《文稿》1893年28号，“百姓终日挤着耶稣”，重新归档为《文稿》1894年47号)

　　《文稿》1893年29号

　　工人们要在耶稣脚前学习功课

　　(1893年4月20日于新西兰帕默斯顿)

　　自从我来到新西兰，主使我有能力为各教会工作。虽然我昼夜软弱，主却赐我恩典，叫我担当。当我感到不能胜任我的职责时，我就说:“我要凭着信心履行职责。”我要去参加聚会，站起来，尽管觉得说不出一句话来;每逢我这样做时，我就得了力量，能起来超越一切的软弱，将主所赐给我的信息传给信徒。{Ms29-1893.1}

　　我们离开墨尔本已经三个月了。我们在海上和陆上旅行了大约2500英里，我写了超过300页的信纸，对人们讲话41次，然而我的健康和力量却在增长，为此我要每天每夜感谢和赞美上帝。“耶和华是应当称颂的，因为他听了我恳求的声音。耶和华是我的力量，是我的盾牌。我心里倚靠祂，就得帮助。所以我心中欢乐。我必用诗歌颂赞祂。耶和华是他百姓的力量，又是祂受膏者得救的保障”(诗28：6-8)。 “我要时时称颂耶和华。赞美祂的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀。谦卑人听见，就要喜乐。你们和我当称耶和华为大，一同高举祂的名。我曾寻求耶和华，祂就应允我，救我脱离了一切的恐惧”(诗34：1-4)。我不知道如何感激上帝对我的仁慈和怜悯。我渴望把我的心灵、身体和精神都奉献给祂。 {Ms29-1893.2}

　　纳皮尔的帐篷大会结束后，我们决定去惠灵顿，花几天时间和这里一小群请求帮助的守安息日者一起工作。帕默斯顿离纳皮尔大约有五个小时的车程，离惠灵顿也差不多。离开纳皮尔两三个小时后，我们经过了一个富饶的农业区，小镇星罗点点。在这些城镇当中，曾做了一些工作，也有一些守安息日的家庭。再过去，是一片新土地。这里地势平坦，树木茂密，还有大片肥沃的牧场，到处都是树桩和烧了一半的木头，这让我们想起了密歇根、加拿大和纽约州的新区。 {Ms29-1893.3}

　　帕默斯顿是一个拥有六千居民的繁荣小镇。它是一个铁路中心，也是一个大而富饶地区的主要城镇。{Ms29-1893.4}

　　四年前，罗伯特·黑尔长老在这里举行会议;但从那时起，这里的人口已经翻了一番。在这里还需要继续作出不懈的努力。在我们短暂的访问中，除了鼓励和劝导这一小群信徒外，我们没有做什么。 {Ms29-1893.5}

　　我们的工人必须在十字架底下学习要传达给人们的教训。这样，他们就会把禾捆带到耶稣基督面前。在《哥林多前书》第一章保罗给我们的指示，是每一个真正的工人都应该学习的，特别是以下这段: “我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。但在那蒙召的，无论是犹太人，希腊人，基督总为上帝的能力，上帝的智慧。因上帝的愚拙总比人智慧。上帝的软弱总比人强壮”(林前1：23-25)。这里有一个教训，对每一个在主葡萄园里工作的人来说，都是非常重要的。若人传福音是要讨人喜欢，却不将真理显明出来，引他们到基督的十字架那里，结局就不得好。上帝的使者必须把真理明明白白地呈现在众人面前，使他们明白忽视永恒利益的危险。我们要隐藏自我，尊崇和高举耶稣。“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。上帝也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在上帝面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里，是本乎上帝，上帝又使祂成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。如经上所记，夸口的，当指着主夸口”(林前1:26-31)。“弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传上帝的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉十字架。我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢”(林前2：1-3)。使徒害怕他的工作是靠人的智慧，而不是靠上帝的大能里，这样他的工作结果就会是没有收成的工作。 {Ms29-1893.6}

　　“我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏，上帝奥秘的智慧，就是上帝在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。如经上所记，上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的” (林前2:4-9)。关于这智慧的解释世人未曾见过，未曾听过，未曾知道: “只有上帝藉着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。然而属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了祂。谁曾知道主的心去教导祂呢?但我们是有基督的心了”(林前2:10-16)。这一章所载的话应该铭刻在主葡萄园里每一个工人的心里。 {Ms29-1893.7}

　　每一个参加这项工作的人，都需要把下面这句话配好框架，悬挂在记忆的厅堂里：“我们是与上帝同工的”(林前3:9)。这样，在为拯救生灵归向耶稣基督所作的努力上，就不至于有那许多确定的失败了。务须把他们引到那根基上，将他们建造成为坚固的建筑物，能经受得起那最后大日的烈火。除了藉赖上帝的神能之外，民众就无法接触得到，他们的心也无法破碎驯服(见林前3:9-15)。 {Ms29-1893.8}

　　那些在属世作者的研究中寻求智慧的人，并不是就饮于从上帝的宝座流出的纯净泉水。“黎巴嫩的雪从田野的磐石上岂能断绝呢?从远处流下的凉水岂能干涸呢?我的百姓竟忘记我，向假神烧香，使他们在所行的路上，在古道上绊跌，使他们行没有修筑的斜路”(耶18:14、15)。那些从事把最后的信息传给世界的庄严工作的人，应当听从保罗的劝告“务要传道，”——而不是传扬颅相学或人类推测的产物。要听从他给提摩太的郑重嘱咐：“我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你。务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语”(提后4:1-4)。{Ms29-1893.9}

　　请听写给那些在这些末后的日子里把上帝的信息传给百姓的使者们的。“你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分”(提后4:5)。 {Ms29-1893.10}

　　“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵”(提后2:1-3)。 {Ms29-1893.11}

　　应特别注意使徒的话：“你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们，不可为言语争辩。这是没有益处的，只能败坏听见的人。”福音的传道人从来没有受劝要努力成为一个聪明的传道者，一个广受欢迎的演说家，但他却受命，“你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。但要远避世俗的虚谈。因为这等人必进到更不敬虔的地步”(提后2:14-16)。上帝的每一个使者都会听从这些话吗?我们是与上帝同工的，如果接受了向人传扬生命之道之责任的人，没有每日负基督的扼，担祂的担子，日日学习祂的样式，他们最好还是去找别的职业吧。 {Ms29-1893.12}

　　我们只有藉着上帝的灵才能接触人。如果人与上帝合作，他的工作就有效率和能力，这将给他人带来真理的知识。我们的任务是在个水边播种，抓住每一个出现的机会，撒下真理的种子。每一个从事任何部门工作的年轻工人，都应该想到他穿戴着耶稣基督的盔甲，在祂的旗帜下集结，要以明智的方式对付敌人。基督是我们的船长和领袖。我们要服从祂的命令，做祂给我们安排的工作，就是播种，收割，存储祂的庄稼。让我们都想到我们是上帝诸般恩典的管家，并且认识到对于这些管家所要求的忠心，在使用所交托的资材的信实和谨慎，在衣着的朴素上忠心地树立榜样。让严格的节约成为你行动的标志，通过勤奋的使用来增加委托你的才能。{Ms29-1893.13}