《信函》1891年26号

　　利昂.史密斯

　　1891年10月9日于加州圣赫勒那，部分内容刊于3SM 232-233; 4MR 47-51.

　　密歇根州安阿伯市，莱昂·史密斯先生

　　亲爱的弟兄:

　　我适时收到了你的来信，但我一直病得很重，未能及时给你回信。在梅·沃林的陪伴下，我冒险乘马车来到这个地方，我比我想象的更能忍受这段旅程。四个星期以来，我一直在与疟疾作斗争，这主要影响了我的头部，可能是因为我早晚都经常使用它。{Lt26-1891.1}

　　今天我对病人和那些与保健院有关的人讲了《约翰福音》第十五章的话。教堂里坐满了人。当我走进讲台的时候，我是如此的虚弱，几乎站不起来，但是主给了我祂的圣灵，我知道祂今天对我的心说话。{Lt26-1891.2}

　　天气很暖和，可是我觉得必须给你回信。愿主帮助我写信给你。我恐怕把你的信落在希尔兹堡了，不过我还清楚记得你的问题。关于那些目前在安娜堡的学生，我蒙指示看到一些事，而且我知道我这么说是明智的：你们要是拥有在佩托斯基聚会的益处，原会得到对你们众人具有最高价值的关于天上事务的亮光和知识。根据我所得到的亮光，我知道在安阿伯的学生有不与上帝保持活泼联络的危险，而他们若不确实从上帝得到智慧，就会不能传授知识和亮光。{Lt26-1891.3}

　　至于你的问题：在讨论宗教自由时与不信的学生联络，就有危险收获你预想不到的结果。有些人与你有联系，他们喜欢争论，他们会为了维持一个论点而采取立场，即使这将他们置于真理的对立面。这样做就是把自己置于任何时候、任何情况下都是危险的境地。撒但和他的使者时刻警惕着，想给人留下深刻的印象，你学习提出聪明的论点，在环境的压力下，通过敌人的诡计，你可能战胜你的对手，这种聪明的论点可能会被你视为真理。把你们自己置于这样一个境地，仅仅是辩论的缘故而诱发仇敌的狡计，使错误与真理对立，这是不安全的。撒但肯定会用他自己的诡辩灌输那些这样做的人。{Lt26-1891.4}

　　不要试图培养那些使你成为雄辩者的品质，因为如果你这样做，撒但会把他自己的品质编织到你的精神中;倒要效法耶稣，作善事的师傅。当任何一点的真理有争议时，不要跟随对手的迂回曲折，而要用新的和有力的真理来使仇敌乱了分寸，这将巩固你的立场。不要为了回答问题而简单地提出新的反对意见，而要提出真理的论据，呈现天国之光，使仇敌失望。{Lt26-1891.5}

　　布莱克利弟兄所采取的立场很危险，对他自己和他人都不会带来有益的结果。他鼓励争论和讨论，那些不知道真理，但凭自己的光事奉上帝的人，很可能害怕真理和宣扬真理的人。对这位弟兄来说，最好也是唯一安全的方法就是多祷告少说话。他需要吃上帝儿子的肉，喝上帝儿子的血。基督说：“肉体是无益的，我对你们所说的话，就是灵，就是生命”(约6:63)。你们众人，特别是那有名的，都需要在基督的学校里有更深更透的经历。基督说:“我心里柔和谦卑，你们要当学我的样式”(太11:29)。每一个基督徒应该学习的功课是基督的柔和与谦卑。{Lt26-1891.6}

　　不要创造争端引起感情疏离，而要以一种明智的方式在学生们的聚会中与他们联合，不要力求掌权，而要伺机将亮光显在他们面前。在提倡宗教自由观点时，你可能会在辩论中步步紧逼，采取如此坚决的立场，以致在你自己和你力图开导的人之间建起一道隔墙，不能吸引他们归向真理，你也就不会使他们受益了。{Lt26-1891.7}

　　你就宗教自由所说的话可能全是真理，可是由于介绍得不合时宜，表达得太过积极，你就可能在你和你要指教的人之间带来疏远。要以完全谦卑的心，本着基督的精神，活出真理。要象但以理一样常常祈祷，因为主必垂听凡真诚求告祂之人的祈祷，也必应允。我们没有时间引进不必要的东西。要研究好认识上帝和耶稣基督，因为这对你们每一个人来说就是永生。{Lt26-1891.8}

　　你若存谦卑的心与上帝同行，就能与跟我们信仰不同的学生们联合，细述你们和谐一致的要点，从而尽量与他们意见一致。不要努力制造争端。让他们自己做那部分工作吧。让他们看出你不是自我中心、伪善的人，认为除了你自己谁也不爱上帝，而是吸引他们归于基督，从而吸引他们归于真理。全天庭都在从事这项工作。天使等着人与他们合作吸引生灵归于基督。“我们是与上帝同工的”(林前3：9)。{Lt26-1891.9}

　　我蒙指示看见我们的年轻人应该象但以理一样忠于原则;全智的上帝就必赐给他们聪明和知识。我们都需要智慧。要以坚定的意志寻求它。你们若信赖自己，就不会有智慧。要顺着圣灵而行。要跟从上帝，好像蒙慈爱的儿女。要追求效法基督的形像，不要追求在辩论中征服人，而要用爱心说诚实话，因为真理住在你们里面。 {Lt26-1891.10}

　　若是真理住在你们里面基督住在你们里面，你们就因真理成圣，效法基督的模样。于是你们就能向凡与你们结交的人代表基督，你信的精神和行为就会比你们的信仰表白更有说服力。你们可以活在圣灵里，靠圣灵行事，并且结出圣灵的果子来;你们可以充满上帝一切所充满的。于是你们就会成为亮光的活导管，将你们的生命与基督一同藏在上帝里面。虽然世人看不到那种与基督一同隐藏的生命的属天性质，但那种生命的效果必是明显的;因为那些与上帝的性情有分的人行事为人会象光明之子。{Lt26-1891.11}

　　青年人哪，不要因容易犯的罪，就软弱无力。“少年人哪，我曾写信给你们;因为你们刚强，上帝的道常存在你们心里;你们也胜了那恶者”(约一2:14)。你们要在我们主耶稣基督的恩典和知识上有长进。要寻求在基督耶稣里健康地长大成人。当你为达到完美的基督徒品格而不断努力向上时，你的缺点就会越来越少，因为你每天都会向自己和罪死，并靠着上帝灵里变得充满活力。我的心牵挂着你。我知道你靠着基督的恩要成为怎样的人。你借着基督那提炼、洁净、叫人得尊荣的恩典，越发大有能力，就可以成为主华美的殿。{Lt26-1891.12}

　　我知道现在摆在你们面前的机会，可以为那些没有真理之光的人成就许多好事。但是为了达到这个目的，基督必须成为你个人的救主。你必须真正地接受祂，在祂里面生活，在祂里面落地，扎根，建造。{Lt26-1891.13}

　　对于我们的许多青少年来说，有一种很大的危险，就是听从世上所谓伟人的演讲。这些演讲往往知识性很强，将误称为科学的流行错谬，以及被人普遍接受的宗教教义，与智慧的格言和评述结合起来，但他们却暗中破坏圣经的话语，给人留下的印象是有理由质疑上帝圣经的真理。这样，伟人和貌似聪明的人就撒下了怀疑的种子，但他们的名字在天上的案卷中却被记为愚人，是得罪上帝的。他们重述撒但放在那蛇口中的谎言，且以谬见教育青少年。 {Lt26-1891.14}

　　这是仇敌所喜欢的那种教育，是巫术。大使徒问道：“谁迷惑了你们，叫你们不顺从真理呢”(加3:1;5:7)?那些接受和仰慕这些所谓伟人观点的人处在危险之中，因为这些假教师诡辩的推理藉着仇敌的精明在我们的青少年心中扎根，几乎使他们不知不觉地从真理改信错谬了。但悔改归正应当与此恰恰相反。我们已经看到真理实证的年轻人，应当坚定稳固，且能争取生灵从错谬的黑暗归向基督。{Lt26-1891.15}

　　安阿伯的青少年(密歇根大学位于安阿伯，在巴特尔克里克以东约105公里;1891年，复临青年寻求在那里获得医疗训练的学习。——编者)必须接受耶稣为他们个人的救主，否则他们就会在沙土上建造，他们的根基会被冲去。基督的灵必须使心灵重生成圣，必须藉着天天谦卑地倚靠上帝来保持对基督纯洁的爱情。基督必须在里面成为荣耀的盼望。要把基督彰显给那些与你们交往的人。{Lt26-1891.16}

　　《信函》1891年26a号

　　玛丽.斯图尔特

　　1891年8月1日于密歇根州哈伯斯普林斯，刊于 DG 136-138

　　(斯图尔德一家貌似曾离开教会一段时间，但又被“挽回”了。玛丽·斯图尔德是《评论与通讯》一位有效而重要的校对员和编辑。怀爱伦从澳大利亚回来后，聘用玛丽做她助手多年。她指出了自从玛丽成为一名布道士以来许多的性格缺陷。也许这封写于1891年的信，帮助玛丽·斯图尔德更加亲密地与耶稣同行。){DG 136.1}

　　亲爱的玛丽·斯图尔德姐妹：我在为领会去澳大利亚的责任及该带谁去而恳切向主祈祷时，主很坦率地告诉我，你不是合适的人选，帮助我从事上帝交托我去做的工作。你不能本着布道的精神进入未经开垦的新布道园地。主重复以下的话：“属灵的人才能看透属灵的事。”每一个人的品格都要与上帝赐给祂子民的亮光相对照，经过考验与试炼。他们如果没有扩张和发展，在信心与圣洁方面也没有依着照在路上的亮光长进，无法与那些在与光照和真理相一致的经验中不断成长的人团结一致，就会出现一种无法看清和分辨上帝深奥旨意的盲目状态。与那些欣赏上帝赐予的光芒的人团结一致，将会带来新的活力、力量和恩典的增长，并将光芒扩散给其他人。{DG 136.2}

　　所有陪伴我从事上帝所指派之工作的人，都需要有克己牺牲的布道精神，否则我的影响将不符合上帝的旨意。你若不在知识和爱上帝上长进，连你现有的亮光你都保不住。如果亮光不是越照越明，就会变得黯淡并在黑暗中逐渐熄灭。每项工作都将被自我掺杂并玷污。上帝不会接受这样的工作。我自己或是与我合作的人若不在恩典和耶稣基督的知识上长进，就不可能成为亮光的通道并担负这项工作的义务和责任。所有与我一起参与上帝让我去做之圣工的人都必须表现那项工作的性质。他们必须在谦卑与基督化的品格上，在忠心上，在背十字架上，在迅速而有力的行动上，在对真理圣洁影响之坚贞不渝的忠诚上，在牺牲与努力造福他人上，成为他人的榜样。信心必须坚强，献身必须完全，同情、温柔与爱必须充满心中。他们必须在患难中忍耐，在言语上基督化，就连思想也必须降服于耶稣基督。{DG 136.3}

　　在你前面前有一种经验需要获得。你不能在以自我为中心的前提下为基督里的工作和职责作准备，不论其有多困难或危险。你必须单单仰望上帝的荣耀，这样你为善的长进就会显明在众人之前。你需要采取一切仁慈的方式，使你对上帝及对所有与你合作之人的爱纯洁而基督化。然后你就会认同那些美好的事物，并结满因耶稣基督而有的公义果子，将荣耀和赞美归给上帝。你的基督徒生活必须呈现另一种模式，否则你将永远见不到天国。{DG 137.1}

　　我看到在教会里有许多人正如溺水的人在绝望地挣扎着使头浮出水面。他们从未度过向自我死去的宗教生活。自我是他们的偶像;他们在自我的牌位下敬拜。软弱和不稳定的经验为撒但的试探开了门路，并且他们会轻易地被战胜。忠心等候主的人必重新得力。信心的考验必定来到，但是爱心、忍耐和坚贞将在天上圣所的金天平中被衡量。{DG 137.2}

　　你必须在基督的学校中学习内心的柔和与谦卑，为了你的用途和永生接受教育、培养和训练。希望这些话能在你心中发挥出良好的效果。我很关心你。但愿没有任何事物吸引或诱使你的心意转离前面的这项重要工作。为你现在和永恒的利益起见，要确保这种状况不再继续下去。但愿将来不会有人指着你，象指着希伯来的基督徒那样说：“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将上帝圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人”(来5:12)。你需要良好的家庭宗教。在每句话上，在每个行动中，要把所有的愉快和阳光带进你的家庭生活。要按照上帝所赐的宝贵亮光，殷勤地使用一切属天的恩赐，并实践这些亮光。然后主就必向你更多地显出祂的怜悯与仁慈。要在地上度配进天国的生活。{Lt26a-1891.5}