《信函》1893年21号

　　N.D.福克海德弟兄和姐妹

　　1893年10月8日于新西兰纳皮尔

　　亲爱的福克黑徳弟兄和姐妹，

　　你们的来信已经收到，并认真阅读了。我很感谢我们仁慈的天父，因为祂赐下恩典给你力量摆脱共济会的办事处以及和那个团体的一切关系。你与这种秘密团体有任何关系都是不安全的。那些站在以马内利大君血染旌旗之下的人，不能与共济会或是任何秘密组织联合。任何人若有真理的亮光照射在自己的道路上，却仍与秘密社团保持关系，永生上帝的印记就不会印在他身上。{Lt21-1893.1}

　　基督不是分开的，基督徒不能既侍奉上帝又侍奉玛门。主说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的”(林后6:17, 18)。{Lt21-1893.2}。

　　我也很高兴你已经从人寿保险单中解脱出来。“愿恩惠平安，因你们认识神和我们主耶稣，多多地加给你们。上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分。正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。”{Lt21-1893.3}

　　“你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国” (彼后1:2-11) {Lt21-1893.4}。

　　天国的保证是你能拥有的最好的人寿保险。主已应许在今世守护我们，在来世，祂也应许给我们不朽的生命。上帝对我们是认真的。祂言出必行，从不轻忽。因此，我很高兴你已经断绝了与这些秘密社团的联系，你现在是个自由人。“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了”(约8:36)。 {Lt21-1893.5}。

　　我对你们的情况很关心，我对你们搬去巴特尔克里克的想法不太满意。我得着上天给我确凿的见证，巴特尔克里克的人太多了。去巴特尔克里克你们会发现，虽然你们在工作的大中心，但你们并不比在这里更接近天国。许多蒙了大光的人没有在光中行走，而是走哥拉汛和伯赛大所行的路。他们给教会带来骄傲和世俗，并影响了其他人，使他们按世界的惯例和习俗行事。那些在巴特尔克里克保持正直的人将不得不牢牢抓住全能者。{Lt21-1893.6}

　　只要安息日复临信徒与主在一起，主就会与他们同在;但当他们与主分离，在自己点燃的火花中行走时，他们就会躺在悲哀中，但那些真正相信真理的人将感受到它的影响和力量。"出于上帝的，必听上帝的话"(47节)。但那些靠着世界，喜欢它的娱乐，遵循它的习俗，饮用它精神的人，是在远离上帝，走在错误和禁止的道路上。但那些把一切都交给上帝，完全属于他的人，将在基督耶稣里成为自由的男女。基督说：“弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他” (约12:48)。 “经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话”(太4:4)。{Lt21-1893.7}。

　　最艰难的时候要临到全地，考验住在全地上的人。凡愿意违背上帝最小的一条诫命的人会发现他在灵里和真理上不能遵守任何一条诫命。有许多人打算遵守上帝的诫命，却在他们认为的小事上破例，当受试探时，他们就会犯整个律法。哦，愿所有人都能认识到，我们要为永生的冠冕而努力，冠以基督之名的人要离弃一切不义之事。{Lt21-1893.8}

　　撒但的整个一会都披着宗教的外衣。仇敌的欺骗是似是而非的。我们 “因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道”(弗6:12-17)。 {Lt21-1893.9}。

　　只有这样的武装，我们才能抵御仇敌的试探。我们的信靠必须是在上帝的道上。我们要说："这话将我救活了。" "你的话是我脚前的灯，是我路上的光" (诗119:50，105)。“上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明”(来4:12)。哦，我衷心感谢主，祂赐给我们祂的话语作为我们的向导和导师。{Lt21-1893.10}

　　我恐怕你们去了巴特尔克里克会失望的。你们期望在那里得到帮助;你们期望找到只有在少数人身上才能看到的虔诚。许多人漂泊到巴特尔克里克，他们没有保持对上帝的奉献，而是模仿和追随那些不虔诚和没有奉献精神的人样式。这类人的数量不断增加，那些三心二意和属世的人越来越多，直到教会和世俗之间的界线几乎无法区分。由于这一类人进入了上帝的子民之中，巴特尔克里克的教会和堕落的教会就没有那么大的差异了。{Lt21-1893.11}。

　　虽然在这方面有许多令人沮丧和灰心的地方，但也有许多值得鼓励的地方，那就是基督的恩典对一切信祂名的人是够用的，凡信靠基督的人绝不会被迷惑。凡行出基督话语的人，基督的名永远是宝贵的。每个忠于基督的人，都会以谦卑和孩子般的信靠生活，日复一日，每时每刻的信靠。他们会在基督的学校里学习温柔和谦卑的功课，并背负十字架跟随耶稣。他们要舍己，不再寻求人的荣誉和赞美，只爱来自上帝的尊荣。{Lt21-1893.12}

　　啊，生命被罪玷污，撒但竟得了胜，因为他以为他一定能俘获那些自称为基督仆人的人，以便在他们身上破坏和损毁他们救主的形象。只有基督能够重塑被罪毁坏的人性。"上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生"(约3:16)。我们的救主俯身从尘埃中把人毁坏的生命扶起来，以便在人的心中恢复失去的上帝的形象，并按照祂自己神圣的品格重塑人败坏的品格。祂以自己的荣耀使人的品格变得美丽。{Lt21-1893.13}

　　口头的信仰对人的得救是无济于事的。得救的关键是，基督的品格要显现在自称是耶稣跟随者的人身上。耶稣说："我也要赐给你们一个新心"(结36:26)。上帝有能力从穷乏、无知、不成形的品格中塑造一个新的、美丽的、匀称的品格，反照祂自己的形象。{Lt21-1893.14}。

　　福克黑徳弟兄，在你身上显明何等的爱啊!指出你的危险，引导你到安全的道路，这对你和你的家人彰显了何等的爱啊!基督对你和你家人的爱从髑髅地的十字架上照耀出来。许多时间被误用，许多时间被浪费，如果有圣灵的引导，那么在过去的岁月里，必有多人被引领归基督。你本可以成为上帝的同工，本可以在基督的事工上显出你的影响。但要感谢上帝，你没有被留在黑暗中。感谢上帝，祂怜悯你，祂爱你。{Lt21-1893.15}

　　主已经向你显明祂的大爱，现在，如果你愿意竭力信靠祂，全心全意事奉祂，祂会帮助你。培养每一种宝贵的品格。很少有人能像你这样全心全意地爱妻子和孩子，主愿你信靠他，使你在引导孩子们没有经验的脚步走上安全的道路上，不致犯错。要完全信靠上帝，培养对研究圣经的热爱，多多祷告，当主与你同在，你与他同在时，你、你的妻子和孩子就可以向世界发出光来。{Lt21-1893.16}

　　丈夫和妻子之间，父母和孩子之间，只要这种爱是圣洁的，纯洁的，神圣的，那么这种爱就永不会显多。爱是一种非常敏感的植物，它需要不断地珍惜，以免寒冷的气息将它杀死。在你对待你的妻子和她对待你的过程中，要以身作则，使你的孩子学会彼此尊重和彼此相爱。牢记你们是教师，为未来不朽的生命教育和训练你们的孩子，为在荣耀的国度里与天上的使者交往。我的祷告是愿主祝福你们。{Lt21-1893.17}

　　《信函》1893年21a号

　　N.D.福克海德

　　1893年1月11日，刊于《文稿发布》14卷9-16页

　　亲爱的N.D.福克海德弟兄：

　　我对你感到不安，因为你没有行在主允许照在你路上的光中。上帝的道作为我们的向导赐给了你，你却没有以圣经为你研究的课本。你允许别的事占据你的头脑，你没有训练自己查考圣经。现在，你接受真理多年之后，依然不知道你应该知道的事。你对上帝或祂所差来的耶稣基督没有经验上的认识。{14MR 9.1}

　　你和我得救的工夫完全取决于我们自己，因为接受已经为我们作的准备在于我们。上帝已经为我们做了祂所能做的一切。基督已用祂自己的血买了你;祂已付了赎金，使你可以与上帝联合，与罪和罪人分离。当心向基督敞开时，圣灵就会以强大的、更新的能力在里面作工。然而我们若要成为与上帝同工的人，就必须完全投诚于上帝。我们必须尽我们所能地把自己奉献给祂，竭尽全部属灵的力量，作忠心的精兵事奉基督。{14MR 9.2}

　　要是你在内心和生活中顺从了真理，现在原会是一个在虔诚的事上有经验的人。你若善用了上帝所赐的特权和机会，原能成为弟兄们的帮助和力量，出版社的一根顶梁柱。但你却丧失了上帝已做好一切准备使你能获得的经验。你虽有亮光，有来自上帝之灵的确信，却没有顺从。你还没有与上帝合作，从事所赐给你的事奉基督的工作。{14MR 10.1}

　　你与秘密社团的关系对你是一个网罗。在这些社团中，你一直在与无神论者、没有信仰的烟鬼、酒鬼交往。你与他们利益关系密切，不得不与他们交往。你越与他们交往，在精神上就越变得与他们合一，你就越少有意与舍己、自我牺牲的救赎主密切联合。{14MR 10.2}

　　你一直受上帝的灵感动要断绝与这些秘密社团的关系，但撒但行事要加强将你与上帝禁止的这些社团捆绑在一起的纽带。你在这事上迟迟不采取行动时，撒但已预备好别的绑索要控制你。你越来越少意识到自己对上帝的义务，因为你越来越坚定地与上帝在那里没有控制性能力的社团联络。你事奉上帝的义务并没有减少，但你对上帝对你的要求的感觉地不知不觉地被削弱了。你变得越来越全神贯注于这些属世的社团;越来越牢靠地被捆住了，越来越没有力量解脱。我从所赐的亮光知道，你若依然与共济会联络，最终就必与他们紧紧连在一起，与他们的命运一样。{14MR 10.3}

　　你在目前的状态下无法辨别出上帝的子民对于不相信真理之人的优势。你视接受真理的少数人低人一等;他们的缺点你觉得很明显。怀疑和黑暗笼罩着你的头脑，以致你没有清晰地看出属灵的和永恒的事。你若一直行在上帝所赐的光中，原会在很久以前就挣脱那些捆绑你使你远离基督的绳索。你现在有一番工夫要下，要断绝与这些秘密社团的关系。你不能使他们受益，他们却能多多伤害你。当你从这些社团挣脱出来，并且完全与基督联合的时候，你才会成为在基督耶稣里自由的人。{14MR 11.1}

　　每一次因忽视认真尽舍己本分的神圣呼召而获得的满足或放纵，都是在撒种，必得到同样的收成。在上帝所禁止的道路上每走一步，都是迈向毁灭的一步。无论撒但可能编造什么借口，你忽视现在认识上帝和祂所差来的耶稣基督的机会和特权都必导致永远的损失。通过违背上帝旨意而获得的每一利益，都是以无限的牺牲买来的。顺从上帝的道路无论多么艰难，在你看来多么难以忍受，都总是生命之路。{14MR 11.2}

　　(对上帝)本分的律法是至高的。它要求的权威在理智与良心之上，也在才干与财产之上。它不会承认任何对手，也不会片刻降低它的高要求。它不与地上任何压迫性势力妥协。在每一个本分的行为中，我们将自我藏在耶稣里面。我们超越自己，超越自私和眼下满足的狭隘范围。顺从上帝使人与宇宙中最高的律法达成一致。何处基督能在场作主，顺从上帝就赋予最卑微的职业以尊严和真正的伟大。它给生活中最卑下的职位冠以最高的尊荣，使人与上帝联盟，并将祂的利益与自永恒以来就存在无穷上帝心里的计划和宗旨紧密相连。{14MR 11.3}

　　主耶稣基督已为你付了代价，不是只要你赞成真理，而是要你用心服务。祂希望你心灵的效忠。你无法停止相信你应该遵行上帝的旨意。你不能使自己摆脱本分的要求，就像你不能逃离上帝的存在一样。只有顺从上帝你才会体验到真正的幸福。{14MR 12.1}

　　你现在可能不这么认为，因为你的理智还没有在属灵上觉醒。在很大程度上意识不到上帝对你心灵的要求，并且充耳不闻祂的声音，这在你看来可能会收获很多，损失很少。然而在上帝之灵对你说话的微小声音中乃是上帝的能力，要鼓舞和提高你的心志，使你幸福快乐，只要你愿意交出自己的灵与魂与身子由祂控制。“你们心持两意要到几时呢?若耶和华是上帝，就当顺从耶和华;若巴力是上帝，就当顺从巴力”(王上18:21)。{14MR 12.2}

　　福克海德弟兄啊，你疏忽了本分，直到几乎忘了它们，但它们依然对你有约束力。你若继续向基督关闭你的心门，你若不愿向祂敞开，你所拒绝的每一个机会、每一个特权都会在审判的日子立时作出不利于你的见证。上帝的要求与素常一样;不顺从祂的要求将会按照所赐的亮光受报应。主有权利得到每一个人的事奉，凡不事奉祂的人都在犯抢夺上帝的罪，他们在审判时必须答复这个指控。{14MR 12.3}

　　我劝你开心门让你的救主进来。要献给祂整个的心——那是祂已经买来的。总要记住是你必须做出选择。上帝不强迫任何人。祂已选择你并将你铭刻在祂的手掌上。你难道不愿把自己完全献给祂吗?时间不多了。你没有片刻可以浪费在犹豫不决上。圣言就在你手中，要作你脚前的灯，路上的光。它的光线照在你身上，将亮光倾泻在你的心思意念中。你愿意随从那神圣的光芒吗?{14MR 13.1}

　　在你看来真理的事业惟有藉着努力和不断的牺牲才能保持其阵地。就是这样。{14MR 13.2}

　　我的弟兄啊，主本着爱心发给你这些信息。怎么会这样，即使在我们的罪恶和品格的缺陷中，上帝也不藐视我们。人竟会叛逆造他的主，自夸地声称自己独立于上帝，这是多么奇怪啊!天上的主上帝可以多么容易地这么说呀：“可怜、软弱、愚昧的人哪，我不愿再忍受你的不知悔改了。我要中断对你的支持，拿走你的思维能力，你实在没有善用这种能力，我还要指定你的命运要像尼布甲尼撒一样，与野地的走兽在一起。”然而主没有这么做。祂是有耐心的，恒久忍耐，满有良善、怜悯和真理;正是由于这个原因，人们才期望祂的良善和宽容。多么少的人像上帝对待我们一样对待自己的同胞啊。他们情愿勒索最后一分钱，并且严厉地判断人，定人的罪。{14MR 13.3}

　　我们的得赎使天庭付上了所能付出的最昂贵的牺牲。上帝的儿子本来富足，却为我们成了贫穷，叫我们因祂的贫穷，可以成为富足。祂使我们有特权分享祂为拯救人类而实行的舍己和自我牺牲。当人们用宝贵的宽容时期来满足自我，过取悦自己的生活，拒绝在上帝使世人受益的计划中合作时，他们与基督能有什么交谊呢?每一个与基督的灵有分的人必定在祂为别人的益处而操劳和牺牲上与祂联合。{14MR 14.1}

　　“摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子”(来11:24)。“摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能”(徒7:22)。可是他却放弃了作为王孙未来的尊荣，“宁可和上帝的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐”(来11:25,26)。{14MR 14.2}

　　埃及是当时世上最伟大的国度，向摩西提供了最高地位的尊荣。但他却没有接受那个诱人的试探;“因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主”(来11:27)。“因为耶和华上帝是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。万军之耶和华啊，倚靠祢的人便为有福”(诗84:11, 12)。“在祢的院宇住一日，胜似在别处住千日;宁可在我上帝殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里”(10节)。{14MR 14.3}

　　摩西的力量在于他与一切能力的来源保持联络，就是耶和华万军之上帝。他毅然摆脱一切世俗的引诱，完全信靠上帝。他认为自己是属于主的。他一方面参与埃及国王的国家事务，一边不断研究上帝政权的律法。这样，他的信心提高了。他很重视这种信心。这种信深深扎根于他幼年所得的教训之中，而他平生所受的栽培是要预备他从事解救以色列民族脱离奴役的伟大事业。他思考这些事，不断地听从上帝的吩咐。{14MR 15.1}

　　他杀死埃及人以后，发现自己并不明白上帝的计划。他逃离埃及成了牧羊人。他不再打算成就大事，而是变得十分谦卑。他心头的迷雾驱散了，他训练自己的心寻求上帝作他的避难所。他认识到上帝就在他的周围。自然界似乎充满着那位看不见之上帝的临格。{14MR 15.2}

　　他知道上帝是个人的上帝。当他默想上帝的品德时，他越来越能体会祂的同在。他在永恒的膀臂中找到避难之所。上帝面对面与摩西交谈，就人像与朋友谈心那样。公义日头的灿烂光辉射入他的心，弥漫他的心房。上帝是他的避难所，他的居所，他的家。{14MR 15.3}

　　我的弟兄：你也可以像摩西一样恒心忍耐，如同看见那不能看见的上帝。主希望赐给你一种宝贵的经验。上帝有一项工作要你去做。你可以寻求在永恒的事上有更高的意识。上帝接近所有一心一意求告祂的人。世界所能给你的利益与尊荣，若和成为上帝儿女的特权相比，又算得了什么?{14MR 16.1}

　　你若以谦卑的顺从与耶稣同行，就会分享祂的胜利和祂的喜乐。黑荫即将消散，早晨就要来到，斗争也快结束了。将有生命的冠冕为每一个与基督同受苦难的人存留。想像力即使处在最高的状态也无法描绘等候着得胜者的光荣命运。他以为自己降卑到尘埃，他的骄傲和野心也都蒙羞，但那极重无比永远的荣耀却是他的，历经永世无穷。 {Lt21a-1893.20}