《信函》1895年109号

　　在我们机构起重要作用的弟兄们

　　1895年2月10日于澳洲新南威尔士州格兰维尔希望街诺福克别墅

　　亲爱的弟兄们，你们在教会的收尾工作中扮演着重要的角色：

　　我最近收到爱德华兹弟兄的一封信，解释了埃德森·怀特和帕尔默弟兄的邮件处理事宜。我想我并没有回复这封信。有时，我对爱德华兹弟兄和他的同伙感到非常难过，比我能表达的还要难过，因为他们的认知和判断能力如此薄弱，以至于认为在这种非法行动中自己的做法是正确的。但出版机构中发生的许多事情都被主记录在案，认为是非法的。{Lt109-1895.1}

　　在这件事情上，你们并没有在基督的战线上工作，这本是你们应尽的职责。如果我对这些交易保持沉默，我就不是一个忠实的仆人。当你们不是在寻求帮助那些真正需要你们帮助的人，而是在言语或精神上采取行动阻碍人时，你们是在做一项上帝从未让你们去做的工作，《马太福音》18章4至5节指出了你们在这方面的危险。{Lt109-1895.2}

　　有一天晚上，上帝的圣灵向我清楚地揭示了一些事情，我突然惊醒，担心我的儿子。我看到撒但正用他过去常用的方式，强烈地诱惑埃德森，让他再次在失望中放弃。我立刻写下了警告和鼓励的话语，以加强他的信念。{Lt109-1895.3}

　　我很遗憾写了一些上帝圣灵让我送给我儿子的话。内容是这样的：他不应该指望那些有多年经验的人成为他的顾问，并信任他们，而应该向上帝寻求指导。埃德森·怀特之所以能从泥泞的沼泽中走出来，踏上永恒的磐石，并不是因为某个人，而是因为上帝。如果他没有从那些本应该为他的案子承担责任的人那里得到同情和鼓励，这些人没有感受到他的危险，也没有为他的得救而经历心灵的痛苦——当他处于危险之中，失去希望，没有勇气时——他怎么能期望那些不努力拯救迷失者的人会在他的案子上特别关心呢?他们可能会以错误的眼光看待他，并觉得有责任对他持怀疑和猜忌的态度。 {Lt109-1895.4}

　　让一切荣耀归给目睹他极度无望的上帝。是上帝向他的心说话，并赋予他完全信赖基督以获得救赎的希望。主看到没有人在寻找那些迷失的羊，于是亲自去寻找它们。是祂自己的臂膀带来了救赎。那么，他应该向谁看齐，并寄予信任呢?向人?不，因为人会做出许多奇怪的事。他应该向上帝看齐，并通过信心将无助的心靠在耶稣基督身上。{Lt109-1895.5}

　　无论地位、职业或地位如何，那些想要解救挣扎着寻求生命和救赎的人，都需要改变自己，成为像小孩子一样的人，否则他们将永远无法进入天国。如果为拯救那些长期抵制光明和证据的人而付出的努力，能与为拯救埃德森·怀特所付出的努力相提并论，那么埃德森·怀特早就得救了。他不应该在对上帝的不信和抗拒中消逝多年。在很久以前，他就应该站在有利的位置上。 {Lt109-1895.6}

　　但人的心是诡诈的，谁能识透呢?我被迫写信给埃德森，不要指望任何人，也不要信任任何人。他可以完全信赖耶稣基督。举起高举祂吧。职位或头衔并不能造就一个忠诚的管家，只有与耶稣基督建立起紧密的联系，才能证明他是一个言行一致的人，既是基督话语的听者和传播者，也是践行者。{Lt109-1895.7}

　　主为埃德森·怀特安排了一项工作。上帝为我的儿子工作了。如果他们拥有的是柔软的肉体之心而不是冷硬的钢铁之心，上帝就会使用人。真实的见证者说：“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”(启2:4,5.)。 我恳劝埃德森在遇到困难时完全敞开心扉向他的母亲倾诉，但不要向其他人倾诉。我将努力鼓励埃德森和他的同伴们。如果其他人有热情去堵塞道路，只要他把信任放在上帝身上，上帝就会为他打开道路。但有时候我感到非常害怕，那种非基督徒的精神，缺乏真正的洞察力，会让埃德森再次陷入疑惑，他会松开那只来自无限力量的手。我祈祷上帝能保佑他。{Lt109-1895.8}

　　我作为一个母亲，恳劝埃德森来澳大利亚。威利和奥尔森长老认为这样做并不合适，应该鼓励他在美国的某个领园地辛勤工作。但是，他面临的困难和危险摆在我面前。寻找和照顾迷失的羊是一种经历，这种经历并不是我们许多人生活中的一部分。如果一个人犯了错误，他往往要么被推挤下去，一直往下，往下，往下，要么被无情地抛弃，没有人可以为他的提升而工作。而上帝伸出援手来拯救。{Lt109-1895.9}

　　上帝不会将祝福给予那些不给予别人祝福的人。他不会将恩典给予那些不给予别人恩典的人。祂不会宽恕那些没有宽恕精神的人。那些被上帝宽恕了很多的人，应该多么温柔、敏感和同情那些迷失的人，那些被仇敌伤害和打击的人。他们会与人类的仇敌联合起来摧毁他们吗?他们会发挥出仇敌的精神和特质，那个永远在恳求用他的力量影响那些犯错和作恶的人吗?耶稣对法利赛人说：“我来本不是召义人，乃是召罪人”(可2:17)。{Lt109-1895.10}

　　请阅读《撒迦利亚书》第3章。在这里，主展示了仇敌的工作，并与基督的工作形成了对比。撒但在基督降临之前指控上帝的子民，并主张因为他们的罪孽，他应该被允许对他们行使权力。我们的弟兄中有人曾在类似的情况下试图对那些他们认为犯了错误的人出手吗?“天使又指给我看：大祭司约书亚站在耶和华的使者面前;撒但也站在约书亚的右边，与他作对。耶和华向撒但说：撒但哪，耶和华责备你!就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你!这不是从火中抽出来的一根柴吗?约书亚穿着污秽的衣服站在使者面前。使者吩咐站在面前的说：你们要脱去他污秽的衣服”——基督的义(亚3：1-4)。{Lt109-1895.11}

　　总有一天，那些曾经领受过上帝话语之光，却没有将基督的教训应用到实际生活中，没有与基督联合，没有用基督的属性来寻求和拯救迷失者的人，将会需要他们曾经拒绝给予别人的帮助。主耶稣将会像他们审判别人那样审判他们，并像他们奖赏别人那样奖赏他们。“万军之耶和华如此说：你若遵行我的道，谨守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇;我也要使你在这些站立的人中间来往”(亚3:7)。{Lt109-1895.12}

　　耶和华可以通过摩西手中的一根简单的杖创造奇迹。不要限制以色列的圣者，因为祂可以通过令你意想不到的途径来工作。有些人已经被上帝选中去完成一项工作，但他们并没有完成这项工作。上帝会亲自赐给他们圣灵，洁净他们的罪孽，净化他们，提升他们，让他们能够呼吸天堂的气息。但他们对此毫无兴趣。他们有着与那些反对基督想要拯救的人相同的心态。那些想要证明自己是反对者而非与上帝同工的人，能够被看作是与上帝同工的人吗?或者他们是否违背了上帝的旨意，因为这与他们的想法不符?{Lt109-1895.13}

　　我们还有很多东西要学习，愿主帮助我们学习祂给门徒的教训，要有一种精神，离开那九十九只羊，到旷野中去寻找和拯救那些迷失的羊。这个比喻是：当迷路的羊被找到后，并不是用鞭子、责骂和指责把它带回来，因为它惹了这么多麻烦，而是把它扛在肩上，牧羊人把羊带回来时，每走一步都说：“我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧” (路15:6)。 {Lt109-1895.14}

　　在巴特尔克里克聚集在一起欢呼的人有多少——并不是因为你们找到了羊，因为没有人愿意经历寻找它的痛苦和心灵的煎熬——而是有多少人与天上的万军欢呼，因为那位伟大的好牧羊人找到了那只迷失的羊?难道你们的不信和偏见没有说，从某种意义上说，它不值得拯救;我们没有什么可高兴的?{Lt109-1895.15}

　　得救之羊从未知道，途间山高水深，

　　不知长夜何等黑暗，寻羊何等艰辛。

　　旷野之中救主遥闻，迷羊失望垂死哀鸣。 {Lt109-1895.16}

　　问主：“山径沿途血迹，到底从何而来?”

　　主说：“牧人必须流血，迷羊才能救回。”

　　问主：“双手因何伤裂?”主说：“因为路多荆棘”。 {Lt109-1895.17}

　　远从迅雷轰裂之山，穿过危崖深壑，

　　牧人呼声直达天门：“乐哉，亡羊寻得!”

　　围绕宝座天使和唱：“乐哉，主已寻得亡羊!(克雷芬《主寻亡羊》) {Lt109-1895.18}