《文稿》1894年36号，《评论与通讯》出版社，重新归档为《信函》1894年71a号

　　《文稿》1894年37号

　　普罗斯佩克特教会献堂证道

　　1894年9月16日与澳洲新南威尔士普罗斯佩克特教会，刊于BEcho 10/01/1894, 10/08/1894

　　“犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛羊鸽子的、并有兑换银钱的人、坐在那里;耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去;倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说：把这些东西拿去;不要将我父的殿，当作买卖的地方”(约2：13-16)。{BEcho October 1, 1894, par. 1}

　　这是基督初次洁净圣殿时所说的话。在耶稣被钉十字架的前一日、第二次洁净圣殿的时候，耶稣对他们说：“经上记着说：我的殿必称为祷告的殿。你们倒使它成为贼窝了”(太21：13)。这是一个非常明确的谴责。基督进了圣殿的院子，为什么祂义愤填膺呢?祂扫视了当时的场景，看到里面有羞辱上帝和欺压人的行为，听到牛鸣羊叫的声音，和那些正在买卖之人的争吵声。甚至祭司和官长们也在上帝的院中作交易。当基督的眼睛扫过这情景的时候，祂的出现引起了群众的注意。突然，所有的声音都安静下来，所有的眼睛都集中在祂身上。他们一注意到祂，就不能从祂脸上收回他们的目光了，因为在祂的面容上有某种令他们敬畏并惧怕的东西。祂是谁呢?一个卑微的加利利人，一个木匠的儿子，曾与祂的父亲一同干木匠活，但是当他们凝视祂时，就觉得好像被传讯到审判台前一样。{BEcho October 1, 1894, par. 2}

　　当祂望着被改变成商场的圣殿时，祂看到了什么呢?他们把牛、羊和鸽子卖给那些愿意为他们的罪献祭给上帝的人。众人中有许多穷人。他们受到教训：为了使他们的罪得赦免，他们必须把供物和祭物献给上帝。基督看到贫穷不幸受苦的人处在烦恼灰心中，因为他们甚至没有足够的钱买一只鸽子献祭。瞎子、瘸子、聋子和受苦人的感到痛苦悲伤，因为他们渴望为自己的罪献上赎罪祭，但祭牲的价格过高，他们无力支付。看来他们没有机会使自己的罪得赦了。他们知道自己是罪人，需要供物，但是他们怎样才能得到呢?基督先知的慧眼看到了未来，不仅看到了将来的年月，而且看到了将来年代和世纪。祂看到了耶路撒冷的覆灭和世界的毁灭。祂看到祭司、官长和身居高位的人剥夺穷人的权利，甚至禁止向穷人传福音。 {BEcho October 1, 1894, par. 3}

　　在圣殿的院子里，祭司们身着礼服招摇过市，标榜自己是上帝的祭司。基督的衣服风尘仆仆。祂看上去是一个年轻的加利利人。然而，祂拿着一束绳子，站在圣殿的台阶上，没有人能抵御祂说话的权威。祂说：“把这些东西拿去!”并推翻了兑换银钱之人的桌子，把羊牛赶了出去。人们像着了迷似地望着祂，因为神性在人性中闪烁。这样的尊严，这样的权威在基督的脸上闪耀，以致他们确信祂拥有天国的权柄。他们曾受过教导，要敬重先知，并且基督所彰显的能力，使许多人深信祂是上帝所差来的。有的说：“祂是弥赛亚”。那些看见祂显示自己的人，深信祂是上帝所差来的教师。但是，那些压制良心的声音，渴望财富，并且决心要得到财富，不计任何手段的人，对祂关上了心灵的门户。兑换银钱的人在那里的目的是把罗马货币兑换成圣殿所使用的货币。他们对祂的行动感到不满。他们的生意就是掳掠百姓，将上帝的殿变为贼窝。这些人看基督是复仇的使者，就像被一群武装的士兵追赶那样逃离了圣殿，祭司、官长和商贩也惊慌地逃走了。 {BEcho October 1, 1894, par. 4}

　　基督赶出那些卖鸽子的人时，曾说：“把这些东西拿去”(约2:16)!祂没有象赶牛羊一样把鸽子赶出去，为什么呢?因为这些鸽子乃是穷人唯一的祭物。祂知道他们的需要，当作买卖的人被赶出圣殿时，受苦遭难的人却留在了院子里。他们唯一的希望是来到圣殿，在那里向上帝献上祭品，祈求上帝保佑他们的田地、庄稼、孩子和家庭。. {BEcho October 1, 1894, par. 5}

　　祭司和官长们在恐惧恐惧中逃跑。他们从惊吓中缓过来，就说：“我们为什么从那个人面前逃跑呢?”他们不知道祂是谁。他们不知道祂是天父的代表;，神性披上了人性。然而，他们意识到祂的神圣能力。基督以一颗最温柔的怜悯之心照顾着逃亡的群众。祂的内心充满了悲伤。圣殿的崇事被玷污了，歪曲了祂的品格和使命。祂怀着怜悯的爱，渴望把他们从错误中拯救出来。祂渴望拯救祭司和官长，因为他们自称是百姓的监护人，却欺压人民，剥夺穷人的权利。但是祭司和官长们从惊惶中回过神来之后，就说：“我们要回去责问祂，凭着什么权柄把我们从殿中赶出去。” {BEcho October 1, 1894, par. 6}

　　然而当他们再次进入圣殿的院子时，看到的是何等的场景啊。基督正在照顾贫穷的人、患病的人和受苦的人。这些人因为无法从他们的困苦和罪恶中解脱出来而痛苦地喊叫着。他们听说过耶稣这个人，听过有关祂怜悯与仁爱的传闻。他们也听到过祂如何医治病人，开瞎子的眼睛，使瘸子行走;于是他们的口中发出一声渴欲怜悯的呼求。他们开始相继讲述他们的患难，祂向他们俯下身，如同一位慈爱的母亲俯身向她受苦的孩子。祂吩咐患病遭难的人来得健康和平安。祂温柔地安慰受苦的人，将小孩子抱在怀中，驱逐疾病和痛苦，吩咐人得自由。祂使瞎子看见，聋子听见，病人得康复，安慰痛苦的人。 {BEcho October 1, 1894, par. 7}

　　祭司们进了圣殿，就听见喜乐的欢呼和赞美的歌声，听见有人因在他们中间所行的奇事，归荣耀与上帝。他们听到母亲们让孩子们赞美他们的拯救者，感谢祂带来的安慰、解救、健康和平安。祂向他们证明了祂的神圣使命。他所做的正是先知所预言的弥赛亚要做的事。祂曾在拿撒勒的会堂里，翻开先知以赛亚的书，宣读了对祂使命的描述：“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由”(路4:18)。 {BEcho October 1, 1894, par. 8}

　　祭司、官长和文士本应该知道祂就是耶和华的受膏者;因为他们自称是预言的解释者。圣灵也将预言呈现给那些在殿里目睹了祂的奇妙作为的人。但他们中的许多人关上心门不相信祂，;因为他们不喜欢祂。他们问，关祂什么事，祂竟打断他们的工作?这些摊位是他们自己的，他们已经为这些摊位付了足够的钱给圣殿当局，可以把祭品卖给百姓。他们回来，问祂说：“祢既作这些事，还显什么神迹给我们看呢”(约2:18)?难道基督没有给他们一个预兆吗?难道祂没有把亮光和感悟射进这些人的心里吗?但是他们下定决心，绝不相信，而是对耶稣关闭他们的心门。在去圣殿的路上，他们发泄了他们的仇恨，说要杀了救主，除掉捣乱的人。在他们求神迹时，耶稣就说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。” 他们心中充满贪婪和自私。他们欺压穷人、寡妇和孤儿，不肯按他们所能支付的那点儿钱给他们供物。当穷人向他们提出他们的痛苦时，他们却无情地转身离去，仿佛穷人没有灵魂要救一样。他们对他们指指点点，嗤之以鼻，指责他们有罪，并宣称他们的苦难和贫穷是上帝因他们的过犯而诅咒他们的。凡能这样待受苦者的人，不会不设计谋害上帝的儿子。凡纵容不友善、不仁慈、或嫉妒之性情的，就是心怀杀死世界救主的精神。 {BEcho October 1, 1894, par. 9}

　　基督说“拆毁这殿”指的是自己，因为他们当时商议要杀祂。犹太人说：“这殿是四十六年才造成的，祢三日内就再建立起来吗?”他们指的是耶路撒冷的圣殿，“但耶稣这话，是以祂的身体为殿。所以到祂从死里复活以后，门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的”(约2:19-22)。但犹太人却不信他。他们恨祂;因为祂干涉了他们得利，他们知道祂读他们的心就像一本打开的书。{BEcho October 1, 1894, par. 10}

　　“当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见祂所行的神迹，就信了祂的名”(约2：23)。祂给过他们祂使命的属天证据;然而“耶稣却不将自己交托他们，因为祂知道万人。也用不着谁见证人怎样。因祂知道人心里所存的”(约2:23-25)。祂不得不不断地观察他们，因为他们一直在跟踪祂，寻找可以指控祂的东西。今天的问题是，世界上的居民怎么样了?他们怎样对待上帝的殿?他们岂没有用亵渎的东西充满各教会吗?他们没能学习基督的教训，没有使祂父的殿成为祷告的殿，反而使它成为贼窝了。 {BEcho October 1, 1894, par. 11}

　　当基督与文士和法利赛人交谈时，祂预言的眼睛注视着未来。祂听到了罗马军队的沉重脚步声，看到耶路撒冷被他们的贪婪所征服。祂看到上帝不再用力保护这个叛逆之城的时候。祂看到施恩的天使折起翅膀，离开了。祂还看到了比这更远的，看到了祂复临之前世上的居民，宣布那时世界的状况将与洪水时代相似。祂说：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样”(太24:37-39)。在洪水的时候，是什么造成了世界的毁灭?是百姓的罪恶;他们“终日所思想的尽都是恶”(创6:5)。他们践踏上帝的命令，像他们以后的犹太人所做的一样;为此，他们遭受了上帝报应的审判。“人子显现的日子，也要这样”(路17：30).{BEcho October 1, 1894, par. 12}

　　基督的心总是同情人类的苦难。祂的柔情使祂来到人间，为我们的世界带来救恩。是爱使祂从宝座上下来，脱下祂的王袍，在祂的神性上披上人性。今天每个声音都应该宣布：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29)。在大路和小路上，上帝的子民应该宣讲真理的信息。有些人会听到并归主。其他人则不会注意到这一信息。在基督的时代有许多祭司和官长信祂，但他们却不愿承认，惟恐会被赶出会堂。他们担心自己不会受欢迎，惟恐他们若是跟随基督的脚步，他们就会蒙羞。我们感谢上帝，今天有少数人会站在上帝的诫命上，尽管这会使他们站在不受欢迎的一边。我们很高兴，我们能够将我们的微薄之力联合起来建立这房子敬拜上帝。为此，我们应当用心灵和声音赞美祂。为了真理，你们已经掌握了真理，并且决定遵守上帝的话。你们已经决定照诫命守第七日的安息日。圣经说：“六日要劳碌作你一切的工。但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜、并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天、地、海、和其中的万物，第七日便安息。所以耶和华赐福与安息日，定为圣日”(出20：9-11)。 {BEcho October 8, 1894, par. 1}

　　立志遵守上帝的诫命，需要有道德的勇气。一个反对真理的人曾这样说：“只有意志薄弱的人才会离开其它的教会去遵守第七日的安息日”。但一位已经接受真理的传道人回答说：“如果你认为只是意志薄弱的人才会这样作，那你自己试试看吧”。要站在不受欢迎的真理一边，需要有道德的勇气，坚定，果断，毅力和多方的祈祷。我们感谢上帝，因为我们可以到基督面前来，就象贫穷受苦的人在圣殿里来到基督面前一样。 {BEcho October 8, 1894, par. 2}

　　我们希望这个房子会成为祷告的殿，那些进来的人会认识到他们是来与上帝相会。基督说过：“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”(太18:20)。我们不能指望总能给你们提供一位传道人;你们自己里面必须有根。你们必须学会亲自从生命之泉取饮。你们既不敢将上帝的诫命践踏在脚下，并走到了不受欢迎的真理这一边，就不要再管后果如何了。救主会撇下你独自挣扎吗?绝对不会!但祂从来没有告诉祂的门徒说，他们不会经受考验，无须作出舍己牺牲。主曾多受痛苦，常经忧患。“你们知道我们主耶稣基督的恩典：祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。”我们感谢上帝，因为你们在贫困中，仍能称上帝为你们的父。. 贫困正在临到这个世界。有国以来从未有过的大艰难将会出现。会有战争和战争的风声，众人的脸都要变色了。你或许要忍受痛苦;或许会缺少饮食;但上帝必不撇下你在苦难之中。祂要考验你的信心。我们不要为取悦自己而生活。我们在这里要向世人彰显基督，要向人类展示祂和祂的能力。.{BEcho October 8, 1894, par. 3}

　　我们如同粗糙的石头从世界的采石场被开采出来。祂必不任由我们带着粗糙的棱角——去实行吝啬的交易并在我们的生活中显出自私。祂把我们带进祂的工场，要为天上的殿预备整齐，修饰好，因为我们要在主里面成为圣殿。当真理被接受时，粗糙的品格就发生变化，世俗、自私、骄傲都是发自内心的。圣灵的职分就是对人作工。不是我们对圣灵作工。如果我们被带入真理时是无知的，我们就不能保持无知。基督无知吗?祂是有史以来最伟大的教师。祂选择了没有学识的渔夫作祂的门徒，以便他们学祂的样式，变得有得救的智慧。祂为何不拣选文士和法利赛人作祂的代表呢?那是因为祂不能信赖他们。论到他们，祂说：“他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然”(太15:9)。主为何不拣选今日的智者和受欢迎的人并且藉着世界上的各教会作工呢?这是因为他们走了与文士和法利赛人一样的道路。.但这位有史以来最伟大的教师对你们说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。 {BEcho October 8, 1894, par. 4}

　　基督说:“我遵守了我父的命令，常在祂的爱里”(约15：10)。基督今天在考验我们，看我们是否能像祂一样顺从上帝的律法，是否能适合与天上的天使交往。上帝需要一班忠诚的子民。叛逆虽然源自天上;但在那里再也找不到它了。我们若愿意寻求主的道路，行公义，好怜悯，存谦卑的心，与我们的上帝同行，我们必听见祂说:“孩子，上到高处来。”祂为我们建造一座城，称我们为弟兄并不以为耻。祂必将寄居的和客旅聚集到自己身边。 {BEcho October 8, 1894, par. 5}

　　我们希望这座房子能成为上帝荣耀的居所。那些来这里敬拜的人应该将自己连同自己所有的感情和愿望都交给上帝。撒但会设法在人心上动工，制造弟兄间的纷争，削弱人的信心。我们需要信心。信心和行为是并行的;信心因行为而得完全。我们需要那生发仁爱并且洁净心灵的信心。我们的心若是因对救主的爱而火热，我们就必从事上帝的工作。纷争不会进来，因为你们会与基督合一，如同祂与父合一一样。你们的情欲必被除掉，你们必因圣灵的工作得洁净，基督必住在心里。藉着祂，你们就凡事都能做。我们在全能上帝的大盾牌之下，不觉得我们是少数。上帝就等于多数。无论我们走到哪里，我们都会记住那些在这里敬拜的人，我们将祈祷其他人能与你们团结在一起。我们要认识到，基督已设立我们为世界道德黑暗中的光。我们不可误表上帝的品格，不可急躁，想说什么就说什么，不要批评指责别人，而要让圣灵按照基督的样式塑造我们的品格。 {BEcho October 8, 1894, par. 6}

　　让我们看一看，如果我们愿意的话，耶稣会为我们作什么。祂为祂门徒祷告的时候曾说：“现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐”。顺从基督有快乐吗?这是人类唯一真正的快乐。你可能过着你所谓的“快乐时光”，开怀大笑，说笑话。但你的快乐将只是一种愚蠢的满足，一种没有被上帝的灵调和的心灵的满足。基督又说:“我已将你的道赐给他们。世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。” 如果你与世界的风俗和格言背道而驰，难道你还指望世界会爱你吗?难道你期望得到比圣殿的主更好的待遇吗? {BEcho October 8, 1894, par. 7}

　　“求祢用真理使他们成圣。祢的道就是真理” (约17: 17)。你们已经领受了真理。你不能把它藏起来。要让别人知道真理;要让你的光照耀出来，好使别人也能藉着真理得救和成圣。要作一个活的榜样，受基督圣灵的控制。耶稣说： “我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求”(约17:20)。这就把你的责任告诉了你。 那些信主之人的话语应当像种子撒在别人心里，会发芽生长并且结出果子以致永生。. {BEcho October 8, 1894, par. 8}

　　基督为祂子民的团结祈祷：“使他们都合而为一。正如祢父在我里面，我在祢里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信祢差了我来”(约17:21)。这是何等了不起的合一!在这种团结中，向世人出具了神圣证书，叫世人也可以信靠耶稣。“祢所赐给我的荣耀——基督的品格。就是祂的义，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一”(约17:22)。在我们里面的基督是上帝的荣耀，是满有不朽和生命的洪福之望。“使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，祢在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道”——现在来了一句有史以来主为祂子民所作最伟大的断言——“你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样”(约17：22、23). 我们能理解吗?天上的上帝爱我们就像爱祂的儿子一样。普天下的人都悖逆上帝。但那些奋斗、拼搏、努力进窄门的人，会得到上帝特别柔情的眷爱。他们会找到宽阔的道路，因为“你的命令极其宽广”(诗119：96)。“耶和华的律法全备，能苏醒人心” (诗19：7)。 {BEcho October 8, 1894, par. 9}

　　当世俗的人与皈依了上帝的人相处时，他意识到他们的品格已经改变，他们荣耀上帝。论到他们，耶稣说：“父啊，我在那里，愿你所赐给我的人，也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。(他们要瞻仰祂的神性，祂从起初就与天父的合一)”(约17：24)。基督对祂的门徒说：“在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。……我必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里”(约14：1-3)。{BEcho October 8, 1894, par. 10}

　　“公义的父啊”。世人知道你的一切。是这个意思吗?弟兄们，全世界都知道你吗?耶稣说:“世人未曾认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来。我已将你的名指示他们，还要指示他们。使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面”(约17：25、26)。弟兄们，要用心灵和声音赞美上帝。甚至在考验中，你们也可以成为地上最幸福快乐的人，因为你们的生命与基督一同藏在上帝里面。及至祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。我们活着不是为了世界的掌声，而是为了未来不朽的基业。我们是上帝的后嗣，与基督同作后嗣，要承受不能朽坏、不能玷污、不能衰残的基业。当忧愁占据了你的心灵，当你受到迫害和折磨时，要扬起你的头;因为你得赎的日子近了，那时你要得着一种以上帝的生命来衡量的生命。你们不要追求达到世界的标准，而要成为守诫命的人，成为王室成员，天上君王的儿女。 {BEcho October 8, 1894, par. 11}

　　要向上攀登天梯。基督就是那架天梯。梯子的底部在地上;梯顶那一级抵达天堂。上帝在梯子上面，祂的荣耀照亮每一梯级。你必须藉着紧紧靠着基督来攀登，最终你会抵达祂永远的国度。我奉耶稣的名寻求你们穿上上帝的全副军装，勇敢地参加主的战斗。“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。(两争战原文都作摔跤)所以要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住”(弗6:12、13)。你们遭人嗤笑讥刺的时候，应当欢喜，因你们的名字写在天上，又因你们可以丰丰富富地进入上帝的国，在那里你们必见王的荣美，并在永恒无尽的岁月中与祂同住，并拥有与耶和华的生命平行的生命。 {BEcho October 8, 1894, par. 12} {Ms37-1894.34}