《文稿》1894年115号

　　“你们不要受拉比的称呼”

　　1894年3月

　　“耶稣对众人和门徒讲论，说：文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为;因为他们能说，不能行。……但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子;你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。凡自高的，必降为卑;自卑的，必升为高”(太23:1-3, 8-12)..{Ms115-1894.1}

　　教会称呼传道士为“可畏”的做法与基督的这一明确、单纯、肯定的声明相一致吗?“可畏”(Reverend)一词在圣经中只出现过一次，用于耶和华上帝。在赞美上帝功绩和伟大的诗中，以色列的甜美歌者说：“祂向百姓显出大能的作为，把外邦的地赐给他们为业。祂手所行的是诚实公平;祂的训词都是确实的，是永永远远坚定的，是按诚实正直设立的。祂向百姓施行救赎，命定祂的约，直到永远;祂的名圣而可畏”(《诗篇》111:6-9) {Ms115-1894.2}

　　那些自称敬奉上帝的人，为何要将用来形容上帝的尊贵和威严的形容词用来称呼自己?这不是把荣耀从唯一真神那里夺走，放在受造者身上，并把人提升到与上帝平等的地位吗?罗马教皇抵挡主，高抬自己，，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿里，自称是上帝。他给自己冠以主上帝教皇称号，但那些同意篡夺上帝称号的人，显然是被深深地迷惑了。教皇的权力已经维持了如此之久，以至于他可以统治国王和皇帝。因此，教皇渴望进一步提升自己的地位，让自己的王座成为上帝的宝座。这就是为什么他在预言中被称为“抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的”(提后2：3-4)大罪人。 {Ms115-1894.3}

　　主说：“我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的” (诗89:34)。基督来到世间代表天父，在祂的登山宝训中，对一大群人说：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的” (太5:17-19)。但是罗马政权却采取了与基督教导完全相反的路线，并对至高者说了很多狂妄的话，折磨至高者的圣徒，还想改变至高者的节期和律法。 {Ms115-1894.4}

　　基督向祂的子民宣扬的原则并不支持世上那种推崇人的做法。祂说：“也不要称呼地上的人为父，(除非他们是你基于血缘关系的亲生父亲)，就是在天上的父。也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督” (太23:9,10)。在基督的教会中，人为的等级划分是不被认可的。祂说：“你们都是兄弟” (第8节)。基督的门徒不应该渴望或接受任何荣誉或地位的头衔，以免被抬举到他人之上。这样一来，人们开始过度地尊敬传道士，把他们看作是具有超凡能力的人，把人置于上帝的位置之上。任何只属于基督的头衔都不应该给予人。{Ms115-1894.5}

　　基督教会因其独特的地位而受到上帝的特别青睐，上帝从世界中挑选并呼召了她。但是，教会的每个成员都应该接受完整的基督教育，学习祂在《约翰福音》第15章第5节中所说的“离了我，你们就不能做什么”这句话的含义。基督的追随者知道世界反对他们，但他们知道在他们中间将有一个比任何人类力量更强大的力量被揭示出来，并且当人们从人那里获得荣誉时，应归于上帝的荣耀并没有被给予祂。无论教会中的成员多么有才华或有影响力，他们都没有资格获得这种荣誉，因为他们所拥有的一切都来自上帝，而唯一应该受到尊敬的，是我们的上帝。 {Ms115-1894.6}

　　上帝说：“我必不将我的荣耀归给假神”(赛42:8)。 赐予基督的荣耀不应该有所偏颇。 人不能坐在上帝的宝座上，不能在他的名字前加上“可畏”或“可敬”的称号;因为这是在窃取上帝的称号，这个称号绝不能附加在任何不配的人身上。 不要有人通过给一个人加上属于上帝的称号来侮辱祂。 人类在任何情况下都不能吸引人们的注意力，好像他是万无一失的。 基督应该被高举起来，就像摩西在旷野中举起铜蛇一样，这样那些瞻仰的人就能活下来。 人们被有毒的蛇咬了，因中毒和高烧而濒临死亡;但是蛇被举起来代表基督，只要看一眼就能使病重垂死的人恢复生命和健康。 这是基督的功劳。 然后把祂举起来给众人看，让他们用信心的目光看祂，并从罪孽深重的疾病中得到治愈。 {Ms115-1894.7}

　　当人抬举自己时，他在某种程度上会把自己挡在基督和人们之间，基督就会被遮蔽，而人们只应把敬意给予上帝。没有人能够直视基督那未加遮掩的荣光而活下去。那些像摩西一样被尊崇，能够看到上帝荣耀的人，必须首先躲藏在岩石的裂缝中，然后让基督的手遮住他，这样他才能看到上帝的一小部分荣耀。永恒的生命只存在于基督之中。每一个想要活下去的人都必须仰望祂。除了基督之外，没有人在上帝的眼中是高贵的，即使他拥有这个世界所能给予的所有财富和荣誉。天上的生灵并不会根据一个人拥有的财富或荣誉的数量来评价他。如果一个人达到了很高的属灵知识境界，那是因为他从基督那里获得了这种知识，并与祂保持着联系。他的生命与基督一同藏在上帝里面，当赋予我们生命的主显现时，我们就会和祂一起在荣耀中显现。使凡人能够在至高上帝和天上众生灵面前得到提升的条件，是通过对上帝的悔改和对我们主耶稣基督的信仰。正是通过这一安排，贫穷、堕落、有罪的人们才能提升到纯洁无罪的状态，并进入圣洁的氛围，与上帝建立起和谐的关系。通过信心，悔改的人获得了世界的光和生命，并分享了赎罪带来的福祉。 {Ms115-1894.8}

　　主会为人类做大事，赐予他们天赐的恩典，就像过去对待祂的门徒那样，只要祂能把大的祝福托付给他们，而他们又能承受的话。撒但诱惑人们把他们自我融入他们为上帝所做的一切事情中，以及每一个属灵联系中，以致上帝无法赐下祂丰富的祝福，因为人们会自高自大、误解和误用天赐的礼物。在我们中间有一位比摩西或约书亚更伟大，当我们完全意识到这一点，并愿意把所有的荣耀归给上帝，只归于祂一位时，那么主就可以安全地祝福祂的子民，并引领他们走向胜利。我们需要明白，天上和地上的所有权柄都已交给了我们救恩的元帅，祂曾对我们说：“我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:20)。“你可以放心，我已经胜了世界”(约16:33)。然后让我们谨记基督的训诫，不要被发现犯了只属于万军之主耶和华的罪。让我们记住，“祂的名圣而可畏”(诗111:9)。 {Ms115-1894.9}