《文稿》1894年24号
给书报员的证言
1894年4月23日于澳洲新南威尔士州格兰维尔威廉街佩尔阿杜瓦
,见《文稿》1894年24a号。部分内容刊于CG 124
昨晚我心里很焦虑。我好像置身于一个集会中,那里聚集着与工作各个分支有联系的传道士和领导人。他们正在讨论如何制定最佳计划,采用最佳方法,以最小的资源投入来完成一项重大工作。财政部门确实缺钱。{Ms24-1894.1}
有人提出,一些在各地进行募捐的人行为散漫,而不是把用于工作推进所需的资金存入府库,而是把不属于他们的资金据为己有,并将其给了他们的亲戚。他们还在出售书籍,给人的印象是他们在为事业工作,但实际上他们从府库中拿走了许多英镑,正在耗尽用于开展工作的资金。这个国家各地的筹款人在规划和工作中的松懈、散漫做法,是工作进展的一大障碍。负责管理财务的人,如果采取这种做法,就是让自己成为黑暗的渠道,而不是光明的渠道。 {Ms24-1894.2}
有人问,如何才能既推进工作,又防止从事售书的人因工作方式不当而使事业受阻、给出版社带来负担,因为他们在工作中缺乏自律、粗心大意、只顾自己?(Ms24-1894.3)
书报员会给自己带来麻烦,使人与上帝分离,在售书工作中与他人合作时,他们会将本应属于上帝事业的东西据为己有,从而给那些与他们共同工作的人带来不确定感和信心不足。同时,他们也伤害了其他同事,因为由于他们的行为,那些尽心尽力工作的人可能会受到怀疑,并因此被迫承受不忠和不诚实的人所采取的不当手段带来的后果,这些人使用不属于自己的资源来支付自己的费用和家庭开支。 {Ms24-1894.4}
如果这种松散的经营方式被允许继续下去,那么有限的资金将无法进入府库。那些不严谨、不可靠的人必须要悔改,要么被解雇,然后寻找其他工作。售书人员的粗心大意一直是澳大利亚和新西兰工作中的一大障碍。撒但利用人来运作,而不是圣灵。结果是,上帝的事业陷入混乱和困境,那些承担重大责任的人承受着沉重的负担。{Ms24-1894.5}
重要的问题是如何从混乱中建立秩序,如何按照上帝认可的原则开展工作。为了弥补已经从资金库中提取了大量资源、给本来就贫困的项目带来了沉重负担的错行,我们应该采取什么明智的措施?因为这种行为已经给推进上帝工作和事业的工具带来了沉重的债务负担?这种工作方式必须改变。我们必须拥有优秀的工人,他们不会通过掠夺上帝的资金库而危及上帝的事业。必须想出某种方法,在为时已晚之前发现并阻止对上帝事业的掠夺,以免造成重大损失。但是,更需要解决的问题是如何防止有不忠行为的工人灵魂沦丧。他失去了对正确原则的辨别能力。{Ms24-1894.6}
我们担任要职的弟兄必须是忠诚的守望者。他们必须与那些已被证明是不忠的人打交道,这些人已经暴露出他们的性格特征无法在与上帝的事业相关的商业活动中予以信赖。除非这些人悔改并改变性格,在处理他人财产时不惜任何代价保持自己的正直,否则他们必须被从工作中排除出去,因为天上的生灵不会与他们合作。基督说:“离了我,你们就不能作什么”(约15:5)。上帝的工作必须由那些拥有坚定原则的人来完成,他们在工作中的各个方面都必须做正确的事情,因为这是正确的。他们必须在所有方面都由主来引导。然后他们就会走正确的道路,因为他们是基督话语的实践者。 {Ms24-1894.7}
这些粗心大意的工人的行为给那些处于领导地位的人们带来了沉重的负担,让他们感到心痛不已。他们感到困惑,不知道该如何采取行动,既能忠实地守护上帝的事业不受各种形式的掠夺,又能拯救那些对什么是真正的诚实有着扭曲观念之人的灵魂。当人们接受真理时,它会生发仁爱和洁净心灵吗?如果被基督的精神所感化,那些皈依的人会不会表现出明显的精神和性格上的变化?当人们自称是上帝的孩子,却肆意挥霍上帝的财产,以至于他们的性格和原则都与真理相悖时,他们会继续鲁莽行事吗? {Ms24-1894.8}
难道有可能那些侵吞自己的财物、从上帝的宝库中窃取祂的事业赖以生存和发展的资金的人会悔改吗?通过对真理的信仰,他们的生活和性格难道不会得到圣洁吗?那些沉溺于虚荣心,放纵自私的倾向,因屈服于导致他们走上被上帝谴责的行径的诱惑而沦为罪人的人,难道会被赋予主人的财物吗?他们所做的所有罪恶之事都有记录在案。{MS24-1894.9}
有一些人拥有良好的思维能力,但他们的心灵尚未得到圣洁,他们已经信奉了真理;但他们没有将真理的原则应用到日常生活中。这里有一些处理神圣职责的人,如果他们勤奋工作,不把精力浪费在诅咒这些殖民地的众多假日上,他们或许可以积攒一些东西,以便在必要时使用。他们或许可以提升自己的性格,通过自己的劳动成果而摆脱贫困。 {Ms24-1894.10}
. 但是借钱来满足紧急需要,却不考虑如何偿还债务的做法,在人们中已经成为一种习惯,并没有提升他们的品格。主希望所有相信真理的人都能从这些自欺欺人的行为中转变过来,并决定宁愿忍受贫困也不做不诚实的事。如果接受真理的人不改变性格,不能与真理的圣洁影响相称,他们就会成为死的香气叫人死,歪曲真理,给它带来耻辱,并使耶稣基督,也就是真理,受到羞辱。{MS24-1894.11}
上帝为每个人安排了各自的工作。懒惰和懈怠不是基督徒树上结出的果实。没有人可以在处理上帝的财产时撒谎或不诚实,而能在上帝面前无罪。所有这样做的人都是在行动上否认基督。虽然他们声称遵守上帝的命令,并声称教导他人;但他们并没有坚持上帝法律的原则。上帝的财产应该被诚实地处理。 {Ms24-1894.12}
主赐予我们生命、健康和思考的能力;祂赐予我们体力和智力,以便我们能够锻炼和运用;难道不应该将上帝托付给我们的时间和才能忠实而勤奋地用于荣耀祂的名吗?我们的弟兄姐妹是否考虑过,他们必须为上帝赋予他们的所有才能给出交代?他们是否善加利用这些才能,并明智地与上帝的财产进行交易,还是他们鲁莽地挥霍了上帝的财产,并在天堂被记录为不忠的仆人? {Ms24-189.13}
许多人在挥霍上帝的钱财,追求所谓的纵情享乐,却没有获得自我克制的经验,而是把钱花在虚无缥缈的事情上,未能像耶稣那样背负起十字架。哦,有多少人浪费了他们的生命,他们拥有宝贵的上帝赐予的机会,却发现自己处于痛苦和贫困之中。真理之光显现,他们心中有所感悟,但他们没有将这种感悟体现在自己的性格中。他们没有向世界表明自己是光明之子,尽管他们自称是光明之子,却做了黑暗的事,追随了公义的敌人。{Ms24-1894.14}
帝要求对各项工作的各个方面进行彻底的改进。与上帝的事业有关的工作必须更加精确和严谨。人们还没有投入足够的努力来实现根本性的改革。一些与这项事业有关的人即将走到生命的尽头,但他们还没有充分理解圣经的教训,以至于没有将其应用到实际生活中。他们浪费了机会,因为没有改变而错过了宝贵的祝福。我的向导说:“提高所有学校的教育标准。你必须设立一个更高的标准。纪律必须得到维护。通过言传身教教导年轻人。”虽然没有过于严格,但允许了太多的行动上的松懈。然而工人们不应该灰心。 {Ms24-1894.15}
以基督的精神、基督的思想去纠正现有的罪恶。期待行错者能得到行错者的同情。牧养羊群的忠心牧者必须不断学习,以保持高尚的标准,同时教导人们希望之星仍然闪耀。耐心地工作;但坚定地谴责罪行,不给它任何认可。为了不让那些可怜、受蒙蔽的人继续沉睡,以致永远毁灭,必须将掩盖罪行的谎言的避难所撕毁。不久,慈悲的天使就要离开这个世界,七大灾难就要倾泻而下。罪行、羞耻、悲伤和黑暗无处不在;但上帝仍然向人们伸出宝贵的援手,让人们用黑暗交换光明,用错误交换真理,用罪行交换公义。但上帝的耐心和仁慈不会永远等待。{MS24-1894.16}
不要让任何一个人认为自己可以通过谎言躲过上帝的愤怒,因为上帝会从人心中夺走谎言的避难所。躲在耶稣背后吧,祂是道路、真理和生命。上帝的愤怒之箭即将落下,当祂开始惩罚罪犯时,直到末日都不会有休息的时刻。上帝的愤怒之风暴正在聚集,只有那些借着上帝之爱的真理而成圣的人才能站立不倒。他们将与基督一起被藏在上帝之中,直到灾难完全过去。祂将出来惩罚世人的罪行,大地将暴露其血迹,不再掩盖其牺牲者的尸体。让心灵的语言是: {Ms24-1894.17}
“疲乏心灵投靠主,除祢别无避难所,
愿主安慰并帮助,切莫独自撇下我。
“主啊,求祢庇护我,直到人生风暴过,
领我进入安全港,接纳我心赐平康。”(查理.卫斯理《灵友歌》)
{Ms24-1894.18}
《文稿》1894年24a号
给书报员的证言
1894年4月23日于澳洲新南威尔士州格兰维尔威廉街佩尔阿杜瓦,见《文稿》1894年24号,部分内容刊于 CM 95-97.
昨晚我精神很紧张。我仿佛置身于一个集会中,那里聚集着传道士和与工作的各个部门有关的领导人物。库里缺钱,这些人正在讨论用尽可能少的开支完成一项大工程的最佳计划和方法。{Ms24a-1894.1}
有人提出,一些有些文字布道士以粗心懒散的态度工作,不断浪费那本当用来推进圣工的钱财。他们推销书籍,给人的以从事圣工的印象。其实他们不但没有交纳发展圣工所需要的钱,反而从库里领了许多钱。落到他们手中的钱并不属于他们自己,他们却用来支付自己的开支,家庭的开支,或者给他们的亲戚。在某地和某地中,书报员所采用的松弛、松散的方法对工作的进展造成了很大的阻碍。{Ms24a-1894.2}
书报员若把属于上帝圣工的钱挪为私用,就必陷入困境。他们的心与上帝分离,产生了一种不安的感觉,对在园地里与他们同工的人缺乏信任。同时他们还会亏待自己的同工。最努力的人反而会被他们猜疑,因这些靠不住之人的行径而受苦。 {Ms24a-1894.3}
那些以这种方式行事的人正在使自己成为黑暗的通道,而不是光明的通道。撒但,而不是圣灵,正在与人一起工作。结果上帝的圣工陷入困窘之境,加重了奉命担负要职之人的负担。这种疏忽的工作态度若继续下去,不但会耗尽库中的钱财,还会切断来自信徒的供应。它会破坏信徒对那些负责管理资金之人的信心,使许多人不再献上捐款。{Ms24a-1894.4}
这些粗心工人的做法,使处在领导岗位上的人心里悲痛,不知如何维护上帝的圣工免遭各种盗劫,并挽救那些曲解真正忠诚之意义的人。当人们接受真理时,是不是出于生发仁爱和洁净心灵的信心?那些归信的人在精神和品格上难道不会有明显的改变吗?人在自称是上帝的儿女之后,还要继续肆无忌惮地往前行吗?他们会这样对待他们主的恩惠,以致他们的品格和原则违背真理吗? {Ms24a-1894.5}
有人侵吞了上帝的财物,从上帝的库中取走了祂的事业赖以生存和成功发展的工具,这有可能使人归信吗?当人们珍惜虚荣,放纵自己的自私倾向,屈服于诱惑,使他们走上上帝所谴责的行为道路时,上帝还能把上帝的货物托付给他们吗? {Ms24a-1894.6}
借钱解救燃眉之急,无心偿还债务,这种做法虽然普通,却足以令人气馁。主希望一切相信真理的人改掉这种自欺欺人的恶习。他们应宁可选择贫穷,也不要做不诚实的事。没有一个人在处理主的财物时,可以推诿或不诚实,而在上帝面前站立得无罪。凡这样行的,其实是否认基督,却自称是守上帝的诫命,教训人的。他们不遵守上帝律法的原则。已经认识真理的人若不改变品格,与真理使人成圣的影响相称,就必成为死的香气叫人死。他们会误表真理,使真理蒙受指责,并使身为真理的基督蒙羞。{Ms24a-1894.7}
上帝的物品应该用忠诚来处理。上帝赐给人生命、健康和思维的能力。他的体力和脑力都有待锻炼。上帝所赐的时间和才能,岂不应当忠心勤勉地用来荣耀祂的名吗?我们的弟兄必须把他们所有的银子都交出来,他们想过没有?他们是凭智慧买卖主的财物呢,还是胡乱浪费主的财物呢,以致他们在天上被记为不忠心的仆人呢?凡所作的事,都已记录在天上。 {Ms24a-1894.8}
在我似乎出席的集会上,有人问,怎样才能使这项工作继续下去,防止书报员以他们粗心、自私的方式使事业蒙羞,给出版社带来负担。这个问题很重要。怎样才能从混乱中得到秩序?怎样才能按照上帝所认可的原则进行工作?补救现存罪恶的最明智的方法是什么?已经从库中拿走了大量的资金,给贫困事业带来了沉重的负担。它给那些为促进上帝的工作和事业而设立的机构带来了沉重的债务负担。{Ms24a-1894.9}
目前的工作方式必须改变。我们必须想出一个办法,使上帝的事业遇到抢劫时,能够及时发现并制止,以免造成巨大的损失。那些不诚实可靠的人要么改邪归正,要么被解雇,另谋出路。我们必须有这样的工人,他们不会因抢夺上帝的财宝而危害祂的事业。{Ms24a-1894.10}
我们的弟兄们负有重要的责任,必须是忠心的哨兵。他们必须与那些被证明是不忠的人打交道,这些人已经表明,在与上帝的事业有关的事务中,他们是不可靠的。除非这些人悔改,在品格上有所改变,除非他们愿意不惜一切代价保持自己的正直,否则他们必须与工作隔绝;因为天上的生灵不会与他们合作。基督说:“离了我,你们就不能作什么”(约15:5)。这些人丧失了对正确原则的辨别力。上帝的工作必须有一些有坚定原则的人参与,这些人在所有的工作中都会做正确的事,因为这是正确的。他们一切所行的,都要听从耶和华的引导。这样,他们就会走正路,因为他们是实行基督话语的人。 {Ms24a-1894.11}
我们必须解决的更大的问题是如何防止那些犯有不忠之罪的人失去灵魂。弟兄们、你们要以基督的灵、以基督的心、改正一切的恶。作孽的必蒙作孽的同情;但忠实的羊群牧人必须保持崇高的标准,同时教导人们希望之星仍在闪耀。你们要忍耐,却要严厉责备罪,不可纵容罪。怜悯的天使快要离开世界了,最后的七灾也要降下来。罪恶、羞耻、悲伤和黑暗无处不在。上帝仍在向人提供宝贵的特权,用光明代替黑暗,用真理代替错谬,用公义代替罪恶。然而上帝的忍耐与仁慈不会永远等待。暴风雨正在聚集;上帝忿怒的霹雳快要落下;当他开始惩罚罪人的时候,就不再有缓刑期,直到末了。祂要来刑罚地上居民的罪孽。“地也必露出其中的血,不再掩盖被杀的人”(赛26:21)。只有那些在上帝的爱中因真理成圣的人才能站立得住。他们要与基督一同藏在上帝里面,直到灾难过去。{Ms24a-1894.12}
任何人都不要认为自己能在谎言后面躲避上帝的忿怒,因为上帝必摧毁人谎言的避难所,免得那些受迷惑的可怜灵魂沉睡,直到永远的毁灭。愿你凭诚实和爱心成就这事。 {Ms24a-1894.13}
《文稿》1894年24b号
关于懒惰的证言
1894年4月30日于澳洲新南威尔士州格兰维尔威廉街佩尔阿杜瓦,部分内容刊于AH 317; CG 88, 110-111, 345, 355; 6MR 47
“殷勤不可懒惰。要心里火热,常常服事主”(罗12:11)。懒惰只有一个疗法,就是把它当作一个导致灭亡的罪抛弃,并利用上帝为此而赐给你的体力去工作。对于无用无效的人生,唯一的疗法就是坚定不移,坚持不懈的努力。对于利己,唯一的疗法就是舍己,认真工作,造福同胞。“看风的,必不撒种;望云的,必不收割”(传11:4)。{Ms24b-1894.1}
作为上帝的代理人,我们要执行祂所交给我们的任务。祂已经给每一个人分配了工作。我们不要去推测自己的努力会不会成功。我们个人的责任就是孜孜不倦地本着良心履行必须有人尽的职责。我们如果没有尽眼前的责任,在上帝面前就无可推诿。但是我们既尽了力,就把一切后果交给上帝。不过我们需要运用更多的智力和灵力。{Ms24b-1894.2}
上帝既仁厚地赐予你生命,你每日的本分就是尽力摇责任的撸,因为你要对上帝负责。 {Ms24b-1894.3}
对你的命令是:“你今天到葡萄园里去做工”(太21:28)。我们都是上帝的工人,没有人可以无所事事;但你唯一投入使用的身体部位是你的舌头,而它常常不能荣耀上帝。多年来,你一直是一个没有成效的仆人,你让别人去做了主给你安排的工作。你给子女树立的榜样剥夺了他们宝贵的经验。上帝对你很不满。祂给每个人分配了工作。你接受了什么工作,能给世人和自己的家庭带来福祉呢?家里的事情无人过问,如果你的家人表现出聪明才智,你认为这是高于一切的美德。{Ms24b-1894.4}
但是我要问,你在为主做什么,以便能听到祂赞许的话说:“好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐”(太25:21)呢?上帝决不会犯错误。祂不会称不良善也不忠心的人为又良善又忠心的。你是否尽了最大的努力来履行你对上帝的责任?还是你抱有那些在许多人中流行的错误观念,认为懒惰能使人成为绅士,并能维持绅士的身份?你为了能让你的孩子接受家庭生活的各项职责教育做了些什么?你让他们学习了圣经,让他们接受了这样的学校教育,使他们有资格成为上帝的传道士了吗?你在这方面做了些什么?你应该做诚实的工作。资格成为为上帝工作的传教士?你在这方面做了些什么?你应该做诚实的工作。{Ms24b-1894.5}
那些认识到基督为人受难的价值的人,对你的情况感到忧虑,因为你对你的孩子承担的责任太少了。如果你能像你应该的那样珍惜时间,善用上帝赐予你的才能,你就能诚实地赚取足够的薪水,送你的孩子去上学。我一生都是残疾人,但上帝还是听到了我祈求力量去做必须有人去做的工作的祷告。从昨晚一点半到现在,我都无法入睡。你的家人在我面前展现出极度需要纪律和教育的样子,这样他们才能做出有方向的努力,并使生活取得成功。 {Ms24b-1894.6}
从上帝赐予我的启示来看,你在家庭生活中没有尽到自己的责任。自私和安逸正在剥夺你的孩子们本应得到的福祉。如果你能善用上帝赋予你的力量,你和你的孩子们都能在知识和效率方面达到更高的标准。你的观念是扭曲的。你所采取的行动向你的孩子们传达了一个错误的印象,即有用的劳动和明智的、实用的知识与你们这班人的信条和习俗相悖。因此,结果是懒惰、缺陷、缺乏秩序和彻底性,以及缺乏精神上的纪律。{Ms24b-1894.7}
你在毁掉你孩子们的生活和性格,上帝对你推卸责任、追求安逸的行为并不满意。我们不会敦促任何人过于专注于工作而损害身体健康,或者过度劳累而无法履行宗教义务。但从上帝赐予我的启示来看,上帝为每个人、每个男人、每个女人和每个孩子都分配了一些工作。{Ms24b-1894.8}
我们不能做懒人。上帝会乐意看到祂的使者竭尽全力来保障自己的生活不受匮乏之苦,同时又能有所奉献给上帝,而其他人却在无所事事和奢侈中度日吗?你对上帝赐予你的时间做了什么用?即使你有能力,你也需要运用你的才能,以便你能赚取教育和培养子女所需的资源,让他们能够达到最高的效率标准。这是所有父母的责任。{Ms24b-1894.9}
有些人认为,让孩子学会做各种各样的工作是一种降格,因为他们认为这样可以让孩子自食其力。有些人认为靠劳动谋生就是丧失了地位。上帝创造了亚当和夏娃,并将他们安置在伊甸园中,让他们耕种园地,并为上帝看管园地。对他们来说,有某种工作是他们的幸福所在,否则上帝就不会给他们安排工作。 {Ms24b-1894.10}
从云柱中,耶稣通过摩西向希伯来人发出指示,要他们教育孩子学会工作,教他们各种手艺,并且任何人都不应游手好闲。除了教他们手工劳动外,还要教导孩子遵守耶和华的律法和诫命。以色列营地的全体人员都被命令要遵守秩序和整洁。我们的上帝是一个讲究秩序的上帝。衣着不整洁、懒散、松懈、无序的习惯是对上帝的一种冒犯。上帝不喜欢无序。每个家庭都必须养成整洁、干净、彻底的习惯。我们这些自称相信真理的人必须向世界表明,真理和正义的原则并不会使人变得粗鲁、粗野、邋遢和无序。 {Ms24b-1894.11}
让世人看到真理的影响力能够改变整个人生。基督徒应当树立圣洁的榜样,通过言传身教证明勤奋的习惯是信仰基督教所必需的。对上帝的爱在家庭中会通过对孩子的爱来体现。真正的爱不会让他们放纵懒散和不整洁,因为这是最容易的方式;但是,通过父母树立的纯洁榜样,通过培养勤奋习惯时的慈爱但坚定的态度,他们会按照同样的秩序教育自己的孩子。{Ms24b-1894.12}
父亲和母亲肩负着在家庭生活中维护尊严的庄严责任。他们不能放松原则,不能把孩子的意愿作为最高的法律。家庭制度是神圣的法规,父母应当是善良事物的教师。家庭是教育、训练和培养家庭成员养成有秩序的习惯的预备学校,以便他们能够胜任为他人带来舒适的工作,并为进入更高层次的学校做好准备。把时间浪费在无关紧要的闲聊上,这是比浪费更糟糕的事。这种交谈能帮助到谁的心灵呢?这种方式使用的时间是上帝赐予我们的,目的是为了让我们通过提升自己的品格,为周围的人带来福祉,从而为上帝增光添彩。{Ms24b-1894.13}
家庭中的父亲代表着神圣的立法者,上帝让他在家庭中担任代表,以贯彻公正的原则,就像亚伯拉罕那样,始终把天堂放在心中,为现今和永恒按照神圣的秩序来完成自己的工作。父母在家庭中要做的工作往往不被他们重视。上帝给了他们圣经,教导他们应该如何为孩子工作,如果他们按照自己的意愿、自己的性格行事,把自身缺陷的缺点留给孩子,那么他们将无法得到宽恕,因为这样做会延续错误的理论、不良的习惯和扭曲的性格。{Ms24b-1894.14}
上帝要求父母要不断学习;在按照神圣的秩序培养家庭时,一切取决于他们从圣经学习那些有助于自己和孩子正确宗教发展的神圣原则。关于服从和尊重权威的课程需要经常重复。这种在家庭中进行的工作将是上帝的力量,不仅能使孩子们远离邪恶,引导他们热爱真理和正义,而且父母也能从中受益。上帝要求的这种工作需要他们认真思考和深入研究圣经,以便按照祂的指示进行教导。{Ms24b-1894.15}
家庭宗教教育在于在主的教养和训诲下养育孩子。家庭中的每一个人都应该从基督的教训中得到滋养,每个人的灵魂利益都应该受到严格的保护,以免撒但欺骗和诱惑他们远离基督。这是每个家庭都应该努力达到的标准,并且应该决心不灰心或丧胆。当父母在教导孩子时勤奋而警觉,并以全心全意荣耀上帝的态度训练孩子时,他们与上帝合作,而上帝也与他们合作,拯救那些基督代死之孩子的灵魂。{Ms24b-1894.16}
在基督教家庭中,如果对家庭纪律和教育不给予特别的重视,如果孩子们不受约束,脾气暴躁,那么上帝就会受到侮辱。主爱家庭中的每一个孩子,从最大的到最小的。他们是主的产业,应该受到亲切、耐心的教导,一步步引导他们爱上帝,敬畏上帝。让父母们确信,主会与他们在这些方面所做的每一份努力合作。 {Ms24b-1894.17}
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