《信函》1895年114号

　　埃德森.怀特

　　1895年18月18日于澳洲墨尔本阿马代尔，部分内容刊于4Bio 228-229; CTr 241.

　　埃德森..怀特：

　　昨晚我几乎失去了信心。我这几个月来一直饱受脑力衰竭之苦，这意味着身体器官也同样疲惫不堪。我好几次都以为自己正在攀登恢复健康的阶梯，但随后一些让我心力交瘁的事情又让我重新陷入了同样的神经衰弱状态，无法入眠。{Lt114-1895.1}

　　上周五我又退缩了，一时间感到灰心丧气。然后我说，“这绝对不行。我必须睡觉。”我向主祈求帮助。我原本没有打算去墨尔本的帐篷大会，担心这可能是一种自大的表现，但在我醒着的时候，我祈祷说：“主啊，帮助我。我决心把我无助的心灵托付给你。撒但是毁灭者。基督是复兴者。这是你对我所说的话。我将努力凭着信心行走。我已约好在安息日到悉尼去，为了去那里，我必须驾着马车前往，免得引起麻烦，使我不便说话。如果主愿意我参加墨尔本会议，请赐我力量，使我驾十二英里到悉尼，作我的见证，赐我力量，让我星期日在阿什菲尔德作奉献堂讲道。{Lt114-1895.2}

　　早晨我的虚弱表现得如此明显，以至于我不知道该做些什么，但我决定凭着信心离开。困难在于抬起头来——我的大脑底部又累又疼。我好几天不敢乘马车出门，直到星期五，马车的隆隆声、狗的狂吠和混乱带来的剧烈疼痛，让我几乎发狂。我一回到家就爬上楼梯，可怜兮兮地泄气了。但在向上帝真诚地祈祷之后，我确实决定乘马车12英里的路程，并确信上帝会帮助我，力量会到来。{Lt114-1895.3}

　　路很长，但我信靠上帝，当我说话的时候，我得到特别的力量。神经、肌肉和心灵都发生了变化。我讲到恩典总是与上帝让我们承受的试炼相称。讲好以后,我又蒙引导讲述赐给一切谈论信心和勇气之人的信心。他们的信心将不断增强，不会动摇，永远坚定不移。 {Lt114-1895.4}

　　我阐述了即将到来的危机，以及如果我们现在不滋养信心和基督的恩典，我们就无法理解信心和恩典，以及在最需要它们的情况下如何使用它们——比如五个愚拙童女的例子。她们的灯盏里没有油。因此，她们开始向邻居寻求油，从他们那里获得经验——关于基督恩典的知识。她们没有意识到通过亲身经历来获得知识的必要性。但是聪明的童女无法将她们的经验和品格传递给愚拙的童女，因为品格是不可转让的。每个人都要为自己塑造品格。圣灵在人中发挥作用——任何愿意接受圣灵工作的人。上帝赐予天赋，而人必须运用上帝的礼物并不断获得未来永生生活的真正教育科学。{Lt114-1895.5}

　　上帝希望每个人都尽自己最大的努力，通过信心与基督的心结合来提高上帝赋予的每一个能力。通过信心与基督的结合会产生基督化的品格。基督的邀请是：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”“你们当负我的轭，学我的样式。”是为了做伟大的事情吗?不，是为了“心里柔和谦卑”(太11:28,29)。假冒的宗教可能有一种伪造的谦卑，一种伪装，一种表面的展示，这可以被称作“踩在高跷上的谦卑”。{Lt114-1895.6}

　　当患难来临时，每个人的心灵都将被测试到极限。殉道者并不是在试炼中由火与火焰制造出来的。他们被赋予为基督的缘故忍受更大痛苦的能力，这些痛苦是由撒但的机构发明并由人执行的。撒但将人的属性与自己的属性结合在一起。他是弟兄们的控告者、叛徒、出卖者、小偷和谋杀犯。撒但通过人类的邪恶机构来伤害他们的同类。基督的工作是为地球上的其他人树立榜样。“耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照祂平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。 有人把先知以赛亚的书交给祂，祂就打开，找到一处写着说”(路4:16-17) {Lt114-1895.7}

　　“主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢;报告耶和华的恩年，和我们上帝报仇的日子;安慰一切悲哀的人，赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘;喜乐油代替悲哀;赞美衣代替忧伤之灵;使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫祂得荣耀” (赛 61:1-3)。{Lt114-1895.8}

　　这是一棵好树结出的果实。“这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子;坏树不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗?我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧”(太7:15-23)。{Lt114-1895.9}

　　不是职口头的表白，而是行为的性质，才拥有神圣的资质或者黑暗之君的特征。仅仅聆听基督的教诲是不够的，还要有目的性地聆听，并成为实行基督话语的人。请阅读太7:24-27; 8:5-13。 {Lt114-1895.10}

　　百夫长觉得自己不配。他虽然是一个有权势的人，却有一颗忏悔的心。他觉得不配让这位带着行神迹能力的耶稣基督莅临他的家;祂只要说一句话就够了，正如这位百夫长对他手下的士兵说：“去!他就去;对那个说：来!他就来;对我的仆人说：你做这事!他就去作。” {Lt114-1895.11}

　　他深信只要基督开口，他的仆人必得痊愈。耶稣听见这话，就很希奇，说： “我实在告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了”(太8:10-12)。太21:42-45。{Lt114-1895.12}

　　当所应许的弥赛亚按照预言宣告的方式来到世上时，犹太民族并不接受。这里却有一个人，不是所谓的以色列人.也没有以色列人所大量拥有的机会，但他对基督的信心和赏识，却远远超过主所任命保管最神圣宝贵真理的以色列人。{Lt114-1895.13}

　　谁是真正的以色列人──犹太人或外邦人、化外人、西古提人、为奴的、或自主的?耶稣曾“在世界，世界也是藉着祂造的，世界却不认识祂：祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂”(约1:10,11)。但这位执掌权柄的罗马军官，却为了一个卧病在床、受尽痛苦的仆人，以最诚恳的态度，求耶稣医治。他单纯的信心纯洁而无私。他没有求耶稣说：“从天上显个神迹给我看，”只恳求祂医治那受尽病痛折磨的仆人。他对耶稣说，他觉得自己不配让耶稣亲自去他的家。祂虽住在至高之处，却来到世间，与谦卑痛悔的人同居。 {Lt114-1895.14}

　　这种谦卑是上帝所尊重的。它在任何地方都能散发光芒，却不自知。它将在地球上和天堂继续散发光芒，而自己却并不知道。那个百夫长恳求耶稣为他的病重的同伴赐予医治的力量。{Lt114-1895.15}

　　教会的成员在真理中领受了与错误的区别之处。那个心思意念敞开迎接上帝之道的人，与上帝交流，并信赖救主，成为了一个明亮耀眼的光源。但愿人能接受上帝话语和真理中的亮光，这样他们就会有坚定的宗旨，在患难和危险之中以道德的勇气屹然而立。经过真理琢磨的品格形成了。这种品格不论压力有多重，上帝的预备大日所带来的试炼有多么的严酷，都能经得起前面考验与试炼的日子。公义的原则是由内心向外发出的，能被人所察觉。{Lt114-1895.16}

　　我们在聚会中迫切需要上帝圣灵的帮助。这田地就是全世界。主耶稣来到世间播撒真理，并把与上帝合作的特权交给了祂的代表。在这些聚会中，我们需要向上帝祈求那用无限代价提供的活水，让所有人都能得到召唤。“圣灵和新妇都说：来!听见的人也该说：来!口渴的人也当来;愿意的，都可以白白取生命的水”(启22:17)。. {Lt114-189.5.17}

　　周一和周二晚上，科利斯弟兄在帐篷里对一群聚集的人发表了讲话，他的话受到了热烈的关注。愿上帝赐福，让聆听祂话语的人真正感受到真理的力量，从而得到拯救。{Lt114-1895.18}

　　10月24日

　　我不能参加传道士会议。当我觉得自己写不出一页的时候，我给埃德森写了好几页信。下午三点是我的公众服务预约时间。这是个节日，有赛马活动，帐篷里坐满了人。本来可以有更多的人找到座位，但与会者的人数远远超出了我的预期。我依据《哥林多前书》第14章讲话。上帝在我的讲话中赐福于我，我很高兴自己敢于发言，因为一些并非我们信仰的人向我表达了演讲对他们的好处。一位刚刚接受真理的女士说，演讲对她来说是极大的祝福。我感谢上帝在这次事件中赐予我的力量，使我能够为真理作见证。{Lt114-1895.19}