《信函》1891年52号

　　某弟兄

　　1891年5月3日于密歇根州大急流城

　　亲爱的弟兄:

　　经恳切要求，我与G.E.罗斯弟兄进行了一次谈话。我在询问他的过程中得知，他受到区会指示的鼓舞，前往芝加哥参加马特森长老开办的学校。他把妻子和两个小女儿留在了大急流城。他从区会借了一百美元，以为他能还得上。 {Lt52-1891.1}

　　我问：“你是干什么的?” {Lt52-1891.2}

　　罗斯回答说:“我是做模具工的。” {Lt52-1891.3}

　　“你接受真理的时候，工资是多少?”{Lt52-1891.4}

　　“我开始守安息日时，每天三美元。然后我被迫只工作五天，他们把我的工资每周减少了三美元。后来我只得到了两块半美元，但这并没有给我带来丝毫的麻烦。我为真理感到高兴，并感谢区会借给我钱去芝加哥学校，因为我觉得对我的同道富有重大的责任，我非常渴望做些事情，在他们面前得到真理，对我来说是如此珍贵。在这之后，有人建议我去参加学院的一个特别课程，那里有圣经讲座，我去了。前年冬天我参加了传道士学校。”{Lt52-1891.5}

　　怀爱伦： “有人建议你上那所学校吗?”{Lt52-1891.6}

　　罗斯： “是的，是区会通过范霍恩弟兄给予的指示。在这些课上，我得到了极大的启发和宝贵的指导。“{Lt52-1891.7}

　　怀爱伦： “你得到过提供你工资的鼓励吗?”{Lt52-1891.8}

　　罗斯：“我有一封范霍恩长老的信，说我每星期可以得到七八美元。”{Lt52-1891.9}

　　怀爱伦：“有没有付给你?” {Lt52-1891.10}

　　罗斯：“没有。进行结算时，他们说他们每周支付给上学的人的钱不超过5美元。这当然是对的;区会对我很好，为我做了这么多。”{Lt52-1891.11}

　　怀爱伦： “你在园地里工作过吗?”{Lt52-1891.12}

　　罗斯： “我和一个瑞典弟兄一起去了马斯基根，为我的人工作”。 {Lt52-1891.13}

　　怀爱伦：“有谁因你们的工作得着真理呢?”{Lt52-1891.14}

　　罗斯：“有的。有不少人，但后来因没有工作，，现在只剩下三个人了。我收到范霍恩长老的信，说要我再次作工。我通知我的雇主，我不能再为他工作了。在我离开后，我放弃了我的双手劳动，然后范霍恩长老又给我捎来口信，说我不需要在园地里干活，最好继续干我的活;但我找不到工作，因为我的位置已经有人占了。如果我在安息日工作，我就能以每天三美元的工资得到很多工作。在听到审计委员会的报告并发现我欠区会这么多债之后，我几乎灰心了。我告诉我的妻子，我必须放弃在我们的人中作工的想法。有一段时间我找不到工作，我开始强烈地想在安息日工作。我一直在等待一个机会，最后我不信任上帝。我想祂对我没有任何用处，也不关心我。{Lt52-1891.15}

　　“我去找我的老板，告诉他我想要工作，我愿意每天都工作。我很想放弃安息日的宗教信仰和一切。他把我接了回去，给了我一份每周两美元半的工作，但那一周我的日子过得很艰难，我的心灵非常痛苦。星期五到来时，我决定了做什么。我绝不能违犯安息日，所以我告诉我的雇主我不能在星期六工作，我的良心不允许我这样做。我原以为被解雇了，但是星期一我又去上班了，什么也没对我说，从那以后我就一直在工作。 {Lt52-1891.16}

　　“范霍恩长老说，当我准备好离开的时候，他想让我出去和弟兄们一起工作。我告诉他，我可以还清买杂货欠下的75美元债务，6月1日就可以去了。但我担心我无法支付这笔账单并养活我的家庭，我将不得不等待更长时间。上帝若不愿意我为百姓劳碌，我就情愿亲手劳碌。我只想知道我是否在履行我的职责。区会对我有好处。我不抱怨任何人。如果我不能荣耀上帝，不能成为救灵的工具，我就不愿意出去工作。我渴望知道我应该做什么，我为我的人感到烦恼和负重。” {Lt52-1891.17}

　　我和摩尔弟兄谈过罗斯弟兄的事。他说罗斯是一流的工人之一。他听过罗斯几次用他自己的语言向他的同胞讲道，他说罗斯有主的能力与他同在，人们在他的工作下深受感动。我知道了他的雇主为什么要把他带回去。吉梅尔姐妹的丈夫不守安息日。他相信真理，但他不知道如果他遵守安息日，他如何养活自己和家人，然而他找到雇用罗斯弟兄的人，问他为什么不给他工作。他工作做得不好吗?他说他是我们最好的工人之一，但是我们不能雇用星期六不上班的人。然而吉梅尔先生说服了那个人把罗斯弟兄接回去。{Lt52-1891.18}

　　现在，这些事情的发生对大急流城的瑞典人和那些不相信罗斯弟兄的美国人来说是一个巨大的绊脚石。他们说，为什么你们区会的传道士写了那么多关于需要传道士和禁食的事，祈祷主兴起传道士，然后当祂把一个我们认为在各方面都很有价值的人交给他们的时候，他们却把他放弃，好像他们不在乎他或他的家人会怎么样。如果他们必须帮助他一点资金，使他为工作做好准备，要求教会忠实地支付他们的十分之一，这是主的储备基金，是祂自己用来支持传福音之人的，那么当他们有机会获得像罗斯这样的人时，他们居然会拒绝他。{Lt52-1891.19}

　　巴特尔克里克的这些人总是犯错误。他们最好设法回答他们自己的祈祷，做指定他们的工作，帮助人们进入园地，而不是挡住他们的路，竖起栅栏，以免他们在这个园地支持他们会给区会带来一些费用。如果他们想要传道士，他们最好给他们发工资，而不是给他们留下微薄的薪水，让他们无法养家糊口。{Lt52-1891.20}

　　现在，我给你写这些东西，因为这是我的责任，我希望你把自己的感情放在一边，花一点时间考虑一下你打算走什么路。多年来，我一直看到，主对我们区会在解决传道士问题上所做的偏袒工作感到痛心。我指的不是这个案例情况，而是其他许多人，他们很少受到鼓励。{Lt52-1891.21}

　　我对管理事情的方式没有信心。上帝对在我们出版社工作的人很不满意。他们每周都从库中收取大量的工资，这就造成了这种需求，而且这种需求还会越来越大，因为要削减那些同样需要钱的人的工资，而这些人对家庭开支的需求要比他们自己大得多。那些没有房子，付房租的人，每周可以得到5美元、6美元和7美元的劳动报酬。他们要用这笔有限的钱养家糊口，而他们若干自己的本行，可以挣到双倍的工资。{Lt52-1891.22}

　　我无法保持沉默。我的内心被触动了。如果我有日记本在这里，我可以从中摘录一些上帝赐予我的启示，以及对那些身居要职、却行事自私自利、不愿牺牲自我的人的批评。这些人能够轻而易举地限制他人的工资，而这些人需要的工资比他们得到的还要多，负担的费用和他们一样重，但他们却为自己争取了更多的工资，这些工资他们没有挣到，也不需要，因为他们没有家，无需交房租，还有小家庭要养活，而他们的良心却允许他们接受比那些感到负担和压力的人多两倍甚至三倍的报酬，尽管他们从未承担过这样的负担。{Lt52-1891.23}

　　密歇根州缺乏工人是有原因的。15年来，我蒙指示，那里有人完全失去了参加传道工作的动力，因为他们看到在处理为上帝工作的工人时所采用的方法。这些方法，我被蒙指示，会导致这种情况。在这里和其他采用相同做法的区会中，并导致类似的状况。你们任何人都不要认为，在抬高自己的地位、评价自己的劳动价值时，你们就举起了真理的旗帜。真理的旗帜是在不断追求神圣智慧的实践中举起的，这种实践体现了耶稣基督的品格。基督说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式;这样，你们心里就必得享安息”(太11：29)。{Lt52-1891.24}

　　耶稣不允许任何东西进入那无数扇敞开的门，来转移祂来到我们这个世界上要做的工作。祂来是要使人认识上帝，用祂自己的品格来呈现天父。祂的教导和他的品格之间没有丝毫的矛盾。耶稣说：“凡属真理的人就听我的话”(约18:37)。祂在向我们揭示最高的真理，永恒生命的话语。{Lt52-1891.25}

　　现在摆在人们面前的是，你必须慷慨解囊，你必须节约开支。这里有摩尔弟兄站在这座城市里，坚守阵地。他每周收入12美元，每月支付13美元的房租。他每周的12美元收入都如数上交了什一。然后还有各种小额捐款，他认为自己有义务每周按时支付这些捐款，以及什一和其他小额捐款。任何人都可以算出他剩下的钱能养活他的家庭，而且他喜欢招待路过的弟兄。他必须热情好客。然后他的衣着不能是廉价、粗劣的。他必须穿着得体、健康。他的房子经常是旅馆，但他会因为显得吝啬而不开门迎接弟兄而感到极度痛苦。至于节俭方面，他生活得非常节省。他的餐桌上没有昂贵的食物，家里的家具也没有贵重的。如果生病或发生意外，有什么能支撑他，让他在没有忧虑和烦恼的情况下得到保护呢?{Lt52-1891.26}

　　我把这个案例拿来说明那些薪水较低、家庭较大的人。现在我恳求平等，不是垄断，而是公平。上帝看我们的工作，看到表面之下的真正动机。难道一个人可以估算自己的劳动价值很高，而贬低他的兄弟工人，而那位工人比他自己做了更多的工作?这是自私，上帝不会认可这种行为，即在主的葡萄园里，为自己一周的劳动接受几乎是另一个人在主的葡萄园里从事其他劳动的三倍报酬。所有人都承担着责任，没有人有权根据自己的工作来评判它比其他部门工作的工人更有价值。所有的人都很重要。他们只是代理人。基督说：“离了我，你们就不能作什么”(约15：5)。{Lt52-1891.27}

　　每件工作都有价值，因为上帝对它做出了估价，而不是根据人类有限的标准来衡量。每个部门、每个领域的工作，都是由带进上帝工作中的虔诚、纯洁的原则和圣洁的能力所估价的。如果这项工作是在自满、骄傲或自负的情绪中完成的，那么它在上帝眼中就几乎没有真正的价值。如果我们所有的工作都是在基督的圣灵中，以谦卑的态度，以卑微的心态，专注于上帝的荣耀，以诚实的意愿完成的，那么这项工作就有价值、持久性和完美性，因为它带有神圣的证明。难道人应该分享其中的荣耀吗?难道人应该被抬高吗?难道人应该被尊敬吗?使徒保罗说：“你们是与上帝同工的”(林前3:9)。{Lt52-1891.28}

　　基督说：“离了我，你们就不能作什么”(约15:5)。 如果人类愿意接受这种至关重要的关系，基督就会将我们的本性融入祂自己的神性之中。祂是最具吸引力的中心。祂为我们树立了榜样。祂放弃了自我。祂为我们背起了十字架。我们在同一条战线上个人能做些什么呢?一个人不应该被提升到比别人更高的地位，而另一个人却被贬低，并被置于他人的脚下。因为这种自私自利、贪婪的行为，在我们的机构中是冒犯上帝的。祂不会在上面盖上祂的印章。当权者必须公正无私地行事。你们都是弟兄;上帝眼中没有等级之分。所有人都必须公正地完成自己的工作，既不对自己也不对他人有偏袒，也不虚伪。{Lt52-1891.29}

　　上帝赋予每个人工作，基督把祂的利益与所有信靠祂的孩子们联系在一起。正如我们对待与耶稣基督有关联的人一样，无论他们是高是低，是富是贫，基督也会这样对待我们。我们必须成为忠诚的守望者，不让任何不公正的事物进入我们的机构。上帝的话语不会支持不公正的行为，反而会谴责它。在我们机构中担任职务的传道士应该每天都是悔改的人，在原则上纯洁无瑕，充满慈悲、同情和爱，不受腐败的影响，与同事和睦相处，就像基督对待所有人一样。当他们与弟兄们相处时锋芒毕露，把他们逼入绝境，对自己却很宽容，那是犯罪。{Lt52-1891.30}

　　这些被赋予发号施令的权力和决定权的人不应该盲目行事，不应该只听取一两个人的证词就对某人进行评判，并匆忙地根据自己的判断对他进行评价，因为如果他们给撒但机会，撒但就会与他们合作，他们可能会给出影响他们决定的印象，这将使一个为上帝工作的人失去权利，打击一个人，驱使他进入撒但的战场，并打开一扇无法关闭的诱惑之门。上帝从更高的角度看待这些事情。救灵计划的体制是恢复的调解方案，而不是毁灭。{Lt52-1891.31}

　　没有人可以在他们面前吹号角，夸大他们所做的大事，而贬低其他部门的人，他们在上帝看来同样至关重要。上帝的教会在所有工作中必须与天国的宇宙合作。天上和地上都在合作。控制天堂的同一原则必须贯穿地球上所有工作的每一部门。曾多次指定禁食和祈祷的日子，以期兴起工人进入园地，为即将到来的收割做准备。然而，那些已经在园地里的人却没有得到公正的对待。他们的心中没有基督的爱来控制。{Lt52-1891.32}

　　我的向导告诉我，禁食和祷告不能在上帝面前得到接纳和祂的恩惠，除非在我们的机构和教会中一切都井然有序。{Lt52-1891.33}

　　仔细阅读《以赛亚书》58章)。这是上帝对他所有的工具发出的声音，这些工具目前肯定正在偏离他们建立和命定的目的。他们为自私的目的服务，没有悔改，因为我们的机构中有一些人与基督的工作不同。他们没有单单仰望上帝的荣耀，全身都黑暗了。{Lt52-1891.34}

　　作为一个教会，让每一个工具都成圣，坚定地工作，正如上帝在《以赛亚书》58章对他们所说的那样。除了禁食和祷告，还有别的事情要做，让事情井然有序。如果基督耶稣亲自向我们说话，祂会指示我们做这样一件事，就像以赛亚在本章所描述的那样。我们机构的健康需要一场原则的革命，这些原则现在被掩埋在与上帝毫无关系的错误观念和自私原则的垃圾之下。他们会不会听基督对祂的子民所说的话:“你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听”(徒5:20)呢?他们会不会让工人有资金去呢? {Lt52-1891.35}

　　凡被带去作同工的人，与天上的事工和谐有序，就必弃绝自私。他们的生活不是为了取悦自己，使自己受益或荣耀自己，而是他们的整个生命都是自我牺牲，以便他们可以使更多的人成为基督的代表。他们是在表现对上帝的忠心。每一位，上至天上至高的天使，下至地上最低的人，都有指定他的位置，他的工作，必须受那位说:“我知道你的行为”(启3:15)之主的监管。你来到了无数天使的陪伴下。他们会为你们计划，只要你们存爱别人的心，以上帝的工作为念，把自己藏在基督耶稣里，谨守敬畏战兢，看这工作的神圣和重要性，说，谁能胜任这一切的事呢?寻求上帝，追求深刻的灵性，热切的虔诚，这样你就可以成为上帝属灵建筑中的活石。{Lt52-1891.36}

　　在人本身的的行为和这项工作中，排除罪恶必须通过耶稣基督来完成。要做到这一点，唯一的办法就是使人有限的意志与上帝的旨意合而为一。内心完全顺服耶稣基督，就会结出品格重生的果子。在我们机构的业务处理中，有太多的非基督化的决定，以及非基督化的执行。{Lt52-1891.37}

　　那些用明辨的精神读圣经的人，不必在黑暗中工作。他们会做正确的事，仅仅因为它是正确的。没有一件事被我们的主忽视是不重要的。人们在接受考验，选择支配生活和行动的原则。人若自称相信上帝的圣言，其中清楚地启示了人的行为准则，人的全部责任，如果他置圣言于不顾，按自己的方式行事，那他就无可推诿了。如果一个人知道主的旨意，却不特别遵行祂的旨意，他就没有借口了。他们将受到许多鞭打。那不知道，却作了当受责打的事的，必少受责打。那些吹嘘自己有超群的智力来计划、筹措和执行，说要高薪的人，应该非常谦虚和谨慎，因为他们知道所接受的银子的数量将决定每个人应该为主带来的回报。{Lt52-1891.38}

　　天平的衡量并不能决定一个人是否仅仅无辜或有罪，而是决定其罪孽的程度。每个人将发现自己不是根据自己对功绩或罪孽的声明而被评判，而是根据上帝赋予他的光照和他所处的环境与那些虽然机会和宗教优势远不如他，却利用这些优势，抓住永生，并寻求一切可能的帮助以塑造能使自己成为幸福之人的性格相比较而被评判。{Lt52-1891.39}

　　救主宣告，所多玛、蛾摩拉、推罗、西顿和尼尼微的人，将在审判中起来，定那一代人的罪，这些人在上帝的话语中，通过祂所委托的使者，给他们带来了光明，但却没有注意，因为这种光明与他们自己的气质、性情、思想、胃口和品格不一致(太12：41)。主将他们的过犯和罪孽摆在他们面前，他们却不改正。他们即使不再言语上说，也是在心里说，他们不理解我，他们不知道我有多好。我会有自己独立的判断。我不愿被谁的意念控制，说：“我们不愿意这个人作我们的王”(路19:14)。仁慈被滥用，警告被拒绝，恳求被轻视，因为自然的性情和倾向占了主导地位。他们不遵守耶和华的道，不秉公行义。{Lt52-1891.40}

　　天堂的宇宙将在公正和正义的每一个原则上运行，这样，那些滥用了他们的机会和恩典的特权，在他们面前听到福音，听到它的清晰陈述，但在独立的自信中传递，选择自己的方式，而不是真理，公平和正义的方式，将不会逃脱审判，而将与他们的天赋相称。这一切都是为了他们自己的私利，使他们偏离了真正的道路，而不顾后果，不顾世界救赎主给他们树立的榜样。{Lt52-1891.41}

　　天上的君王给祂的神性披上人性，祂活着不是为了取悦自己。祂说：若有人要跟从我，就当舍己，背起我所赐给他的十字架来跟从我，这样他们就作我的门徒了。{Lt52-1891.42}

　　审判的日子是为那些在上帝的圣言中明白祂旨意的人而定的。这些都不会被错过，因为如果他们在买卖他们主的货物上忠心，他们将得到丰厚的奖赏，因为在今生忠心地完成这项工作，决定了他们在来生的地位和奖赏。不悔改、自私自利、贪婪，这些都是不可饶恕的罪，因为它们是罪责的最高等级。{Lt52-1891.43}

　　凡听福音的人，都要受审判，一切隐密的罪，都明明地摆在那审判众人的主面前。任何思想，任何进入头脑，摆在悟性之前的工作，没有履行道德品质的义务，整个宇宙都会对这种疏忽进行审判，因为它影响了上帝的计划。上帝创造的一些生灵就因这种疏忽而受苦。任何事情都不会像人们现在冒险做的那样被轻视。寡妇的两分银子，上天看到;并不是说这数目值得注意，而是说这是一种内心的原则，是为了严格遵守主的道，而不是不顾上帝所表达的要求。她选择了上帝的道路，她实行了上帝的旨意，并没有让自己陷入干预上帝旨意的问题中。{Lt52-1891.44}

　　那些屈从于自己自私的计划、欲望和懒散原则的人，将会收获他们自己播种的东西。提到了那杯冷水。这一行为是出于一颗同情的心，爱上帝和他们的弟兄，如果他们有更多的机会和资金去行善，同样的精神也会这样做，无私地去做这些事。{Lt52-1891.45}

　　这些微不足道的同情行为、善举被忽视，说明如果他们处于可以行使权力的位置，自私的本性就会聚集在他们身边，让他们受益，让他们自己高兴。如果他们没有直接压迫别人，那么别人虐待和压迫时，他们也不会注意，就像该隐说的：“我岂是看守我兄弟的吗?”(创4:9)那些针对需要言语帮助的个案所产生的漫不经心、未经思考且错误评判和歪曲事实的言辞，以及向他们展现的最温柔的同情，即便自身可能处于不利，也会尽力满足他们的需求，这一切都在圣殿的天平上被衡量。所怀邪恶的思想、不端的眼神、在暗地里进行的罪恶行为，都会被带到审判台前。以赛亚曾谈到指摘人的指头，并发恶言的事(赛58:9)。每个人都应该努力避免这种情况。它对某些人造成了压迫和伤害。{Lt52-1891.46}

　　在自然界中，每一种物质都有其相对的价值和份量。同样，在道德世界中也是如此。在我们的世界中，哪怕是微不足道的事情，只要被邪恶的原则所触及，就变得不再无关紧要。我们作为基督徒应该警惕每一句带有自私自大或虚荣色彩的话语，尤其是那些在与他人的比较中将自己置于优越地位的言辞。上帝不会忽视这些事情。没有人有权利通过漠不关心的言语、表情、手势或虐待来伤害弟兄或朋友的心。“因为掩盖的事没有不露出来的，隐藏的事没有不被人知道的”(太10:26)。{Lt52-1891.47}

　　在髑髅地十字架的光芒照耀下，看似微不足道的事情在上帝眼中却显得很重要。因为在这些所谓的微不足道的行为中，蕴含着基督性格和工作的原则，或是撒但精神、性格和行为的原则。{Lt52-1891.48}

　　上帝明确看到的性格，无论是向善走向正直，还是向恶走向不悔改、自私和贪婪，都会根据其所享有的特权、环境和机会进行衡量和比较。每一项特权、教导的机会、光明和知识都会影响其罪孽或清白的程度。{Lt52-1891.49}

　　将上帝的话语铭记在心并深植于良心的人，不会处于中立的位置。他们要么是完全按照上帝口中说出的每一句话生活，并有资格获得天国的所有宝藏，要么只是听者而不是行者，试探的风暴和旋风摧毁了他们的根基，因为那是流沙。他们没有实行他们所拥有的亮光和知识，他们是最有罪的。他们被主视为最危险的，因为他们轻率地忽视基督的生活和工作。他们的榜样使人们偏离顺从、信心和正直的道路。一个在职的人，不实践上帝话语的人会造成的无法估量的危害;审判将会开始，案卷将会打开。{Lt52-1891.50}

　　这一天将被赋予前所未有的庄严气氛。当被赋予重大才干的人因一己私利而误导他人，使同事的思想变得盲目，模仿他的方式行事，而听道的人没有意识到模仿基督的榜样对他来说很重要，并且他不是行道者，当这些行为的严重性和它们对人们心灵的影响被揭露，以及它们所暴露出的松弛的道德、属灵上的麻木、无情的话语、伤害人类灵魂及其对他人心灵和性格的一系列影响时，这一场景的庄严程度变得难以言表。全宇宙屏息凝视，充满浓厚的兴趣，而法官的声音庄严地宣判：“我从来不认识你们，离开我去吧”(太7:23)。人人都必明白，都必知道这个判决是完全公正的，因为要在天上作圣徒的，必须先在地上作圣徒。{Lt52-1891.51}

　　每个人的品格都是在宽容时期中得到考验和测试的，因为不会有第二次宽容时期。根据人们普遍认同的正义道德标准，这种考验必须也是完美的。上帝要求人在今生遵守的法律，正是他在天堂必须遵守的精确规则，以成为上帝国度的安全臣民。上帝的标准是衡量每个人的唯一标准，它被清楚地揭示出来，没有人可以声称自己对此一无所知。. {Lt52-1891.52}

　　我们的行为，无论符合或不符合天国的原则，都将涉及每一个人的永恒利益;这原则将统治蒙救赎的人和天国的一切生灵。"要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪"(太12:37)。判决将根据一个人所做的和他所没有做的。你们做了什么，他没有做什么，这就是赏赐的性质。观察最小的种子，就能看到它长成花朵或果实。所以上帝会观察人的内心，思想，以及控制生活行为的原则的特征。通过这些种子，通过我们在上帝赐给我们的亮光和知识下的表现，祂将决定我们是什么样的人，我们将成为什么样的人。 {Lt52-1891.53}

　　最后的日子将是律法的胜利。到那时，所有的眼睛都将睁开。在属灵和永恒事物上看似无足轻重的东西，在全能者的心中却是极为重要的，而现在看似占据人们思想、心灵和情感的东西，在有限的人看来是不可估量的，但在上帝看来不过是一粒尘埃。外表和言论的控制力将被看清。人们谈论、争论、反驳上帝的律法，但可悲的是，它并没有得到遵守。表面上和口头上似乎是正确的，但实际上却忽视了律法，随意地违背它，这种漠视令人痛苦。上帝要求的是行动和品格。{Lt52-1891.54}

　　当审判的时候，人所表白的，在上帝看不算什么。“当人子在祂荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上。万民都要聚集在祂面前。祂要把他们分别出来，好象牧羊的分别绵羊山羊一般，把绵羊安置在右边，山羊在左边”(太25:31-33)。“行善的，复活得生;作恶的，复活定罪”(约5：29)。这里指定了两等人的分界线。{Lt52-1891.55}

　　那些被自己的想法所迷惑和欺骗的人，以及他们自己对神圣模式下的品格构成的低估计，发现他们被撒但的诡辩所毒害。他们所领受的撒但的致命之风，也许不能立时产生确定的结果，但到最后的大日，当人的品格被衡量的时候，一切就都能得到正确的估计了。天使要出来，把恶人和义人分别出来。天上最高级的器具，以及所有的试炼和试验，都要在上帝的直接监督下进行。当分离发生时，奖励就被分配。“于是王要向那右边的说：你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国”(太25:34)。{Lt52-1891.56}

　　对曾经堕落的男男女女该说些什么呢?每一个字都充满了仁慈，亲切，富有同情心。那时，王要对他们说:“来吧!”无限慈爱的膀臂就向他们张开，指定他们作上帝的后嗣，与耶稣基督同作后嗣，使他们与耶稣基督融为一体。祝福，不可逆转的祝福!多么不像人类的掌声。世界上所有的意见和思想都不算什么。上帝若赐福，谁能咒诅呢?世人的喜爱，掌声或仇恨，和诅咒都算不了什么。“你们这蒙我父赐福的人，来承受创世以来为你们所预备的国”(太25:34)。{Lt52-1891.57}

　　基督的话语在他们心中是多么清楚。“你们心里不要忧愁;你们信上帝，也当信我。在我父的家里有许多住处;若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里”(约14:1,2,3)。{Lt52-1891.58}

　　他们在这里得到的不仅仅是住宅，更是一个国度。天堂是你的;它无限的资源随你的需要。你们在地上用金、银、宝石立根基。你们得胜者，就往天上去。你们向世界表明你们顺从、尊重我政权的原则。你培养了最高尚的原则，你耐心地奔跑，小心翼翼地努力争取冠冕，就是永恒的生命。{Lt52-1891.59}

　　基督那满溢的心，向所有相信他的人，倾注了多么难以言喻的爱啊!多么欢乐，多么芬芳。祂的话就像动听的音乐。喜悦，喜悦，说不出的喜悦，那永无止尽的喜悦，赐给那些怀着生发仁爱和洁净心灵的信心的人。没有完全的喜乐是不能满足我们的主的。天上所有的财宝都赐下了，这样世界的救赎主就心满意足了。然后他们将面对面，没有面纱相隔之间。{Lt52-1891.60}

　　“王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我!进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去”(太25:41)。谁能想象上帝的诅咒如此可怕，如此恐怖;祂口所说的话语充满了爱，如此芬芳，现在却反过来了。上帝的诅咒是一件可怕的事。祂乐意祝福。但祂品格的荣耀，正如祂所启示给摩西的，是绝不以有罪为无罪。每一句话都承载着这种祸福相依。这样，不敬虔的人就知道刑罚的意思了。因为上帝，就是全能的上帝，是他们公开的仇敌。他们自己违法，现在上帝宣布取缔他们，通过祂直接的惩罚宣布诅咒，就是祂不可撤销的判决，“离开我去吧!” {Lt52-1891.61}