《文稿》1895年25号

　　日记：1895年12月

　　1895年12月29日于澳洲新南威尔士州库兰邦，部分内容刊于Ev 95, 652.

　　圣诞节那天，我和怀威廉以及萨拉·贝尔登姐妹一起来到了科兰邦埃文代尔。我们离开新南威尔士州两个月，去墨尔本和霍巴特参加帐篷大会，回来后发现这里的森林有了明显的变化。新南威尔士州和澳大利亚其他地方一样，普遍遭遇了旱灾。我们离开时，牛群因缺乏饲料而备受煎熬。但上天的恩赐降临了，雨水纷纷而下。当我们从车站乘马车四英里来到森林中的家时，发现牛群的状况非常好。“苹果树”开花了，大自然的一切都显得清新美丽。在属于我的那块地上，我们发现了一座舒适便利的小屋，这是在香农弟兄的指导下建造的。旁边还搭着三顶帐篷，我的大家庭帐篷、用餐帐篷和另一顶。我们对这里的位置很满意。置身于树林之中，感觉很宁静。{Ms25-1895.1}

　　自从来到这里，我们就为学校建筑的尽快落成举行了多次商议和祈祷。我们觉得一刻也不能耽误。我们必须有一个礼拜的地方。每逢安息日，我们都挤在工业学校所占用的那栋楼的餐厅里，但现在天气太热，不能这样了。我们也不能邀请邻居来参加聚会，因为没有他们的位置。必须建造一座能容纳安息日礼拜者的建筑，这样我们才能欢迎每一个愿意来的人。在这片森林里，我们不会为那些寻求流行宗教、世俗虔诚的贵族阶层做准备。我们必须为培养上帝认可的虔诚做好准备。{Ms25-1895.2}

　　我们的资金不多，必须谨慎、坚固地建造，尽可能节约，但始终要考虑到所有在库兰邦定居者的永恒利益。我们希望为所有为了让孩子有机会接受更高层次教育而定居在这一地区的人开辟一条道路。{Ms25-1895.3}

　　我们不会为了追求外表的华丽而仿效任何阶层的人，在宏伟建筑上大做文章，我们需要的是朴实、有益健康的建筑，是上帝认可的那种，也是适合我们所从事工作的那种。整洁、便利和有益健康都要考虑周全，因为上帝要求我们这样做。{Ms25-1895.4}

　　信心和毅力能够克服重重障碍。这里土地一直荒芜，是因为最初的尝试没有带来预期的结果，但我们决不会重蹈覆辙。上帝赐给亚当一个园子，让他劳作，要求他治理土地，耕种土地，这正是我们所要做的。我们一方面要祈求上帝赐福，一方面也要以最殷勤，最周到，最诚恳的工作支持我们的祈祷。{Ms25-1895.5}

　　主希望所有为祂服务的人都能成为学习者。耕种土地的人、工匠、各行各业的从业者，都应当不断学习更好的方法，拓展思路，开阔眼界。那些认为自己无法学到任何东西的人，绝不是我们所从事的事业中能带来福气的人。我们现在要毫不拖延地给予上帝赐予其代表的所有帮助，以推进这项工作。我们想要那些愿意学习的人，因为我们的上帝一直在教导和引领;而且通过基督的中保工作，与天上的沟通仍然畅通无阻。{Ms25-1895.6}

　　“因为那至高至上、永远长存、名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性都必发昏。因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他;我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。我看见他所行的道，也要医治他;又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰”(赛57：15-18)。{Ms25-1895.7}

　　这里需要年轻力壮的男子，他们要在农业劳动中付出体力，同时还要在建筑工作中发挥脑力和体力。如果他们能全心全意、无私奉献地投入工作，现在就能帮上我们的忙。我们需要天赋，需要设计，筹划与和谐作工的能力。我们需要愿意作工的人，他们不仅仅要使自己受益，接受他们从工作所能获得的一切，而且在工作中单单注视上帝的荣耀，迅速推展各部门的圣工。这是一个宝贵的机会，要显明他们对主圣工的献身，以及他们工作的能力。每个人都有其特定的工作，不是为了荣耀自己，而是为了荣耀上帝。所有人都要奉献出上帝赐予他们的财力和能力。{Ms25-1895.8}

　　作为与上帝同工的人，我们不应精打细算地考虑自己能付出多少力量，精确地计算时间，只关注个人被期望完成的特定任务。我们应当准备好去发现任何岗位上需要完成的任务，并且要像在众目睽睽之下那样去完成它。切勿有人仅仅为了获取自身所能得到的一切好处而来。这是自私自利和贪婪的表现。上帝不会认可带着自私心态所完成的工作。无论做什么，都要为了荣耀上帝。我们身处一所学校，每个人都在塑造自己的品格。{Ms25-1895.9}

　　主正在衡量道德价值。祂留意着投入工作中的精神状态。有众多男女在等待被扶持，但他们并非无私、热忱、彻底且忠于所要从事的工作的利益。在如今经济萧条之时，要为建造学校大楼、会堂以及完成必须的工作筹措资金，实属艰难;那些只愿意付出他们认为属于自己的那一点点，而对大量有待完成的工作却置之不理的人，属于被排除在这项事业之外的那类人。{Ms25-1895.10}

　　所有参与这项工作的人，都需要不断学习如何能发挥最大的作用，为推进上帝的事业而努力。那些认真、忠诚的工作者，才会听到“好”的称赞。“你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理”(太25：21)。“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心”(路16：10)。我们所有人都要在时间和劳力上竭尽全力。那些逃避责任的人，上帝是不会看好的。 {Ms25-1895.11}。

　　所有无私奉献于上帝事业的人都会不断蒙福，因为他们一直在学习如何更好地、更忠实地服务。那些经验丰富的长者会成为年轻工作者的榜样。在正确履行体力劳动的过程中，可以获得宝贵的教育。所有的工作者都在伟大的主工人的看顾之下。基督在其劳作中从未掺杂一丝自私，那些将自己置于其引导之下的人，就会学会如何工作以推进其事业的利益。他们对忠心服务的内涵会有更宽广的认识，即便在上帝安排的普通业务工作中，他们也能获得更广阔的视野，明白自己在神圣生活中的职责和特权。那些逃避任何未直接指定给自己的职责的人，会在其属灵生活中养成同样的敷衍了事的态度。{Ms25-1895.12}

　　一个人在为雇主从事普通日常工作时所秉持的精神和原则，也会被带入其整个生命工作和上帝的事业之中。如果员工在工作时间里像不超时那样认真勤奋、一丝不苟，那么他们的工作表现就会与通常的情况大不相同。 {Ms25-1895.13}

　　那些在任何紧急情况下都愿意为上帝的事业效力的人，必蒙上帝悦纳。那些一心只想突出自己，琢磨着怎样才能少付出体力、脑力和道德力量的人，上帝是不会赐福于他们的。他们的榜样具有传染性。自私自利是他们的主导动机。那些需要别人监督，只在每项职责都明确分配给他们之后才肯参与工作的人，最好不要来这个地区工作。我们需要的是那些能给人留下正直和忠诚印象的年轻人，他们愿意承担一项又一项工作，随时准备去做任何需要做的事情。自我是个可怕的暴君，它把人的灵魂禁锢在一个非常狭小的范围里。这样的榜样不值得效仿，如果效仿，将会造成极大的危害。{Ms25-1895.14}

　　我们都要在小事上忠心，留心观察自己怎样才能把时间用在深思熟虑的服务上，使自己成为有用之人。{Ms25-1895.15}

　　无论从事何种工作，愿所有人都牢记，我们每个人都是一台戏，供世人和天使观看。在考验时期，我们在天上的众目睽睽之下塑造着主宰我们生命的精神。我们通过自身的行动决定着永恒的命运。品格画家的画板般在天上的册籍中如实记录，丝毫不差。上帝主宰一切。无论在今生处于何种地位，我们都在塑造品格，展现动机。若以上帝为指引，若将祂的圣言奉为生活的准则，那么无论在何种行动领域，我们都会在小事上尽忠职守。基督和良知应当成为我们的顾问。在任何服务中，我们都无法脱离上帝的管辖。{Ms25-1895.16}

　　有一种错误的推理认为，只要没有明确指定为个人的工作，就无需去做。若遵循这一原则行事，就是在没有上帝指引的情况下决定自己的命运。你已将自己的事情揽在自己身上。凡是你认为对雇主有利而必须去做的事，就是你的职责。你的雇主期望你在每一方面都为他的利益工作。真正的宗教会在这些事情上的忠诚中体现出来。年轻人的地位和成功取决于他们的有用性和坚定不移的忠诚。那些忠诚且勤奋的人总是受欢迎的。那些因为能做而不做的人，是不会听到“好，你这又良善又忠心的仆人”(太25：21)这句话的。主有许多工作要交给忠诚、尽责的工人去做。那些敬畏上帝、谨守主道以行公义和审判的年轻人，可以确信现在正需要他们每个人所能提供的帮助。{Ms25-1895.17}

　　金钱在最广义上是上帝托付给我们的财富，交由我们使用，以满足祂的事业所需。我们经手的每一分钱都是主的。我们所拥有的全部都是主的。祂信任我们，把他的财物托付给我们，以此表明祂对我们的爱。我们的生活所需，祂都供应。“万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的”(该 2:8)。现在，凡有能力者，都来帮助这地方需要做的工作吧，说：“因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你”(代上 29：14)。 {Ms25-1895.18}

　　当为上帝的事业筹款的需求被提出时，有些人可能会觉得这与他们关系不大，因为他们拥有的世间财物甚少;但倘若每一位信徒都能在使用每一分钱时精打细算，祈求上帝赐予智慧，那么在当前的紧急情况下，所有人都会发现他们能够为圣库贡献一份力量。那些真正相信真理的人会尽力而为，而每一次努力都会让他们更深刻地体会到自己在这方面的特权和明确责任。他们不会吝啬将上帝的钱财奉献出来，以推进这项关乎救灵的工作。 {Ms25-1895.19}

　　“基督的爱激励我们;因我们想，一人既替众人死，众人就都死了;并且祂替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活”(林后 5:14-15)。 “你们知道我们主耶稣基督的恩典：祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。……因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的”(林后 8：9-12)。{Ms25-1895.20}

　　主呼吁人们奉献真心诚意的自愿奉献，施予者除了上帝的应许外，不应期望任何回报。那些无法如此奉献的人，就应当无息放贷。我们认为，从人们不情愿处得来的金钱或礼物，上帝是不会悦纳的。有许多人能拿出钱来满足自己度假游玩的欲望，但主邀请祂的子民通过把所有的十分之一都存入府库来试验祂，看看祂是否会敞开天上的窗户，倾降福泽，多到无法容纳。我们呼吁所有热心于这项工作的人竭尽全力。 {Ms25-1895.21}

　　《文稿》1895年25a号

　　重要的教育

　　1895年12月，部分内容刊于6MR 77-78.

　　“又劝少年人要谨守。你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直、端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧”(多 2:6-8)。{Ms25a-1895.1}

　　需要有强壮的年轻人，他们不应愚昧无知、贪图享乐，而应被基督的灵所感化。这样的年轻人会热爱学习，会视宝贵的时间为黄金。对真理的热爱会给予足够的动力，促使他们勤奋、坚持不懈地用功。他们会培养出生发仁爱和洁净心灵的信心。他们的心志投入工作，学习也有了明确的目标。每一个爱上帝的年轻人，都应摒弃懒惰和无聊的闲谈，因为这些都如糠秕。要让目光专注于上帝的荣耀，远离肤浅和虚假。渴望上帝的人会寻求理解那位智慧之神印刻在其创造物上的法则。这些法则乃是其品格的写照。它们必须支配所有进入更美好、更属天国度的人。{Ms25a-1895.2}

　　所有此类研究都应受到鼓励，因为它们对于培养基督般的品格至关重要。伟大的导师呼吁每一位青年去学习真正的教育哲学——“敬畏耶和华是智慧的开端”(箴 9:10)。这是学生的特权，要充分利用他的机会;这些机会是无价之宝。他不应以在书本知识方面名列前茅为最大抱负，而应学习如何提高自己做好事的能力，将基督的知识传播到世界各地。通过勤奋和忠诚，他不断拓展自己认识上帝的能力，而这种认识基督视之为接受者的永生。他能够越来越多地理解伟大的救赎计划，并与基督携手合作，与救赎主一起工作。{Ms25a-1895.3}

　　有人会胆敢滥用所托付的权柄，挥霍自己的才能，抬高自己的要求，与基督分离，从而在教育上误入歧途吗?有人会将天赋埋没于世，将才能献给撒但吗?成千上万的人正在自我教育以满足自己的野心，将自己的才能奉献给撒但的祭坛。然而，主必以公义审判世界，不偏不倚。每一件案子都要公平审理，上帝必向我们索取连本带利。青年人是上帝所拣选的器皿，要与天上的使者合作，为基从事救灵。我所引用的《提多书》对青年人的劝勉，在审判时必定会谴责那些曲解和浪费主之财物的人。{Ms25a-1895.4}

　　上帝已赐下祂的儿子，以便给人一个机会，为上头的学校塑造品格。要使头脑适合接受不朽的恩赐，就是能赏识上帝的良善、怜悯和爱;而赏识祂就是荣耀祂。然而要是人的生活失败了怎么样呢?要是他没有忠于自己可怕而严肃的责任，怎么样呢?那么他所受的教育就成了加强撒但国度的手段。上帝必为他原能做成却没有做的事审判他，因为上帝已给他能力去做。我们必须向上帝交账，与祂已赐给我们的智力和机会相称。{Ms25a-1895.5}

　　让每个青年都明白：“我不是自己的人因为我是重价买来的”(见林前6:19、20)。他的才能和机会只是用来运用的，要尽心尽力地运用，以荣耀他的造物主。有了这样的信念，他就不会无所事事，不会浪费时间，不会成为轻浮之人。我们有责任荣耀上帝，这是激励智力发展的最强大动力。让学生牢记最重要的功课。让他在基督所作巨大牺牲的注视下努力学习，他就会为永恒而学习。他会付出耐心、艰苦的努力，尽可能地完善自己，以便与基督一同负轭，荣耀祂的名。他的坚持不懈和勤奋努力将会得到回报。{Ms25a-1895.6}

　　他总是认真对待，心中充满着深深的感恩与感激之情。他明白自己唯一能回报上帝的，就是将上帝向他揭示的一切告知他人。他努力工作，以取悦上帝，荣耀上帝的圣名。当他背负着基督的轭时，就不会误入罪恶的歧途。他心中充满着对基督的爱，上帝赐予他的所有能力都全力配合上帝，共同完成基督留给我们这项伟大而庄严的工作。他学习时仿佛在上帝的注视之下，深知整个天堂都在参与对他的能力进行培养和训练，就像在巴比伦的那四个犹太青年一样。{Ms25a-1895.7}

　　上帝衡量人的动机。祂洞察内心的思想和意图。但愿所有的青年都能看到并思考自己的前景和潜力!但愿他们能激发每一份潜在的能量!信心，信心，活生生的、真诚的、坚定不移的信心，会移走不信所带来的重重困难。信心、希望和爱，各自在品格和工作中占据着重要的位置。如果上帝的旨意在心中作主，青年们就会充分利用上帝赐予的能力，以便在每一条道路上都变得高效。他们会心胸宽广、慷慨大方、仁慈有礼，从而变得像基督一样。这就是天上的教育科学。这是为拯救灵魂而努力取得成功的条件。他们要在基督的学校里不断学习，克服一切自私，磨炼心灵，培养每一种能使他们得到充分发展的美德。心灵和思想完美地协调一致。{Ms25a-1895.8}

　　天赐智慧的价值，上帝所赐予的恩赐的价值，在那些不圣洁的、一心只想自我荣耀的野心面前被忽视了。啊，有多少宝贵的天赋正等待着那些勤奋训练自身能力、使之与上帝和谐一致的年轻人去接受。我呼吁年轻人将一切奉献给上帝，抓住来自上天的帮助，好使你们受过教育的能力为上帝所用。什么样的教育能使人得着永恒的生命呢?首先要明白的是：“你们不是自己的人;因为你们是重价买来的。”什么样的原则应当成为生命的特征呢?“所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6： 19、20)。 {Ms25a-1895.9}

　　我深感忧虑，每一个自称基督徒的人都应当不断进步。主按着各人的能力，把工作分给每一个人。我们看到，复兴的需求贯穿于我们的各个教会。本应是成长在基督里的男人和女人，如今却只有婴孩和侏儒。我极其恳切地与我们的教众一同努力，也深信教会需要一种与以往不同的劳作。固然需要多讲律法，但也要把耶稣的信靠与遵守上帝诫命的必要性联系起来。每个教会都需要简朴的生活和持久的信仰。我们的教师并非都擅长于善工，把真理应用到自己的心上，也应用到听众的心上。许多人听觉迟钝，属灵的洞察力不敏锐，对圣灵的工作也不够敏感。{Ms25a-1895.10}

　　众人渴望生命的粮。每个人都应在适当的时候得到其应得的滋养。传道者需要圣灵的膏抹。如此他们才能善于给予恰当的教导。许多自称相信真理的人，其经历中却有着世俗、属地、属肉体的成分，使他们成为黑暗的群体，而非光明的群体。他们在教会中的作用非常有限，因为世俗和属肉体的力量已压倒了属灵的生命。结果，出现了嫉妒、怨恨和分裂。对基督的热心也难以察觉。倘若处于这种状况的人不再试图修补旧的经历，而是为心中的退步悔改，并在未来弥补过去所忽略的事，我们就会看到教会的状况大为改观。 {Ms25a-1895.11}

　　在许多方面都必须展现出一种截然不同的精神。法利赛人的作风、争权夺利的心态、以及一些人在事情与他们的想法不合时所显露出的邪恶精神，这一切都必须摒弃。要如耶稣所展现的那样去呈现真理，这样自私、骄傲和自我抬高就不会占上风。基督的美德就会得以增长。(见《传道良助》第 313 至 320 页，[1892 年版]。) {Ms25a-1895.12}

　　荣耀、威严和权能都属于上帝。那么，我问你们，为何那些被上帝赋予了理性的人，却拒绝向那位以痛苦和鲜血为代价救赎了他们的主，献上完美的顺服、纯洁的侍奉和赞美呢?为何我们要敬拜偶像?为何我们要抬举受造之物而贬低造物主?“主啊，除了你，我们还惧怕谁?除了你，我们还敬畏谁?”难道我们的上帝不值得我们给予尊荣、荣耀和赞美，胜过凡人所能给予的一切吗?难道祂不应当被承认为一切的一切吗?关于上帝的旨意和目的，难道还有什么疑问吗?祂的智慧深不可测。那背离与上帝活生生联系的人毫无价值。我们当中有许多人正在哀伤地消磨真理的精神，将自己的心灵封闭在黑暗之中，因为他们没有回应那光照，也没有在上帝面前谦卑自己的心。他们没有接受圣灵的邀请，反而抗拒那使人知罪的感化。 {Ms25a-1895.13}

　　除非他们谦卑自己，顺从上帝，践行上帝的话语，否则再没有更伟大、更令人信服的光芒能够照进心灵的殿堂，占据内心。他们口头上不赞美上帝，拒绝敞开心灵之窗，让公义之日的灿烂光芒照进来。他们宁愿选择黑暗，也不愿选择光明，然而这只会使光明黯淡或被遮蔽，只是他们自己的心灵失去了光明的照耀。荣耀却照耀着其他人。{Ms25a-1895.14}

　　上帝所托付的才能被浪费，祂的恩赐被滥用，被用于错误的目的，欺骗性的目标。许多人表明他们就像那个把才能埋在地里的人一样，一直抱怨上帝对他们不公平。{Ms25a-1895.15}

　　现今的工作量在增加，因为这是向全世界传达的信息。在历史的进程中，如今已到了迫切需要有教养且献身的人才的时候了。必须更加认真地关注教育，使人们获得对上帝的认识。不仅男人，女人也可以成为教育者，传授圣经所言。当今迫切的需求表明，人们必须不断接受上帝话语的教育。有些男人和女人，如果有机会，会取得文学上的成就，再加上虔诚和明智，足以胜任上帝呼召他们去担任的任何职位。{Ms25a-1895.16}

　　不圣洁的野心会使人远离工作;他们认为自己的学识和口才在安息日复临信徒中未被赏识，他们必须去寻找更广阔的天地，在那里他们的非凡才能会得到认可和奖赏。然而，上帝已为我们的青年男女开辟了一片广阔的劳动天地。他们被邀请与基督合作，向那些即将灭亡的人传扬生命之道。在引领人归向基督的过程中，他们自己也在接受训练，为永生接受教育。“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生”(约 17：3)。这种教育正在为人进入天国做好准备。{Ms25a-1895.17}

　　上帝赋予人类能力，同时也赋予了他们正确使用这些能力以及避免滥用的责任。那些正确运用上帝赐予的能力并与上帝的作为合作的人，将获得永恒的福乐。而那些滥用上帝赋予的能力、拒绝与祂合作的人，则会失去永恒的福乐。{Ms25a-1895.18}

　　与我交谈的人说：“我知道我应该成为基督徒。”我说：“你也知道，除非你把你的感情和意志都交给上帝，否则上帝无法拯救你。为什么你对天父和圣子为你所作的努力无动于衷?为什么你对向你发出的恳切呼吁公然抗拒?你曾有一些不利于培养基督徒品格的因素。但在上帝的安排下，你的环境和处境已经改变，你有了寻求灵魂得救的一切合理的机会和特权。但你却关闭了上帝可以触及你的每一条途径，拒绝成为上帝的孩子。你抗拒了上帝的引领，那你究竟是谁的孩子?你是那恶者的儿女，行走在自己的路上，凭着自己骄傲的意志。 {Ms25a-1895.19}

　　主为我们成就了奇妙的事，我们应当醒悟，意识到自己对祂的责任。祂的一切诫命和应许，祂的劝勉和责备，祂的邀请和谴责，都是通过人的思想和良知，向人的意志发出的。人拥有力量，可以正确地或错误地运用自己的身体、心智和道德能力。上帝的旨意是要通过赐予人的才能，借着人与上帝的合作，达成某些丰富、荣耀的目标。人所受的天赋才能可以得到提高和拓展，从而极大地增加今生人类的幸福，他们应当通过运用自己的才能来回报创造他们的上帝。{Ms25a-1895.20}

　　一个人可能忽视上帝赐予他的能力，或者将其用于错误的目的，就他自身而言，可能违背了上帝的旨意。但他这样做，既使自己痛苦，又使造他的主蒙羞。他可能对救赎的伟大主题无动于衷。他可能通过自己的行为鼓励他人效仿，公然蔑视上帝、祂的道路和祂的旨意。然而，这样做的结果是，他所受的教育对他而言是一种诅咒。相应地，顺从也会带来益处;正确运用所赋予的能力会带来永恒的奖赏。(见罗1:4-11) {Ms25a-1895.21}

　　真正的悔改使人与基督建立活的联系，并使个人成为照亮世界的光的通道。如果这个人是一位传道士，他或许能凭借上帝赐予他的恩典对他的教众说：“你们该效法我，像我效法基督一样”(林前11:1)。(见林后6:1-8)使徒保罗劝勉年轻的传道士提摩太：“你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道你”(提后2:15)。彼得也进行了劝勉。(见彼前5:2-11){Ms25a-1895.22}

　　亲爱的传道弟兄们，我们有严肃、神圣且考验人心的真理要向世人宣告。这真理应当作为圣化和炼净的工具。我们每个人在这世上都处于考验之中。我们是受试炼者。我们在世上的整个时期都应当用来为来世做好准备。我们身处一所学校，为的是能升入上面更高的学校。我们在此是为了获取能带入更高境界的知识。基督的一生就是范例，揭示了我们在今生必须学习和践行的功课，以便能代表基督的品格。耶稣来是为了践行上帝的律法，以适合人类理解的方式传授更高层次的教育课程。基督的卓越品质是我们一生一世都要研习的。如同摩西一样，我们也能见到那看不见的主。{Ms25a-1895.23}

　　主在许多不同的时候以多种方式向我表明，我们对待年轻人时应当多么谨慎。这是世上最精细、最负责任的工作，那就是对待人的思想。所有从事青少年教育和培训工作的人，都必须与伟大的导师保持非常密切的联系，否则他们就不可能按照神的计划行事。我所接受的教诲已融入我的性格和一生的工作之中。 {Ms25a-1895.24}

　　基督的宗教是一种持续的提炼剂，一种神圣的净化剂。它从不会贬低接受者，也不会使其变得粗俗、粗鲁，或在思想和情感上对那些基督为之献身的人变得不友善。任何鼓励人们注意他人缺点、揭露他人错误的做法都是错误的。这种做法会滋生猜疑和不信任，这与基督的性情背道而驰，对那些沉迷于此的人的思想也有害。从事这种工作的人会远离基督教的真正精神。虽然福音不会使接受者堕落到低下的层次，虽然它能提升、尊贵和圣化人，但它的影响绝不会使人对自己的能力和优点产生高傲的想法，从而与他人形成对比。福音从不会助长骄傲或自负。 {Ms25a-1895.25}

　　年轻人在学生时代需要有正确的原则摆在面前，因为他们所追求的目标不正是天堂吗?年轻人通常需要明白、简单的教导，让他们了解什么是基督徒的生活。他们因着意志的骄傲，与上帝争辩。他们的脾气、爱好和倾向都与天上的倾向背道而驰。为了使福音的手段和工具发挥作用，工人必须认识到他所努力施加拯救影响的人的实质。所有愿意在广阔的天地间与上帝合作的人，都必须像基督那样工作。他们不能在监督、批评和谴责时过于严厉。 {Ms25a-1895.26}

　　我们要成为上帝话语的践行者，这正是吃基督的肉、喝祂的血所象征的。圣经应当成为我们学校里超越其他一切书籍的伟大教科书。神圣的教师从天上降临，神性披上人性，好让我们明白祂就是道路、真理和生命。在约 6:28-71中，基督用简单的话语给我们上了重要的一课。这是对“我们当行什么，才算做上帝的工呢”这一问题的回答。我们得明白这个问题的答案，否则就会错失天堂。“信上帝所差来的，这就是做上帝的工”(约6： 28、29 )。天堂的代价是上帝的独生子。通往天堂的道路是信靠耶稣。首先你得信，然后才能行。 “信上帝所差来的，这就是做上帝的工。”要教导我们学校里的学生信靠基督，他们就会成就上帝的工。{Ms25a-1895.27}