《信函》1893年23号

　　卡丽.格里布尔

　　1893年9月13日于新西兰黑斯廷斯

　　澳大利亚维多利亚州墨尔本市乔治阶地1号卡丽.格里布尔小姐

　　亲爱的姐妹：

　　今天早上我三点钟就醒了。昨晚我与你作了恳切的交谈，说：“卡丽，主有一项工作要你去作。”我把你以往生活中的种种危险摆在你面前。我说，这些事情已经在我面前敞开，因此，主没有允许你走自己的路。{Lt23-1893.1}。

　　我感到身负重担，对守护看顾你的属灵生命有负担。你有随从冲动犯下大错的危险。你常常屈从你情绪的这种品格无疑会造成你的毁灭。{Lt23-1893.2}

　　上帝已经救了你，使你没有与那些不会给你幸福的人结婚。他们道德败坏，会把你关在撒但的网罗中，使你今生充满痛苦不幸，并且危及你的属灵生命。以往的这些教训对你来说还不够吗?主耶稣用祂的血赎买了你，你是祂的产业。你不能随自己的意思而行。{Lt23-1893.3}

　　你没有出众的好品格。你在感情上太随便了。如果让你任意而行，你就会犯下终身的错误。不要在廉价市场上出卖你自己。不要随便地对待任何有身份的学生，而要考虑你正在准备为主作工，以便很好地尽到自己的本分，交还祂所赐给你的银子，听到祂说出那宝贵的称赞：“好，你这又良善又忠心的仆人”(太25:23)，你必须当心，不要随便与人结交。{Lt23-1893.4}

　　为了在侍奉上帝中尽到你的本分，你必须尽可能地在智力方面受充分的训练，才能带着优势出去。你的各项智能需要有力而均衡的培养，在文化上需要优雅的、基督化的多方面发展，才能成为上帝的真工人。你需要磨炼提纯你的品味和想象，并且藉着自制的习惯使你一切的志向都纯洁。你需要凭高尚的动机行事。要集合你所能收集的一切效能，充分利用受教育和培训的机会，好去充任主可能分配给你的任何职位。你很需要在明智的忠告上得到平衡。不要轻视别人的建议。要记住，学校不是一个为恋爱或结婚为目的的地方。{Lt23-1893.5}。

　　你容易接受各方面都比你强之人的关心。你必须靠着基督的恩典聪明起来。你必须步步考虑你不是自己的人;你是用重价买来的。愿主作你的顾问。不要做任何会削弱你效能的事。要忠诚地对待你自己;努力自律。耶稣基督的恩典必帮助你走每一步，只要你愿意受教，体谅他人。{Lt23-1893.6}

　　现在我写这封信给你，不久还会写信给你，因为既然你以往生活中的错误已被摆在我面前，我就不敢耽延，要极恳切地劝你严格训练你自己。咨询过斯塔尔弟兄和姐妹。你可以和上帝所爱的鲁梭弟兄和姐妹做到这一点。不要被引入歧途，也不要表现出偏爱与年轻男子们作伴，因为这样做不仅会伤害你自己的名誉和将来的前途，而且会引起你所表示偏爱的那些人心中的期望，他们会变得神魂颠倒，象患了相思病似的，毁了他们的求学生涯。{Lt23-1893.7}

　　你和他们上学是为了获得教育，以便有资格在理智和品格上于今生和不朽的来生更加有为。不要错误地接受或鼓励任何年轻人向你献殷勤。主已指定一项工作要你去做。要以此你的动机去回应上帝的心意和旨意，不要随从自己的爱好，也不要用铁条一样的绳索捆住你将来的命运。{Lt23-1893.8}

　　你如今还在上学。你的心思要专注于属灵的题目，在生活中杜绝一切情感至上的倾向。要警觉地自我教育，有效地自我控制。你正处在陶冶品格的阶段。凡有损于你最高尚最圣洁的福利，和你预备从事上帝所派之工效率的事物，你都不可认为是无足轻重的。保持每一种单纯的行为，为与上帝的和谐，为提高你的心智，你要制定高标准。要决心纠正每一个错误。靠着基督的恩典，遗传可以被克服，坏脾气也会改变，这些都会被完全克服。我们要认识到，我们是在上帝的工场里。原材料、粗糙的纤维要经过必要的精炼，我们才能真正与上帝同工。{Lt23-1893.9}

　　你不能将智慧与训练分开。不要急于求成。要有耐心和毅力，更光明的未来会展现在你面前。你有责任除去品格上的一切不良特性，好使你在基督耶稣里得以完全。你的感情非常丰富，需要时刻谨慎自守，免得将之投在没有价值的对象上。主使你有得救的智慧。{Lt23-1893.10}

　　你的言谈和你所有的思想都要受到训练。藉着研究基督的生活和品格，就可形成有用并适合承担责任的品格。基督是我们的模范。教师忠诚的教育和学生的勤奋，必须与上帝的能力相结合。要时常与人交往，接受神圣的转变，这些会给你正确的观念，让你养成良好的习惯，使你在今生成为有用的人，在耶稣基督里成为完全人，使你可以承受永生。{Lt23-1893.11}。

　　你在凡事上怎么谨慎周到都不算过分。你无论在哪里，你的影响都应能帮助和造福别人。上帝有一项工作要你去做。决不要让你的颈项负一个会使你终身烦恼难堪的轭。你忠于你自己，忠于上帝，就必得到上帝的眷爱;那比生命本身更有价值。我祈求主丰丰富富地祝福你。{Lt23-1893.12}

　　《信函》1893年23a号

　　E.H.盖茨

　　1893年1月10-14日于澳大利亚墨尔本圣基尔达路乔治阶地

　　亲爱的E.H.盖茨弟兄：

　　耶和华本为善，应受极大的赞美。我现在的健康状况比以前好多了。唯有耶和华得荣耀。我们在澳大利亚已经一年多了，这项工作还处于起步阶段。已经完成了一项重要的工作，但是，这只是个开始，还有很多事情没有做，因为人类的工作太多，神圣的工作太少。作为一个群体，我们非常缺乏敬虔，缺乏纯洁无瑕的信仰。{Lt23a-1893.1}。

　　在过去的三个安息日里，我在墨尔本的教会讲道。主在其间帮助和祝福我。我在教会里坚定而认真的做工，并获得了直接的个人见证。这对我来说不是愉快的工作;非常费力，但主帮助了我;祂准备了弟兄们的心思和意念，接受我给他们的信息。我为之付出特别辛苦的人在《回声》出版社董事会中担任要职，这些人如果成圣，就可以行很多善事;否则，他们会造成很大的危害。这些证言中的一些我将寄给美国，因为涉及到应该考虑的问题。{Lt23a-1893.2}。

　　福克黑德弟兄，是我为之作见证的人之一，他在《回声》出版社担任要职。这位弟兄一直与共济会有联系。我给他读完证言后，他告诉我，他是五个旅社的会员，除此之外，他还管理三个分支的业务，负责所有的资金。在娱乐、晚餐或宴会以及商业交易中，你可以判断他是否能尽心、尽意、尽性、尽力地爱上帝，并爱他的邻舍如同自己。你可以判断他能在上帝的工作中投入多少心思、智慧和技能;然而他每周从出版社领取15美元。好了，他接受了证言，现在是他经受试验的时候。从向他宣读证言到现在已经三个星期了，我为他甚是忧虑。假期里，他与家人在蕨树沟露营。他们1月2日返回墨尔本，因此缺席了我们祈祷周的安息日和星期日。在祈祷周的聚会中，主与我们同在，并给了我们很多向人们传讲的空间。{Lt23a-1893.3}。

　　我们试图在帐篷里举行聚会，但地点不合适;开放的排水沟令人不快，车子就在附近，发动机的噪音和烟雾打扰。另外，帐篷对我们的人数来说太小了，所以我们不得不放弃这个计划。于是我们租了一个大厅，比教会在安息日聚会的大厅小一些，但通风更好。我们的聚会就在这里进行。{Lt23a-1893.4}

　　我被北菲茨罗伊下水道里的瘴气感染，从上周三开始就一直不舒服。我得了重感冒，肠子里痉挛性疼痛，头脑混乱。我非常疲惫。虽然指定我在1月7日安息日下午讲道，但我在乘车八公里去聚会时，曾处在筋疲力尽的状态，以致感到恐惧战兢，且被种种试探所困。表面看来，我是不可能讲话的。我一路都在祷告。{Lt23a-1893.5}。

　　当我站在讲台上时，主给了我这样的保证，祂已差派天使来支持我，使我不能不信。这些话似乎是对我说的："靠着主…做刚强的人”。“你总要坚强" (弗6:10;但10:19)。我从未那么轻松自由毫无软弱地讲话。听众说我的声音清晰悦耳，会众不得不认识到上帝的灵和能力在我身上。{Lt23a-1893.6}。

　　我讲了一小时关于按才受托的比喻，相当明确地详细讲述了那个懒惰的仆人，他把那一千银子埋在地里，且用苦毒的抱怨将之呈在主面前，控告上帝是一个苛刻的主人。主藉着瓦器说话，听众受了感动。有些人深受感动。英国国教的一位传道人也在场，他来自塔斯马尼亚，与贝克和卢梭弟兄一起，他们刚刚开始守安息日。{Lt23a-1893.7}。

　　讲道结束后，我们举行了一次见证会，有许多人作了发自内心的见证。福克海德弟兄的妻子是公立学校的教师，她的发言坚定而感情深厚。她说他们整个星期都在受试探，但她会坚定，紧紧依靠上帝。福克黑德弟兄立即站起来，他的心似乎破碎而压抑;像他的妻子一样，他说他整个星期都受到了严重的试探。他已经向共济会表达了他要彻底离开他们的决定，并收到了他们的来信，并提出他不应该采取这一行动的最有力的理由。他们说他想离开他们是愚蠢的，并恳切地请求他重新考虑他的决定。但他说："弟兄们，我不会放弃争战。我没有料到情况会这么严重。我以为我可以轻易断绝这个联系;但我发现要打破这个关系比我预想的要困难得多。主借着怀姐妹对我说话，我感到非常荣幸。他给她显明我的情况，指名呼召我，我会听从主的指引。" 他的声音里充满了泪水，他几乎无法清楚地表达出来。他说："哦，主已经把我的名字刻在他的掌心里。" {Lt23a-1893.8}。

　　这位弟兄正在决定自己的命运。可怜的人，他没有在永恒利益上获得先进的经验。如果他全心全意地抓住真理，通过恳切的祷告和默想，在思想和品格上留下越来越深的印象，现在他会在上帝里刚强。很少人有实践的基督教知识，更少有人在真理的矿井中深挖宝藏，并在围绕着他们的错误和迷信的道德黑暗中散播光明。那些将自己与世界联系在一起的人是非常危险的。然而，耶稣活着;他看到他们在悬崖边上，只有他的怜悯和迷人的爱，才能把他们引向安全的道路。哦，但愿弟兄能真正逃到基督那里。{Lt23a-1893.9}。

　　上帝拯救世人的计划并没有什么缺点。如果福音对于每一个人来说并不是上帝拯救的大能，那决不是因为福音有什么过错，而是因为人既不是实际相信的人，又没有实实在在地接受基督的恩典和公义。如果那些自称接受福音的人在基督里不完全，往往是因为向他们传达真理的人本身没有与上帝建立活泼的联系。{Lt23a-1893.10}

　　“祂所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”(弗4:11-13)。 {Lt23a-1893.11}。

　　因为上帝道的事工是用以完善圣徒的，所以，福音工作的不足是不是在某种程度上显示我们教会的不足呢? 那班自命为信徒的人，并不接受基督为自己个人的救主，只是远远地跟从耶稣。缺少这种个人宗教的原因之一，是因为他们没有在这些重要的原则上受过教导。{Lt23a-1893.12}

　　我们各教会中之所以冷淡与漠不关心的另一个原因，就是因为比较年轻的成员没有受到耐心而持久的教导如何在基督的军中作个忠心的精兵从事工作。上帝话语的教导必须带到实际生活中，传道人不该自满，除非通过个人的劳苦看到成果。{Lt23a-1893.13}

　　当上帝的道像一把两刃的剑，直刺人心，唤起良知时，许多人以为这就够了;然而，你的工作才刚刚开始。已经产生了良好的印象，但是撒旦用他的欺骗在传道人和信徒身上作祟，引导他们满足于已经完成的工作，不再继续前进。真理的犁头必须深入下去，如果有一个完善的教育系统来引导思想和建立原则，那么就一定会做到。撒旦会消除好的影响，除非这些影响是通过谨慎和祈祷的努力得到加深的。工作往往处于未完成的状态，在许多情况下，一无所获。这就是为什么为主人收集的禾捆如此之少的原因。(Lt23a-1893.14

　　一旦一班人接受了真理，传道人就认为他必须去新的园地，而且没有经过适当的考量就授权他去。因此，成千上万的人遭到了撒但的打击并成为拒绝真理的教会成员，成为反对的力量。许多人因此处于再也无法触及到他们的境地。传道人最好不要从事他们力所不能及的工作。{Lt23a-1893.15}。

　　一般来说，那些归信真理的人以前并不是勤奋学习圣经的人，因为在大部分教会中，很少有人真正研究上帝的话语。人们把自己的生命托付给传道士。他必须留意他们所查考的圣经和解释;宣扬错误教义的人，他们的道理迎合规避十字架的大众的口味，但没有圣经的依据。然而，这样的主张是欺骗那些对圣经和上帝的能力一无所知的人。人们认为传道人已经有了自己的认知，因为他娴熟地建立自己的理论，而这理论并没有明确的 "耶和华如此说 "作为依据。{Lt23a-1893.16}

　　讲道的人用诙谐的话给自己的演讲增添趣味，以一种滑稽可笑的方式介绍真理，误表那些相信真理的人。这些逗人的表现取悦观众，嬉笑怒骂足以驱逐许多人心中的确信。教师往往对自己所讲的题目没有真正的认识，听众却接受他的言论而不用圣经查验，反以为自己现在从十字架得了释放，不用顺从真理还能有平安。{Lt23a-1893.17}。

　　有许多人虽然已经接受了真理，却没有作深深的探掘，以求明了它的基本原理，当遭受反对的时候，他们竟想不起那支持真理的许多论据和凭据来。应当向大家强调：只有藉着热诚认真的工作和孜孜不倦的努力，才能得到那真正而且持久的知识。如果众人的心志都接受了由彻底研究圣经而来的训练，那么现今只有一个人悔改归向真理的地方，就必有数以百计的人悔改归向真理了。{Lt23a-1893.18}。

　　所讲的道造成了美好的印象，唤醒许多人真心切愿作基督徒;要是藉着个人之工接续了这些印象，就会看见许多人成为真理和上帝的灵居住的圣殿。"你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋"(林前3:9)。但是，由于刚好开始的工作被视为已经完成，许多可怜的人只是被唤醒，在他们身上没有付诸个人的劳苦，曾有的印象也就随之消逝了。{Lt23a-1893.19}

　　没有为那些真正归正的人作造就和成全的预备。他们被留给披着羊皮的狼吞噬。他们被呼召相信真理，却没有被完全教导什么是真理;没有计划使他们在对耶稣基督的认识上一点一点地前进。他们的虔诚往往沦为一种形式，而当不再听到激动人心的呼吁时，他们的灵性就会死亡。{Lt23a-1893.20}

　　不可用这种马虎草率的粗略方式做上帝的工作。一个传道人在园地的任何一个地方开始工作时，应该在那块园地做彻底的工作。但愿他不要倚赖说教，却忽视个人之工。他应该直接教导圣经，使之深入每一个人的良心。为什么这种工作被明显忽视了呢?人们需要明确的指导。他们对《圣经》所知甚少，所以应该给他们一些实际的、明确的教训，告诉他们罪的本质和补救方法。{Lt23a-1893.21}

　　传道士没有理由把自己的工作局限在讲台上，而让人们自己去消化圣经，或者一直处于无知之中。传道人应当了解民众心中难处的性质，以便知道怎样按时分粮给每一个人。{Lt23a-1893.22}

　　主赐给我们圣洁、完全、合理的律法。我们欠祂一切使人向往的生活，祂要求我们有爱心并过顺从的生活。如果遵守祂的诫命，会给家庭生活和每个人带来幸福。但是人的心被这个世界的神所蒙蔽，以至不能分辨上帝的良善和祂律法的神圣性。他们选择自己的道路，与祂的道路对立。{Lt23a-1893.23}

　　很少有人能理解和领会得救之路。大学毕业生、雄辩的演说家、杰出的政治家、心思敏锐且有辨识力的人，都需要接受更高等级的教育，因为他们不明白圣经，也不晓得上帝的大能。有许多人正跟不信的异教徒一般蒙昧无知，全不明白一个罪人能够到上帝这里来，并在祂面前得称为义的途径。他们的蒙味无知，实在是无可推诿的;因为那出自灵感的圣言明说：“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”(诗119:130)。“敬畏耶和华是智慧的开端”(箴9:10)。。{Lt23a-1893.24}。

　　当学者、政治家和所谓的名流来到敬拜的场所时，传道人就以为自己必须用才智对待他们;但他这样做，就丧失了一个传授有史以来最伟大教师之教训的宝贵机会。{Lt23a-1893.25}。

　　在我们的土地上，所有的会众都需要学习更多关于基督和祂钉十字架的事。凡不单单建立在基督里的宗教经验，就毫无价值。

　　要清楚地向这些有知识的人宣讲圣经里的救赎计划。要让真理本着其简朴和能力向他们传达。如果这不能使他们关注并引起他们的兴趣，他们就决不会对天上神圣的事物感兴趣了。在每一次聚会中，都有人感到不满足。每个安息日他们都想听明确解释他们如何可以得救，如何成为基督徒的话。他们要知道的要务是，罪人怎样才能在上帝面前称义?要把得救之路简明地呈现在他们面前，就象对小孩子说话那样明白。要高举基督为罪人唯一的盼望。{Lt23a-1893.26}。

　　在1月7日安息日与我们聚会的人中，有一位安德森弟兄，他是与鲁梭和贝克弟兄一起从塔斯马尼亚来的传道人，刚刚开始守安息日。他是法国人的后裔，能说法语和英语。他以传道人的身份工作，多年来没有与任何教派有联系，他觉得他必须敞开接受真理，无论真理在哪里。他曾在毛里求斯岛呆过一段时间，多年来担任公务员职务，在周日传道，在民众中工作。在霍巴特，也就是他现在的家，他聚集了一批会众，向他们传道。{Lt23a-1893.27}

　　安息日上午，在北菲茨罗伊的教会举行圣这些礼节的时候，安德森弟兄在场。他被邀请参加洗脚礼，但他说最好是让他先看一下。他问是不是在参加圣餐之前必需参加这个礼节。我们的弟兄对他保证说，这不一定。我们欢迎他参赴主的圣餐。那个安息日对于他的心灵真是最宝贵的一天;他说这是他生平从未有过的最快乐的一天。{Lt23a-1893.28}

　　后来他想与我面谈。我们就有了一场愉快的谈话。他的谈话非常有趣。我们还有了一同祷告的宝贵时间。我相信他是上帝的一位仆人。我给了他几本书：《善恶之争》、《先祖与先知》和《拾级就主》。他似乎很欢喜，说他需要他所能得到的一切亮光，以便应付那些反对我们信仰的人。在他离开我们回家以前，接受了浸礼，并要回去对他的会众宣传真理。{Lt23a-1893.29}。

　　1月8日，星期日。我没能参加聚会，斯塔尔长老和他的妻子说，上午的聚会非常好。大厅里坐得满满的，彰显主的同在。福克黑德弟兄说，在安息日他获得了巨大的胜利。他高兴地回家了。在过去的一个星期里，他经历了一场激烈的争战，但他抵挡了仇敌，他决心继续努力争取主动，在上帝的事工上获得经验。他说得恳切而热情。啊，我的心赞美上帝，因他战胜了黑暗的势力。谁能数算人的价值?“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?”(可8:36){Lt23a-1893.30}。

　　多年来，这位弟兄(福克黑德)自称相信真理。没有心灵的成圣，他的信仰萎缩和削弱了。他不再在恩典和对基督的认识上成长，从天上来的祝福也没有使他的心灵丰富，使他在上帝的事工上有深刻的经验。现在他的责任已经明确地摆在他面前，他已经接受了所有来自上帝的警告。他说他感到非常荣幸，因为主呼召他的名。哦，但愿他能继续这样严肃地看待上帝的告诫! {1cHADEAEA}(Lt23a-1893.31

　　普里斯莫尔弟兄是我为之付出特别工作的另一个人，也在聚会中得到帮助。他唯一的希望是停止看别人，而完全仰望耶稣。救主是完全的，祂的品格中没有任何污渍。祂是 "超乎万人之上"， "全然可爱 "(歌5:10，16)。作为有限的人类，我们的工作是在上帝和我们自己之间。纠缠于他人的错误和缺陷是非常糟糕的。{Lt23a-1893.32}

　　关注我们弟兄的缺点、错误和过失，我们会变成同样的形象。“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”(林后3:18)。我们的思想应停留在基督身上;我们的谈话应是圣洁的。通过谈论耶稣，用信心的眼睛注视祂，我们会变成祂的形象。{Lt23a-1893.33}。

　　1月9日星期一，我不知道是去参加聚会还是在家休息;但我非常想去，所以冒险去了。我很高兴我去了;主使我有力量在短时间内发言，并为我预备言语。我在夜里恳切祷告，祈求祂的恩典，并祈求祂赐给我们代祷的灵。“当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨。他必为众人降下甘霖，使田园生长菜蔬”(亚10:1)。 每一个接受天上雨露的人都会结出丰盛的果实。“以法莲人必如勇士，他们心中畅快如同喝酒。他们的儿女必看见而快活。他们的心必因耶和华喜乐”(第7节])。{Lt23a-1893.34]

　　无论醒着还是睡着，我都被圣灵深深感动，主将向这个国家的子民彰显他的怜悯、仁慈和能力。哦，我们是多么需要上帝的恩典啊!除非主为我们承担，否则，我们绝不能成功!在教会中必须培养的是信、望、爱。信心软弱，希望衰微的，爱近乎死。教会必须有一个巨大的改变，使教会成员像基督那样彼此相爱。耶稣的爱是无可比拟的。他告诉我们要像他爱我们一样彼此相爱。正是由于心中极度缺乏基督的爱，才导致彼此之间如此冷漠，使教会处于如此黑暗之中。{Lt23a-1893.35}

　　1月10日星期二，我参加了九点的聚会。祷告和斯塔尔长老讲话之后，我就信、望和爱这个主题发言。主赐福给我，讲到弟兄之间应该有爱心，并且应当关怀和温柔地对待那些不受欢迎的人。为了说明这一点，我谈到了主如何处理福克黑德弟兄与秘密组织的关系的问题。我有信息给福克黑德弟兄，但我没有给他，至今十二个月了，因为我所服事的主说："没到时候，没到时候。" {Lt23a-1893.36}。

　　福克黑德弟兄处于危险之中，就像一个将要失去平衡掉下悬崖的人。我知道接触人心的工作是多么美好。当时候来到，我可以安然指出他的危险时，我就感谢上帝。天上的主希望我们不敢互相论断。我们有限的而容易犯错的人不要相信自己。我们应该担心自己因伤了上帝儿女的心而得罪祂。他们是上帝的儿子用祂自己的宝血买来的，不应受到我们言行的指控或压制，因为主会为他们辩护。{Lt23a-1893.37}。

　　星期三，我应邀讲论如何接触人，指示他们正路的原则。世上许多人所喜爱的事物本身可能是好的，但是他们的心满足于这些事物，而不寻求基督想要给他们的更大更好的事。现在我们不可粗暴地剥夺他们所喜欢的事物，而要向他们显明真理的美妙和宝贵。要引导他们瞻仰基督和祂的全然可爱，然后他们就会转离所有吸引他们的心离开基督的事物。这是父母在教育子女时应遵循的原则。{Lt23a-1893.38}

　　藉着你对待儿童的态度，你可以靠基督的恩典为永生塑造他们的品格;但你也可以因错误的做法，而给他们留下恶劣的印象。管教儿童千万不可感情用事，而应恩威并济。要珍惜和培养一切良善与可爱的品性，藉着向他们彰显基督，引导他们羡慕更高尚的善。在你剥夺那些足以伤害他们的事物时，要让他们看出你是爱他们并要他们快乐的。他们越是不可爱，你就当越努力表明你对他们的爱。当儿童信任你是要他们快乐时，你的爱就会打破一切障碍。这就是救主待人的原则，必须带到教会之中。{Lt23a-1893.39}

　　耶稣来到世界上，是要“差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢”(赛61:1)。 “必有公义的日头出现。其光线有医治之能”(玛4:2)。 世界上到处都是背负着悲伤、痛苦和罪恶重担的男女。上帝差遣祂的儿女向他们启示，祂会除去他们的重担，使他们得安息。帮助、祝福和医治是跟随基督者的使命。{Lt23a-1893.40}

　　1月12日星期四，我上午写作，下午参加了一个有关出版工作的会议。我简短地介绍了我们早期在康涅狄格州罗基希尔以及纽约州奥本和罗切斯特出版我们信仰基本原则的经历，并讲述了工作最后搬到密歇根州巴特尔克里克的情况，以及我们遇到的困难和抑制我们的穷乏。{Lt23a-1893.41}

　　然后我特别谈到了在澳大利亚的工作，有很多事情要做，这项事业还处于起步阶段，我们越过广阔的太平洋，来帮助我们的弟兄们更好地认识如何按照主的计划工作，以确保取得最佳效果。这项工作不能从他们手中拿去，但我们急切地想争取他们的合作。{Lt23a-1893.42}。

　　作为主的代表，要与神圣的力量合作，我们都必须发挥上帝赋予我们的能力，推动工作。我们决不能彼此疏远;在制定计划时必须团结一致，并决心按照这些计划工作。这需要基督的许多恩典;我们必须在上帝的智慧中行事，不能失败也不能气馁。如果《回声》出版社对我们教会来说就象世俗的出版社一样，如果它按其他商业性机构一样的原则经营，就不该花这么多钱来设立。把我们的印刷工作让外面的出版社来做还更省钱些。{Lt23a-1893.43}

　　星期五上午，我讲论十分之一的题目。这个题目已很久没有正确地向教会提出了。由于疏忽，加上经济萧条，过去一年的十分之一明显下降。在这次会议上，这个题目一再提出来认真讨论。{Lt23a-1893.44}

　　那些出去做传道士的人有一项庄严的责任，但却被莫名地忽视了。他们喜欢讲道，却没有为教会付出个人的劳苦。全国各地的教会都非常需要有关他们对上帝的责任和义务的指导，特别是在诚实缴纳什一奉献方面。如果他们没有得到及时的报酬，这些传道士会受委屈;他们岂不知上帝的宝库中要有粮，养活做工的人吗?如果他们不能履行自己的全部职责，教育人们忠心地奉献自己的钱财给上帝，那么府库中就不可能有资金来推进主的工作。{Lt23a-1893.45}

　　上帝羊群的监督应该忠实地履行他的职责。他若因不是自己乐意做的事，就留给别人做，那么他就不是一个忠心的工人。他要读玛拉基书中主的话语，指控人扣留什一的行为是对上帝的抢夺。大能的上帝说："咒诅就临到你们身上"(玛3:8, 9)。 {Lt23a-1893.46}。

　　传讲上帝话语的人看见人行这咒诅的事，他怎能忽视自己的职责，不给他们以指导和警告呢?他怎么能不训练和教育人，使他们不要抢夺上帝而受咒诅呢? 每个教会成员都应该被教导要忠实地缴纳什一奉献。这是上帝的计划，使上帝的家里有资金。{Lt23a-1893.47}。

　　向教会宣读《玛拉基书》，这是上帝对所有在什一奉献上抢夺祂的人宣布的诅咒，这是上帝对所有向主奉献自己的人宣布的祝福。主质询他们说：“你们要将当纳的十分之一，”不是四分之一或二分之一，而是“当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容” (10节)。(读11节和12节){Lt23a-1893.48}。

　　如果有人说："我看不出这件事，"我们该说什么呢?在上帝的话语中，没有什么比玛拉基的话更直接明确了。仅仅是人心的自私就能解释人为什么看不见;因为自私总是在努力争取主宰权，所以就要求主葡萄园里的工人忠心地为教会工作，给那些在这点上疏忽的个人付出劳苦，因这疏忽会受到上帝的咒诅。凡从事与教会有关工作的人，都应当在这事上作特别的工作。{Lt23a-1893.49}1月14日是安息日。

　　1月14日安息日对我们来说是大有兴致的。上午我从《以赛亚书》第58章讲起。主给了我力量和恩典将祂的信息传达给人。我没打算下午再讲，因为已经约定举行见证聚会。然而当作见证时，我感到受了敦促要提出一些人的情况，他们似乎完全眼瞎，不了解自己的真实景况。主激励我讲到那些全神贯注于思想别人的错误过失以致他们自己正陷入大得多的罪恶中、得罪上帝之人的危险。我告诉A弟兄，他若不停止这种指责控告的行为，将自己的能力用于更好的目的而不是以别人的缺点和错误为食，就必丧失理性。基督宣布祂就是从天上降下来的粮。祂说：“我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。……我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着;照样，吃我肉的人也要因我活着。……叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命”(约6:51,53-57,63)。{Lt23a-1893.50}

　　我们的身体是由我们所吃喝的东西建造的，我们属灵经验的性质则有赖于我们的心智所领受和吸收的东西。许多人因不断细述别人的错误和过失而变得在信仰上消化不良。主已吩咐我们：“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念”(腓4:8)。但那些忙着仔细剖析别人的言行以便发现一切可反对之点的人，没能看出善良的和令人喜悦的事。他们不吃适当的食物以促进属灵的活力和健康的发育。{Lt23a-1893.51}。

　　许多人负着基督从未加给他们的轭，那轭是难堪的，使人不得安息。我对A弟兄说，主并没有将众人的罪放在你身上。你并不是担罪者。惟有世界的救赎主耶稣才能踹酒榨。祂在十字架上亲身担当了我们的罪，天上也没有一位天使能担当一个人的罪。没有人能担当自己的罪疚。那么，一个人竟以为主将他同胞的罪放在他身上了，这是多么矛盾啊。假如确实如此，他的生命就会被扑灭。从今以后请记住，你们没有一个人能作一位担罪者。不要觉得你有必要谈论别人的缺点和错误。{Lt23a-1893.52}

　　上帝已经赐下祂的独生子，“叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3:16)。要为此感谢上帝。基督已邀请我们：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息”(太11:28)。这是何等的应许啊!“我就使你们得安息。……你们当负我的轭，学我的样式;这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。要让这些话使我们充满安慰、盼望和平安。当你还在为别人的罪担忧的时候，耶稣说：将你的眼目转离这些事，注视上帝的羔羊，除去世人罪孽的。在基列有乳香;在那里有一位医生。耶稣就是大医师，祂能治愈心灵一切的疾病。{Lt23a-1893.53}

　　上帝凭着祂无限的智慧使用人在救灵工作中与祂合作。祂拥有具备不同恩赐的人，大家都要和谐地合作，每一个人都填充上帝所赐给他特定的行动范围。我们应当为同胞得救而工作，不是通过论断他们，而是通过显示主为改变我们的品格所作的工作。你的信心、你的同情、你的宽容、你的爱心、你的温柔、你的凡事节制，会如一盏明灯照在黑暗地方。{Lt23a-1893.54}。

　　上帝往往使用一个贫穷又不识字之人没有瑕疵的榜样，像因才华与口才而受称赞的传道人的工作一样成功地促进福音大计。主的智慧和能力在实践信仰的谦卑献身的工人身上彰显出来，过于在不完全依赖上帝帮助的受过教育的人身上所彰显的。{Lt23a-1893.55}

　　P弟兄在会众中站起来，说他接受怀姐妹所说的每一句话，因为这都是指他，而且都是真的。愿上帝能在那些做黑暗工具的人心中作工，因为他们没有像基督在光明中行走! {Lt23a-1893.56}

　　许多人做了很好的见证。来自帕拉马塔教会的代表，在黑尔和斯蒂德弟兄的努力下成立了教会，他们承认自己大受祝福。他们说，这些聚会对他们来说就像一所学校。{Lt23a-1893.57}

　　一位仪态高贵的弟兄是塔斯马尼亚的代表。他过来对我说：“今天很高兴听到你讲论十分之一，从前我不知道这件事如此重要。我不再忽略了。" 这位弟兄叫罗杰斯。他和他的妻子在接受现在真理之前是第七日浸信会信徒。他劝我如果去新西兰路过塔斯马尼亚，一定要去他家。他统计了过去二十年的十分之一，说要尽早偿还，因为他不能让抢夺上帝之物的罪留在天上的册子中，直到审判之日。{Lt23a-1893.58}

　　一位来自墨尔本教会的姊妹，带来了欠交的十分之一。她一直不知道这笔款是要缴纳的。他们一接受了亮光，就承认亏欠了上帝，并表示决心偿还，不再抢夺上帝。我建议他们把应许付款的字据交给司库，待手头一有钱，就立刻忠心地缴纳全额的十分之一。许多人点头同意。我确信明年教会的库房，就不会像现在这样空虚了。{Lt23a-1893.59}

　　这次大会是迄今为止在这个国家举行过的最好的一次。它比去年的会议好得多。一年前所有人都恭恭敬敬地听我讲话，但今年我的信息对他们来说意义更大。我一直在写个人证言，这些证言连同寄往美国的证言，从早上4点到晚上天黑，我的笔一直没停。我感到很疲惫，但我感谢主，因为祂的怜悯、祂的良善和祂对祂子民和我的爱。我毫不怀疑我来到这里的责任，毫不怀疑我的疾病是上帝为了实现祂的旨意而允许发生的。{Lt23a-1893.60}

　　我不是我自己的;我是用重价买来的。我是主的，要遵行祂的旨意。没有上帝的灵，我不敢做我自己的计划。我希望主通过我作工。我希望祂给我信息，让我向祂的子民传达;祂会加强我的力量，做祂的工，正如祂在这次会议期间所做的那样。{Lt23a-1893.61}。