《信函》1893年63号

　　O.W.B.韦塞尔斯

　　亲爱的弟兄：

　　我被你的信深深打动，很高兴你的来信如此详尽，我也可以详尽回复你。 我非常关注你的情况。你的危险在我面前。我知道你不愿意伤害目前真理的宝贵事业。只有天上的牧者带领你，你才是安全的，祂说："羊也跟着他，因为认得他的声音。羊不跟着生人，因为不认得他的声音。必要逃跑" (约10:4, 5)。 {Lt63-1893.1}。

　　仔细省察自己的心，要知道你是否走在安全的道路上。 如果你以祷告学习那一位是道路、真理和生命的人，并且行道，你就会成为行善的力量。但是，我的弟兄，我对你的情况感到难过，因为你随意抱怨和指责别人。如果你允许自己这么做，你不仅自己会有很大的损失，而且会在别人的路上放置绊脚石。你不仅教自己猜疑、嫉妒、抱怨和挑剔，而且会教其他人如此行。{Lt63-1893.2}

　　在抱怨别人的时候，你可能会以你说的是事实为由为自己辩护，并认为你可以随意谈论别人的过错，但你是否考虑过你所播下的不良种子是什么? 你是否期望在巴特尔克里克找到完美?你是否以为：在工作中没有魔鬼对人的试探? 你是否认为在麦子中不会有稗子?如果你有这些想法，那么这些都是没有保证的。

　　在宽容时期，无论我们走到哪里，都会看到大量的瑕疵。但你不要疑惑，因为你们要听基督的话。“你们应当小心怎样听”(路8:18)。 无论何时，当错误在你眼前显露出来，你不是有基督教训真理的明证，为你指明道路吗? 你若天天仰望那为你信心创始成终的耶稣，你所遭遇的试炼就必成为对你最大的益处，因为在这些试炼中，你必受到忍耐和长久忍耐的教育。 Lt63-1893.4}

　　的确，在你面前发生了许多在品格、言语和行为上令人反感的事情;但当你阅读上帝所赐证言时，难道没有看到，主不会让这些事情继续下去而不加以责备吗?他直言不讳，从错误和虚假中揭示真相和事实。如果你留心听这些证言，你就会得到对你大有裨益的教育。当你回到非洲，你会遇到在美国让你烦恼的同样的事情，而且无论你走到哪里，都会显明，战斗的教会还不是胜利的教会。

　　只要撒但仍有权在没有圣灵保护的人心中作工，善恶之间就会有残酷剧烈的斗争。罪恶会暴露出来，甚至在那些自称为上帝儿女的人中间。.上帝子民的品格将通过人与上帝之间、人与同胞之间的关系来发展。在圣经中，上帝已经设立了实际的教训来管理所有人的生活和行为;但是，尽管祂对我们的品格、谈话和行为做了详细的规定，然而在很大程度上，祂的教训还是被忽视了。 {Lt63-1893.6}

　　除了在祂话语中的教导之外，主还给了祂的子民台湾版的证言，不是作为一个新的启示，而是要把祂话语中清楚的教训摆在我们面前，使错误可以改正，正道可以指明，让每个人都无可推诿。我们没有理由注目于错误，以致忧伤抱怨，浪费宝贵的光阴和机会，去为别人的错误悲哀。我们要转眼不看这事，心中储存真理，好叫我们行纯正圣洁的事。凡爱上帝的人，就是在基督的学校里学习心里柔和谦卑的人，必在一切的混乱、骚动和争论中得享安息。{Lt63-1893.7}

　　但若有人不负基督的轭，不丢弃自己所制造的轭和重担，就必充满不悦、埋怨、挑剔、说坏话。他们将专注于观察别人的不完美，看不到和欣赏那些有价值和宝贵的东西。他们无法让记忆的殿堂充满纯洁、可爱和值得称道之事物的画面。 {Lt63-1893.8}

　　使徒说:“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念”(腓4:8)。通过仰望，我们变成了我们关注的形象; 但愿我们转脸不看那些身在教会、却没有基督形象之人的不足之处。对于那些自命信仰坚定、却没有相应美德的人，我们不必负责。{Lt63-1893.9}

　　我们要感谢上帝，因为我们有权转脸不看这些有缺陷的基督徒，而注视那些真正献身的人，就是那些遵行圣道、在生活和品格上有上帝形像的人。最重要的是感谢上帝，因为你有权仰望完美的楷模基督。如果我们不学习上帝的话语，我们就无法理解基督教的教义和基督教的实践是多么不可分割。 {Lt63-1893.10}

　　在基督的教训中，真与假是对立的。我们要毫不犹豫地在圣洁和属天的事物中寻找快乐，谈论美好的事物，把上帝赐给我们的光辉展现在我们面前。我们应该恳切地渴望像完美的模范。我们应该感谢上帝，通过祂圣灵的帮助，我们可以区分洁净和圣洁，与不洁净与不圣洁。通过观察和复制完美的模范，我们将向世界展示基督化的品格。我们极愿意别人也有这样的品格，却因他们生活中没有显示基督的形像，甚是困惑。但我们要注意，不要让别人因看到我们自己品格中同样的缺陷而感到困惑 {Lt63-1893.11}

　　上帝已经给了一条明确的原则，来引导每一个有真诚爱从上头来的真理和智慧的人。(是爱自己的想法，自己的意见吗? __不!) “先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果”(雅3:17,18) 。{Lt63-1893.12}

　　在这个世界上，我们如果时常注视那些烦扰我们的事物，就可能困惑到绝望，正如魔鬼所希望的那样;因为时常思念这一切，谈论这一切，会陷我们于沮丧之中。当我们批评别人没有爱心的表现时，就扼杀了自己心中爱的宝贵嫩苗。我们每一个人是否欣赏和感受基督的一生所表现爱的温暖呢?若有的话，我们就有责任向世界彰显这爱。{Lt63-1893.13}

　　但愿我们不敢去思念、观察或谈论别人因不向弟兄姐妹表显爱心而犯下的大错。要尽量少花时间在这个问题上;而要一定给予从沾过祭坛上红炭的口中传给我们的宝贵真理以足够的重视。赞美上帝，因为“散布亮光是为义人;预备喜乐是为正直人”(诗97:11)。要谈论你所领受的教导，那对你的心灵来说如同盛宴。要确保用坚实的真理木材建造你的品格。要让你所听到的尊贵真理在忠心履行上帝的训词上表现出来。 {Lt63-1893.14}

　　你可能会在自己的心中创造一个虚幻的世界，描绘一个理想的教会，在那里撒但的试探不再鼓动人行恶，但十全十美只存在于你的想象里。世界是一个堕落的世界，教会乃是一个地方，被描绘为一块长着稗子和麦子的田地。稗子要和麦子一起长，直到收割的时候。我们的职责并不是按照人的智慧根除稗子，免得在撒但的暗示下把麦子当作稗子拔出来。从上头来的智慧必临到心里柔和谦卑的人，而那种智慧不会使人去摧毁而是使人去建造上帝的子民。{Lt63-1893.15}

　　每一个献身的人，只要没有自私的偏袒，没有狡诈和虚伪，天上的生灵就会与他合作。谁也不必犯错，谁也不必浪费此生短暂的宝贵时间，去试图衡量自称为基督徒之人的不完全之处。我们中间没有什么人有时间去从事这样的工作。 {Lt63-1893.16}

　　假使我们晓得基督徒应该培养什么样式的品格，可是却在别人身上看见与这种品格有矛盾之处，就要决心坚拒仇敌要使我们行事自相矛盾的试探，说：“我绝对不使基督因我的缘故蒙羞。我要更加认真地研究基督的品格，在祂毫无缺欠、毫无自私、毫无玷污、毫无罪恶的感染;祂的生活并不为取悦自己荣耀自己，而为荣耀上帝并拯救堕落的人类。我决不效法这班自相矛盾之基督徒的有缺陷的品格;他们所犯的错误决不能导致我象他们一样。我要归向可爱的救主，使我可以像祂，顺从上帝圣言的指导，经上说：‘你们当以基督耶稣的心为心’”(腓2:5)。{Lt63-1893.17}

　　许多人离开国外，来到美国获得经验和教育。有些人没有因为他们在弟兄中显出不完美的样子,就偏离他们来的目的.他们的信心没有因为在门徒中发现了不诚实的人而动摇。他们遇见了忠心诚实的弟兄，是蒙上帝所爱的，他们的言语是智慧的言语，他们的心谦卑，在光中行走，如同基督在光中一样。这些学习者不会偏离他们的目标或变得灰心丧气。他们来学习真理，通过真理而成圣，并把那些广泛的、基本的、最重要的事实储存在头脑的仓库里。他们研究真道，在真理的联系中发现珍贵的东西，就像挂在金线上的珠宝。 {Lt63-1893.18}

　　基督，祂的品格和工作，是一切真理的中心和范围，祂是一条链子，真理的宝石都系在上面。在祂里面有完整的真理体系。{Lt63-1893.19}

　　学习的人必须凡事谦卑行事，把自己放在上帝的管教之下。他们必须与真理的中心基督一同工作，并因信祂而得着灵魂的救恩。活的信心将表显为基督化的品格，并完全服从祂的一切要求。 {Lt63-1893.20}

　　基督的智慧是无穷的。祂虽然晓得犹大品格的缺陷，却认为最好还是接纳他作门徒。约翰原来并不完全;彼得否认过他的主，然而早期的基督教会还是由这样的人组成的。耶稣收纳了他们，让他们向祂学习完全基督化品格的要素。每一个基督徒的职责就是要研究基督的品格。耶稣给祂门徒的教训不一定与他们的推理一致。祂所教导达至天堂、超越永恒的真理，和那些与世界、世俗生活有关的事情之间，有着巨大的反差。世界的救赎主总是设法把人的心意从地上带到天上。基督不断地教导门徒，祂神圣的教训对他们的品格有塑造的影响。{Lt63-1893.21}

　　惟独犹大没有回应神圣的启迪。表面看来他尽都公义，可是他却培养了控告人指责人的脾性。他来到基督面前所怀的精神，就像那个拥有大量财产的年轻人一样。那个年轻人问: “良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生。耶稣对他说，你为什么称我是良善的。除了上帝一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的，不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。他对耶稣说，夫子，这一切我从小都遵守了。{Lt63-1893.22}

　　“耶稣看着他，就爱他，对他说，你还缺少一件。去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上。你还要来跟从我。”(可10:17-21)。” 在这个要求中，耶稣触动了他心中的病根——自私和贪婪。“他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了。因为他的产业很多” (可10:17-22)。“{Lt63-1893.23}

　　犹大到基督这里来，也是怀着同样自以为义的精神;如果他说:“还缺少什么?”耶稣会回答说:“当遵守诫命”(太19:16,17,20). 犹大是自私贪婪的，是个贼，可是他却被列在门徒之中。他品格上有缺陷，而且他没能实行基督的话。他固封自己的心拒受真理的感化;他批评与非难他人，同时却疏忽了自己的心灵，怀藏并加强他品格上邪恶的本性，直至他心地刚硬，竟为三十块银钱将他的主出卖了。 {Lt63-1893.24}

　　要鼓励你的心灵仰望耶稣。告诉每一个人，因着注意别人有病的心灵，谈论自称基督名下之人的品格缺陷而忽视自己灵魂的永恒健康有多么危险。因着注意邪恶，心灵没有变得越来越像基督——反而像它所注意的邪恶了。同样的专爱自己，同样的自我放纵，同样的轻率精神，同样的易怒脾气，同样的敏感和意见的骄傲，同样的不愿接受劝勉，同样不圣洁的独立判断，会在那些批评的人身上表现出来，像他们所批评的人一样。他们会行事好像没有基督作他们的模范和榜样。我们多么需要提防撒但的诡计啊! {Lt63-1893.25}

　　使徒保罗列举了上帝的选民易犯的罪。他说:“但他们中间，多半是上帝不喜欢的人。所以在旷野倒毙。这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的”(林前10：5-7)。接下来列举了使上帝的灵担忧的罪。使徒又说：“他们遭遇这些事，都要作为鉴戒。并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。我好像对明白人说的，你们要审察我的话”(林前10：11-15)。 {Lt63-1893.26}

　　在推进上帝圣工的人身上发现不完全之处，并非罕有的事。要到任何一个有大教会的地方，在那里有重大的利益受到威胁，就像巴特尔克里克那样，在那里我们可以看到撒但的深谋远虑;但这不应导致我们对那些屈服于他试探之人的缺点念念不忘。假使我们采取不偏不倚的看法，认明有多少生灵正在侍奉上帝，且以他们的财力与智力荣耀尊重祂，岂不更令上帝喜悦吗?注意上帝在改变可怜堕落之罪人的事上所施不可思议的神奇大能，使他们脱离了世上因情欲而生的败坏，他们的品格就像基督一样，有上帝的性情，岂不是更好吗? {Lt63-1893.27}

　　我的弟兄，你是人类大组织中的一分子。我们在变成与我们所注意的对象同样的形像。既是这样，我们要将心门敞开，接纳凡是真实、可爱、有美名的事物，该是何等的重要啊。要让公义日头的光照进心内。不可保留一丝痛苦的毒根。因为它可能长出来，使许多人被玷污。在巴特尔克里可或其他地方发生的最不利的事情不应使我们感到困惑沮丧。凡使我们发现人性弱点的事，无非是主的旨意要帮助我们仰望祂，决不可倚靠人血肉的膀臂。 {Lt63-1893.28}

　　我亲爱的弟兄，你已认识到何为人性，知道即使在自称基督徒的人中间，人性若与上帝没有密切的联络，也是什么样子的。然而这对你来说有什么意义呢?是要你能学会说：“我是软弱的，在这些犯错的可怜人中我是最软弱的。”你可以说你知道需要从基督得到恩典和力量，以便顺从地领受主藉着祂的仆人从祂的话发出的督责、警告和劝勉。真谦卑是在训练之下由圣灵教给基督徒的，要是自信没有在我们里面死去，它就会奋勇向前，显出其难看的发展动态。 {Lt63-1893.29}

　　我亲爱的弟兄，你看事单凭自己的观点，是危险的;但请记住，重要的决定不能听从一个人的想法和判断。在决定重要事件时，需要许多人展开思想，每个人的计划都要受到考量和考验。在这末后的日子里，主把重大的责任交给人，我们必须明白别人如何看待我们的计划，这一点非常重要。有一种危险---邪恶的影响会使人的思想偏离要达到的伟大目标。有一种危险---信徒之间发生争执，亲属之间产生问题。当涉及到我们的亲人或自己的特殊喜好时，我们的情感会倾向于做出有利于他们的决定;但我们应该记住，"上帝是不偏待人"(徒10:34)。{Lt63-1893.30}。

　　我的弟兄，我对你言语柔和，因为我非常爱你和你的家人。 上帝给我的工作是恳劝、警告、劝勉和责备。只要有一线希望，我就不会停止对任何人的这项工作。 我不得不说的话可能会让人痛苦，但恩典的油是要与责备充分混合。基督在爱中赐下责备，责备虽然伤人，但他恩典的柔和使人顺服的功效也能医治人。我不能否认，主让我讲的话会伤及骄傲，破坏个人愿望。你可能觉得自己是对的，可能在属灵上受了迷惑，看不出你正因错误而被引入歧途。{Lt63-1893.31}

　　我们要更谨慎、更忠实地彼此劝诫，因为我们知道结局近了。这是真正的友谊，兄弟的情谊，为那美好的功效。我们要看护人心，因为要交账;如果这不能使我们彼此忠心，彼此代祷，那么请告诉我基督徒的团契是什么。如果不把真诚的劝诫和祈祷带到实际生活中，彼此相助，那么就会丧失友谊和兄弟情谊的最高益处。没有这种忠实的爱，我们的交往就不是按照圣经的原则。就不再是主所设计应该拥有的实实在在的祝福。{Lt63-1893.32}

　　保罗写道："我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们。不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。" "又要叫基督的平安在你们心里作主。你们也为此蒙召，归为一体。且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，用诗章，颂词，灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂上帝" (林后2：4;西3:15, 16)。 {Lt63-1893.33}。

　　我的弟兄，请你省察自己，看看你是否与上帝建立了正确的关系?主正在试验和查验你。当你对你的弟兄有怀疑和缺乏信任时，你会很不快乐，因为你觉得你对任何事情都没有把握，不信取代了信心。{Lt63-1893.34}

　　上帝所拣选的仆人应当祈求神圣的帮助，但他们若怀存过敏和嫉妒，那么即使祈祷也无济于事。仇敌希望我们培养这些不良品质。那真正与基督同工的，必有从上头来的智慧，恩典之油调和在他们一切的劳碌中。你们必要灵巧像蛇，驯良像鸽子，不冒犯任何人，也不叫任何人伤心;如果他们承担了工作的重担，就会有劝诫、责备和建议。任何自称相信使人圣洁之真理的人都不该轻易被冒犯。只要战斗中的教会还不是胜利的教会，那就必须凭信心行事，而不是凭眼见。{Lt63-1893.35}

　　我们都会受到试探;狡猾的仇敌就在我们的路上，我们必须不停地警惕自己，以免我们的脚偏离那为主的赎民所开辟的道路。心灵必须以上帝的话语所揭示的真理来充满，否则自私和敏感就会被激发出来，我们就会很容易被冒犯，并认为我们肯定可以依靠自己的独立判断独行。我们会有一种病态的印象，认为我们的弟兄没有对我们作出适当的评价，也没有对我们所有的想法和计划给予应有的重视，而事实是，因着长期的经验，他们已经学会了谨慎，知道按照所提出的建议行事对事工的健康发展没有好处。{Lt63-1893.36}

　　一次又一次，那些在事业上忠心耿耿的人，在对付那些经验不足的人时，也遇到了同样的困难。我们神圣的主被那些本应能辨别他神圣智慧的人无情地评判。我们能指望祂的仆人在履行职责时，在认真遵循正义的道路上，在任何时候都能得到理解吗?有时候，我们无法完成我们所希望的工作，因为人的心常常受到诱惑和欺骗，偏离上帝的真理。{Lt63-1893.37}

　　人类作为上帝所使用的工具，每个人都必须本着谦卑的精神工作。凡从基督学习温柔谦卑的人，必乐意领受劝勉和忠告，每个人都会以祷告的方式考虑自己每一个与上帝计划不协调的立场。{Lt63-1893.38}

　　我们必须本着基督的精神用心查考圣经，以免我们与那些拒绝忠告，不听从劝告的人为伍，他们对上帝派来的使者感到愤怒，因为他的信息与自己的感觉和计划不一致。这样的人很有可能变得任性和固执，因为尽管有醒悟，他们却没有屈服于理性，或接受明智的建议和忠告。主有什么后备力量来纠正那些自认为没有错的错误感觉和判断，那些人总是有一堆令人不快的理由来为自己自私的行为辩护，这些理由多得既虚伪又危险。{Lt63-1893.39}

　　不愿从上帝的人间代表接受建议和忠告的人，有拒绝上天忠告的危险，他的精神若不改变，就会犯致命的错误。他会怀疑地看待别人，以为他们错了，既有这种态度，就没有机会纠正他了;因为他会推理说没必要纠正他。基督徒是驯良可教的，应当有自制，应当仔细考虑呈现在他们面前的东西，如果在弟兄们身上看到那么多缺陷，导致他们去控告和谴责，就唯恐自己的道路不完全。 {Lt63-1893.40}

　　雅各说："你们中间谁是有智慧有见识的呢?他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道" (雅3:13, 14)。 这些话确实简单明了。真理在心中软化人，降服人心，使品格成圣，提升心灵，使人心高尚，使人洁净。信心通过爱来工作，净化心灵脱离各样的自私。仰望基督的舍己、自我牺牲、柔和、纯洁和圣洁的生活，灵性和品格就会发生改变。基督的门徒变得像基督一样。他们在灵里和品格上与基督合而为一，正如基督与天父合而为一。他们经受上帝的考验和修剪，使他们配得成为上帝天上的家庭成员。{Lt63-1893.41}

　　那种导致疏远、分歧、纷争和斗争的智慧，“不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果”(雅3:15-18)。 {Lt63-1893.42}

　　我写信给你，夜间与你们切切的交谈。我说："韦塞尔斯弟兄，你抢夺上帝的物，扣留你的什一奉献，你还能指望成功地传授上帝的智慧吗? 在这件事上，你应该唯恐自己在上帝面前亏负了神圣的责任。你有上帝的话语，清楚而直接，正如玛拉基书所讲。请读这浅显的，耶和华如此说。我尊敬的弟兄，不要按着自己的意念读上帝的话，而是把你自己的想法和行为带到上帝的话语前，好得到纠正，甚或被真理之灵的剑砍掉。不要试图钝化圣灵之剑。不要把你的想法和偏见与属天的真理混在一起，这样就抵消了真理的力量。{Lt63-1893.43}。

　　我的弟兄，我劝你不要回避那明明白白直接对你说的话。你认为按照你的标准，你的弟兄们不都是完美的;但我要问你，一个不完美的人怎么能判断他弟兄的不完美?圣经不会为你的观点和行为辩护。我们必须使每个思想和行为都与圣经相一致。哦，不要让你的一句话或任何行为成为想追随你脚步人的借口，如此行就必招致上帝的咒诅。在这末后的日子，不可作扰乱人的事，也不可使关乎永恒的真理蒙羞。你难道不愿认真考虑一下我们现在所处的时代吗?{Lt63-1893.44}

　　这个大敌正以高超的能力引导人败坏上帝的道，因为他们的本性反叛上帝的要求。人们正在利用上帝借给他们的黄金时刻，利用他们的才能，投身上帝的服务，试图把他们自己的想象和错误与真理的圣经混合在一起。那些在神圣事工上没有丰富经验的人，会被他们错误的推理所迷惑，在区分真假、区分上帝的话语和人的教义时显出迷惑。这样，仇敌先把稗子撒在麦子里，直到收割的时候。{Lt63-1893.45}

　　"凡你们点火用火把围绕自己的。可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的。你们必躺在悲惨之中" (赛50:11)。 {Lt63-1893.46}。

　　我的弟兄，要紧紧抓住髑髅地的十字架。不要夺取上帝的十分之一和供物，以免 "咒诅就临到你们身上"(玛3:8,9)。 如果主把大量的财富托付给你，以此来荣耀你，你就不要让你的正直有丝毫的蜕变。在上帝面前承认这一切都是他的，并将他要求的什一和奉献归还给那位慷慨的赐予者。智慧运用主的本钱，在世上建立救赎主的国度。{Lt63-1893.47}

　　在我们的经验中，我们看到被托付大量资金的男男女女，在精神和行为上变得极其自私，甚至侵吞他们主的财产。上帝考验他们之后，他们没有悔改和改变，他们的名字被登记在册，"你被称在天平里，显出你的亏欠"(但5:27)。不要让这种情况发生在你身上。我因基督的缘故求你作忠心的管家。愿圣灵以属天的智慧引导我们，保守我们，使我们不以诡诈应对上帝的道。我们想要分辨上帝要他的真理所传达的意思。{Lt63-1893.48}

　　你说到有色人种;请记住，在上帝面前没有肤色、种姓或差别。我想我给了罗宾逊长老有关此事的见证。请让他让你看看;如果你愿意，可以复制一份。在上帝眼中，你的时间是宝贵的。你自己决定，你是否认为你可以一直独立于他人利益之外，而不与上帝所选的工人融合。你内心是否渴望先求上帝的国和他的义?如果你如此行，就不会对前进的道路感到困惑，因为 "谋士多，人便安居"(箴11:14)。我们从最高的宝座上有肯定的话，说："你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的上帝，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么"(雅1:5-7)。圣经是绝对无误的话语。{Lt63-1893.49}

　　我给罗宾逊长老寄去了一些特别的文章，以便做工之人受益。请特别注意有关什一、礼物和奉献的文章，并为你生命的缘故听一听主对祂仆人说的话。{Lt63-1893.50}。

　　我奉我主的名，感谢你为主在澳洲的传道事工捐款;但如果你是勉强捐的，我求你不要捐一分钱。只有自愿奉献，在上帝面前才蒙悦纳。我知道我们极度的需要。我既是耶稣基督的使者，就按着主所赐的权柄作工。我把这个国家巨大而紧迫的需要摆在你们面前;这是我的责任。我已投资一千美元开办这所学校，并把寄给我用的钱--一百美元、五十美元和四十五美元--用于教育青年，使他们的能力得到提高，能更好地服务他们的主。虽然我捐了钱，但我还有一万美元的债务，我正在支付利息。借钱给我的人愿意，只要我能支付利息，我就可以使用本金。{Lt63-1893.51}。

　　在竭尽所能为学校筹款之后，我把这件事摆在你面前，韦塞尔斯弟兄，并对你说，如果你了解我们拮据的处境和这个园地的需要，你会觉得，作为主所托付的管家，你有机会为我们建造一座礼拜堂。{Lt63-1893.52}

　　我不能在墨尔本的大厅里工作。厕所和敞开的排水管发出的恶臭污染了这些地方，上帝怎能得荣耀呢?祂肯定有钱来改变这种情况。我们不能请人到这些肮脏的地方来听我和其他上帝的使者讲道，我们该如何警告墨尔本的人呢?金子和银子都是耶和华的，"千山上的牲畜也是我的”(该2:8;诗50:10)。" 黎巴嫩的树林不够当柴烧，其中的走兽也不够作燔祭"(赛40:16)。耶和华说："我若是饥饿，我不用告诉你。因为世界，和其中所充满的，都是我的" (诗50:12)。{Lt63-1893.53}。

　　我知道，如果你拒绝帮助我们，主会派人帮助我们。主必尊荣祂的仆人，使他们在这伟大的事工中与祂同工。我爱你。我可以通过你向你母亲请求。请你把这封信读给她听好吗? 你会请她帮助我们在澳大利亚开始这项工作吗?主拣选了你，让我向你提出请求。我这样做了。我们的需要很大;愿主感动你的心，使你确信你有责任帮助我们，因为我不知道还能找谁帮忙。{Lt63-1893.54}

　　你说到我们要访问非洲。如果主给我力量，如果祂说，去吧，我很乐意这样做。我期望探访你的事工，看上帝的工作在前进、扩大和延伸。你说他们为巴特尔克里克的教会买了一架风琴，这样花的钱最好用于传导，用于建造聚会场所，这样会更符合我们的信仰。我已经给罗宾逊长老寄去了就此事写给巴特儿克里克的信。请他读给你听或让你看信。{Lt63-1893.55}。

　　我们正在接近上帝的大日。现在是作工的时候，因为黑夜将到，就没有人能作工了。天上的生灵正在等待人的合作。与上帝同工。要忠心将什一和奉献给上帝。他说："你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”(玛3:10)。 {Lt63-1893.56}。

　　要听从上帝的话。以坚定不移的忠诚履行你的职责，你就会有收获。你的信心必坚固;疑虑和困惑会消除，恐惧被保证替代。你会被武装起来，有力量为主征战，因为你会对那爱你接纳你的那一位有清楚的认识。如果你珍视上帝的恩惠，如果你渴望得到祂的荣光，如果你渴望在恩典和认识我们主救主耶稣基督中成长，如果你希望坚定不移，在主的工作中丰盛，那么就要行道，趁着有光行在光中，免得黑暗临到你。{Lt63-1893.57}

　　耶稣对祂的门徒说："向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足"(约16:24)。我们的主已经复活了：祂用胜利的声音在约瑟的坟墓前宣布："复活在我，生命也在我"(约11:25)。祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。祂代表祂赎回的子民，将自己的血呈现在施恩座前。祂永远活着为我们代求。"若有人犯罪，我们在父那里有一位中保，就是那义者耶稣基督。" 耶稣的血带有能力和效能，为那些堕落、背逆和抗拒大光和慈爱的人祈求。 “若有人犯罪，我们在父那里有一位中保，就是那义者耶稣基督。” 耶稣的血带有能力和效能，为那些堕落、背逆和抗拒大光和慈爱的人祈求{Lt63-1893.58}

　　撒但站在我们的右边控告我们，我们的中保则站在上帝右边为我们辩护。祂决不会输掉交托给祂的案件。我们可以信靠我们的中保，因为祂用自己的功劳为我们代求。请听祂在被卖和受审之前的祷告。请听祂为我们的祈求，因为祂顾念我们。 祂不会忘记祂在世上受试探的教会。祂垂顾祂那受试炼、遭患难的子民，并为他们祷告。 {Lt63-1893.59}

　　每句话都要刻在心版上。耶稣说：“从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。……我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。……你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上”(约17：11、15、18)，叫他们能与我一同克己，自我牺牲，与我一同受苦。{Lt63-1893.60}

　　祂关注世界上自己的子民。这是一个被咒诅所污损、令人遭罪的世界。祂深知他们都需要祂这个同情和慈爱的神圣源头。我们的先锋已为我们先进入幔子。但祂要用慈爱和真理的金链把祂与祂的子民最密切地联系起来。{Lt63-1893.61}

　　祂为最卑微，最遭压迫，最受苦，经历最大考验和试探的人代求。祂举起手来呼吁：“我将你铭刻在我掌上”(赛49：16)。上帝乐意垂听和回应祂儿子的恳求。保罗写道:“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探，与我们一样。只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助”(来4：14-16)。 {Lt63-1893.62}

　　你们要仰望那扇上帝所开、没有人能关的门。耶稣基督已经被高举为君王，为救主，要叫以色列人悔改，罪得赦免。难道祂不愿意凭着这种高贵的仁慈，白白给我们一切吗?完全的应许属于我们;上帝不会伪造祂的话。耶稣说:“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来”(约14：18)。不可因不信和不忠心，使你的心灵与上帝隔绝。只要相信，只要做行道者，你就能接触上帝的每一个完美。你们与基督合而为一，正如基督与天父合而为一。 {Lt63-1893.63}

　　耶稣为跟随祂的人祷告说：“父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。因为创立世界以前，你已经爱我了”(约17：24)。这是何等仁慈的恳求啊!这个恳求里包含着多么温柔、难以言喻的爱啊!我们永生的元首渴望祂的肢体与祂联络。他们在祂的苦难中与祂相交，祂还要他们在祂的荣耀中与祂相交，祂才满足。祂宣称这是祂的权利。 {Lt63-1893.64}

　　约翰写到他在拔摩岛所见异象中基督的威严说: “我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间，有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。祂的头与发皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。脚好像在炉中锻炼光明的铜。声音如同众水的声音。 {Lt63-1893.65}

　　“祂右手拿着七星。从祂口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙”(启1：12-18)。{Lt63-1893.66}

　　为什么人这么容易屈服于试探呢?在意志上这么优柔寡断，在实行上帝的话上这么软弱呢?为什么他们在行动上那么无力呢?为什么那么朦胧地看到耶稣的荣耀呢?为什么那么少意识到祂的义，那么不完全地体验到祂的爱呢?但愿你这样祈祷吧：“主啊，显出祢的荣耀给我看”(出33：18)。我们若因信在地上看见救赎主的荣耀，就必在天上看见荣耀的丰满。{Lt63-1893.67}

　　韦塞尔斯弟兄，上帝有一项工作要给你做;但你在做这项工作之前必须摆脱自我。欺骗正在控制人的思想，但我祷告你要 "应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们" (约12:35)。{Lt63-1893.68}。

　　我非常爱你的妻子和孩子，{Lt63-1893.69}。

　　我一直是你在基督耶稣里的姐妹。{Lt63-1893.70}

　　《信函》1893年63a号

　　菲利普.W.R.韦塞尔斯

　　1893年3月17日于新西兰奥克兰，参《信函》1893年63号

　　P. W. B. 韦塞尔斯先生

　　南非开普殖民地克莱蒙特

　　亲爱的弟兄：

　　“族人号”轮船今天早上六点左右到达这里，我们把货物转移到“威拉拉帕号”上，这艘轮船下午两点出发前往纳皮尔，我们在那里举行会议和帐篷大会。{Lt63a-1893.1}

　　我们对你的信深表关注。我很高兴你给我写了这么详尽的信，这样我好回复你，因为我很关心你的情况。你的危险已经摆在我面前。我知道你不想损害现代真理的事工。你的安全唯有来自天上牧者的引导，祂说："我的羊听我的声音，……他们也跟着我"(约10:27)。 {Lt63a-1893.2}

　　如果你愿意仔细省察自己的心，确定你的脚走在安全的道路上，如果你仔细研究道路、真理和生命，如果你行基督的道，那么你就能成为行善的力量。但是，我的弟兄，当你随意抱怨和指责他人时，我感到很难过。如果我们允许自己这样做，我们不仅会使自己遭受巨大损失，而且会在别人的道路上放置绊脚石。你教会别人多疑、嫉妒、抱怨和吹毛求疵。你可能诚实地认为你说的是真话，因此你可以随意在任何时候说真话，但你没有考虑到你工作的主旨和你所播下的令人生厌的种子。{Lt63a-1893.3}

　　如果有人在你心中留下这种印象，认为在巴特尔克里克没有诱惑人的魔鬼，麦子中没有稗子，那么你就会觉得在你生活的宽容时期没有理由跟他人交往。{Lt63a-1893.4}

　　你们若确实领受了许多好处，在今生和将来得永生的时候，是大有益处的，如果你留意听从基督的话，"你们应当小心怎样听"(路8：18)，你就不会困惑。每当错误发生，你若天天仰望你信心的创始成终者耶稣，你岂不听见耶稣基督教训中真理那清晰、坚定、真理的见证吗? 岂不在你眼前所发生的事中，得到对你大有益处的教育吗? {Lt63a-1893.5}

　　你在言语上、品格上、行为上遇到许多令你讨厌的事，在阅读上帝赐给祂子民以责备和警告的《证言》时，你难道没有看到，主不会让这些事在没有明确说明正确道路的情况下发生，并从虚假和错误中揭示真实和真理吗?这正是对你有决定性好处的教育，当你回到非洲，你会遇到你在美国遇到的同样令人讨厌的事。无论你走到哪里，你都会看到，战斗的教会不是得胜的教会。只要撒但能在人的心里作工，而人的心没有得到引人进入一切真理的上帝圣灵的保障，那么在那些自称是上帝儿女的人中，就会有严峻而激烈的冲突，善与恶，恶与善。{Lt63a-1893.6}

　　所有人的品格都是通过人与上帝之间以及人与人之间的关系发展起来的。圣经为我们所有人的生活和行为提供了细致的实际教训，这些教训在很大程度上被忽视和无视了。主给了特别的见证，不是作为新的启示，而是把祂在祂话语中所给人的教训，显明在每个人的心里; 这些教训是为了指出正确的，纠正错误的，使每个人都无可推诿。如果他们思想，心眼紧盯在错误上，并为现有的错误而忧伤、观望和抱怨，失去原本是用真理和圣洁储存心灵的宝贵时间和机会，而这些是与错误相抵触的，于是他们就变得摇摆不定。{Lt63a-1893.7}

　　凡爱上帝的人，在祂的学校里学习祂的温柔和谦卑(就是谦卑的心)，就必得安息，脱离一切的混乱，迷惑，口舌的争竞。但是，如果他们不效学耶稣，如果他们不把基督的轭放在颈项上，而是背负磨痛颈项(心灵)的轭和负担，那么结果会是不满、抱怨、吹毛求疵，以及不断执着关注他人的不完美，以至他们不看、看不到、不赏识好的、美德、合意的品质，不在自己的记忆殿堂里存放纯洁、可爱、美誉的画面令人悦目。使徒劝告说："凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的。若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念" (腓4:8)。 {Lt63a-1893.8}

　　既然我们因关注而变成相同的样式，那么我们就应把目光转开，不看教会中那些非基督化的不完美，以免因关注而在品格上效法他们。我们不具备纯洁无瑕的宗教美德，这些美德应该与他们的信仰相协调，但却没有。{Lt63a-1893.9}。

　　我们要感谢上帝，我们有幸看到虔诚的基督徒的品格，他们是行道者，在他们的生活和品格中有神圣的形象，感谢上帝，你们在基督里有一个完美的榜样效学。尼没有借口不在上帝的话语中学习详细的指示，了解基督教教义和实践之间不可分割的关系。基督的每一课都是从假辨真，在任何场合都毫不犹豫，努力被纯洁和神圣所吸引，关注美好和光明，展现在我们面前的光芒，以最诚挚的愿望效学那完美的榜样，吸引人。感谢上帝，他们能分辨圣洁与不圣洁、神圣与不神圣，并仰望和效学完美的榜样，向世界呈现基督般的品格，这正是我们非常希望别人做到的，而这也是我们很大的困惑，因为这是他们信仰生活没有表现出来的。{Lt63a-1893.10}

　　一个明确的原则将指导每个真诚的爱人者(以他自己的方式，他自己的想法，他自己的意见?)不，而是以从上面下来的真理和智慧，那就是 "先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒"(雅3:17)。 {Lt63a-1893.11}

　　在这个世界上，当我们遇到重大的问题需要解决时，如果我们注目这些令人困惑的事情，谈论它们，并因此而灰心丧气，我们就会像魔鬼希望的那样陷入绝望的困惑之中。我们可能会因为过分强调我们接触的人应该表达的爱而扼杀我们自己心灵中宝贵的爱的植物。如果我们认识并单单赏识基督在世所表现的温情和爱，那么我们要把基督般的品格给世人，并惧怕注目和谈论人所犯的巨大错误，而那些犯下如此错误的人似乎缺乏人性的爱。在这令人反感的问题上尽可能少花时间，以免错过时间研究关注那被祭坛活炭碰过的口所出的奇妙而宝贵的真理。赞美上帝，因为祂为义人播下光明，为心地正直的人带来喜乐。谈谈你脑海中许多带给你如同盛宴的事。谈谈那些如同坚实的木材带入品格建造的教导。最高的智慧和我们的信仰必须和谐一致。多谈耶稣，少谈你的试炼和失望。{Lt63a-1893.12}

　　我的弟兄，你不能创造一个你自己的虚幻世界，充满完美，也不能创造一个理想的教会，让撒但不再是强大的诱惑者。从上而来的智慧是堕落世界和教会的真正力量来源，麦子和稗子一起长，直到收割的时候。稗子不能按人的智慧拔出来，以免撒但借机施加影响，将麦子当稗子毁掉。真工人的智慧是来到温柔、谦卑、卑微的人中，他们不毁灭人，而是建造人。这会是一个神圣的人类机构，与神圣的智慧合作，没有自私、偏袒、诡诈和虚伪，这些成圣的人将渗透并使主葡萄园的每个分支成圣，从最小的到最庄严的宗教活动。没有人需要犯错，没有人需要在他们短暂的生命中为自称基督徒的不完美而浪费宝贵的时间。我们没有人有时间这样做。主没有把准绳交给人去衡量品格。{Lt63a-1893.13}

　　我们个人若认识到基督徒应有的品格，那么当你看到与基督徒品格不符的行为，就说："我知道这不像基督。我要在这些事上竭力抵挡仇敌的试探，免得让基督以我为耻。我要更认真地学习基督的品格，祂没有一点瑕疵，没有一点污点，没有一点自私，祂活着不是为了取悦自己，荣耀自己。我不会效法这些犯错的人，我在他们身上看到的错误不会使我像他们一样，而是引导我从他们身上转向宝贵的救主，要像祂。" "你们当以基督耶稣的心为心" (腓2:5)。 {Lt63a-1893.14}

　　许多人来美国受教育、得经验。有些人意志坚定，不因在门徒中发现一个犹大而感到困惑。有些门徒是真实的，真诚的，他们是上帝所爱的，他们的嘴唇说出智慧的话语，心里谦卑，行在光中，如同基督在光中一样。这些学习的人不会偏离他们的目标，也不会气馁。他们要学习真理，学习如何通过真理成圣，并把广泛的、至关重要的真理存放在思想和心灵的宝库中，在教义中形成一串珍贵的宝石。基督的位格和工作是一条金线，贯穿并连接着这一切，构成一个完整的真理体系。{Lt63a-1893.15}

　　学习的人必须存谦卑的心行事，把自己置于上帝的约束之下。基督是真理的单线和活的中心，所有这些都汇集在一个伟大的整体中，即人因信基督耶稣而得救赎。这种信心显现在基督般的品格中，显现在对祂所有要求的完全顺服中。{Lt63a-1893.16}

　　基督的智慧是有限的人所不能理解的，尽管祂知道犹大品格的不完美，祂还是接受了祂。约翰不完美。彼得否认祂的主，然而这些人构成了基督的教会，学习耶稣的人可以通过祂的教导，从耶稣那里学到什么是完美的基督徒品格。{Lt63a-1893.17}

　　每个基督徒的任务是学习基督的品格。基督的教训并不总是与祂门徒的人类推理一致。在通往天国的永恒真理和世俗生活的平凡小事之间，形成了巨大的差异。世界的救赎主一直在寻求将人的思想从属世带到属天。门徒们不断地学习基督，这些神圣的教训塑造了他们的品格，犹大除外。他表面上是义的，却在培养指责别人的能力。他来到基督面前，就如那个年轻人问他应该做什么才能得到永生。基督说："就当遵守诫命。"他回答说："这一切我都遵守了。还缺少什么呢?" (太19:17,20) 耶稣触及了他心中的渊源，那就是自私和贪婪。{Lt63a-1893.18}

　　"基督说："可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。" (21节)他这样做了吗?没有，他忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。如果犹大问："我还缺什么?" 耶稣就会回答说："遵守诫命。"因为犹大是个自私、贪婪的人，而且是个贼;然而他被列在门徒中。{Lt63a-1893.19}

　　我的弟兄，因为他在品格上有缺陷，没有行出基督的话，所以他的心与真理和顺服隔绝，并在批评和谴责别人中锻炼自己。他忽视自己的心灵，他保留自己的遗传和本性，并培养加强，以致为三十块银币卖了他的主。{Lt63a-1893.20}

　　我尊敬的弟兄，恳请并鼓励人仰望耶稣。告诉每个你认为有危险的人，不要因为关注不健全的人，谈论他人的丑陋，而忽视自己灵里永恒的健康。我们的灵不是越来越像基督，而是像我们关注的人。同样的自私，同样的放纵自我，同样的急躁，同样的暴躁，同样的敏感自负，同样的不愿接受劝告，同样不圣洁的独立判断，就好像他们没有基督作为他们的榜样。哦，我们多么需要提防撒旦的诡计啊。{Lt63a-1893.21}

　　主启示使徒保罗写《哥林多前书》10章。书中列举了选民所犯的罪，并清楚地表明，上帝不喜悦许多选民，以致他们倒在旷野。他列举了使上帝的灵担忧的罪，并且说："“他们遭遇这些事，都要作为鉴戒。并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。我所亲爱的弟兄阿，你们要逃避拜偶像的事。我好像对明白人说的，你们要审察我的话" (11-15节)。{Lt63a-1893.22}。

　　在密歇根州的巴特尔克里克，你会遇到很多不合基督命令的人物，这并不罕见。你所到的任何地方，只要有大教会，只要利害攸关，就像巴特尔克里克一样，你就会看到撒但的深度阴谋。这不应该导致你驻足于那些屈服试探的人的不完美。关注完全不同的人，许多人在用他们的资金和才智服事上帝，荣耀上帝，关注这些岂不更讨上帝的喜悦吗?{Lt63a-1893.23}

　　上帝能改变一个贫穷、堕落、满有道德败坏的罪人，使他在品格上像基督，与上帝的性情有分，摆脱世界因情欲而来的败坏，难道不应该关注这些上帝奇妙的作为吗?我的弟兄，你是人类的一部分。我们不断关注的也是我们会变成的同样的形象。那么，请打开你的心门，接受那些真实、可爱、有美名的。我的弟兄，让公义的日头的光线进入你的心。不可让苦毒的根得到滋生长成，而使许多人受到玷污。我亲爱的弟兄，所有的一切, 即使是在巴特尔克里克最不利的事，都不应该使你感到困惑或气馁，因为有关你自己和你经历的一切都在主的旨意之下，帮助你在信心中仰望祂，信靠祂，而不是依靠人，或以肉体为装备。{Lt63a-1893.24}

　　我亲爱的弟兄，你学到了什么是人性，如果人与上帝没有密切的联系，那么也会出现在自称基督徒的人当中。你的教训是什么?是学会说："我要像最软弱的一样吗?"你可能会说，"我需要从基督那里得到恩典和力量，接受主的仆人依照主的道所给予的劝告、训诫和责备。" 你应该知道，作为基督学校的真学者，从有经验的人主的仆人那里接受建指导，需要人极大运用真正的力量和谦卑的心。真正基督徒的谦卑是由圣灵所教导的，自信如果在我们里面没有死去，就会凸现出来，发展起来。{Lt63a-1893.25}

　　我亲爱的弟兄，你会有从自己的立场看问题，这是危险的;但请记住，一个人的思想，一个人的判断，不能在重要的决定中占主导。需要听取其他人的想法，使我们所有的计划都能得到审视和筛选。在这末后的日子里，主将把重大的责任交给人，我们应该想知道我们的计划在被其他人的意见和心灵衡量后会如何展现，这一点非常重要。尤其是有一种危险，它会使人的思想偏离[要达到的]伟大目标。信徒和各种关系之间会出现争执和难处。判断中，情感会导致对亲属或喜好的公正与否;请记住 "上帝是不偏待人"(徒10:34)。 {Lt63a-1893.26}

　　我对你言语柔和，因为我非常爱你和你的家人。上帝给我的工作是恳劝、警告、劝勉和责备。只要有一线希望，我就不会停止对任何人的这项工作。我说的话可能会让人痛苦，但恩典的油是要与责备充分混合。基督在爱中赐下责备，责备虽然伤人，但祂恩典的柔和使人顺服的功效也能医治人。主让我讲的话会伤及骄傲，我不能否认，或阻止其触及个人愿望。你可能觉得自己是对的，可能在属灵上受了迷惑，看不出你正因错误而被引入歧途。{Lt63a-1893.27}

　　我们要更谨慎、更忠实地彼此劝诫，因为我们知道结局近了。这是真正的友谊，兄弟的情谊，为那美好的功效。我们要看护人心，因为要交账;如果这不能使我们彼此忠心，彼此代祷，那么请告诉我基督徒的团契是什么。如果不把真诚的劝诫和祈祷带到实际生活中，彼此相助，那么就会丧失友谊和兄弟情谊的最高益处。交往就不是按照圣经的原则，就不再是主所设计应该拥有的实实在在的祝福。(Lt63a-1893.28)

　　我们要思考保罗在林后2:4中的例子："我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们。不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。" "又要叫基督的平安在你们心里作主。你们也为此蒙召，归为一体。且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，用诗章，颂词，灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂上帝" (西3:15，16)。{Lt63a-1893.29}

　　我的弟兄，请你省察自己，看看你是否与上帝建立了正确的关系?主正在试验和查验你。当你对你的弟兄有怀疑和缺乏信任时，你会很不快乐，因为你觉得你对任何事情都没有把握，不信取代了信心。{Lt63a-1893.30}

　　上帝所拣选的仆人应当祈求神圣的帮助，但他们若怀存敏感和嫉妒，那么即使祈祷也无济于事。仇敌希望我们培养这些不良品质。那真正与基督同工的，必有从上头来的智慧，恩典之油调和在他们一切的劳碌中。你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子，不冒犯任何人，也不叫任何人伤心;如果他们承担了工作的重担，就会有劝诫、责备和建议。任何自称相信使人圣洁之真理的人都不该轻易被冒犯。只要教会是战斗中的，而不是得胜的，那就必须凭信心行事，而不是凭眼见。. {Lt63a-1893.31}

　　我们都会受到试探;狡猾的仇敌就在我们的路上，我们必须不停地警惕自己，以免我们的脚偏离那为主的赎民所开辟的道路。心灵必须以上帝的话语所揭示的真理来充满，否则自私和敏感就会被激发出来，我们就会很容易生气，并认为我们肯定可以依靠自己的独立判断独行。我们会有一种病态的印象，认为我们的弟兄没有对我们作出适当的评价，也没有对我们所有的想法和计划给予应有的重视，而事实是，因着长期的经验，他们已经学会了谨慎，知道按照所提出的建议行事对事工的健康发展没有好处。{Lt63a-1893.32}

　　在工作中忠心承担重担的人，在一次又一次与人的思想打交道时遇到所有这些困难。如果我们的主耶稣基督被那本该有智慧辨别祂神圣智慧的人不友善的评判，那么作为祂的仆人，我们又能指望什么呢?在履行我们的职责，认真遵循正义的道路时，有时会出现明显的失败，无法完成我们希望成功的工作，因为人的心经常受到诱惑和欺骗，偏离上帝的真理，转向虚谎。{Lt63a-1893.33}

　　每个人都必须本着谦卑的精神工作，如同上帝的工具。在我们彼此的交往中，会有人学习基督的温柔和谦卑，会坦率接受建议和劝告，并以祈祷思考每个与我们自己的想法、意见和计划不一致的立场。{Lt63a-1893.34}

　　我们必须本着耶稣基督的精神工作，耐心地查考圣经，因为有些人拒绝劝告，不听从建议，他们对上帝差派的使者所说的话感到愤怒，因为这些话与他们的感觉和计划不一致。他们任性、固执，这是危险的，虽然知罪，但他们不会屈服于理性，或建议和明智的忠告。主有什么后备力量来纠正那些自认为没有错的错误感觉和判断，那些人总是有一堆令人不快的理由来为自己自私的行为辩护，这些理由多得既虚伪又危险。{Lt63a-1893.35}

　　不接受劝告和忠告的人是危险的，因为他不会接受上天的忠告，除非他改变，否则就会无可救药。他会认为别人都是错的，不值得信任，他没有机会改进和纠正，因为他认为没有必要。无论男女都必须是可教的。基督徒要自制。基督徒会思考，会明智地思考，担心自己不完善，同时他们在别人身上看到许多需要指责和责备的问题。{Ltd63a-1893.36}

　　见雅3:13及之后的章节： "你们中间谁是有智慧有见识的呢?他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道" (13、14节)。这话是确实的，因为真理在心中软化心灵和降服人心，使品格成圣，提升人，使人高尚，洁净人心。他们有通过爱作工的信心，净化人心，远离各样的自私，并且借着仰望基督生命中的舍己、自我牺牲、温柔和圣洁，预备灵性和品格。他们变成了基督的样式，在灵性和品格上与基督合而为一，正如基督与天父合而为一，他们在接受上帝的考验和修剪，看他们是否配成为上帝在天上家里的成员。{Lt63a-1893.37}

　　(第15节)： "这样的智慧，不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果" (15-18节)。{Lt63a-1893.38}

　　晚上，我就我写给你的信与你认真交谈。我说："韦塞尔斯弟兄，你抢夺上帝的物，扣留你的什一奉献，你还能指望成功地传授上帝的智慧吗? 在这件事上，你应该唯恐自己在上帝面前亏负了神圣的责任。你有上帝的话语，清楚而直接，正如玛拉基书所讲。请读这浅显的，耶和华如此说。我尊敬的弟兄，不要按着自己的意念读上帝的话，而是把你自己的想法和行为带到上帝的话语前，好得到纠正，甚或被真理之灵的剑砍掉。不要试图钝化圣灵之剑。不要把你的想法和偏见与属天的真理混在一起，这样就抵消了真理的力量。{Lt63a-1893.39}

　　我的弟兄，我劝你不要回避那明明白白直接对你说的话。你认为按照你的标准，你的弟兄们不都是完美的;(Lt63a-1893.40)

　　一个不完美的人怎么能判断他弟兄的不完美?圣经不会为你的观点和行为辩护。我们必须使每个思想和行为都与圣经相一致。哦，不要让你的一句话或任何行为成为想追随你脚步人的借口，如此行就必招致上帝的咒诅。我亲爱的弟兄，在这末后的日子，不可作扰乱人的事，也不可使关乎永恒的真理蒙羞。{Lt63a-1893.41}

　　你难道不愿认真考虑一下我们现在所处的时代吗?这个大敌正以高超的能力引导人败坏上帝的道，因为他们的本性反叛上帝的要求。人们正在利用上帝借给他们的黄金时刻，利用他们的才能，投身上帝的服务，试图把他们自己的想象和错误与真理的圣经混合在一起。那些在神圣事工上没有丰富经验的人，会被他们错误的推理所迷惑，在区分真假、区分上帝的话语和人的教义时显出迷惑。{Lt63a-1893.42}

　　要清楚，仇敌如何先把稗子撒在麦子里，直到收割的时候。"凡你们点火用火把围绕自己的。可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的。你们必躺在悲惨之中" (赛50:11)。{Lt63a-1893.43}

　　我的弟兄，要紧紧抓住髑髅地的十字架。不要夺取上帝的十分之一和供物，以免咒诅就临到你们身上。如果主把大量的财富托付给你，以此来荣耀你，你就不要让你的正直有丝毫的蜕变。在上帝面前承认这一切都是他的，并将他要求的什一和奉献归还。智慧运用主的本钱，在世上建立救赎主的国度。{Lt63a-1893.44}

　　在我们的经验中，我们看到被托付大量资金的人，在精神和行为上变得极其自私，甚至侵吞他们主所托付的财产。上帝考验他们之后，被登记在天上的记录册上， "你被称在天平里，显出你的亏欠" (但5:27])。不要让这种情况发生在你身上。为了基督的缘故，我恳劝你成为一个忠实的管家。愿圣灵用不属于我们自己的智慧引导我们，并保守我们，使我们不以诡诈应对上帝的道。我们想要分辨上帝要祂的真理所传达的意思。{Lt63a-1893.45}

　　你说到有色人种;请记住，在上帝面前没有肤色、种姓或差别。我想我给了罗宾逊长老有关此事的见证。请让他让你看看;如果你愿意，可以复制一份。在上帝眼中，你的时间是宝贵的。你自己决定，你是否认为你可以一直独立于他人利益之外，而不与上帝所选的工人融合。你内心是否渴望先求上帝的国和祂的义?如果你如此行，就不会对前进的道路感到困惑，因为谋士多，人便安居;我们从最高的宝座上有肯定的话，说："你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的上帝，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么"(雅1:5-7)。 圣经是绝对无误的话语。[Lt63a-1893.46]

　　我给罗宾逊长老寄去了一些特别的文章，以便做工之人受益。请特别注意有关什一、礼物和奉献的文章，并为你生命的缘故听一听主对祂仆人说的话。{Lt63a-1893.47}

　　我奉我主的名，感谢你为主在澳洲的传道事工捐款;但如果你是勉强捐的，我求你不要捐一分钱。只有自愿奉献，在上帝面前才蒙悦纳。{Lt63a-1893.48}

　　我既是耶稣基督的使者，就按着主所赐的权柄作工。我把这个国家巨大而紧迫的需要摆在你们面前;这是我的责任。我已投资一千美元开办这所学校，并把寄给我用的钱--一百美元、五十美元和四十五美元--用于教育青年，使他们的能力得到提高，能更好地服务他们的主;虽然我捐了钱，但我还有一万美元的债务，我正在支付利息。借钱给我的人愿意，只要我能支付利息，我就可以使用本金。{Lt63a-1893.49}

　　在竭尽所能为学校筹款之后，在夜间，把这件事摆在你面前，韦塞尔弟兄，并对你说，如果你了解我们一半的处境和这个领域的需要，你会觉得，作为主所托付的管家，你有机会为我们建造一座礼拜堂。{Lt63a-1893.50}

　　我不能在墨尔本的礼堂里工作。厕所和敞开的排水管发出的恶臭污染了聚集敬拜的地方，上帝怎能得荣耀呢?当然，祂肯定有钱来改变这种情况。我们不能请人到这些肮脏的地方来听我和其他上帝的使者讲道，我们该如何警告墨尔本人呢?金子和银子都是耶和华的，千山上的牲畜也是主的。"黎巴嫩的树林不够当柴烧，其中的走兽也不够作燔祭" (该2:8;诗50:10;赛40:16)"主说："我若是饥饿，我不用告诉你" (诗50:12)。 {Lt63a-1893.51}。

　　我知道，如果你拒绝帮助我们，主会派人帮助我们。主必尊荣祂的仆人，使他们在这伟大的事工中与祂同工。我爱你。我可以通过你向你母亲请求。请你把这封信读给她听好吗? 你会请她帮助我们在澳大利亚开始这项工作吗?你会为我们做你能做的事吗?主拣选了你，让我向你提出请求。我这样做了。我们的需要很大;愿主感动你的心，使你确信你有责任帮助我们，因为我不知道还能找谁帮忙。{Lt63a-1893.52}

　　你说到我们要访问非洲。如果主给我力量，如果祂说，去吧，我很乐意这样做。我期望探访你的事工，看上帝的工作在前进、扩大和延伸。你说他们为巴特尔克里克的教会买了一架风琴，这样花的钱最好用于传教，用于建造聚会场所，这样会更符合我们的信仰。我已经给罗宾逊长老寄去了就此事写给巴特尔克里克的信。请他读给你听或让你看信。我现在不再多说了。{Lt63a-1893.53}

　　我们正在接近上帝的大日。现在，就是现在，是工作的时候，因为黑夜将到，就没有人能作工了。天上的智者在等候人与神圣合作。与上帝同工。你们务要忠心，将十分之一和供物献给上帝。祂呼吁你："万军之耶和华说，…以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容" (玛3:10)。 {Lt63a-1893.54}

　　听从上帝的话。坚定不移地履行你的职责，你就会得到回报。你的信心必坚固;疑虑和困惑会消除; 确据克服你的惧怕。你会穿上军装，有力量为主征战，你会毫无疑问得到你所爱的人的接纳。你既然珍视上帝的恩典，宣告祂的荣光，既然愿意在恩典和对耶稣基督的认识上长进，并且坚固不动摇，常常多作主工，就当行道，趁着有光行在光中，免得黑暗临到你们。{Lt63a-1893.55}

　　耶稣对祂的门徒说："向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足"(约16:24])。我们的耶稣复活了：祂在约瑟的坟墓上大声宣告："复活在我，生命也在我"(约11:25)。 耶稣现在在做什么呢? 祂升上高天，掳掠了仇敌，赏赐人。祂每时每刻都在施恩座前为祂赎出的子民献上自己的宝血。祂永远活着，为我们代求。若有人犯罪，我们在父那里有一位中保，就是那义者耶稣基督。耶稣的宝血有能力和功效为那些背道的人、悖逆的人、以及那些违背如此大光与爱而犯罪的人代求。{Lt63a-1893.56}

　　撒但在你右边要控告你，你的中保在上帝的右边为你代求。祂从未输过任何交托祂的案子。你可以相信你的中保，祂为你辩明自己的义。进入祂的被卖和被审之前，倾听祂的祷告。听祂的祷告，因为祂记念你。在这个充满诱惑的世界里，祂不会忘记祂的教会。祂看顾祂受试炼和受苦的子民。耶稣的祷告，每个字都要刻在心板上。"从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父阿，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。……我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。...... 你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上” (约17:11,15,18)。 叫他们在舍己、自我牺牲和苦难中与我有份。{Lt63a-1893.57}

　　是的，祂看顾我们，在这个世界上，这个被诅咒玷污的世界，这个充满罪恶的世界，我们需要祂神圣的怜悯和爱。我们的先驱们为我们进入那幔内，祂用爱和真理的金链与祂的子民紧密地联系在一起。{Lt63a-1893.58}

　　最卑微、最受欺压、最受苦、最受试炼的人哪，祂为你们代求，举手祷告说，我已将你刻在我的掌心; 无限的上帝喜悦并回应祂儿子的恳求。希伯来书4:14-15 "我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。"(Lt63a-1893.59)

　　看哪，上帝开了那门，是无人能关的。耶稣基督既被高举为君王，为救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人，岂不以这宝贵的怜悯白白地赐给我们万有吗? 这完全的应许是我们的;上帝不会弃绝祂的话语。"我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来" (约14:18)。 {Lt63a-1893.60}

　　不可因不忠不信，使你们的心与上帝隔绝。只要相信，只要行道，你就会触及祂的各项完美。你与基督合而为一，正如祂与父合而为一。"父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀" (约17:24)。哦，这是怎样的请求啊! 其中蕴含着多么温柔、不可言喻的爱啊! 元首是多么渴望祂的身体与祂联络。既与祂同受苦难，就不以别的为满足，只要在祂的荣耀里与祂相交。这是祂所要求的权利。{Lt63a-1893.61}

　　(启1:12-18)： "我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间，有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。祂的头与发皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。脚好像在炉中锻炼光明的铜。声音如同众水的声音。{Lt63a-1893.62}

　　"祂右手拿着七星。从祂口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。他用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙" (16-18节)。{Lt63a-1893.63}。

　　哦，为什么人如此容易屈服于试探，在行道上犹豫不决呢?为什么在行动上如此软弱无力?为什么耶稣的荣耀如此模糊，少有感受祂的宝贵，不完全体验祂的爱?我们整个肉体和心灵要降服于上帝， "求你显出你的荣耀给我看”(出33:18)。 让这成为你的祷告。如果你在地上不能因信看见救赎主的荣耀，你绝不能看见天上那无以言喻的荣耀。{Lt63a-1893.64}

　　韦塞斯弟兄，上帝有一项工作要给你做;但在你能做这项工作之前，你必须摆脱自我。欺骗正在控制人类的思想，但 "应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们" (约12:35)。{Lt63a-1893.65}。

　　挚爱你的妻子和孩子，{Lt63a-1893.}

　　在基督耶稣里的姐妹。{Lt63a-1893.}