就没有基督教的精神。我们要将光明和福惠带到他人的生活中。主已拣选我们作为渠道传达祂的福惠。Ms 99, 1902, par. 84

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