《信函》1895年59号

　　O.A.奥尔森弟兄和姐妹

　　1895年4月(5月)12日于塔斯马尼亚岛朗塞斯顿，见《信函》1895年59a号，全文刊于19MR 267-278. +Note

　　亲爱的奥尔森弟兄夫妇:

　　大约晚上九点，我和怀威廉、梅·莱西离开莱西弟兄在格兰奇的家，乘车前往朗塞斯顿。我的儿子和梅·莱西小姐今天结婚。一位与我们虽然信仰不同、但对我们的信徒很好的牧师允许他们免费使用他的教堂。婚礼的准备工作没有一样是不愉快的。要是有我们自己的一位牧师来主持婚礼，那是再好不过的了。但这需要一大笔开支，因为要把我们的一位弟兄从新南威尔士请过来。我想那里有一些人具备主持婚礼的资格。在塔斯马尼亚没有具备这种资格的牧师。{19MR 267.1}

　　莱西弟兄夫妇家的人很多。他们非常希望梅能在家里结婚。当然这也是应该的。应这一家的要求，我在婚礼结束后献上祷告。莱西夫妇除了家人以外还邀请了八位客人来庆祝这个场面。如前所言，当晚九点，我们乘车离开，早上到达了朗塞斯顿，贝克弟兄和蒂斯代尔弟兄在那里的车站等着我们。他们在附近为怀威廉夫妇找到一间房。贝克弟兄和姐妹在邻居家找到了住处，以便我能住在罗杰斯姐妹家。威利说要是能有两周的假期，他人生第一次会很高兴;然而他甚至连一个晚上都享受不到他伴侣的陪伴。{19MR 267.2}

　　他结婚前的那个晚上，他不得不参加一次会议，我们见不到他的人影，直到星期四上午。没有时间休息，更不要说休闲与娱乐的日子了。在他婚前数月，他计划在这个场合有一艘船可以搭乘，但他的计划没有实现。{19MR 268.1}

　　星期三一整天我们都很忙。我们访问了霍巴特教会的长老。在他家的餐桌上摆上了我们的午餐，享用了我们简单的面包和水果。我们与那家人作了宝贵的祷告，我知道主的福气停留在我们身上。然后我们探访了香农弟兄家。他不在家，但我们与他妻子聊了一会儿。马尔科姆一家搬到了霍巴特，我们拜访了他们。他们见到我们很高兴，我们与他们聊得很受益，作的祷告也很受赏识。{19MR 268.2}

　　第二天都用来准备婚礼并打包我们的行李去朗塞斯顿。我很高兴，一切忙碌都结束了。我们就乘车前往朗塞斯顿。安息日我向朗塞斯顿的小群人讲了道，他们已经调转脚步踏上了为主的赎民行在其间而修筑的王道。我很自由地从《彼得后书》第一章讲起。贝克弟兄和蒂斯代尔弟兄操劳的结果是这个地方有十七个人在守安息日。这些人连同他们的孩子共有约四十人。{19MR 268.3}

　　科尔克德弟兄在我们离开之前不久去了墨尔本，他向这小群人讲了两次。科利斯弟兄也讲了一两次，然后是W.C.怀特和我在安息日和星期日向聚会的人讲了道。人们作了很好的见证。星期日我们在一个较大的房间聚会，有了更多的听众。我很自由地讲了上帝对人类的爱，大家显然都听得深感兴趣。{19MR 268.4}

　　聚会结束后，一位身材高挑、穿着讲究的女士赶紧来到讲台，抓住我的手，说：“我见到你很高兴。我想要为你写的《善恶之争》那本书感谢你。它成了拯救我儿子灵魂的手段，我们知道他不能活了。他请我给他一本书能帮助他虔诚。我曾买过《善恶之争》，但我自己还没有读过，我就把那本书给了他。我儿子以最深的兴趣读完了它，说：‘我在这本书中发现了我在你的藏书室里的其它任何一本书中都没有找到的东西。每一次我读它，都在更加美丽的光里看到真理。每一次我打开它，都发现某种东西帮助我。我现在不害怕去死了;因为我已经在耶稣基督里得到了安息和平安。’”{19MR 269.1}

　　她告诉我他死得十分平安。他死的时候约有三十岁，他曾要求要是她见到那本书的作者，就要告诉她这部著作对他多么好，显明了他得救的道路。她说：“我将那本书借给了一个又一个的人，它几乎没有时间在家里。那些读过它的人都说他们从未读过一本书像这本书这样将圣经讲得如此清楚明白容易理解。”{19MR 269.2}

　　我问那位女士名字的时候，她说的那么模糊我没听清。我想我们的一些弟兄应该能告诉我她是谁，但他们之前从未见过她。他们认为无论如何都能查明她是谁。他们若是查不出来，就决不会知道《善恶之争》进了什么人家，通过她转借《善恶之争》已经行了多少善事。塔斯马尼亚人最大的麻烦是他们更加忠于他们的传道人而不是忠于上帝。他们是经常去教会的人，他们的传道人警告他们不要听从我们的传道人，结果只有很少的人出来参加帐篷大会。他们的传道人宣布，介绍任何难以对付的论据都是反对他们。已经做成的工作撒下了善种。我相信上帝在这个地方有一班子民，他们必须受到警告。首要的事是让人们能听到;然而要是那些有耳可听的不愿意听，谁也不能强迫他们听。{19MR 269.3}

　　这就是这个国家的大困难。我们无法让人们默想髑髅地的十字架和伟大的救赎计划。当人们乐于看出律法中的奇妙的时候，才能得人。我们感到遗憾，漫长的努力却得到了如此微薄的结果;然而我们知道，少数已经知道真理的人能教导别人，这样就能兴起一支军队集结在旗帜周围。主有一项工作要每一个人都去做，无一例外。{19MR 270.1}

　　我读了你的信，说到我不领去年工资的请求。我想过我要完全停止为期刊写稿，聘请芬妮出版许多需要准备的东西。我想要就因信成圣的题目预备一些材料很久了;因为这个题目还没有以应有的形式发表。{19MR 270.2}

　　我还想出版另一本证言，一本适合基督徒父母的书，会特别界定母亲的责任，一本论基督徒节制的书也需要完成。我还想为青少年预备一本书，因为这事催促我很久了。我考虑了这个问题，想过我要有一年之久不向《评论与通讯》、《时兆》和其它期刊投稿。然而我们首先要注意的事情是论《基督生平》的著作。然而似乎没有人支持我的计划，因此我与以往一样大量提供文章。我没有一个人能报导我的证道，为期刊写文章。{19MR 270.3}

　　你认为我的计划怎么样呢?——不给期刊写文章了，以便芬妮、玛丽安和我可以都将心思转到出书上。我们可以照我所建议的准备一些小书，一年以后我就能再次把握期刊工作了。我们可以从事预备书籍方面的工作，不从总会拿钱。我完全下定决心要在今年写作《基督生平》，然而其他园地一直如此恳切的要求我作工，以致我不敢拒绝他们，因此没有完成我所期待去做的书籍的工作。我已写过关于基督的生活和工作的不同部分的文章，在芬妮预备它们之后，玛丽安从中选出了她能用在书中的内容。但我常被打断以致不能照我所应当的那样写作。我设法写作又照顾各教会、负责家务和接待客旅是不行的;因为来来往往的人不断在我家引起兴奋。{19MR 271.1}

　　我在梦中写书并筹划发表。《基督生平》已经拖了很长时间，因为我没有时间照我所应当的写这些事。我在寻求上帝的忠告以便知道怎么做。{19MR 271.2}

　　这过去的一年我更加认真地为各教会作了工，所以我毫不犹豫地接受了与以往一样的薪水。在我已经提到的那一切的工作之外，我还作了见证，那一直使我很劳累，还做了许多事使饥饿的人吃饱，给赤身的衣服穿，给在圣工中聘请的工人支付工资。目前我每周支付19美元供养在阿什菲尔德、彼得沙姆和坎特伯雷的工人。在我的工作期中从来没有像现在这样大量支取我的资金和属灵资源。我虽说不出我的资源可以这样不断支取多久;但我指望资源无限的主供应每一缺乏。{19MR 272.1}

　　我不得不支付这些工人的原因是我们澳大利亚的各区会不能支付应该在园地中的工人工资。他们的资金很少;但我不能同意将工人们打发到别的园地去，因为这时候看起来他们必需在悉尼市里和郊区工作。{19MR 272.2}

　　对我们工作的反对在变得越来越强。五个被下面的势力鼓动的传道人在集结他们全部的力量反对我们;然而不断有人接受真理。一个人紧接着另一个人受洗，看起来不是减少我们的努力的时候。普利茅斯弟兄会的愤怒到了白热化的程度，不再同意让我们在阿什菲尔德的弟兄们在他们一直习惯聚会的礼堂聚会。{19MR 272.3}

　　因此我们必须尽我们所能地建一个礼拜堂。我们不能垂头丧气打退堂鼓。我们不必灰心，也无需丧胆。在阿什菲尔德归主的人已经尽他们所能地买一个价值175美元的帐篷，我们现在有两个帐篷可以举行聚会了。我向帐篷捐献了五英镑，很可能还要向礼拜堂捐献40英镑。人们的热心现在点燃起来了，我们不可让它逐渐消失。{19MR 272.4}

　　在墨尔本过了一周之后，我们要去悉尼。科利斯长老，怀威廉夫妇和我将团结起来帮助悉尼郊区的弟兄们。悉尼周围的一些前哨已经听到信息。我们不久就要进军悉尼，付出持久的努力。我们要为该城的不同地区提供两到三个帐篷，且要使我们能支配一切才干都投入工作。我们若是愿意使渴慕救恩之水的人得到更新，我们自己必须就饮于生命水。你可以看到我们前面是什么。我在这场战争中看不到中止。愿以色列的主上帝为我们的战斗作计划，并使我们有资格从事会带有天国签名的工作。{19MR 273.1}

　　我们很高兴在霍巴特举行了聚会。W.C.怀特出了一英镑，我出了三英镑，为前来赴会的人供应伙食。他们要从俾斯麦和其他地方过来。我们这样做是为了消除一切障碍，让人能来参加会议。即使那次聚会要花上五倍的费用，我也不愿让人失去在会上聆听教诲的机会。{19MR 273.2}

　　福音的信息要传给穷人。他们和环境优裕的人一样需要福音。弟兄们正在墨尔本某处买地要建教堂。自从奥克兰的帐篷大会结束之后，已经在郊区为新近接受真理的人建了一个教堂。我们很可能会在霍巴特建一个礼拜堂。很难找到一个地方可以在星期日和星期六晚上举行聚会。目前弟兄们在安息日聚会的教堂是卫理公会一位持异议的传道人建的。他宣扬不依赖公会，并且照他喜欢的任意而行，让我们使用他的教堂。他慷慨到足以允许安息日复临信徒占用他的教堂多久是相当不确定的。你可以看到在聚居地每一部分都有大工要完成。{19MR 273.3}

　　我心切愿更加完全地从事工作，但我发现不能这么做。四月个之久我一直不能得到充足的睡眠。上周五晚上我经历了数年来最剧烈的痛苦。有数月之久我十二点、一点、两点和三点钟以后就不可能睡着了。我在这些过早的时辰起来，生好火，开始写作。我整天工作，常常一周讲三次道。{19MR 274.1}

　　上周五晚上我在剧烈的疼痛中醒来，感到我因缺乏呼吸快要窒息了。我得不着解脱。我想我可能会死。我的脉搏很弱，每跳三下就少一下。我不敢合眼睡觉。我向上帝祷告，求祂解救我。午夜以后我睡着了;然而第二天早上我的面容显出了我所经历的痛苦时辰。我不敢坐起来，而是大部分时间躺在床上，直到穿衣去聚会的时候。{19MR 274.2}

　　已经公布我要在下午三点钟讲道。我要是顾及我的感受，原不会设法履约;但是主在我运用信心的时候帮助了我，我心中可怕的感觉止息了。我几乎站不住，乘座出租马车去聚会了，然而当我站在讲台上时，我的恐惧和战兢全都离开我了。我一点虚弱的迹象都没有了。我讲了上帝对祂子民特别的爱，所用的经文是：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女;我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂”(约壹3:1)。{19MR 274.3}

　　聚会的人相当多，我注意到在我面前的是聪明的男男女女。我讲了一个多小时，觉得我原能再讲一小时而没有任何麻烦，但我想最好结束我的讲道。大家都说我的声音清晰有力，所讲的话正是他们需要听到的。我用心灵和声音感谢主。贝克弟兄和蒂斯代尔弟兄感到他们的勇气得到了更新，他们能以更好的心态和更强的信心前进了。{19MR 275.1}

　　昨天夜里在轮船上，虽然我很平安，毫无疼痛，却不能入睡，直到早上。我眼下正在女士厅写信，乘客们在喝茶。我在大会期间一直不能写信。我在莱西弟兄和姐妹家住得很舒适。然而，我有我所能做的一切，往返乘车，参加清早的聚会，作晨讲，并在安息日和星期日讲道。我很高兴访问了霍巴特和俾斯麦。我们现在正计划使塔斯马尼亚的工作保持活跃，我们在寻找工人好派到这个地方来。{19MR 275.2}

　　我们想过威尔逊弟兄和姐妹会为这个地方做很好的工作，希望他们会有意从新西兰过来，开始负起这里的担子。我们在塔斯马尼亚的工作要有什么结果，就必须耐心指教这里的人，例上加例，律上加律，这里一点，那里一点。我们有关于现代真理的何等宝贵的亮光和明确的证据啊!{19MR 275.3}

　　我只知道你会当选总会会长。我们恳切为你祈求，求主赐给你一种健康的经验，清楚地明白祂的意念和旨意，不断被圣灵充满。威利和我都理解你的困惑和难处。我有一种最强烈的愿望要你单单注目上帝的荣耀，不要允许任何人的判断控制你。主活着并且统治者，而且“祂要在凡亲近祂的人身上得荣耀。”{19MR 276.1}

　　我的弟兄，我对你只有最温柔怜悯的同情。对我来说，传达上帝为了我爱的那些人而赐给我的信息一直很难，可是我不敢不传达。我不得不硬着脸面应对那些顽梗地走自己的路采取自己的行动方针的人。要是我认为上帝会原谅我，我就不会做与我的志趣如此不相投的工作。我给弟兄们写完一篇证言之后，曾想我不应该还有什么要写的了;但我的心灵却再受生产之苦，无法睡着，不能休息。在夜间时分，我在讲说和写下清楚告诫的话。我醒来后心情非常沉重，以致不得不再次提起笔。许多事项以不同的方式被展现在我心眼面前，我便不敢安歇或保持安静。我为在巴特尔克里克负责之人的灵魂恐惧战兢。{19MR 276.2}

　　如果他们的工作没有更多影响，只是影响他们自己，我就能更加自由地呼吸了;但我知道仇敌正在利用身居要职的人和那些没有献身圣工的人，以及不知道他们出于哪种精神的人。当我认识到与他们联络的人也处在盲目中，不会看到他们藉着言传身教正在造成的伤害时，我似乎就不能保持缄默了。我不得不写;因为我知道这些人正在加给圣工的模式不符合上帝的命令。{19MR 276.3}

　　口才是一种宝贵的恩赐，我们最高贵的才能——理智——若是定意努力认识上帝，讲话的才能就会成为恩泽别人的媒介，藉以传达认识上帝的知识的通道。然而我们若是不觉得需要知识，就不去获得它，也无法将我们没有的东西传授给人。基督来到我们的世界取了人性，来与人联络。祂使用了讲话的恩赐使人知道上帝的品格。祂来说父曾赐给祂的话。耶稣是我们世上有史以来最伟大的教师。祂的语言简单、清楚、明白。祂渴望向祂的门徒传达许多祂并没有传达给他们的事，因为祂知道他们理解不了。祂说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了(或作：不能领会)”(约16:12)。{19MR 277.1}

　　在默想基督的品格，祂的屈辱，祂在客西马尼园极度的痛苦，祂在审判厅中被判决，祂的被定罪和被鞭打，祂的被钉和受死时，我们能看到人性在上帝之灵的控制之下时会做什么。当人们被问道愿意要无罪圣洁的天国君王耶稣还是卑鄙的盗贼和凶手时，他们喊着说：“释放巴拉巴给我们”(路23:18)!对于“我们要拿耶稣怎么办”这个问题，被撒但鼓动的人们声嘶力竭地喊叫说：“钉祂十字架!钉祂十字架”(路23:21)!{19MR 277.2}

　　这个场面说明了那些站在黑暗权势的黑旗之下的人会做什么，在我们面前的大危机中我们将不得不对付的那些人会具有什么精神。要是基督将这些残忍场面的所有细节都告诉门徒，他们原不会理解。今日我们需要更大的信心，以便在我们前面的测试和考验中站立得住。让我们祈求主增加我们的信心吧。

　　{Lt59-1895.33}

　　《信函》1895年59a号

　　O.A.奥尔森弟兄和姐妹

　　1895年4月(5月)12日于塔斯马尼亚，朗塞斯顿，参《信函》1895年59号

　　亲爱的奥尔森弟兄和姐妹：

　　我们晚上9点前离开了莱西弟兄的家，前往这里，有怀威廉、梅·莱西·怀特和怀威廉的母亲。一位与我们虽然信仰不同、但对我们的信徒很好的牧师允许他们免费使用他的教堂。整个白天的准备工作没有一样是不愉快的。要是有我们自己的一位牧师来主持婚礼，那是再好不过的了。但这需要一大笔开支。我想新南威尔士的兄弟们有资格做这项工作，但在塔斯马尼亚是没有的。{Lt59a-1895.1}

　　莱西弟兄夫妇家的人很多。他们非常希望梅能在家里结婚。当然这也是应该的。应这一家的要求，我在婚礼结束后献上祷告。莱西夫妇除了家人以外还邀请了八位客人来庆祝这个场面。星期四晚上，我们乘车行驶了一整夜，发现布贝克弟兄和蒂斯代尔弟兄在那里的车站等着我们。他们在附近为怀威廉夫妇找到一间房。贝壳夫妇去了邻居家，为他们自己找到了住处。我和罗杰斯姐妹待在一起。威利曾说他一生中第一次很高兴在结婚的时候能有两周的假期，但他连一个晚上的空闲时间都安排不出来。{Lt59a-1895.2}

　　周三晚上在霍伯特安排了一次会议，我们直到周四早上才见到他。他认为几乎没有休息的时间，更不用说休闲和娱乐的日子了。他几个月前就计划去划船，但我们没有一个人上船。{Lt59a-1895.3}

　　周三，我们租了一匹马和一辆马车去拜访教会里的长老拉尔奇弟兄。我们带了午餐，把食物铺在桌子上，然后享用简单的面包和水果。我们还进行了一段宝贵的祈祷时间。我们都感受到了上帝的存在——莱西姐妹、米妮·霍金斯和她的女儿，威利，以及威利的母亲。我知道当我们向天父祈祷时，主的祝福降临在我们身上。然后我们去了香农弟兄家。他不在家。我们和他妻子聊了一会儿。晚上到了。我们拜访了马尔科姆一家。他们很高兴见到我们。他们刚搬到霍巴特。我们和他们进行了一次有益的交谈，并进行了一段大家都非常欣赏的祈祷时间。第二天是周四。 {Lt59a-1895.4}

　　婚礼的准备工作加上打包，使得这一天非常忙碌，但一切进展顺利。我必须说，婚礼结束后，我们顺利地坐上火车前往拉尼斯顿，我感到很高兴。星期天上午11点，我向这群踏上主为赎民铺设的大道的小群信徒们做了演讲。我的讲道内容来自《彼得后书》第1章。我在演讲时感到很自由。我认为，由于我们的努力，这个地方现在有17人遵守安息日。大约有40人聚集在一起，包括孩子们。科尔科德弟兄先离开了，他两次向那些出来听讲的人讲话——听讲的人很少。科利斯弟兄随后在这里停留了一段时间，只讲了一两次。然后，我们这一群人花了星期六和星期日的时间向听众们讲话。我们度过了一个宝贵的时刻。有很多好的见证。星期天，我们有了一个更大的房间，外面有更多的人，我从《约翰一书》第3章中畅谈了上帝对人类的爱。主赐予我极大的自由，所有人都似乎带着极大的兴趣聆听。 {Lt59a-1895.5}

　　会议结束后，一位身材高挑、衣着得体的女士急忙走到讲台前，握住我的手，向我鞠躬致意。“哦，”她说，“我很高兴见到你。我要感谢你写了那本书《善恶之争》。它帮助我救了我儿子的灵魂。他病得很重。我们知道他活不了多久了。他想要一本能帮助他属灵上成长的书。我给他买了一本《善恶之争》，但我似乎不太明白里面的内容。我儿子却对它产生了浓厚的兴趣，一口气读完了它。他说，‘这本书太棒了!我在你们家的图书馆里找不到这样的书。我发现我读得越多，真理就越美丽，而且每次读完之后，我都能找到一些帮助我的东西。我现在不怕死了。我在耶稣基督中找到了安宁和幸福。’他安详地离开了人世。”{Lt59a-1895.6}

　　我问了他的年龄。她说：“他大概有三十岁了，但那本书对他来说意义重大。他告诉我，如果我见到了那本书的作者，一定要告诉她这本书对他产生了怎样的影响。我说我会的。我说，‘我会这么做，因为这会给她带来鼓励。’他说，‘妈妈，请这样做，因为这本书让道路变得如此清晰，我可以沿着它前行。这是上帝的信息，为他人带来光明和祝福。’我把书借给别人看，它几乎不在家里，那些读过它的人说，他们从未读过一本能让《圣经》变得如此清晰易懂的书。”我问她的名字。她告诉了我，但说得不够清楚，无法确定。我想我们的弟兄姐妹应该能告诉我，但让我惊讶的是，他们不认识这个女人，以前从未见过她。他们认为可以查出她是谁。如果他们找不到这个女人，就无法知道那本备受珍视的书去了哪里，它在那些家庭中一定产生了怎样的影响。 {Lt59a-1895.7}

　　这里最大的麻烦是人们对他们的传道士比对他们的上帝更加忠诚。他们是经常去教堂的人，有人警告他们不要到外面听讲，结果只有少数人来到帐篷里听讲。他们认为任何难以处理的论点都是与他们作对轭，但所做的工作只是播撒种子而已。{Lt59a-1895.8}

　　我相信上帝在这个地方有祂的子民，他们必须得到警告。贝克弟兄和蒂斯代尔弟兄说，这是我们见过的任何时候都有最多人出席的一次。首先要做的是让人们敞开心扉。但如果那些有耳朵的人不愿聆听，没有人能强迫他们聆听。这是这个地区的难处。他们有耳朵，但不愿聆听;他们有眼睛，但不愿看。但如果我们能让他们思考十字架上的救赎大计，那么人就争取到了。人们愿意看到祂律法中的奇妙之处。当我们花了很长时间的努力却只收获了很少的人时，我们感到非常难过。但是这少数人也可以教导其他人，并且可以组建一支军队来围绕着这面旗帜集结。上帝为每个人和所有人都有工作要做。没有人可以被免除。{Lt59a-1895.9}

　　我收到了你的来信，信中提到我请求不再领取过去一年的薪水一事。我认真考虑过放弃报纸写作，不再为任何一家报纸写作，看看是否能找到一个工人来帮我完成许多亟待处理的工作。{Lt59a-1895.10}

　　我一直在思考关于圣洁的问题，真正的圣洁。它从未像它应该的那样出现过。《教会证言》第24辑(34号辑)是一本非常需要的书，尤其是对基督徒父母来说，它明确定义了母亲的职责;修订《基督徒节制》一书也迫在眉睫，这本书需要做很多工作，还有一本适合年轻人的书我一直在敦促出版。{Lt59a-1895.11}

　　我考虑了这个问题，并认为可以给《评论与通讯》杂志和《时兆》杂志等其他期刊一年的休息时间，并首先推动《基督生平》一书的出版工作。但我未能得到任何支持这一想法的言论，因此我仍然像以前一样提供了大量文章。 {Lt59a-1895.12}

　　我没有通讯员，因此我用笔为范妮撰写文章，而过去一年我为教会工作的努力程度超过了以往任何时候;因此，我毫不犹豫地接受与以往相同的薪水。除了上述劳动外，还有一些私下的证言让我承受了很大的压力，还有另一类工作我必须去做——为饥饿者提供食物，为赤身者提供衣物，以及投资以雇佣工人。目前，我在阿什菲尔德、彼得沙姆、坎特伯雷以及悉尼郊区每周支付工人19美元。因此，你可以看到，在我工作的任何时期中，都没有像现在这样强烈地耗费我的财务和精神资源。我的资源能够承受这种持续的压力多久，我无法确定。我期待着那位拥有无限资金的上帝来弥补我的一切不足。 {Lt59a-1895.13}

　　我们发现由于资金不足，澳大利亚的区会无法聘用此时所需的工人，我也无法同意在反对声越来越强烈——五位传道士团结一致，力量大增，受到来自下面的激励——的时刻将他们派往其他地方。此时，人们不断接受真理，一个接一个地接受洗礼。我们怎么能放松或减少努力呢?{Lt59a-1895.14}

　　普利茅斯弟兄会的热情已经高涨到白热化程度，他们还夺走了阿什菲尔德的会堂，这是我们弟兄们聚会的地方。因此，我们接下来必须拥有一座聚会场所。我们必须全力以赴，争取得到一座礼拜堂。我们不能垂头丧气地撤退。我们没必要感到气馁或灰心丧气。新信徒已经尽了最大的努力，购买了一顶价值150美元的帐篷，现在有两顶帐篷正在悉尼郊区的田野里运行。我为帐篷捐了5英镑，我可能还需要再捐20英镑，甚至40英镑来购买礼拜堂。现在热情高涨，我们不能让它消退。{Lt59a-1895.15}

　　在墨尔本度过一周后，我们前往悉尼——科利斯长老和他的妻子、怀威廉和他的妻子，以及母亲，帮助他们在紧急情况下解决问题。在悉尼周围的前哨站传达了警告信息之后，我们前往悉尼，然后将是一项长期的持久工作。我们将为不同的地点准备三四顶帐篷，并尽我们所能将所有的人才都动员起来投入工作。主会赋予我们完成工作的能力。我们必须先喝生命之水，然后我们的心灵之井才会涌出永生之水，通过滋润渴望灵魂得救的人。你看到了我们面前的景象。我看不到这场战争会有任何缓和的迹象。愿以色列的耶和华上帝为我们制定作战计划，并使我们有能力完成一项天上将盖上印记的工作。将有一项伟大的工作需要完成。{Lt59a-1895.16}

　　我们很高兴在霍巴特举办了这次会议。威利和我凑了4英镑，怀威廉出了1英镑，我出了3英镑，并为居住在比斯马克和其他地方乡下的人准备了食物。我们将尽一切努力消除这些人参加会议的障碍。如果我们必须支付5倍于我们实际支付的费用，我也不愿让他们错过在会上得到的教导。穷人和那些生活富足的人一样，也需要听到福音信息。{Lt59a-1895.17}

　　现在正在为在墨尔本建造一座教堂的建筑用地进行购买。在那个地方的帐篷大会结束后，已经建造了一座新的建筑。在霍巴特，很可能也需要建造一座会堂。很难找到一个可以在星期日和星期日晚上举行会议的地方。他们现在使用的教堂是由一位卫理公会的异议派牧师建造的，我不知道他还会允许我们使用多久。但这座教堂的规模很小。他亲自建造了这座教堂，以便自己在里面布道，至于他将慷慨地允许安息日复临信徒免费使用多久，我们无从得知。 {Lt59a-1895.18}

　　. 你会看到，这些殖民地的每个地方都需要做很多工作。我渴望更加投入地参与其中，但我得知自己无法这样做。上周五晚上是我多年来最痛苦的一个晚上。我已经四个多月没有睡过好觉了。我起床生火，从中午12点、凌晨1点、凌晨2点开始写作，一整天都在工作，每周还要进行三次演讲。{Lt59a-1895.19}

　　在我提到的那个夜晚，我被惊醒了，几乎无法呼吸，心脏感到非常疼痛。我承受着巨大的痛苦。我无法得到缓解。我以为自己可能会死，但我向上帝祈祷，希望他能给我解脱。我睡觉时不敢闭上眼睛。我的脉搏非常微弱，每三次才跳动一次。午夜过后我才睡着，第二天早上我的脸色显示出我经历了痛苦。但我不敢坐起来。我躺在床上直到该穿衣服去参加会议的时间。有人通知我说我下午3点要发言。如果我根据自己的感受来判断，我是无法继续前进的。但凭借信心，上帝帮助了我，我心中的疼痛和恐惧感消失了。我几乎站不起来。出租车带我去了会议现场，当我站起来时，所有的恐惧和颤抖都离开了我。我一点也没有虚弱的感觉。我谈到了上帝特别的爱，正如《约翰一书》第3章中所写的那样，“你看父赐给我们是何等的慈爱”等等。有很多人聚集在那里，还有许多男士和女士坐在我面前。{Lt59a-1895.20}

　　我刚才讲了一个小时，感觉还可以再讲一个小时，但觉得没必要。大家说我的声音很洪亮，说的话正是他们需要听的。我用我的心、灵和声音感谢上帝。贝克弟兄和蒂斯代尔弟兄觉得他们的勇气得到了恢复，可以带着更坚定的信念和更好的心情继续前进。{Lt59a-1895.21}

　　昨晚我没有感到害怕，也没有因为心脏问题而感到有危险。我感到很平静，没有疼痛，但直到清晨才睡着。我现在在女乘客休息室里写东西，乘客们正在吃饭。在会议期间我没有时间写东西。我在莱西弟兄家住了下来，感到很舒适。来回走动、在星期六和星期日讲道、参加清晨的会议、做晨间演讲，这些都是我能做的。但我很高兴去了霍巴特和比斯马克。现在我们正在计划如何让这些地方的工作继续下去，我们必须有人或多人在塔斯马尼亚工作。我们想到了现在在新西兰的威尔逊兄弟兄和他的妻子，我们希望他们会愿意来塔斯马尼亚工作;因为如果对这些人有所期待的话，就必须对他们进行耐心的教导，例上加例，律上加律，这里一点，那里一点。 {Lt59a-1895.22}

　　你认为我的计划怎么样呢?——不给期刊写文章了，以便芬妮、玛丽安和我可以都将心思转到出书上。我们可以照我这封信所建议的准备一些小书，一年以后我就能再次把握期刊工作了。也就是说，转而从事另一项工作，为出版书籍做准备，不从总会那里拿薪水。过去一年，我承受了如此繁重的工作，一开始我决心要完成《基督生平》的写作。然后，我接到了如此恳切的请求，我不敢拒绝，所以在那本书上几乎没做任何工作。玛丽安的任务是仔细审阅每一篇文章，找出所有可用的内容，并尽可能地加以利用。我有很多打断我工作的事情。既要照顾教堂，承担家庭责任，还要经营旅馆，有来来往往的客人制造喧闹，在这种情况下，我仍然能够写书是不太可能的。但我在梦中仍在写书，并计算着它们的出版事宜。我在寻求上帝的指引。《基督生平》的写作进度非常缓慢，人们需要它。《山边宝训》的撰写准备了很长时间，人们需要这本书。我必须拥有一颗明辨是非的心灵和一颗纯洁的心灵，否则我将一事无成。 {Lt59a-1895.23}

　　我们有关于现代真理的何等宝贵的亮光和明确的证据啊!我只有一个想法，那就是你会被选为总会会长的。我们恳切地为你祈祷，愿上帝赐予你健康、清晰的悟性，使你受到圣灵的引导。我可以理解你的困惑和困难，因此我强烈地希望你能把目光专注于上帝的荣耀，不让任何人的思想或判断控制你。上帝活着，并且掌权。祂说：“我在亲近我的人中要显为圣”(利10:3)。我的弟兄，我对你只有最温柔怜悯的同情。对我来说，传达上帝为了我爱的那些人而赐给我的信息一直很难，可是我不敢不传达。我不得不硬着脸面应对那些顽梗地走自己的路采取自己的行动方针的人。要是我认为上帝会原谅我，我就不会做与我的志趣如此不相投的工作。当我写作的时候，我以为这是我最后一次写作了，我不用再写了。但随后我又开始痛苦地思考，无法入睡，无法休息。我在夜深人静的时候清晰而警醒地写作，醒来时肩负着沉重的负担，仿佛又被驱使拿起笔来继续写作。许多事项以不同的方式被展现在我心眼面前，我便不敢保持安静。 {Lt59a-1895.24}

　　我为在巴特尔克里克负责之人的灵魂恐惧战兢。如果他们的行为仅限于个人层面，那么我可以更放心一些。但我知道仇敌正在利用身居要职的人和那些没有献身圣工的人，以及不知道他们出于哪种精神的人。当我认识到与他们联络的人也处在盲目中，不会看到他们藉着言传身教正在造成的伤害时，我似乎就不能保持缄默了。我不得不写;因为我知道这些人正在加给圣工的模式不符合上帝的命令。所存在的危险是有些人会接收到他给他们的思想留下的印象。 {Lt59a-1895.25}

　　口才是宝贵的天赋。它是一种奇妙的恩赐。既然最高的才能——理智要用来向上帝学习，口才最务实的运用就是上帝所传给他的传递给别人。如果一个人不觉得需要知识，他就无法获得它，也无法传授自己没有学到的东西。基督来到我们的世界，以人的形态显现，与人建立联系，以便能够运用语言的能力，将上帝的本性向人们阐明。祂说：“我所说的不是我自己的话，而是圣父给我的话”(见约14:24)。耶稣是世上最伟大的教师。祂传授知识。祂的言语是多么简单、清晰、直白。祂多么渴望向门徒传达许多信息，但祂完全明白他们无法理解这些信息，于是祂说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了”(约16:12)。

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　　我们需要思考耶稣和祂的自我牺牲，祂的巨大屈辱;祂被世人拒绝，在客西马尼园、在审判厅所受的折磨，祂的被定罪，尽管祂被宣告无罪，祂却遭受鞭打，这一切都告诉我们人性的本质以及在没有上帝之灵控制的情况下，人会做出怎样的行为。当彼拉多问道：“你们要我释放哪一个给你们呢”时，他们选择了一个卑鄙的强盗和杀人犯巴拉巴，而那个纯正、圣洁的天国君王却被无辜地关押着。对于“我们该对耶稣做些什么?”这个问题，被撒但鼓动的人们声嘶力竭地喊叫说：“钉祂十字架!钉祂十字架”(太27:17-22;路：23：21)。 {Lt59a-1895.27}

　　这个场面说明了那些站在黑暗权势的黑旗之下的人会做什么，在我们面前的大危机中我们将不得不对付的那些人会具有什么精神。要是基督将这些残忍场面的所有细节都告诉门徒，他们原不会理解。今日我们需要更大的信心，以便在我们前面的测试和考验中站立得住。让我们祈求主增加我们的信心吧。 {Lt59a-1895.28}