《文稿》1893年105号

　　作恶者宽容时间的期限——怀爱伦夫人

　　“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。”(太23：13节)。当耶稣说出这番责备的话时，祂正凝视着那些渴望生命之人的脸庞。祂敢于揭露他们内心的真实状况。当祂站在他们面前，无助且被鄙视，却用一种力量和雄辩揭露他们的虚伪时，神圣的光芒穿透了人性。祂那不可阻挡的话语，让庞大的听众为之着迷。没有人敢打断祂的话，也没有人试图阻止祂那充满力量的话语。他所说的每一个字都传入了所有人的耳中，似乎是从圣殿的墙壁上回荡而来。文士和法利赛人被指控犯下了最可怕的罪行，因为他们把进入天国的门关上，不让自己进去，也不让愿意进去的人进去。以色列的责任极其重大，因为耶稣来到了自己的国家，而他的国家却没有接纳祂。祂是世界的光，所有人都不仅要接受这道光，还要实践这道光;对于以色列来说，唯一的希望就是相信并遵从真理。{Ms105-1893.1}

　　我们应该多么庄严而勤奋地守护通往天国之城的道路啊!古代的民族被要求在公共道路上保持水源良好，以供口渴的旅行者使用。在巴勒斯坦的土地上，通往讨城的道路必须保持完好状态，以便那些逃命的人在前往逃城时不会遇到任何障碍。但是，犹太民族的宗教教师并没有这样来保护生活和正义的道路。基督对那些不愿接受真理，也不允许进入天国的人跟随他们的决心的人，施加了最可怕的诅咒。他们歪曲了那位从未有人如此教导过的教师的话，并在他们的城市和村庄里做着其他任何人都没有做过的事。他们对那位伟大的教师所做的每一句话都进行了错误的解释、误解和曲解，从而将那些踏上人生道路的人引向了错误的道路。作为审判者，祂宣布这些教师是假的，并向他们施加了最可怕的谴责。祂如同翻阅一本摊开的书，洞察着他们的内心，揭露了他们虚伪的行为。即使他们对人们说：“来吧，走在安全的道路上”，但他们却如同在伊甸园中诱惑夏娃的蛇一样，巧妙地使上帝的话失去了效力。对约伯所说的话，非常适合用于描述这个时代的宗教领袖。“谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明?”(伯38：2){Ms105-1893.2}

　　文士和法利赛人与基督之间的斗争，是我们在伊甸园中所看到的古老斗争，在那里，生命之君与黑暗之君在地球上相遇。撒但曲解了上帝的话，说祂警告那些犯了罪的人会死，实际上罪人不一定会死，而应该成为神，知善知恶。当今有多少人站在撒但的这一边。整个基督教世界都采纳了撒但关于上帝对罪人所说的话的解释，并宣布死亡只是通向生命的大门，或者死亡意味着永恒燃烧的地狱。撒但轻视上帝的律法，人们也跟随了他的推理，并将其称为一种束缚。但是基督对世界所说的话，正如他对那个年轻人所说的那样：“你若要进入永生，就当遵守诫命”(太19:17)。“这见证就是上帝赐给我们永生;这永生也是在祂儿子里面。人有了上帝的儿子就有生命，没有上帝的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉上帝儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生”(约。5:11-13) {Ms105-1893.3}

　　是撒但推动了犹太领袖们的思想，使他们背离了上帝的儿子。黑暗之君的目的是让他们满足于形式和仪式的宗教;但真正的属灵力量、对上帝的真诚崇拜并不受重视。他们通过邪恶的行为与上帝分离，当基督——道路、真理和生命来到这个世界时，撒但在会议上宣布，必须动用所有受黑暗势力控制的机构和力量，阻止人们接受耶稣基督。撒但是破坏者，而基督是恢复者，黑暗王国与之发生了激烈的冲突;因为基督来到世间是为了把被毁灭者手中的俘虏解救出来。所有相信基督的人都应该拥有永生。 {Ms105-1893.4}

　　自从撒但在天堂堕落以来，他的恶意从未减少过。数千年来，他在设计如何继续让人类陷入他导致亚当堕落的欺骗中，让他们无法相信上帝的话语方面积累了丰富的经验。主耶稣来到我们的世界，为祂的国度奠定了基础，但每一步都受到黑暗势力的反对。撒但统治着人们的心灵，并促使犹太民族接受他的谎言。人们的习俗、格言和谎言被置于宗教的框架内。最清晰的预言的意义被颠覆，真理的意义被掩盖，那些被赋予巨大光明和力量的人被教导以人的命令作为教义，从而产生有害的影响。基督的性格、使命和工作被如此解释，以至于偏见蒙蔽了人们的眼睛，不信的阴影变得不可穿透。撒但极其狡猾，拥有无数手段来诱惑人们，诱使那些自称是上帝子女的人接受没有任何圣经依据的错误观点和教义。{Ms105-1893.5}

　　今天和基督的时代一样，我们必须警惕撒但的诡计。圣经称他从背道开始就是个说谎者(约8:44)。他能够把自己装扮成光明的天使。他欺骗了全世界的人。他使那些不信之人的眼睛变得盲目，以免基督的福音之光——他是看不见的上帝的形象——照耀在他们身上。撒但知道所有信奉基督的人都将从他的王国中被夺走，那些他憎恨的人——因为他们是上帝所爱的人——将获得他通过背叛而失去的永生。他一直在计划毁掉人类的灵魂。他利用人们骄傲的心理，向罪人灌输这样的想法：通过摆脱对上帝的依赖，不寻求祂的指导、力量、支持和保护，可以获得很多好处。当他诱使人们这样独立行事时，就可以采取措施将他们牢牢地绑在他的战车上，把他们当作被他意志控制的奴隶来引领。那些被基督解放的人才是真正的自由人，拥有人类所能拥有的唯一自由。只有基督才能使人获得自由。撒但用虚幻的谎言蒙蔽了人们的双眼，使福音的荣耀变得模糊不清，削弱了基督教的力量，使人们否认基督是唯一永恒生命的来源，从而阻止人们接受基督的救赎。撒但贬低了基督为世人所做的工作，并用其强大的欺骗手段控制着人们的思想。{Ms105-1893.6}

　　文士和法利赛人的真实性格，犹太民族的狡诈，这一切都为基督所洞悉。祂用言辞犀利的谴责，向人们揭露了那些曲解祂的话语、阻碍他人进入上帝国度之人的命运。祂已经从事公开传道工作三年半了，并声称自己已经通过所做的工作提供了大量信仰的证据;因为这些工作得到上天的认可，证明了祂主张的真实性。祂将真理置于人类的理性之上;但他发现人们的思想被世人的繁文缛节和传统观念压得如此沉重，以至于几乎无法用神圣的启示来触及他们。人们把理性置于真理之上，坚持自己认为可以理解的理论。作为一切真正智慧的源头，基督发现真理被扭曲的人类哲学推理所蒙蔽，其光芒几乎被熄灭。但是祂清理了垃圾，找回了失落的宝藏，重新安置了真理的珠宝，并以神圣的证明围绕着自己，呈现了一套崇高的真理体系，要求人们的信任。祂说话时，好像很有权威的，尽管撒但通过其代理人的合作反对祂的影响，但神圣的种子已经播撒，并在那些谦卑的、了解上帝意愿的人的心中生根。他们愿意在光明中行走，于是接受了基督的话语——把它们当作灵和生命。祂的话揭示了原则，这些原则是所有相信者的神圣科学——救赎的基础。祂的话语中没有含糊不清之处，并且对每一个人都有信息。祂用庄重的声音，充满哀伤和殷切地说道：“我实实在在地告诉你们。”然后，一条带有上帝印记和标志的信息随之而来。当他谴责文士和法利赛人时，祂感受到了自己谴责的庄严和力量，因为祂曾亲身经历人类的悲苦，并且心里柔和谦卑。当祂环顾周围那些虚伪而有罪的人群，注意到他们冷酷、低垂的眉毛和顽固的面孔，这些表情表明他们决心抵抗到底时，祂便怒火中烧，内心充满了无法遏制的愤怒，为祂父所受的侮辱而愤怒。祂向那些拒绝祂慈悲的人宣判。但民族的罪孽尚未达到顶点。祂吩咐这个民族继续填满他们的罪孽，并提出他们祖先的事例，说：“你们去充满你们祖宗的恶贯吧!”(太23：32)他们的祖先杀害了先知，并通过他们的教导和榜样，产生了深远的影响，最终导致了罪恶的成熟，而这种罪恶将以一位蒙羞受辱的上帝的长久忍耐的终结而告终。他们没有因为长期受到这种耐心的对待而变得温和，反而在坚持抵抗中鼓励自己的心。但耶稣在最后一次布道中告诉门徒，上帝的宽容是有限度的，而且人有可能像犹大那样越过界限。 {Ms105-1893.7}

　　上帝允许所有民族在一定时期内接受考验、得到恩典，但如果他们轻视上帝的善良、仁慈和怜悯，那么他们只能期待愤怒的爆发、审判的显现，就像所多玛人所遭受的一样，又如在挪亚的时代降临到全世界。耶稣在祂最后一次向那些怀疑和叛逆的人们传达信息时，揭示了关于犹太民族的真相。祂的谴责最为可怕，因为祂从未说过任何侮辱的话。祂说：“我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架;有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止”(34,35节)。祂所指的是那些拒绝他慈爱之人，将他们仇恨的罪恶填满;因为当他们最后的残暴行为——把祂置于死地——完成时，悔改的日子也就结束了。当判决宣布时，人们意识到他们的过去罪行并未被遗忘，尽管审判之日被推迟了很久，他们也承认自己犯下了可怕的错误，继续作恶，顽固地反对上帝之子向他们揭示的真理。 {Ms105-1893.8}

　　上帝会与国家、教会和个人算账，当罪孽达到一定程度时，罪孽的总额就会被清算，并对罪犯进行惩罚。仁慈从金色的宝座上走下来，无情的审判随之而来;那些拒绝上帝之爱的人会明白，天堂的宽容是有限度的。{Ms105-1893.9}