《信函》1894年80号

　　埃德森.怀特

　　1894年11月6日于澳洲新南威尔士州格兰维尔希望街诺福克别墅，部分内容刊于4MR 262-263; 11MR 28.

　　埃德森.怀特

　　亲爱的儿子:

　　今天早上我感到有些沉重，因为我在睡眠时梦到了一些事情，想要把它们写下来。亚伯拉罕是一个典型的代表人物，他向他的同胞们表现出了礼貌、善良和爱。但以理也是一个典型的代表人物。基督的宗教影响了他，使他在异教的同伴中表现出了礼貌。他没有说任何尖刻的话，赢得了与他接触的人的喜爱和尊重。他教育自己要服从、行善，并让自己适应巴比伦宫廷的每一项习俗，不让上帝蒙羞。尽管他如此顺从，但他从未表现得像个奴隶，而是像一个有权始终保持正直和男子气概的人一样行动。上帝给了他知识和悟性。我不必详细阐述这个例子，因为你对此很熟悉。 {Lt80-1894.1}

　　你写给我明确的事实，说你有时受到严厉的考验，因为弟兄们并不鼓励你或给你那种基督徒盼望从彼此得到的帮助。不要让同道弟兄对你采取的任何做法影响你，致使你不信任你的救主，无论那种做法多么使你心里难受。你可能不会得到赞美或阿谀奉承，你可能永远无法从某些人那里得到你所期待的鼓励，因为他们不是与上帝同工的，也没有与基督一同背负十字架。在你的一生中，你已经多次遭受误解，感受到了令人沮丧的话语带来的痛苦，你不能指望撒但不会再次以同样的方式攻击你。{Lt80-1894.2}

　　人可能勇敢地面对严峻的危险，但在面对微不足道的烦恼时却会变得胆怯。撒但旦知道如何精心准备诱惑，使它们逐渐侵蚀人们的神经，激怒人们的情绪，导致人们失去自制。当撒但能利用自称是基督选定仆人的人来做这项工作时，他就会取得胜利。他喜欢让那些自称遵守上帝诫命的人成为破坏这些诫命的人。但成为他的代表并不意味着爱上帝为至上，或像爱自己一样爱邻人。他们没有表现出像基督那样爱他人。他们已经忘记了自己的领袖，而追随另一个领袖，这个领袖引导他们伤害那些需要他们帮助的人。 {Lt80-1894.3}

　　你惟一的道路就是全然依赖基督。始终记得我们现在受着试验。我们要在今生形成一种品格，要么依照神圣的样式，要么依照那个失去了辉煌地位和在天庭中丧失了崇高地位的叛逆者的相似。你已经体验过在你最需要帮助的时候却没有人伸出援手的滋味，也知道“就用自己的膀臂施行拯救”(赛59：16)。基督邀请你背负祂的十字架，承担祂的担子，祂说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式;这样，你们心里就必得享安息”(太11：29)。{Lt80-1894.4}

　　有一件事情是你永远可以放心去做的，那就是爱上帝为至上，以及爱你的同胞。你最大的挑战在于成功地走一条通往永生的正直而狭窄的道路。为了做到这一点，你必须每天死去。你会遭遇偏见，你会遭遇反对;你若在寻求侍奉上帝，就会遭遇与你的禀性相反的对待。保罗说过：“我是天天冒死”(林前15:31)。当你遭受亏待的时候，不要被激怒。要在耶稣基督里持定你的纯正。{Lt80-1894.5}

　　会有一些身居要职的人，他们没有与上帝保持密切的联系。他们会散发出一种削弱你对同胞信任的力量。你没有义务去对抗他们的偏见。他们需要救主来拯救他们自己，就像你需要救主来拯救你自己一样。他们养成了习惯，学会了批评和挑剔，以至于批评已经成为他们性格的一部分。他们批评我。他们不停地质疑我的行动方案，并且会质疑任何与我有任何关系之人的行动方案。可怜的人啊，他们自欺欺人，不知道自己是什么样的人。 {Lt80-1894.6}

　　你必须完成你感到自己被上帝赋予的工作。如果我在那些自称相信真理的人对我的小气的批评面前灰心丧气，我早就离开这项工作了。这是上帝的工作，是积极进取的，必须坚定不移地向前推进，以对抗凡人提出的反对和假设。有些人会听取来自有责任心的人的批评，因为他们认为这些批评是有根据的。如果他们知道这些批评是错误的，他们就不会把这些批评当真。他们对埃德森·怀特并没有特别的恶意，但他们已经形成了这样的性格，他们靠指责别人的错误和缺点来生活，因此，当这些批评来自他们认为“知道他们在说什么”的人时，他们就准备好抓住这些不实之词。他们会不加判断地重复这些怀疑，于是，发酵作用开始发挥，导致难以应对和令人沮丧的局面出现。{Lt80-1894.7}

　　没有与耶稣基督建立紧密联系的人会得到错误的印象。因为很多人散布了错误的信息，所以上帝的工作受到了阻碍。他们太胆小了，不敢直接去找被怀疑的那个人，告诉他真相，而是向其他人转述别人告诉他们的事情。{Lt80-1894.8}

　　现在，我的儿子，我劝告你，无论谁企图削弱你的力量，都要把目光转向上帝，远离人类的任何手段。我深信上帝正在以美妙的方式为你工作，耶稣基督已经为你开辟了道路，使你能够从事一项工作，为祂服务，这是撒但尽其所能想要阻止的工作。他可能会试图阻拦你的道路，但不要灰心。要时刻祈祷，紧紧抓住福音中向你展示的希望，坚定地相信耶稣。拯救那些无知、无助和绝望的人是上帝的工作。{Lt80-1894.9}

　　你可能正在经历这些，是为了让你的心变得柔软，能够帮助那些需要安慰和愉快话语的人。尽可能少地关注这件事的令人烦恼的一面，坚定地朝着锡安前进。让那些喜欢批评、选择怀疑你的人按照自己的方式行事，但你要继续以基督的柔和与谦卑行事，既不以精神也不以言语报复他们。要对所有人都和蔼可亲。 {Lt80-1894.10}

　　带着坚定的决心、纯洁的心灵，全力以赴地投入到工作中去。只靠上帝的臂膀支撑自己。你一次又一次地尝试去做上帝指示是你的工作，但你渴望得到人类的同情和认可，所以当你没有得到时，你便从基督的手中抽回了手，尽管祂是你完全可以信赖的人，并且曾承诺在你需要帮助的任何时候都会给予你帮助。祂说：“我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:20)。“我总不撇下你，也不丢弃你”(来13:5)。上帝从你生命的开始就选择了你，要通过圣灵的成圣和对真理的信靠来拯救你。因此要坚定立场。{Lt80-1894.11}

　　我们都会受到诱惑;但愿那些甘愿成为撒但的代理人，去诱惑和打击他人的人遭遇不幸。我的儿子，无论在思想还是行动上，都不要采取任何报复性的行为。“所以，祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在上帝的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探与我们一样，只是祂没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”(来2:17, 18; 4:15, 16)。{Lt80-1894.12}

　　“原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，祂称他们为弟兄也不以为耻”(来2：10、11)。“ 你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱”(彼前1：22)。“爱人不可虚假;恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热;恭敬人，要彼此推让”(罗12：9、10)。“但命令的总归就是爱;这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。有人偏离这些，反去讲虚浮的话”(提后1：5、6)。 {Lt80-1894.13}

　　基督的平安对我们每个人来说都极为宝贵，但这种平安并非来自人。我们必须在耶稣的爱中安息。我衷心希望并祈祷你和你船上的家人或船员都能与上帝保持活的联系。每个人都能获得与上帝有关的个人经验至关重要。让每个人都向上帝请教，并遵从祂圣灵的指引，与弟兄们商议。当上帝的工人团结一致时，祂会感到高兴。{Lt80-1894.14}

　　但要时刻记住，你必须与上帝和谐相处。你必须聆听祂叩击你心灵之门的声音。耶稣说：“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足;又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他;所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”(启3:18-20)。主说：“人若渴了，可以到我这里来喝”(约7:37)。没有任何人或机构能够提供足以满足心灵饥渴的东西。{Lt80-1894.15}

　　我应该告诉你，并鼓励你，上帝计划让你成为祂的使者，并向他人敞开圣经。当你将自己交到祂的手中，让祂的旨意来控制你，让你的性格按照祂的性格来塑模塑和造就时，祂打算让你完成这项工作。这样，祂就可以使用你作为尊贵的器皿。{Lt80-1894.16}

　　我们的世界中将有一项伟大的工作需要完成。每当我看到男人和女人在施加一种将阻碍那些有负担并愿意工作的人的影响力时，我都感到忧虑和不安。我知道他们不知道是什么精神在激励他们。你可以怜悯他们，但不要报复。{Lt80-1894.17}

　　我要对你和你的团体说，你们在前往工作园地时，要奉拿撒勒人耶稣的名前往。那些出于宗教热情而阻碍你们前进的人是盲目的，看不到长远的未来。我已经写了很多东西，准备寄给下一批美国邮件，我会将副本寄给你们。 {Lt80-1894.18}

　　有很多家庭，如果他们愿意带着自己的财物到我们的城镇或乡村定居，将会成为极大的福音。许多人应该搬到更偏远的地方去，成为基督所说的那些相信祂之他的人的样子。“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢?以后无用，不过丢在外面，被人践踏了”(太5:13。{Lt80-1894.19}

　　在关于葡萄树和枝条的教训中，耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子;因为离了我，你们就不能做什么”(约15:5。“凡属我不结果子的枝子，他就剪去;凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。……你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子;你们若不常在我里面，也是这样”(第2、4节)。我们必须祈求上帝赐予我们忍耐力，以便经受这种修剪。{Lt80-1894.20}

　　我的孩子们，请考虑基督是赋予生命的力量。那些不每天吃基督之子的肉和喝其血的人无法承受基督的形象。树枝的养分来自母株。虽然每个树枝都是独立且独特的，但它们都统一在母株的葡萄藤上，并由葡萄藤滋养，结出与母株一样的果实。但是，那些只是与教会联合，但没有与活的葡萄藤联合的人，就像是被绑在葡萄藤上的树枝，而不是嫁接在葡萄藤上的。因为他们与基督没有活的联系，与上帝的性情无分，他们天生和后天形成的邪恶倾向在他们的生活中显现出来。他们仍然是野生的树枝，不能为上帝的荣耀结出果实，反而成为教会的负担。他们挂在教会的一侧，但在世界的一侧结出果实。{Lt80-1894.21}

　　基督清楚地告诉我们，以便我们不会被欺骗： “凭着他们的果子，就可以认出他们来”。并补充说：“荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子;坏树不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来(太7:16-20)。{Lt80-1894.22}

　　基督已经界定了信徒应该对非信徒保持的关系。关于他们对世界的工作，耶稣宣布：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证” (徒1:8)。通过门徒的工作，拯救人类的大计划将得以完成，并在传道工作中打上神圣的印记。他们的救主将真理交托在他们手中，要将它呈现给世界，并通过拯救人类来使它在世界上得到传播。人将认识唯一的真神，以及祂所来的耶稣基督。 {Lt80-1894.24}

　　基督的品格要在祂的追随者中得到再现。基督的恩典要丰富地赐予他们，使他们在品格上与上帝相似。耶稣说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了” (约15:8)。“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制” (加5:22, 23)。与耶稣基督建立紧密联系的人会展现出这种品质的果实。{Lt80-1894.24}

　　耶稣基督与圣父同在，整个天国宇宙都与上帝和基督息息相关。天国的生灵彼此间都表现出尊重和爱意，并向上帝表达敬意。天国之家代表着地上的家庭应当是什么样子，以及当每一位基督徒完全认同基督，将自己的利益与弟兄姐妹的利益统一起来时，地上的家庭将会是什么样子。那时，基督的祈祷就会得到回应，因为祂曾说：“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，约17:21 使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来”(约17:20-21。教会就会成为“世上的盐”(太5:13)。 {Lt80-1894.25}

　　世界需要每一位信徒的影响力，就像没有失去味道的盐一样。信徒需要圣灵在心中运作所带来的成圣工作;他们需要每天改变性格，按上帝的形象更新，增长公义和真正的圣洁。这必须亲身体验才能让基督的品性在祂的追随者中显现出来。主耶稣对他的教会说：“你们是世上的盐” (第13节)。那么，为什么教会没有意识到通过赐予的恩典，她应当成为世界上的救赎力量呢?当教会认识到她在世界上的地位时，基督教的传道力量将根据她的光明和知识而倍增。 {Lt80-1894.26}

　　我们这班人有责任拯救那些在基督之外灭亡的人。每一个与基督联合的人都应当成为耶稣救赎人类的活的、积极的代表。每一位重生的人都有为耶稣工作的使命。灵人们在呼喊：“给我们帮助吧。我们渴望得到生命的粮，我们渴望得到救赎的甘泉。”我们的教会成员会满足于坐在那里享用生命之道，而不觉得有责任把宝贵的真理带给那些深陷错误的黑暗中的人吗?他们会满足于觉得自己拥有真理，而其他人却深陷强烈的幻觉之中，相信谎言吗?那些自称是基督信徒的人是否意识到为拯救人脱离撒但的控制而付出的无限代价呢? {Lt80-1894.27}

　　我们意识到，为了从撒但的势力中夺取战利品，从恶者的奴役中解放灵魂，并使他们成为基督耶稣的自由人，我们需要一个强大的团结力量与我们救恩的元帅。难道每一个人不应该鼓励其他人为邻居和自己的教会成员工作吗?难道我们的人不应该恳切、团结、坚持不懈地为属灵活力祈祷吗?来自上帝无限丰富的充盈之源的恩典和知识之泉正在源源不断地涌出。我们不应该再次发出邀请：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来(不是到任何人那里)，我就使你们得安息”(太11:28)。{Lt80-1894.28}

　　我们难道不应该利用每一个机会重复基督的话语吗?难道我们不应该记住，只有当宗教影响他人时，它才能带来福祉吗?难道我们要放弃向家人、邻居和全世界传递最后一条慈悲信息的特权吗?难道我们不应该通过我们的热忱向世人表明，我们相信自己所宣扬的一切——主即将来临?这是我们的工作，上帝为每个人赋予了各自的工作。自私的利益不应该成为我们与工作之间的障碍。主说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了”(太6:33)。{Lt80-1894.29}

　　如果教会成员不在市场上无所事事，而是倾听耶稣的声音，遵从祂的命令，“今天到我的葡萄园里去工作”(太21:28)，那么很快就会有更少的人不知道如何为主工作。那些相信真理的人必须很快站在基督的审判台前，为自己如何利用主托付的才能进行辩护。主赐予了男人和女人才能，但他们却自私地滥用了这些才能。{Lt80-1894.30}

　　许多人觉得自己不知道如何去工作。救主说：“你们里头应当有盐”(可9:50)按照基督给你们的榜样去工作。每一位信徒的职责都是用自己的影响力去“盐化”世界，让真理之光发扬光大，唤醒那些因罪孽深重而麻木不仁的人的注意。显然，许多人只是抱着一种随意的信仰。他们没有真实的经历。他们无法成长为有能力和效率地完成各项工作的人。{Lt80-1894.31}

　　一种死板、没有生命力的宗教永远不会成为活的香气叫人活。我恳劝你们注意这个警告，以免你们像那个懒惰的仆人一样，把银子埋在土里。一个工作的教会将是一个充满生命力的教会。然而，虽然许多人是听众，但有些人可能会从我们的教会中走出去，不是靠自己的力量，而是靠以色列上帝的能力。那些不愿传播上帝赐予他们之光明的人，他们的光明也不会增加。上帝不会把丰富的恩典赐给那些懒惰的人使用。“若有人不肯做工，就不可吃饭”(帖后3：10)。Lt80-1894.32}

　　难道教会的成员要毫无准备地面对审判，没有可以带给主的麦穗吗?一个人或另一个人会说：我在这里忙来忙去，而他却走了。谁走了?某个人从你的影响中离开了，他再也不能被接触，他没有做好准备就被埋葬了。每个人都有宝贵的才能，可以用来赢得人皈依基督。但是，无论你是传道士还是平信徒，如果你声称与基督有联系，却没有拥有基督化的品质，你就不适合担任职务。你就像没有味道的盐，只适合被扔掉，被人践踏在脚下。 {Lt80-1894.33}

　　我们必须靠上帝的恩典得救;但当我们感受到神圣生命的激励作用，心灵完全被上帝的恩典所温暖时，就会产生一种冲动，告诉别人上帝为你的灵魂做了什么，并与他人分享你所获得的东西。那些从未体验过基督温柔、感人之爱的人，永远无法引导他人走向生命之泉。{Lt80-1894.34}

　　以毫无生气、平淡无奇的方式谈论福音，给出无生命力的见证，只会令人厌倦而非有益。但心中的基督之爱是一种约束力量，使人们能够真诚地说出自己真正相信的东西。信徒的话语将是一种活的香气叫人活。他不会提供石头，而是食粮，宝贵的食粮。基督在心中是一种富有成效、强大的力量。祂会在基督徒与人交往的过程中，在温柔、同情的言辞中，在提升和超拔心灵的过程中呈现出来。{Lt80-1894.35}

　　“你们的言语要常常带着和气，好象用盐调和” (西4:6)。我恳劝我们传道的弟兄“务要传道”(提后4：2)，用简短的讲道来阐明真理，使之容易理解。把你的信息带到家家户户的工作中，把责任加在男人和女人身上，不仅要让他们听到上帝的话语，还要让他们实行上帝的话语，并将其传达给其他人。正如耶稣的教导，早期的门徒四处传讲基督和祂的复活。每次交谈都应充满上帝的恩典，摒弃一切轻浮和玩笑。主就在我们身边。要快乐，要感恩，但不要轻浮、庸俗和嬉皮笑脸。 {Lt80-1894. 36}

　　不仅那些处于信任地位的人可能会阻止人们利用自己的才能，而且那些自己为基督做很少或什么也没做的人也可能会试图阻止那些试图在主的葡萄园中工作的人。别插手!教育每一个从基督那里汲取救赎之泉的人。并非只有受命的传道士才能传播上帝的话语。真理必须播撒在各水边。 {Lt80-1894.37}

　　上帝的恩典不会长久地停留在那些有机会传播它，却沉默不语的人心中。他们很快就会发现他们没有什么可说的。基督的恩典不是私人财产。它必须传递给那些不知道耶稣真理的人。如果上帝的子民能够意识到自己肩负的责任是多么重大，他们就会克制自己，背起十字架，去任何地方拯救那些即将灭亡的人。上帝给了我们这个鼓励的承诺：“那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来”(诗126:6) 。{Lt80-1894.38}