《信函》1894年78号

　　G.B.斯塔尔弟兄和姐妹

　　1894年3月20日于澳洲墨尔本圣基尔达路乔治阶地，部分内容刊于OHC 169, 183; 2MCP 800.

　　亲爱的斯塔尔弟兄和姐妹：

　　我感到很烦恼，非常烦恼。我看到在很多事情上，必须对鲁梭和丹尼尔斯弟兄和姐妹进行改革;还有一些事情与你们。在你们向对方表达爱意时，当着别人的面要小心谨慎。不要把彼此之间的爱看得太重，以至于在别人面前过分炫耀。你们会被误解的。你们对彼此的这种深情款款的关注已经养成了一些习惯，在很多方面对目睹这一切的人来说是不利的。 {Lt78-1894.1}

　　有一些男女青年认为婚姻生活是幸福和阳光的全部，他们认为将自己的兴趣与婚姻紧密相连是他们一生的神圣使命，但他们对婚姻的责任一无所知。其他人则认为这些特殊的爱情表达只是为了达到某种效果。对于那些一生中从未体验过应该珍视的爱情的人来说，你们被看作是婚姻生活的典范，你们激发了不产生珍贵爱情果实的情感，而是嫉妒、不满和怨恨。丈夫嫉妒你没有像他所看到的那样向他表达爱意，而妻子则觉得她的生活一片空白，缺乏她本应拥有的爱。让这些特殊的关注和爱的表达只限于你们自己的房间里吧。 {Lt78-1894.2}

　　这种相互间浓烈的爱意必须得到看护。斯塔尔姐妹小姐正面临着把丈夫置于上帝的位置上的危险。这种爱的特质会发展成自私和盲目的偶像崇拜。这一切都暗藏着陷阱。它会分散人们对上帝的爱。斯塔尔姐妹和丹尼尔斯姐妹都需要仔细考虑，她们的爱究竟是何种质地。基督是否被置于首位?“我耶和华你的上帝是忌邪的上帝”(出20:5)。祂不会接受分心的侍奉;必须全心全意来崇拜祂，这样我们的生活就不会有所缺失。恩典的喜悦使生活变得完整;它给绝望者带来希望;它给信心带来保证，因为它的基础是基督，那坚固的磐石。上帝命令我们：“你不可有别的神”(第3节。耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”(路9:23){Lt78-1894.3}

　　有一个人问耶稣：“我该做什么才可以承受永生?”耶稣对他说：“律法上写的是什么?你念的是怎样呢?”那人回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝;又要爱邻舍如同自己。”耶稣又对他说：“你回答的是;你这样行，就必得永生。”(路10:25-28)。这是对每个人心灵和品格的重大考验。它直接指向心灵情感的内殿，要求上帝占据第一位、第一个想法和第一个行动。上帝的要求是不能屈居第二位的。 {Lt78-1894.4}

　　现在，我的姐妹，我要对你说几句坦率的话，这可能会让你感到惊讶。在各方面，你都没有做到基督所说的话，这些话明确了你的责任——爱上帝为至上，以及像爱自己一样爱邻人。用这个标准仔细反省自己，看看自己是否存在明显的不足。你没有采取最明智的做法来对待丹尼尔斯姐妹和鲁梭姐妹。如果你采取了更灵活的做法，就可以赢得她们两人的信任，帮助她们两人。你对她们缺乏真正的基督教同情和温柔。你没有以基督的精神接近她们，没有用祂的耐心和爱去接近她们。你们以多种方式相互表达的无尽的温柔，本应该以基督般的同情展现给那些需要你们帮助的姐妹。如果每天都有联合祈祷献给上天，这一切隔阂就不会存在了。 {Lt78-1894.5}

　　鲁梭姐妹的情况确实出现了一些错误。你们两人都低估了她的身体状况，而仅仅从你们的错误判断中就可以看出，由此引发了一系列的恶果。你们有自私的依恋和自私的爱。如果别人没有按照你们认为他们应该的方式评价你们，你们就会远离他们，而不管他们对你们的态度如何，也不管上帝赋予你们的使命是什么。昨晚，我蒙指示，看到了一些已经发生的事情。丹尼尔斯姐妹和鲁梭姐妹以适当的方式向你们寻求帮助，如果你们对她们怀有像对你的丈夫和亲人那样丰富的爱，你们就会答应她们的请求，即使这样做并不真的方便;但是你的态度表现出一种态度，这种态度被她们解读为不礼貌，她们将这种态度与她们在类似情况下的行为进行了对比。你们没有特别努力地向这些姐妹表明，你们希望与她们团结一致，从而回应基督对祂的门徒的祈祷。 {Lt78-1894.6}

　　主不喜悦那些自称是祂追随者，却不勤奋学习，不与天上的生灵和谐工作，以使自己的品行完善，达到主要求亚当的每一个儿女都应达到之完美的人。不按照基督生活的榜样去工作，就是忽视了基督为使每一个人都能获得伟大的救赎而承受的痛苦和牺牲。我们应当通过信心抓住那位永不撒谎的主的保证。“你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”(太1:21)。按照主的话去做，就是忽视了灵魂与上帝分离、情感分裂、在上帝本应至高无上的地方建立人类偶像的问题。{Lt78-1894.7}

　　我提醒你注意，你必须珍视爱和同情，不要对那些未能达到你期望的人加以评判。正是由于这种误判，你未能像应该的那样帮助丹尼尔斯姐妹和鲁梭姐妹。与威利·西斯利身上被指责的那种冷漠和刻薄的精神一样，在某种程度上，这种精神也存在于你自己身上，上帝也在指责你。你没有珍视仁慈和调解精神。你没有像爱你自己那样爱你的邻居。你想要尊重，想要爱，就应该像你希望别人对待你那样去对待所有人。斯塔尔姐妹，学校里这种令人悲伤的局面在很大程度上是由你自己造成的。在很多情况下，你自私地只顾自己，而本可以给予他人友善的话语，表现出耶稣心中始终存在的同情之心。 {Lt78-1894.8}

　　很多次你本来可以特别费心地满足这两位姐妹的愿望，她们是我们传道士的妻子，也是在同一园地工作的传道士。她们都经历了很多身体上的痛苦。你有责任在身，而这一事实本应足以让你感到有必要鼓励这些姐妹建立起信心，她们在同情和温柔的驱使下努力团结一致，遵守上帝的律法，这是公义的标准。既然上帝没有顾惜祂的儿子取了我们退化的本性并成为我们的替身和中保，那么祂也不会放过那些与天父没有神圣统一性、因罪而无法参与其决策的人也不会手下留。如果我们忽视了这一伟大的救赎，那就是我们自己的损失。如果对那位唯一具有神性的儿子——祂与我们其他弟兄一样，也成为了人类肉身的一部分——都施加了正义的律法，要求其在神圣、公正、善良的命令的每一个细节上都服从，那么丹尼尔斯姐妹、鲁梭姐妹或斯塔尔姐妹难道会忽视或违背这些要求吗?难道会有任何对这些要求的忽视吗?{Lt78-1894.9}

　　我们每个人应该表现基督对我们彼此的爱和关怀。我的姐妹，上帝对你的期望，比你给予这些同道姐妹的更多。斯塔尔姐妹，你所处的负责地位，不是让你远离这些姐妹，而是要求你尽你所能给予她们每一种善意和关注，让她们感到愉快。她们没有达到你的期望，你误解了她们。你本来可以成为她们的一大福气，但你的疏远和冷漠，造成了这样的局面，使她们失去了信心。撒但扭曲了她们对你的想象，她们屈服于诱惑，对你的宗教失去了信心。最后，你所做的任何事情在她们看来都是错误的。他们犯了错误，敌人在本可以受到抵抗和战胜的地方获得了胜利。{Lt78-189.10}

　　但是，当我向他们解释时，你可以让这些姐妹的道路更加平坦，你可以通过满足她们的愿望来取悦她们，就像你希望自己的喜好得到满足一样。愿意满足他们的愿望对学校不会有任何伤害，反而可以通过他们的赞助为学校带来资源，这是那些负责人的管理不当造成的损失。 {Lt78-1894.11}

　　你对丹尼尔斯姐妹和鲁梭姐妹的行事方式感到轻视，如果偶尔表现出一点妥协，在必要时表现出一点顺从，尊重她们的地位，就可以避免她们被抛到撒但的战场上，也不会滋生对你产生负面影响的感情。这是一条你必须认真对待、坚定地去实践的道路，而不仅仅是以前所理解的、认为是你的责任。“有求你的，就给他;有向你借贷的，不可推辞”(太5:42)。这条原则适用于我们在彼此交往中的责任。这是你在学校的一大不足之处;你泛滥的爱需要更宽广的渠道，但你却将它限制在一定的范围内。你坚持自己的做法，有些学生无法像应该的那样看待和你的学校之间的关系，如果你能让耶稣的爱，以柔和、融化的光芒，打破本不应该存在于任何基督徒心中的冰冷态度，情况就会有所不同。 {Lt78-1894.12}

　　斯塔尔姐妹，让我们看看主的见解是什么：“你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子;因为祂叫日头照好人，也照歹人;降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以，你们要完全，象你们的天父完全一样”(第43-48节)。 {Lt78-1894.13}

　　现在，我的姐妹，铸铁般的刚硬是你性格的一部分;难道它不会在公义日头的神圣光芒下融化吗?你可以并且确实用感情拥抱某些人，为他们做很多事情;但是那些你不喜欢、你认为有缺点的人，需要的是基督为可怜的罪人所表现的那种爱。在罪人尚未悔改之时，祂就为他们献出了自己。我们都需要上帝的恩典。主爱怜软弱和受苦的人，而我们这些强壮的人应该承受弱者的软弱。基督降为人类这一事实对我们每个人都意义重大。我们应当与基督的人性完全联合，与基督合而为一，在精神上和他赎罪的工作上也是如此。与基督联合，我们就拥有祂的灵，我们是活葡萄树的枝条，在基督里我们要结出基督品格的果子，因为枝条的果子像母株的果子一样。{Lt78-1894.14}

　　如果主用祂的恩典使你苏醒，如果你对特别的人心中产生了爱，那么这种爱要增长，去拥抱最需要它的人。请记住，你的弟兄威利有自己的一套想法。他对那种最能包容那些需要它的人的神圣之爱知之甚少，那种爱不会因为别人的缺陷或不符合自己的想法而退避三舍，拒绝给予他们治愈的影响。 {Lt78-1894.15}

　　耶稣的宗教只能在它产生影响的地方带来福祉;如果我们排除了它的影响，我们就无法得到福祉。在小事和大事上，我们都必须拥有耶稣的包容精神。亲爱的姐妹，你知道你需要在言行中培养温柔的同情心吗?健康的温柔表达会有一种控制力。消极的态度永远不会融化和征服人心。如果你能以优雅的态度影响他人，你可能会改变去年的历史。生活中的小事拥有超出我们想象的重要性。正是这些小事在塑造灵魂、为进步和圣洁提供训练。自私必须被消灭。每一种自私都必须从心中根除。{Lt78-1894.16}

　　我们很容易误解上帝的目的和他对我们的要求。你们与学校的交往中，有很多事情可以得到改善。你们三个姐妹没必要在感情和同情心上相差如此之远。如果从心里根除自私，你们每个人都能极度热爱上帝，像爱自己一样爱邻人，你们就会团结一致。心中的偶像必须被驱除，而偶像化的自我很难被消灭。主耶稣对你们三个都很失望。你们都因为缺乏爱、善良和圣经礼貌而玷污了他的名声。现在你们每个人都要彻底查明这个问题，彻底清除灵魂殿堂里的每一种自私行为。让基督住在每个人的心里，然后圣灵基督的其中一人就会认识到另一个人身上也有同样的圣灵。 {Lt78-1894.17}

　　在过去的夜晚，我眼前出现了一些场景，并肩负着传达信息的重任。我拿起笔，在黎明前的几个小时里写下了这些文字。在其他篇章中，我曾向丹尼尔斯姐妹和鲁梭姐妹提出了一些危险的警告和责备，希望她们能引以为戒。现在，我向丹尼尔斯姐妹、鲁梭姐妹和斯塔尔姐妹致辞，因为我在考虑你们在学校的经历时，你们的情况出现在我面前。那段经历本来可能会是完全不同的性质;但感谢上帝，纠正错误还不算太晚。一个思想、一种判断，不足以制定计划并指导工作。 {Lt78-1894.18}

　　没有人的思维能够单独产生有益的、平衡的影响。在上帝的旨意中，你们三位姐妹，有着不同的性格，被带到了学校，以便你们能够团结起来共同工作。求同存异乃是上帝的计划。基督门徒之间须众品相融，彼此适应，各为上帝而从事其特定的工作。各人都有自己的岗位，合力完成那印有基督形像的大计划。上帝是合而为一的。{Lt78-1894.19}

　　声称自己是基督徒的人中存在着严重的错误和误解。上帝赋予了每个人在道德的葡萄园中完成一项工作的职责。某一个人适合于某一种工作，而另一个人则适合于另一种工作，另一个还有与这两者不同的工作;但每一个人都当补足他人的缺欠。当你们三位姐妹加入学校时，你们应该在与上帝圣灵的团结协作下，共同努力完成工作。三个人都是必需的，没有人应该认为自己是个完整的个体。从一开始就应该花时间去了解彼此，而不是相互孤立、观察、批评和评判对方。如果每个人都努力寻找彼此之间的相似之处，并帮助对方，一个人弥补另一个人的不足，那么结果将会大不相同。一个人可能在某些事情上比另一个人有更敏锐的洞察力，应该接受并欣赏这一点;对每个人的能力给予应有的肯定并没有什么问题。{Lt78-1894.20}

　　如果一个男人或女人的思想在我们的任何机构中发挥控制作用，那将是最大的不幸。上帝的灵，藉着各种不同的成分而运行其间，必造成统一的行动。不应该有任何主宰精神，认为它本身就足以应对当前的情况。只由一个灵作主──就是无穷智慧之主的灵，在祂里面，这许多不同的分子彼此相处，便成为完美无比的个体。{Lt78-1894.21}

　　自然界中展现了多么巨大的多样性!每个物体都有其独特的作用领域;然而，所有事物都被发现是整体中的一部分。基督耶稣与父上帝联合在一起，从这个伟大的中心，这种奇妙的统一将通过不同的存在层次、通过所有阶级和各种才能而延伸。我们都应该尊重彼此的才能;我们要在善良、无私的思想和行为上达成和谐，因为基督的精神作为一种活的、起作用的力量，正在整个世界中循环流动，就如同树液从树干流向每一根树枝、每一片树叶，并结出与树干特性相同的果实一样。耶稣曾说：“我是葡萄树，你们是枝子”(约15:5)。每一根树枝都围绕着树干，并要完成自己应尽的工作，不是模仿他人，而是要发挥自己的能力。 {Lt78-1894.22}

　　这是给我和我们每个人的学习中的一部分课程。主对每个人的工作都有安排;不同的性格之间的联系几乎无法构成一个完美的整体;但如果所有人都在基督——伟大的统一体——的指导下工作，就会有和谐的融合，每个人都能适应自己的位置，没有人争夺至高无上的地位，寻求成为最高的。这是上帝的计划，但由于未能学习耶稣的柔和与谦卑，未能在承受基督的轭和担祂的担子中找到安息，自我一直在努力争取认可。{Lt78-1894.23.}

　　我们很难认识到，小事才是生活中实际的操练。圣灵通过人发挥作用，对人进行的这种训练，是逐步的成圣，荣上加荣的成长，直至达到基督性格的完美相似。不是惊人的行动能产生团结;而是圣灵在性格上的塑造。基督的恩典在教育和训练中发挥作用，利用每一个构成良好教育基础的原则。这是一种持续不断、持之以恒的影响，它能使人逐渐具备基督的品格。当门仇敌敞开时，他就会通过他的灵影响人们的思想。{Lt78-1894.24}

　　斯塔尔姐妹本来可以而且应该选择一种不同的做法。但她的性格特质占了上风，使她与这些姐妹分道扬镳。她认为她们是错的，不愿认同她们的想法和计划，也不愿在饮食方面支持她们。如果她的思想和意志与基督的灵一致，她本来可以毫无不便地这样做。没有为所有人提供最健康食品的安排，食物也没有以最健康的方式准备和烹饪。需要其他思想的影响来弥补这一不足。在准备餐桌上的食物时，应该听取他人的智慧和建议，以便满足所有人的需求，提供健康、有营养的食物。{Lt78-1894.24}

　　在饮食方面需要不断改进，以免有人被迫离开餐桌，自己去获取维持健康和生命所需的食物。那些有钱的人在很大程度上用额外的钱来弥补这一不足。这并不是正确的原则，会导致不良习惯的形成。 {Lt78-1894.26}

　　斯塔尔姐妹当时身处的那个职位，并且缺乏经验，在准备食物方面需要得到建议。她不愿从这些姐妹那里得到建议。虽然她们没有被置于她特别信任的位置上，但她们可以通过结合自己的知识和经验来帮助她，而她也应该愿意接受建议，这些建议往往会带来显著的变化。{Lt78-1894.27}

　　必须对餐桌上的食物做出彻底的改变。学生们为食宿支付了不菲的费用，他们的食物应该以不同于以往的方式准备;这样做并不会增加额外的费用。知识、经验和适应能力是目前最缺乏的。{Lt78-1894.28}

　　人在每一天的每一刻都需要上帝的灵，它能按基督的形象塑造人。性格上的差异是天生的，但我们的团结取决于我们向上帝之灵的塑造力量屈服的程度。通过基督的恩典，有些人拥有宝贵的性格特征，善良温和的举止;他们的责备也充满了温柔，因为基督的灵似乎在他们身上显现。其他人则表现出相反的性格特征。主需要基督徒来完成这项伟大的工作。祂恩典的力量将按照神圣的模式模塑和造就品格，使之焕然一新，符合祂自己神圣的形象。{Lt78-1894.29}

　　我们大家都需要有一种更纯洁、更基督化的同情。不是同情那些已经完全的人，──他们并不需要──而是同情那些可怜、受苦、不断挣扎，经常陷在错误之中、犯了罪又悔改、受到试探而灰心的人。恩典的果效就是软化和制服心灵。于是，一切冷若冰霜的态度融化消除了。基督显现了。惟有上帝的爱才能开启和扩展人心，使爱心和同情达到无限的高度和宽度。凡爱耶稣的人必爱祂的一切儿女。人既意识到自己不健全和不完美，就会将视线转离自己而仰望基督。救主的爱必打破一切冷漠的、法利赛式的障碍，驱除一切冷酷与自私，使心灵与心灵相融合，即使性情迥异的人也必如此。{Lt78-1894.30}

　　上帝的良善与宽容，祂对罪人自我牺牲的爱，会引导一切认识到祂恩典的人彰显同样的恩典，对他人表现慷慨的同情。基督生活的奇妙榜样，祂对受欺压者无比的温柔，祂与哀哭的人同哭，与一切在祂爱中喜乐的人同乐，必对一切爱上帝并遵守祂诫命之人的品格产生深远的影响。{Lt78-1894.31}

　　他们的同情是慷慨而不吝啬的。藉着仁慈的言行，他们尽力为步履蹒跚的人修筑平坦易行的道路，正如他们希望为自己所修筑的道路一样。我们既时刻领受上帝的福惠，就当亲切无私地关怀基督为之舍命的人，以表示感恩。我们有没有享受福惠呢?有的!基督说：好，那就将这些福惠传递给别人吧。不要单给少数你所喜欢的人，而要分给一切我们所接触的人。我们既领受了恩惠，就当以恩惠待人，因为圣灵会撤销自私享受、不与他人分享的亮光和福气。{Lt78-1894.32}