《信函》1893年8号

　　约瑟夫.黑尔

　　1893年3月8日于新西兰凯奥

　　我的弟兄：

　　我奉主的名告诉你一件事。你是一个丈夫和父亲。丈夫这个词的意思是家庭纽带;你要把家庭利益联系在一起。我的弟兄，你是否会考虑到你要对你给家人的榜样和影响负责?你是否意识到你的孩子们正在注视着他们的父亲，而你正在影响着他们?如果没有坚定的品格转变，你永远无法以开阔的视野看到天国，因为你没有属灵的眼光看到它。你还没有回应上帝的要求。上帝的国不单单是在言语上，也是在能力上，并且与实际生活的一切环境相适应。它必须与每天的考验、同情和义务有关。(Lt8-1893.1)

　　你几乎已经脱离了上帝的话语。请你回顾一下你过去的生活，天使忠实地记录在记录簿上。你是否在算计中失去了永生?请以你从未读过的态度来读你的圣经。基督说：“你们查考圣经。因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经” (约5:39] 。你大大疏忽了查考圣经。你还没有将上帝圣言的宝贵话语贮存在心中，你若不悔改，就肯定会被撒但的百般诡计欺骗。{Lt8-1893.2}

　　你已离开宝贵的生命之道，去追求乖巧捏造的虚言，你在败坏上帝所赐给你的能力;你醉心于虚假的和骗人的东西。你已沉湎于阅读那种使你不能认识上帝和真理的东西。“认识祢独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生”(约17:3)。我们需要明白上帝的道中所启示的每一点上帝的旨意;可是你却在用微不足道的琐事使你的头脑中充满垃圾。时光在流逝，你却没有获得一种适合不朽来生的经验。{Lt8-1893.3}。

　　你喜欢阅读的那类东西摧毁你对会改善心志加强理智的可靠读物的胃口。你这样大量阅读无益的文学作品对你的心灵来说乃是一个网罗。你象一个喝醉了烈酒的人。你的头脑对于任何关系你永恒利益的题目都不清晰。你没有为将要临到地上的事做准备，不适合在伟大的整体中尽你的本分。你自行置身于试探的道路上;而当你站在撒但的战场时，你就是在招惹他的攻击。{Lt8-1893.4}。

　　如果一个人允许自己漂流到会看到和听到那些符合撒但属性的东西的地方，那么凯奥就是一个培养基督徒品格的艰难之地。撒但有各种各样的试探; 他将在大力行使各样不义的诡诈，要把无知的人引入自己的网罗。玩牌和赌博都是撒但的诡计，用虚幻的希望和诡计迷惑人。因此，他轻而易举地征服了那些没有培养出纯洁、高尚和高贵之爱的人。他们因放纵罪而败坏了上帝所赐的能力。在使用葡萄酒、啤酒或有毒的麻醉烟草时，人们培养了没有自然来源的欲望。他们在自己的脖子上套上沉重的枷锁，忍受一切令人恼怒、难堪的后果，却拒绝基督轻松的轭和轻省的担子。他们与撒但和他邪恶的同伙同负轭，要挣开这轭是多么困难。{Lt8-1893.5}

　　我的弟兄，你不知道你的脚步走向何方，当然不是天国，而是走向灭亡。你们大量使用了具有麻醉作用的烟草，撒但为他成功地诱惑了人们的食欲而洋洋得意，因为烟草爱好者正在麻痹大脑的敏感神经。撒但今天引诱人就像他引诱夏娃吃禁果一样。“上帝岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗?”(创3:1)请看《创世记》3:2-6。撒但的目的是使人染上吸烟的恶习，麻痹人的头脑，混淆人的判断力，使人不能分辨神圣的事物。对这种麻醉剂的欲望一旦形成，它就会牢牢地控制人的思想和意志，人就会被它的力量所束缚。撒但控制了人的意志，而永恒的现实被掩盖了。人不能在上帝赋予的气概中脱颖而出;成为食欲的奴隶。{Lt8-1893.6}

　　抽烟、打牌、赌博、喝酒、看小说，这些都是对人的智力和道德的一种贬低。向被这些习惯奴役的人心呼吁，他就会回答："我不能放弃这个或那个。没有这些东西，我就无法生活下去"。他亲爱的偶像紧紧拥抱着他的心灵;它们吸收了他的爱;他准备牺牲天国。{Lt8-1893.7}。

　　我见过许多有关这些恶习之权势的例子。我认识一位女士，听从她医生的建议，用吸烟来治疗哮喘。多年以来，她表面上一直是热心的基督徒。但她的烟瘾很重。别人劝她戒烟，说这个习惯既不卫生又肮脏，她断然拒绝，说：“当必须放弃烟斗还是失去天国这个问题清楚地摆在我的面前时，我要说：‘再见吧，天国;’我不能放弃我的烟斗。”这位女士只不过把许多人的行动说出来而已。天地的创造主上帝，造了人类并要得到人的整个心，竟被人认为不及那讨厌污秽恶心的烟草。。{Lt8-1893.8}

　　天上的天使们可能会惊叹，他们所爱的指挥官基督竟然从天上来到地上，将他的神性披上人性的外衣，并谦卑自己，使他可以达到人类的悲哀和痛苦的最深处，将人从堕落中拯救出来。耶稣并没有回避舍己;他遭受了羞辱和责备、侮辱和嘲弄，死得耻辱，使人可以得到再一次感化。然而人却不肯被高举;他拥抱锁链，选择了堕落的奴役，而不是自由。那些不惜一切代价放纵食欲的人将成为他们自己选择的样子。他们选择的不是基督的形像和称号，而是大骗子的形像和名号。为了这些毁灭身心的嗜好，人们居然弃绝基督，这实在令未曾堕落的宇宙众生惊讶。{Lt8-1893.9}。

　　在这个考验的时期，人正在决定自己的永恒命运。基督的应许是针对每一个人的，“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般” (启3:21)。我的弟兄会听从这个邀请吗?{Lt8-1893.10}。

　　作为基督的使者，我恳求你，为了你的灵魂，勤奋工作;在信心上操练自己，持守基督作你的救主。你的良心已经成为负担。你所做的许多事，如果你看见耶稣站在你身边，你就不会去做了。你哀恸，你抱怨;你看着黑暗的一面。天上智慧的眼目在看着你。你会让属世暂时的工作把你带进试探吗?你会怀疑爱你的主吗?你会忽视所赐给你侍奉上帝的工作吗? {Lt8-1893.11}

　　你所结交的人是属世，耽于声色和恶魔般的。你吸入了道德的污浊之气，处在严重的危险之中，如果不摆正与耶稣的关系中，以祂的生活和品格为你的标准，你就会在本可得胜之处失败。现在，为了逃避世上从私欲而来的败坏，你必须与上帝的性情有分。你的责任是把你的心灵保守在属天的气氛中。{Lt8-1893.12}

　　你不该置身于会被放荡的同伴败坏的地方。作为一个爱你灵魂的人，我恳劝你尽可能不与荒淫，放荡，不敬虔的人交往。要祈求说：“不叫我们遇见试探”(太6：13)。也就是说，“主啊，不要让我们被试探的袭击所胜。”“总要警醒祷告，免得入了迷惑”(可14：38)。被试探和进入试探是不同的。试探的迷惑力往往像一种魅力控制住我们。撒但的建议会激起仍存留在未更新本性中的每一堕落成分。情欲与圣灵相称，圣灵与情欲相争。然而你现在若未能在宽容时期经受住生活的试验和考验，就会永远失败。 {Lt8-1893.13}

　　我把上帝的警告摆在你们面前。在古时的巴比伦，伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千大臣一同饮酒。他喝得酩酊大醉，对圣物失去了敬畏之心，他命令把曾经献给耶路撒冷圣殿服务的金银器皿拿出来，国王和王公大臣，以及他的妻子和妾室，用来饮酒。“于是他们把耶路撒冷神殿库房中所掠的金器皿拿来，王和大臣，皇后，妃嫔就用这器皿饮酒。他们饮酒，赞美金，银，铜，铁，木，石所造的神”(但5:3,4)。这是他们谈话的主旨，上帝也听见了;因为在那个宴会上有一个证人。{Lt8-1893.14}

　　圣洁的上帝听到了他们亵渎神灵的欢呼和喜悦，看到了他们卑贱的偶像崇拜。那见证人离开宴会的时候，没有不留下他的见证。此时，一只没有血色的手指，在王宫靠烛台的灰泥墙的上写字。王看见这手写的字，那些字像火烤，像火焰——是他不认识的字。就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰，于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。最后，但以理就被领到王前。(读但5:13-28){Lt8-1893.15}。

　　当你与不敬畏上帝的人为伍，与粗鄙粗暴的人为伍时，你是否像一盏灯照亮了黑暗的地方?你有个人的责任，主清楚这一点;每次你出现的场合都有见证人在场。上帝差派他的天使为见证。你的品格被放在天上的天平里衡量，如果你的行为是错误的，就会被见证：“就是你被称在天平里，显出你的亏欠。” [27节] 请记住你们是一台戏，给世人和天使观看。{Lt8-1893.16}

　　你正处于失去灵魂的危险之中。你现在会停下来吗?你会听从责备和警告吗?你会接受劝告吗?你的信心不纯，你惟一的保障乃是决定不要再用虚构的东西充满你的头脑。你没有智慧分辨，你放纵对读物的喜爱使你不适合从事你的业务。你的思想沉浸在故事的刺激中，而对其他一切都视而不见。你没有获得任何有用的知识，也没有精属灵力量。{Lt8-1893.17}

　　你对上帝的话语越来越不感兴趣。你对你的家人和你的上帝所当尽的本分，劝你不可懈怠，只要灵里热心事奉主。“无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名”(西3:17)。 要持守你的正直。如被魔鬼诱惑，不可随从他的计谋。不要逃到你虚构的阅读中，而要逃到上帝的话语中。在这里，你每天都有力量履行职责。你可能会像其他人一样不尊重和敬畏上帝的要求而投身于这个世界。你可能会被你自己的心或被别人盛行的非基督式的准则所欺骗。你可能会把人的骗局与上帝的真理混为一谈。但是，“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?” (可8:36，37]){Lt8-1893.18}。

　　圣经并不谴责或压制人的活动，而要给予正确的指示。世界正让人心中充满兴奋，但主将圣经放在你手里，要你去研究，欣赏，听从，作为指引你的脚步的向导。这道是你的亮光。{Lt8-1893.19}。

　　《信函》1893年8a号

　　新西兰的弟兄姐妹们

　　1893年10月31日于新西兰吉斯伯恩，刊于《文稿发布》11卷7-12页

　　新西兰亲爱的弟兄姐妹们：

　　我呼吁我们的各教会去参加即将在惠灵顿举行的帐篷大会。你们担不起失去这个机会。我们知道这次聚会将会成为新西兰圣工史上一个重要的纪元。应该付出特别的努力叫相信真理之人的代表来参加这次聚会，因为我们人数很少，需要每一个人额外的帮助。真理的敌人数目很多。在这种场合我们应该尽量呈现出一个好的阵线。不要让你们的生意留住你们。你们个人需要从这次聚会受益。然后上帝要求你们进入真理的行列。 {Lt8a-1893.1}

　　我担心相当多的人会说：旅行太花钱了，我最好省下钱以推进如此需要资金的圣工。不要这样!上帝要求你们列队行进，藉着你们个人的出席来尽你们所能地加强圣工。不要让一个人说：我参加了在内皮尔的帐篷大会，那就行了;我要留下而让别人去。我们希望你和别人都来。但愿谁也不要提出来不了的论据。我们需要我们可能拥有的每一个属灵的好处。我们知道信徒们很分散，但我们希望你们不要提出任何借口。{11MR 8.1}

　　主希望你们来参加聚会，并且把家人带来，除了只会捆住你们手脚的小孩子。要付出额外的努力。让生意受损比起忽视听上帝在这时候给你的信息的机会要好得多。{11MR 8.2}

　　你们需要你们能得到的每一点亮光。你们在一定程度上了解真理，但你们应该变得更加熟悉我们信仰的缘由。要手中拿着圣经来，因为你们应该更好地认识真理使内心和品格成圣的感化力。你们担不起错失现在有幸得到的这种特权。你们现在务必不可令我们失望。我们看这时候很重要，每一个人都要上来“帮助耶和华，帮助耶和华攻击勇士”(士5:23)。{11MR 8.3}

　　我们看到仇敌的势力在加强，而且传道人们正在每一个地方认真努力反对真理，在惠灵顿比我曾访问过的任何地方都反对得厉害。他们什么都说了，把安息日复临信徒描绘得人数很少，各方面都很低劣，没什么影响力。我们难道不要在这个场合叫信众看到我们最好的表现吗?我们的弟兄们难道不愿上来过住棚节吗?每一个人应当多么热心地看守通向上帝之城的道路啊!我们若是冷漠地对待圣工，主的军队若是不在场代表新西兰的圣工，上帝就必不喜悦你们的忽视。难道你们要在这种时候推诿吗?{11MR 9.1}

　　我们在惠灵顿举行聚会的原因之一是因为我们已在该城付出许多努力，那里的传道人们直接挡在我们的道路上，不叫人们出来听我们。现在我们想要把真理摆在惠灵顿人面前，我们想要给他们造成最好的印象。我们能看到实现这个目的的惟一办法就是举行一次帐篷大会，这会引起人们的兴趣，叫他们注意真理。我们希望每一个人都来，祷告并且倚赖上帝。{11MR 9.2}

　　这些城市必须受到警告，我们应该打破各教会的传道人在惠灵顿人中间造成的偏见，然后我们就有钥匙打开克赖斯特彻奇、达尼丁、奥克兰和其它地区。主号召你们穿上公义的军装，来参加这要在新西兰举行的第二次帐篷大会。请来吧，弟兄姐妹们，即使你们不得不做出牺牲才能来。主必赐福你们的努力。{11MR 9.3}

　　上帝要你们个人为推进和尊荣祂在这个国家的圣工负责。要记住上帝的计划是祂的子民应当每年至少三次聚在一起敬拜。上帝虽然没有表明这么做是你们的本分，但祂呼吁你们。祂希望你们来“帮助耶和华，帮助耶和华攻击勇士”(士5:23)。{11MR 10.1}

　　主需要你们。祂若没有人的合作就不做祂的工作。真理、上帝被蹂躏的律法要得到高举;基督和祂的义要被介绍给正在灭亡的人。盲目，属灵的盲目现今甚至比基督在地上的时候还厉害。需要每一个男人和女人的帮助。让我们现在集结在旗帜周围吧，为将要承受救恩之人效力的天使必陪伴你们。{11MR 10.2}

　　要尽一切努力叫你们的亲友来，不是代替你们来，而是陪伴你们，要站在上帝一边，听从上帝的吩咐。我们的人数在最好的状态也不会很多，然而若是教会肢体个人愿意来参加惠灵顿帐篷大会，尽心尽意竭尽所能作工，上帝就会做其余的部分。我们不得不看到敌对我们信仰之人的计谋和作为。要让这些祷告从无伪的口中发出来：“我们的上帝啊，求祢垂听，因为我们被藐视。”“我的上帝啊，求祢……施恩与我。”“上帝啊，求祢坚固我的手”(尼4:4; 5:19; 6:9)。{11MR 10.3}

　　我们必须利用上帝赋予我们的每一能力使这次聚会取得成功，以各种方式适应凡来参加聚会的人。主的工作比一切现世的利益都重要，主的圣工决不可被自称相信真理的人误表。警醒、等候、作工乃是我们的立场。不需要任何一个胆怯的人。在惠灵顿会有不信的人和爱控告的人，但耶和华万军之上帝若与我们同在，我们就不怕他们。现在每一个人都要从睡眠中醒来，穿上全副军装。{11MR 10.4}

　　非常需要有个人的信仰和家庭的虔诚，然后才会对各人将蒙召在我们的世界上增进上帝圣工的重大工作中要尽的本分有清晰的理解，维护祂那被践踏了的律法，高举救主为“上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)。{11MR 11.1}

　　我们需要上帝的圣灵，好使我们的行为与我们的信心一致。在我们面前的是何等的工作，何等神圣的工作啊。父母们需要启迪，需要一种神圣的触摸，以便明白自己在家庭生活中的工作，好从家庭的圣所发出基督化的儿女，在道德上受了训练和教育，向世人发出光来。我们需要明白要在新西兰推进的工作。需要对工作进行细分，结合一致的目标，实行要开展的工作。{11MR 11.2}

　　各人都要集中精力修建自己那部分城墙，使工作不要有任何损失，工人之间不要有冲突，不要阻碍彼此的道路，而且与上帝同工的人要付出分别为圣的机智去尽自己最大的努力而不浪费钱财或精力，各人都因同工的成功而欢喜快乐，充分意识到他们是在耶稣基督的率领下合作推进真理的事业。{11MR 11.3}

　　“因为我们是与上帝同工的;你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)，各人都坚固别人的手。如今时候满足，我们的弟兄姐妹要取得进步。我们会遇到各种形式的反对。每一种阻碍都会被放置在工作的道路上，因为历史要重演。真理的敌人和反对者们并不想要证据。他们对真理本身有强烈的仇恨，因为他们不能反驳它。有从外面来的有组织的不眠的敌对者，他们决心要阻止上帝的工作，然而让我们在一切的挫折中以十分集中的努力前进吧。我们必须接触民众。投在上帝信使们身上的耻辱必须予以消解，也必消解。 {11MR 12.1}

　　我再次敦促你们为真理的缘故、为基督的缘故来参加这次聚会。奥尔森长老会出席聚会，还有来自美国的其他帮助者，我们希望有一次在基督耶稣里的属天的团契，并有丰盛的奖赏惠临众人。我把这些话留给你们，并且请求你们响应。我们想要看见上帝的救恩。在信徒中间必须有一番觉醒。各人都可如此充满工作的精神以致会成为一个尼希米，具有圣洁的精力、信心和盼望，从而加强彼此的手，完全倚赖上帝，祂是有大能的大工师。 {Lt8a-1893.14}