《文稿》1895年61号

　　日记：1895年7月

　　部分内容刊于4Bio 220-221.

　　1895 年 7 月 1 日 星期一

　　我从格兰维尔前往库兰邦。{Ms61-1895.1}

　　我对参加手工劳动培训学校的人们怀着极大的兴趣，每天一部分时间在户外劳作，另一部分时间则用于学习。{Ms61-1895.2}

　　我讲了十一次道，其中有两次是在安息日，每次都是满座。有一些并非我们信仰的人也在场。我无法写作，但能讲道，上帝赐福给听道的人和讲道的人。{Ms61-1895.3}

　　丹尼尔斯长老从昆士兰赶来，我们正准备去乘火车前往格兰维尔。我们一直等到星期三早上才动身。我们回到格兰维尔，为把家人迁到这里做准备。{Ms61-1895.4}

　　新南威尔士州科兰邦，1895 年 7 月 1 日 星期二

　　我和埃米利·坎贝尔早上乘早班火车从格兰维尔前往库兰邦。我们乘坐的车厢内禁止吸烟，但相邻的车厢里却一直有人吸烟，烟味直接飘进了我们的车厢。我身体虚弱，实在不敢在这烟雾弥漫的车厢里坐两个半小时。座位都坐满了，我们车厢之间的隔板也没有顶到顶，所以隔壁车厢的人吸烟，烟味都飘进来了，烟草烟雾对我来说是有毒的。所以，旅行中有些事情我们只能忍受。{Ms61-1895.6}

　　1895 年 7 月 16 日，星期二。新南威尔士州库兰邦， {Ms61-1895.7}

　　上周一我来到库兰邦已经两周了。安息日我向弟兄姐妹们讲了道。我们有二十位弟兄在实业手工劳动部门工作，到目前为止进展顺利。我连续两个安息日向聚集的人们讲了两次道，还参加了一周的晨会。我五点钟起床，借着月光穿过牧场来到学校大楼。晨会六点开始。然后莱西弟兄从塔斯马尼亚来，把他的东西搬进家里，我们也搬了进去。梅和孩子们以及我和威利原打算星期天回格兰维尔，但威利决定还不能走，梅和孩子们就先回去了。星期五我来到学校大楼(库兰邦租来的旅馆)，每天早上给在事业劳动部门工作的弟兄们讲道。总共讲了十一次道(其中有两次是在安息日)。我来这里是为了休息。直到上周日，我一直工作过度，无法集中精力写作。我的额头和头前面部分疼痛难忍，感觉就像冰敷在上面一样。 {Ms61-1895.8}

　　我一直在当地，买下了四十英亩的土地。第一批出售的地块都卖给了我。我现在买地的原因是，这样可以提供他们眼下急需的资金。买地这件事耗费了我大量的时间和精力。我和弟兄们就学校建筑的位置进行了商议。我们开了好几次会。上个安息日，一个教会成立了。选出了两位长老和执事，并举行了按立仪式。{Ms61-1895.9}

　　我们的大餐厅已经挤满了人。那些不信我们信仰的人也来参加安息日学和我们的布道会。主赐福于我，让我在周日早上向人们讲话。我感觉好多了，可以自由地写下一些一直萦绕在我心头的事情。我知道主向我展示了关于在库兰邦要建立的学校管理的一些事情。我得到指示，说那里离城市不远，正合适。 {Ms61-1895.10}

　　安息日结束之后，在夜间，我仿佛置身于一个集会之中，那里聚集着一群教师。我们都很感兴趣，正在就将在库兰邦建立的学校展开一场争论。我正在讲述上帝赐予我和我丈夫在巴特尔克里克的经历，关于教育中应始终坚守的原则。我们不能以任何现有的学校为标准。教育青年是一件严肃而重要的事情。{Ms61-1895.11}

　　会上说了许多话，有些话我知道非常重要。有些受雇教育青年的人对什么是真正的教育有着扭曲的看法。这些人自己曾被灌输了一定的常规，学习过某些书籍，诚实地认为他们必须带领来我们学校的学童走他们自己走过的老路。我们知道在墨尔本有人这样主张，所以我们必须达成共识。我们要一起商量，但上帝赐予的亮光必须得到尊重。 {Ms61-1895.12}

　　1895 年 7 月 25 日，星期四，新南威尔士州格兰维尔 {Ms61-1895.13}

　　戴维斯姐妹、梅·莱西·怀特、埃拉·梅和梅布尔·怀特以及我乘马车去了普罗斯佩克特，去弄些橙子，并看望汤姆森弟兄。他家孩子很多，尽管他是个一流的木匠，但在如今艰难的时期，他却找不到工作。我们去拜访了这家人，并向汤姆森弟兄提供了在库兰邦埃文代尔农场工作的机会，每天给他六先令。他欣然接受了这份工作。{Ms61-1895.14}

　　我们去的时候，汤姆森姐妹躺在床上，身旁躺着一个出生两天的婴儿。汤姆森弟兄和他的妻子对她的平安分娩以及在如此艰难的考验中身体状况良好充满了感激之情。我们一行人都要看一看这个新生儿。他们有九个孩子，而在上帝的庇佑下，当他们不知如何解决食物和衣物问题时，有人给他们提供了照顾五个孩子的机会。这些孩子的母亲最近去世了，他们的父亲希望孩子们离开城市。他每周给每个孩子六先令的伙食费。这给他们带来了很大的帮助，所以他们的生活状况好多了。 {Ms61-1895.15}

　　我们在离家不远的地方户外用餐，大家都吃得津津有味，因为我们都饿了。喂完马“玛吉”之后，我们花了一小会儿时间探望了病人，聊了聊他们的孩子。我们为他们祈祷，为汤姆森太太平安分娩向神献上感恩，把一英镑交到汤姆森弟兄手里，然后就上了马车前往格兰维尔。我们从某弟兄的树上摘了一蒲式耳的橙子，花了六十二美分——很便宜。{Ms61-1895.16}

　　1895 年 7 月 26 日，星期五，新南威尔士州格兰维尔{Ms61-1895.17}

　　我一整天都觉得必须去探望麦卡恩弟兄一家。他找不到工作，家里孩子又多。我为自己找了个借口，因为我身体很不舒服，非常疲惫。但我不能对这种感觉置之不理。我吩咐把马套上车，告诉埃米利我们要去四英里外的乡下探望这家人。 {Ms61-1895.18}

　　马正在套上挽具的时候，麦卡恩姐妹走进了屋子。她走了四英里路来看我们。我和她交谈，她哭了起来，说愿意为我们洗衣服，愿意做任何事来挣点钱。她两个最小的孩子已经两个月没上学了，因为他们没有鞋穿。她最大的儿子已经成年，但尽管他干着成年男子的活儿，每周却只能挣七先令，第二个儿子每周挣六先令。这就是他们所有的收入，除非父亲偶尔能找到点活儿干。我把手里的七先令都给了她——那是我钱包里所有的钱，除了六便士——然后又给了她一套新衣服的纸样，是给自己和一个孩子的，我买的时候花了六先令。我还买了许多布料来给那些衣不蔽体的人做衣服。我给他们送去了大米、四夸脱牛奶和各种各样的食品，然后我们都上了马车，送她回家。她看上去非常感激。{Ms61-1895.19}

　　我们正在尽一切可能提供帮助。由于银行倒闭，许多人陷入困境，但我四处奔走，尽力帮助所有我见到的处于困境中的人。我们的财力非常有限，但我还是借钱来满足基本需求。{Ms61-1895.20}

　　***

　　7 月 1 日，我和 怀威廉、梅·莱西·怀特、埃拉·梅以及梅布尔·怀特一起登上开往库兰邦的火车。我从格兰维尔出发时，头疼得厉害。在那里，我四处奔波，寻找一处能为我们建房的地方。有一周的时间，我几乎无法写作，只给美国家里的亲人写了几封信。{Ms61-1895.21}

　　安息日那天，我在长长的餐厅里向满屋子的人讲道。其中有几位并非我们信仰的人也在场。他们对真理很感兴趣。主赐予我极大的自由。除了有一天之外，每天早上五点半，我都在月光下穿过牧场散步。我们有幸向 26 名青年男子和 3 名女子传道。我们举行了几次见证会。人们都作了很好的见证。主赐予我在祷告中极大的自由和能力。我向在场的所有人，包括教师和学生，都作了上帝赐予我的见证。当我向学生们讲授上帝赐予我的话语时，我深受上帝的祝福。我几乎连站的地方都没有。 {Ms61-1895.22}

　　星期天早上我开始写作。我的房间里没有生火，也没有生火的地方。我穿得像要乘马车出去一样，因为夜晚和早晨都很冷。我戴着手套写作。五点半的时候，我动身去参加聚会。我给学生们讲了十次早课，给全教会讲了两次。这些早课聚会真是极大的福气。{Ms61-1895.23}

　　白天我乘马车去了学校用地，或者去看我们选定建校的地方。我们对前景很满意。我们一直在找房子，希望能租到一处住上几周，但没有找到合适的，于是返回了格兰维尔。不过我们还是感到很满足。丹尼尔斯弟兄从昆士兰传道回来，中途在莫里塞特下了车，来库兰邦与我们会合。听到他对土地上所做工作的满意评价，我们很高兴。他有机会看到所有学生都在努力工作，这让我们感到很欣慰。 {Ms61-1895.24}

　　鲁梭弟兄和其他人决定，学生们在田间劳作几周后可以休假。这件事被提了出来，但学生们表示不同意，因为他们觉得这样有助于更好地记住所学的知识，而且他们希望通过每天花一定时间劳动，再花一定时间学习的计划，更充分地推进学业。由于这些学生中只有少数人能自费上学，把全部时间都用于学习，所以他们认为能在一天中抽出一部分时间劳动，既能锻炼身体，又能帮补食宿费用，还能每天在书本知识和圣经学习方面有所收获，这是一件非常幸运的事。每天早上六点到七点一刻的时间用于学习圣经课程。在鲁梭弟兄、梅特卡夫·黑尔弟兄和劳伦斯弟兄的带领下，大家一整天都努力劳作。 {Ms61-1895.25}

　　召开了一次会议，以了解学生们的想法以及他们在这一段体力劳动教育和培训结束时的打算。所有人都表示对第一学期的学校生活非常满意，并且更希望学校不要现在就放假，而是继续开课。于是大家一致且果断地做出了决定。学校尝试将体力劳动与这些劳动时间作为学生教育的一部分。所有参与这一结合的人都认为这是成功的，也是令人满意的计划。{Ms61-1895.26}

　　试验期过后，我非常高兴地从鲁梭弟兄口中得知，尽管他起初对学校选址一事颇为怀疑，但通过实地考察土地的实际运作情况以及综合考虑其他因素，他深信上帝引领我们来到此地，就各方面而言，这里都是我们学校最理想的选址。由于手头资金有限，高价土地我们无力问津，而这块地的低价使我们得以购得大片土地，为那些急需工作的工人和学生提供了就业机会。他认定这块地在某些方面有着其他考察过的土地所不具备的独特优势。这让我如释重负。在地里劳作的人都很健康，他们坚信体力劳动与学习相结合是成功的。这一点已得到证实，大家都很满意。我们不会再花时间去寻找更优越的学校选址了。我们离开库兰邦，着手制定定居计划。 {Ms61-1895.27}

　　星期天我们在科利斯弟兄家举行了一次非常重要的委员会会议。会上讨论了许多有关营地聚会的问题，包括聚会的时间和地点，以及悉尼及其郊区的工作。在阿什菲尔德选定了建教堂的地点。至于财务方面的情况，我们必须凭信心行事，而不是凭眼见，因为资金有限。{Ms61-1895.28}

　　安息日(7 月 20 日)我和 怀威廉去了凯利维尔，并在那里向教会讲话。这个安息日(7 月 27 日)我和怀威廉参加了帕拉马塔的聚会。我向教会讲话，然后我们举行了一次见证会，这对在场的所有人都很有益处。今天凌晨三点我就醒了，开始准备写作。 {Ms61-1895.29}

　　***

　　1895 年 7 月 29 日 ，星期一，新南威尔士州格兰维尔 {Ms61-1895.30}

　　黑尔弟兄、鲁梭弟兄、怀威廉和我乘着我的马车出发，去寻找能买到优质果树的地方，以便在埃文代尔那块地上种植。我们走了十二英里，到了卡斯尔希尔的怀特曼弟兄和拉德利家。我们希望表现出对他们的生意感兴趣，从而能让他们，或者更确切地说，让怀特曼弟兄重新回到真理的道路上来。他们都是聪明人，但因贫困和诱惑的压力，怀特曼弟兄对真理的把握有所松动。他找不到工作，银行关门使他陷入困境，贫困的压力让父母和孩子都感到沮丧。{Ms61-1895.31}

　　拉德利从未真正悔改。他只是部分接受了真理，为了取悦邻居，决定放弃真理。但他有一个非常漂亮的果园。那是一幅美丽的画卷。有橙子、柑橘，还有各种应季水果，但现在挂在树上的金黄色果实构成了一幅美丽的画面。我们总是准备好午餐。我们在他们家对面一个美丽的牧场停了下来，吃了些简单却营养丰富的食物，补充体力。我们都饿了，所以吃得津津有味。 {Ms61-1895.32}

　　随后我们拜访了拉德利弟兄一家。他的妻子一直坚守真理，从未放弃。他们有四个女孩和两个男孩，最大的十三岁。男人们在交谈，从拉德利弟兄那里获取有关种植和培育果树的信息，而我则在小屋里与他的妻子和孩子们交谈。三个月前我给他们送去了《先祖与先知》，他答应会读一读。就在那天，他刚刚读完最后一页，说这是一本了不起的书。他相信书中的每一句话。他还说，我之前送给他们的《拾级就主》和《基督化教育》他也都读过了。这次我又给他们带来了几本《评论与通讯》《时兆》《安息日学工作者》和《医疗布道士》，留给他们阅读。{Ms61-1895.33}

　　接着我给拉德利姐妹和孩子们读了我从南方地区埃德森·怀特那里收到的几封信。这引起了父母和孩子们的兴趣。我拿出信笺上印有轮船图案的纸给他们看，他们很感兴趣。当我读到“晨星号”与大轮船相会时在暴风雨中的经历时，母亲和孩子们都热泪盈眶。 {Ms61-1895.34}

　　我们都聚集在较大的房间——餐厅里，威利读了一段有关藏在田里的财宝的经文。然后我们低头祷告。威利先祷告，我随后也祷告。我知道主的灵临格了。我们的心都被触动了。拉德利弟兄说：“等一下。”然后他出去从树上摘了大约一蒲式耳的优质橙子放在马车上。“这些，”他说，“是为你们好心给我的书的。”{Ms61-1895.35}

　　1895 年 7 月 30 日，星期二，新南威尔士州格兰维尔， {Ms61-1895.36}

　　我感谢天父让我睡到三点。早上五点，我祈求主借着圣灵引导我度过这一天，并将我的灵魂交托给他之后，就开始写作了。{Ms61-1895.37}

　　昨天是令人沮丧的一天。我们的奶牛走失了或者被偷了。没有饲料能引诱它去吃青草，而且它每天都有饲料。一定是有人把它弄走了，因为它通常像钟表一样准时和忠诚。为威利干活的年轻人得骑马去找它。{Ms61-1895.38}

　　我和艾米丽乘火车去某地看望拜伦·贝尔登。他父亲需要一些东西。必须筹钱买犁、烟囱管和各种各样的东西。去诺福克岛的船几个月才来一趟，而且船不能停靠，也不带任何东西。 {Ms61-1895.39}

　　我到悉尼去，看是否能为贫困家庭买到一些便宜东西。钱太少了，我们几乎不知道该怎么办!有什么办法能够提供所需的各种东西?很多银行破产所带来的灾难已经被感觉到，还仍将会被敏锐地感觉到。我们寻找机会，看哪里能够买到半价品，买些又好又便宜的东西，给那些买不起但又非常需要的人。眼前的景象常常令我们忧心忡忡。我从未见过这样的情况。{Ms61-1895.40}

　　1895 年 7 月 31 日，星期三，新南威尔士州格兰维尔{Ms61-1895.41}

　　我和怀威廉、埃米利在悉尼度过了一整天，为我们在营地的生活购置必需品。我们认为明智之举是挑选一些坚固耐用、便于运输和搬运的物品。我们很幸运，花的钱比预想的少得多，就买到了各种各样的东西。我们总能在意想不到的地方得到帮助。当然，我们并不指望能像在美国那样。但只要能恢复健康，去遵行上帝的旨意，我们就心满意足了。 {Ms61-1895.42}

　　《文稿》1895年61a号

　　日记：1895年8月

　　1895年8月于新南威尔士州库兰邦

　　新南威尔士州库兰邦，安息日，1895 年 8 月 10 日

　　今天对我来说是极其宝贵的一天。上午 11 点，我在一间挤满了人的房间里讲道，听众大多是信徒，但也有一些不信的人。{Ms61a-1895.1}

　　新南威尔士州库兰邦，安息日，1895 年 8 月 17 日

　　我凌晨两点就醒了，无法再睡。我早早起床，因为心里烦乱，便恳切地祈求主帮助我，赐给我力量和祝福，让我能战胜这压倒我的精神消沉。我满怀希望，满心祈祷，期盼着解脱。{Ms61a-1895.2}

　　我起身开始写作，主赐给我圣灵，引领我为南方的人们写作。我心里有个疑问，是否要参加聚会，但我觉得留在家里心里不安。我走进一间挤满了人的房间，从《约翰福音》第 14 章和《使徒行传》第 1 章讲起，讲的是我们主的升天。大家表现出了极大的兴趣。 {Ms61a-1895.3}

　　在美国，我目睹了许多事情，它们耗费了大量资源，却没有产出具有圣经真理那样高尚品质的作品，而这些作品本应出现在这片土地上，以便我们传播真理的知识。我得到指示，我们本应利用这些资源开拓新的园地。我们的城市尚未开工。{Ms61a-1895.4}

　　《文稿》1895年61b号

　　日记：1895年11和12月

　　1895年11和12月于澳洲墨尔本;塔斯马尼亚岛霍巴特，部分内容刊于RH 02/11/1896 (见Ms 27, 1895).

　　澳大利亚墨尔本，1895 年 11 月 25 日

　　我要把呈现在我面前的事记录下来，以免忘记。不久之后，年轻女子和少女、女孩和男孩(他们还是年幼的孩子)将会宣讲第三位天使的信息，因为年长的人没有宣讲基督给约翰的信息。那些一心只想获得荣耀和尊荣的人，将会失去与靠着羔羊的血和他们见证的道得胜的人一同坐在基督宝座上的机会。{Ms61b-1895.1}

　　年轻女孩和男孩们将会受到鼓舞，服侍他们的天使会保护他们。他们是上帝的小先知，年龄从八岁到十五岁、二十岁。每一个成年人都有机会告诉人们要顺从上帝而非顺从人。{Ms61b-1895.2}

　　. 很少人明白对生活中的习惯和倾向缺乏控制呢?上帝的孩子，那位被主用来成就其旨意的人，会受到诱惑去满足旧有的癖好和冲动。那些已被战胜的诱惑会一次又一次地袭来，然后对上帝的强烈呼求和对耶稣基督的坚定信心就会占上风，使人得救。受诱惑的人有时会徘徊在可怕的边缘，似乎那诱惑者要逼迫他屈服。这时，一只强有力的手抓住了他。主紧紧地握住他。你已尝过上帝的良善和慈爱。你会让你的引路人、保护者伤心吗?你会拒绝那只向你伸出的拯救之手吗?愿所有人都想到那些处于试炼中的人，永远永远不要走一条会给自己在他们面前设置绊脚石的道路。{Ms61b-1895.3}

　　塔斯马尼亚州霍巴特，1895 年 11 月 30 日

　　我们的团队于 1895 年 11 月 27 日星期三从墨尔本出发——普雷斯科特教授及其妻子、孩子和侄女，福克黑德弟兄及其家人，还有迈克尔弟兄的女儿。我们面临一个严肃的问题：是乘船去朗塞斯顿，只在船上过一夜，然后从朗塞斯顿乘火车去霍巴特?还是直接乘船去霍巴特?直接乘船去霍巴特的话，整个团队能省下 14 英镑。{Ms61b-1895.4}

　　我当时神经衰弱，身体状况不佳，要在狭窄的船舱里和四个人挤在一起，还要靠舷窗呼吸空气，这对我来说是个严峻的考验。第一天晚上我病得很厉害。白天我们都在甲板上，海面平静如镜，就像湖水一样。主似乎就在我们身边，我们相信上帝的天使为我们铺平了道路。一路上我们都心怀感激，因为旅途非常顺利。{Ms61b-1895.5}

　　我们于星期五早上 8 点半抵达霍巴特。科利斯弟兄、贝克弟兄、贝克姊妹和威尔逊弟兄在码头等着迎接我们。他们上了船，我们很高兴见到这些朋友。走了不远，我们便乘上了前往营地的有轨电车，电车把我们送到台阶处，我们拾级而上到达现场。{Ms61b-1895.6}

　　这里是个举行宗教集会的绝佳之地。集会正式开始。我们对场地很满意，也很高兴看到旧帐篷破旧的两端已被拆除，换上了新的。我们还发现接待帐篷布置得很雅致，里面摆着沙发和安乐椅。我们享用了一些简单又健康的食物。随后，我们跟着科利斯长老前往我们租了两周的房子。房子已经布置好了，所以我们无需为家具的事焦虑和忙乱。很快我们就住进了房子，准备迎接安息日的到来。{Ms61b-1895.7}

　　晚上，普雷斯科特教授以《以弗所书》3：8-12为经文，就“神人之家”这一主题发表了演讲。这是一场有趣的聚会。安息日上午，科利斯长老做了演讲。安息日下午，我按照主的指引，以《路加福音》21：34-36为经文，在帐篷下向聚集的人们讲道。看到这么多人，我感到非常惊喜，其中有不少人并非我们的教友。他们听得饶有兴致。我深切地感受到，我们需要圣灵彰显在人心中。 {Ms61b-1895.8}

　　“你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前”(路21：36)。真理——这活生生的真理——对我来说是活生生的现实，我渴望能以最简单的方式向那些听道的人传达。我感到对人的灵魂有着极大的负担。我知道在场的人当中，有人每时每刻都需要耶稣基督的同在和帮助。我自己的灵魂渴望着每一个灵魂都能得到生命的粮和水。我意识到，在聚会的最初时刻，上帝的同在和切实的赐福至关重要。这是让人在上帝面前谦卑下来，并恳切寻求他的最佳时机。{Ms61b-1895.9}

　　我感到一种深沉的责任感压在我的肩上，我的心也感到沉重。在场的人中有多少人怀着饥饿的心灵，渴望认识到基督是他们个人的救主?基督正在敲门，敲着他们心灵的门。他们会打开思想的殿堂，让基督公义的阳光照进来吗?他们会打开心灵之殿的门，让耶稣作为尊贵的客人进来吗?他们会因沉溺于世俗琐事，让上帝赐予的才能变得狭隘，因为他们让这些才能被饱食、醉酒和今生的忧虑所充斥吗?{Ms61b-1895.10}

　　这里的世界沉睡在邪恶、欺骗和迷惑之中，就在死亡的阴影之下——沉睡不醒，谁来肩负唤醒他们灵魂的重担?谁的声音能够触及他们?我知道他们必须会从属灵的沉睡中觉醒。我仿佛心驰神往于未来，那时将有信号传来宣告：“新郎来了，你们出来迎接祂”(太25：6)。但有些人因拖延而未能及时获取油来添满他们的灯，到那时才懊悔不已，因为象征着品格的油是无法转让的。我感到这是一个宝贵的时机，呼吁那些愿意前来与我们一同寻求主的人。在聚会伊始，我们就一同寻求主，向上帝忏悔我们的罪过和过犯，并坚信祂会赦免我们的过犯。 {Ms61b-1895.11}

　　.“ 上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。故此你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近上帝，上帝就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手!心怀二意的人哪，要清洁你们的心!你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑，主就必叫你们升高”(雅 4:6-10)。这正是我们在聚会前半段所需要做的工作。{Ms61b-1895.12}

　　我们劝勉那些心灵受苦、忧伤、沮丧的人，都前来寻求主。我们希望与他们一同献上信心的祷告，祈求圣灵显现。所有因任何缘由变得冷淡、退步或失去起初爱心的人，我说：“让我们在上帝面前谦卑自己。让我们全心寻求祂，好能寻见祂。”当时有不少不信的人在场。会众中有不少人走上前来。我走到帐篷的最后一排座位，对几位年轻人讲话，邀请他们在那个场合将心完全献给耶稣。他们五个人都走上前来——都是年轻女孩。我看到她们低声地哭泣。我邀请她们上前。我感到上帝的灵临格。我知道上帝的天使也在那聚会中。过去五个星期一直沉重压抑着我的心，此刻似乎得到了安息，充满了对上帝的平安和信任。我们度过了一个极其庄严的祷告时刻。主就在我们身旁。我们一直在向祂靠近，祂也一直在向我们靠近。{Ms61b-1895.13}

　　我们满怀感激之情，每时每刻都想要赞美祂。哦，祂那无穷无尽的慈爱和恩典，实在无法用言语表达!见证简短而精辟，切中要害。冰冷和淡漠被打破了。有一些人一直对个人能否蒙上帝悦纳心存疑虑和不信。这种对上帝的不信任使他们痛苦不堪，非常不快乐，但主已向这些亲爱的人显现，他们知道主已赐福于他们。{Ms61b-1895.14}

　　有一位姐妹一直渴望与怀姐妹面谈。当时我正处于极度虚弱和疲惫的状态。我告诉她必须等待，等我身体好些了再见面。但她这次把整个事情都交托给了耶稣，她找到了耶稣曾应许给所有到祂那里来、背负祂轭的人的安息。这次会面给许多人带来了极大的祝福。他们向我表示，他们比以往任何时候都更深切地感受到了上帝的存在，并对上帝表达了深深的感激之情。{Ms61b-1895.15}

　　塔斯马尼亚州霍巴特，1895 年 12 月 1 日，星期日

　　黑尔长老在上午 11 点向聚集的人们讲了话。我的讲道时间定在下午 3 点。我讲的是《马太福音》6:19-29。帐篷里坐满了人，但并不拥挤。上帝赐予我力量和恩典，让我向人们阐明在上帝的事物上拥有深刻而鲜活的经历以及对我们个人而言知晓真理的必要性。{Ms61b-1895.16}

　　上帝赐予我们每个人能力与天赋，让我们通过使用和提升来加以利用，不仅仅是让我们的思想停留在平凡之事上，而是要提升思想，使之专注于永恒之事。你的思想会随着你对待它的态度而变窄或变宽。如果它专注于研读圣经以理解并认识上帝，且研究是认真且真诚的，那么这种研究，尤其是关于“我当怎样行才可以得救?”(见徒16：30)这样的真理研究，就会使思想得到强化。{Ms61b-1895.17}  

　　督从人的诡辩和格言中赎回了真理，使其摆脱谬误的卑劣陪伴，将其提升到应有的崇高地位，在真理的框架中以自身的光辉闪耀，并驱散周围的黑暗。鲜活且经得起考验的真理被纳入了绝对真理的范畴。被忽视的上帝诫命要被高举起来，赋予其王权的印记，并以神圣的威严加以守护，这是上帝赋予它们的。因缺乏运用，信心已变得暗淡。运用信心会使它健康而强大。{Ms61b-1895.18}

　　(显然后来添加的：) 全周都有聚会。周二我又在帐篷里讲道。周三我也讲道。周五有聚会讨论学校的事宜。{Ms61b-1895.19}

　　塔斯马尼亚州霍巴特，1895 年 12 月 2 日星期一至 12 月 6 日星期五

　　我参加了早上的聚会。主题是关于传道工作——国内传道和国外传道——如何通过《回声》在民众中开展传教工作，以及如何将《回声》和其他读物送进各家各户，并寻找机会向人们说几句话，邀请他们来帐篷。有二十人外出探访民众;他们汇报了周一的工作。所有参与那次探访传道的人都受到了鼓舞和祝福。他们在这一方面获得了经验。我谈到了个人传道工作、探访以及随身携带读物以便留下阅读材料的话题。主赐予我在聚会中的话语来鼓励工人。 {Ms61b-1895.20}

　　. 12 月 5 日星期四举行了一次全体会议，让大家都有机会参与。随后，主给了我一些鼓励的话语，我感受到了耶稣的平安与安息。星期五，安排了一次会议，目的是向众人介绍学校事务并争取他们的支持。会议在上午举行，普雷斯科特弟兄就学校事务发表了讲话。教育是他演讲的主题。下午我本打算向我们的会众介绍一些学校事务，但出席的人数不够，几乎全是女性。我提议将这次会议改为母亲会。我讲了很长时间，内容是关于母亲在教育和培养孩子方面的责任。{Ms61b-1895.21}

　　塔斯马尼亚州霍巴特，1895 年 12 月 7 日

　　安息日，我讲了《约翰福音》第 14 章。主赐予我身体的力量和清晰的头脑，让我能坚定地向众人作见证。我知道自己有使命，是在上帝圣灵的感召下讲的。然后我们努力复兴，会众中的大多数人都前来，跪下，而不是坐在座位上。哦，那地方在我看来是神圣的!上帝的天使就在我们中间;耶稣也在那里，祂的存在能切实感受到。跪着的人们被要求等待，以便说几句话。然后我们都跪下，威尔逊弟兄、科利斯、贝克和我一起祷告。主应允了我们的祷告，主也听了我们的祷告。我们感受到了圣灵的同在。{Ms61b-1895.22}

　　随后我们安排了见证会。许多人作了见证，都承认上帝在那次聚会中赐福。我们知道那天我们取得了胜利。下午科利斯长老讲道。我最初发出邀请时，以为所有人都会认为能从会众中出来，热切地为自己祈求圣灵的恩赐是一种荣幸。这是他们向神谦卑自己、认罪悔改、获得新生的时候。但起初一段时间里没有任何动静;没有人起身，似乎敌人把他们都按在座位上，直到有人带头。然后其他人便接二连三地跟上。{Ms61b-1895.23}

　　我知道霍巴特和俾斯麦的教会里那些声称相信真理的人需要有工作在他们身上，好让他们履行让自己的光在世上照耀的职责。每一个自称基督徒的人都需要有更深刻的虔诚。形式上的宗教是无力的。发自内心的宗教，强烈而真诚，对于触动那些被世界束缚之人的内心是必不可少的。{Ms61b-1895.24}

　　塔斯马尼亚霍巴特，1895 年 12 月 8 日

　　星期日早晨。这是一个晴朗美丽的早晨。我从窗口看到的第一样东西就是那颗明亮的晨星。想到这颗晨星是基督的象征，我的精神为之一振。“看哪，我必快来!赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛;我是首先的，我是末后的;我是初，我是终。那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”(启22：12-14)。{Ms61b-1895.25}

　　亚当和夏娃犯罪之后，就被剥夺了吃生命树果子的权利。一位手持火焰之剑、四面转动的天使阻止他们靠近。那生命树使人长生不老。因此，上帝守护着那生命树，以免人在犯罪之后仍能接近它，使罪恶永存。这些话中蕴含着一篇布道，是所有遵守上帝诫命之人的福分。凡信靠基督为个人救主，为违背上帝律法而悔改，归向忠诚，并遵守祂诫命的人，都要进入那城，有权享受伊甸园的一切特权。他们可以吃生命树上的果子，因为那里没有燃烧的剑阻挡他们的道路。可以确切地说，他们是得救了，永远得救了。{Ms61b-1895.26}

　　然而那些违背上帝诫命之人的未来会怎样呢?他们将被拒于圣城之外。“ 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的”(启22：15 )。谁比那些宣称上帝律法已被废除的人更坚定、更顽固地在说谎呢?这正是撒但的谎言，当时他借着蛇发声，重复着他对上帝的谎言。结果真是奇妙，因为原本无罪的夫妇，因相信撒但的话而非上帝的话，竟成了罪人。{Ms61b-1895.27}

　　于是撒但的谎言，对上帝的诋毁，被接受了，从此世界就一直接受着一个诱惑人的恶魔的话语，他曾是荣耀中地位崇高、尊贵的天使，后来却背叛了上帝，从他那崇高圣洁的地位上堕落下来。他暗示上帝的律法并不完美，需要加以修改。这种暗示逐渐发展，直到他向天使们所作的陈述具有如此欺骗性的特点，以至于他带走了大批的天使。上帝将他和他的所有恶魔同伙都逐出了福乐的居所，但他此后一直致力于让自己的谎言看起来像是真理。凭借他长久以来在欺骗和邪恶行径方面的经验，以及他邪恶的断言，他那高超的欺骗性言论让最严重的错误看起来像是真理。所有那些听从人的智慧引导，不紧紧依靠圣经去阅读、探究和相信上帝的话语，而是接受人的断言，重复那大骗子话语的人，都和对撒但所下的咒诅一样，必定受到上帝的咒诅。{Ms61b-1895.28}

　　倘若当今世界以及与世界同流合污的教会所秉持的理论是正确的——即主耶和华更改、废除或改动了祂律法中哪怕最微小的一点一划，那么撒但在天上所求的一切就都得偿所愿了。既然如此，主为何不答应撒但的要求，去做人们声称他已做的更改律法之事呢?倘若果真如此，撒但就不必被逐出天庭了。然而，撒但无法在天庭立足，是因为他对上帝的治理法则不忠。上帝的律法是完美的，无可指摘。上帝的律法是永恒不变的。上帝永恒不变的品格原则在律法中得以彰显。上帝在治理政策上从未因人堕落而改动哪怕最细微的一点一划。起初“耶和华如此说”，此后也始终“耶和华如此说”。祂的言语在任何时代、任何永恒中都坚定不移。所有那些宣扬大骗子言论、教导人们违背上帝律法的人，无论是言传还是身教，认为在行为或教义上都无关紧要，他们都将与所有违背上帝诫命的人一起被发现置身于上帝之城之外。 {Ms61b-1895.29}

　　那些为了金钱而出卖对上帝忠诚的人，为了满世界金银财宝而背叛上帝的人，就如同犹大一样背叛了基督，他们必按自己的行为受报。上帝是轻慢不得的。上帝写在人心中的圣洁律法，借着坚定不移的顺从彰显出来，决定着每个人是生是死。然而上帝和祂儿子耶稣基督的话是确实可靠的。“那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。……我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明”(启22：14、16 )。谁听从那传扬上帝慈悲和警告世人信息的天使的声音呢?那些倾听那些坚定地传扬天使话语的使者，维护并捍卫上帝律法，指出谁顺从的人是有福的，而违法者必被发现站在上帝之城门外，和那些说守上帝的律法或违背它都无关紧的人一起。他们与这些人勾结，以谋取特殊利益，对事奉上帝的人和不事奉上帝的人一视同仁。不忠心的人将会灭亡，因为他们没有尽到自己的本分。 {Ms61b-1895.30}

　　“我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星”(启22：16 )。作为人类的创造者，祂是大卫的根。作为具有人性的祂，为要成为世人的救赎主，祂是大卫的后裔;为要舍命拯救人类，祂成为人类的中保。祂本可以避开作为人的屈辱、苦难和凌辱，避开十字架和残酷的死亡。祂本可以让人类在罪中灭亡，与那大骗子一同叛离。但他早在世界奠基之前就立下了约定，若人类悖逆，基督就献上自己的生命作为祭物，担当他们的罪过，为人类开辟一条回归对上帝忠诚的道路，从而拯救祂立约的子民。明亮的晨星应当照耀我们的世界。若人们接受世界的光，真理，他们就会站在耶稣基督的旗帜下，祂见证说：“我遵守了我父的命令”(约 15：10)。祂以最庄严的盟约投身于这项工作。祂不会退缩，祂会勇往直前，完成自己肩负的使命。祂不会让这个世界落入骗子之手。{Ms61b-1895.31}

　　“我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星”(启22:16)。世人可以在那晨星中寻找光明，它正闪耀着光辉。在我们的世界里，只有两派——守诫命者和犯诫命者，顺从者和悖逆者。{Ms61b-1895.32}

　　在这个世界上，没有哪个人，无论男女老少，可以不受任何权威的约束，甚至可以置身事外。唯有天上的主上帝是独立自主的。亚当和夏娃是全人类的始祖，但他们并非独立自主。上帝赐给他们整个伊甸园作为他们的农场和葡萄园，让他们去照料和看守。上帝是他们管理伊甸园的导师。圣洁的依赖是他们的立场。上帝只禁止他们吃一棵树上的果子，以此彰显其主权和权威。这棵被保留下来的树就是对亚当和夏娃的考验。这棵被禁止食用的果树，正是他们对上帝依赖的象征。“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”(创2：16， 17)。每当他们看到那棵树，就会想起上帝的权威。“园中各样树上的果子，你可以随意吃。”但那棵被禁树上的果子，他们不可吃，否则就会死。这个小小的考验，使得他们的罪过更加不可原谅。他们根本就没有必要去吃那棵树上的果子。由于违背了上帝那句“不可吃那棵树上的果子”的明确训诫，世间便有了悲伤、痛苦和死亡。在撒但的蒙蔽下，他们不明白为何不能像吃其他树上的果子那样吃那棵树上的果子。但这其实是对上帝主权的一种考验。一切罪恶都是对上帝意志的违背，是人将自己的意志凌驾于更高的权威之上。上帝的诫命对人来说绝非难事，顺从它们不会给人带来痛苦。基督从云端之上说：“顺从便是你的生命。” {Ms61b-1895.33}  

　　基督曾说：“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。圣灵和新妇都说：来!听见的人也该说：来!口渴的人也当来;愿意的，都可以白白取生命的水喝我”(启22：16-17)。{Ms61b-1895.34}

　　这里所说的是白白地领受和给予。我们要传达上帝慷慨赐予我们的光。接受了主的祝福，就必须传给别人。有人说:“我不配侍奉上帝。我该如何做传达真理的工作?上帝的诫命遭到如此强烈的反对，我这样一个又穷又弱的人，能做什么呢?”你们知道自己的软弱固然好，但要完全倚靠上帝的能力。耶和华岂有难成的事吗?难道有哪颗倾向上帝的心是上帝不能塑造的吗?难道祂不能折服那顽固的心吗?要将救恩的磐石展现出来。跌在磐石上，就会跌得粉碎。耶和华的膀臂不是缩短不能拯救。祂的耳朵不是发沉不能听见。上帝能够也愿意藉着人作工。祂能使人心成圣，使人成为尊贵的器皿。{Ms61b-1895.35}

　　要拿过上帝的道，阅读、思考、为之祈祷;让它进入你的悟性;愿光明浇灌心灵的殿，好使你在众教会中为这些事作见证。上帝的话是绝对无误的;要原原本本地接受它，要怀着信心仰望上帝，信靠祂使你有资格服事祂。我们没有权利信靠自己;基督是我们的帮手，是我们的满足。胜利是祂给我们的。基督已经把生命和不朽的事显明出来，我们要仰望祂，领受祂藉着自己的死为我们赢得的大救恩。只要信;凭信心而行，不要凭眼见。{Ms61b-1895.36}

　　有许多人难以言喻地渴望光明，渴望得到他们所能把握之外的保证和力量。对他们需要耐心地、坚持不懈地寻找和作工。要以恳切的祈祷求告主。要介绍耶稣，因为你知道祂是你个人的救主。让祂融化人心的爱，祂丰富的恩典，从人的嘴唇流出。除非有人质疑，否则你不需要提出教义上的观点，但你要带着对人温柔渴望的爱，向他们展示基督宝贵的义，你和他们都必须到基督那里才能得救。 {Ms61b-1895.37}

　　撒但正用他的大能拖住你，让你留在他的军队里。永远要记住，善与恶的力量正在努力争取每一个寻求耶稣的人。撒但会把那些寻求真理的人从基督引领他们归向的十字架那里拖走;所有与基督合作的人，都必须以强大的影响力去宣讲“经上记着说”。{Ms61b-1895.38}

　　如今，在霍巴特的每一个角落，都有人在呼求光明。恶魔会在地上诱惑人们抗拒——满是借口，但你们要用尽一切力量去引领，因为救灵取决于他们是否归向耶稣。灵魂和身体被恶魔占据的情况，并非只存在于基督的时代。基督的声音会通过祂的仆人发出，带着强烈的呼喊和泪水，斥责仇敌，使撒但及其所有同伙受到责罚，好让人得救。撒但的势力会肆虐，但永生的上帝会削弱那大能者的权势，将其毁灭。{Ms61b-1895.39}

　　. 我们必须更加坚定地相信上帝的力量。每一位为基督服务的人，作为基督十字架的忠实战士，都有战斗要打。作为为拯灵而劳作的人，他们绝不能心存疑虑。他们必须毫不怀疑地祈求上帝赐予智慧，相信上帝会赐予他们所求的恩赐，并凭着信心领受这宝贵的恩赐，毫无怀疑。要真诚地寻求上帝，相信祂的圣言，承认祂的良善、祂的慈悲和祂对我们的爱。从我们这里流出活水，使谦卑和悔改之人的心灵得到滋润和复苏。那些坚持不懈地寻求真理的人需要适时的话语，因为撒但正通过诱惑对他们说话。如果听到拒绝的话语，不要在意。要以耶稣所赐的真理知识，毫无保留地去教导他们。{Ms61b-1895.40}

　　趁着白日，赶快做工吧，因为黑夜将到，就没有人能做工了。要毫不吝啬地播撒信心的种子。工作时要仿佛有整个宇宙的天庭在注视着你。拯救一个人的价值胜过整个世界。所有愿意探究并理解真理的人都会找到那珍贵无比、无价且隐秘的宝藏。切勿忘记，我们不可能既与世俗同流合污，又做上帝的子民。{Ms61b-1895.41}

　　上帝的话语中自有神圣的力量，在向他人传讲上帝的话语时也是如此。切勿将上帝的话语当作臆想、猜测或揣度。要像彼得那样，以上帝的话语赋予你的权柄去讲说：“我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的”(彼后 1：16， 19)。自从亚当堕落以来，属灵的危机时刻就降临到个人身上。我们必须时刻准备着，为撒但的任何攻击做好准备。{Ms61b-1895.42}

　　塔斯马尼亚州霍巴特，1895 年 12 月 8 日， 星期日

　　怀威廉参加了清晨的聚会，讲述了一些有关海外传道的历史。{Ms61b-1895.43}

　　八点半参加了为所有人提供发言机会的聚会，尽管时间这么早，但到场的人数却很多。科利斯长老主持了聚会，并讲了大约十五分钟。我也讲了差不多同样长的时间。我让他们想到安息日的聚会以及我们所有人所领受的宝贵祝福。主给了我一个信息，然后我的心被上帝的灵感动，邀请所有渴望得到上帝特别祝福的人走上前来，我们一起向主祈求。但没有人动。我知道他们本应立即回应。但我们继续为他们敞开大门，终于有一人鼓起勇气走上前来。之后就再无问题了。几乎帐篷里的所有人都来到为他们空出的座位上，我们有幸为每个人单独祈求主。他们走上前来时都跪着。主在安息日赐予我们的甜美祝福降临了。当我们举起十字架走上前来时，主赐福于我们，心灵中充满了喜悦。{Ms61b-1895.44}

　　那么，让我们现在继续去认识主。主今天愿意赐福给我们，就像昨天一样。我们昨天所拥有的信心不应减少，而应增加。我们有特权感受到基督的爱如不竭的溪流流入我们的心中;当我们接受基督为我们的个人救主时，我们非常快乐。祂是我们心灵的良人，那爱深沉、强烈、纯洁、永恒不变。它如同清晨的曙光照耀心灵。如果我们珍视圣灵在我们内心唤起的温柔情感，我们就会乐于追寻祂的爱，沉思默想，继续更完美地认识主，直到我们知晓祂出现确如晨光。黎明的薄雾从属灵的风景中被驱散，公义的日头在祂的荣耀中照射。 {Ms61b-1895.45}

　　今天早上或许有人不像昨天那样深感笃定、诚挚的保证。要记住，我们的宗教并非一种情感上的感受。昨天主的祝福临到了你，那么今天早上它依然属于你。你渴望在基督里恒久忍耐。你可能会说，耶稣真的认识我吗?是的，祂按着名字认识我们每一个人。救主真的认识我本来的样子吗?祂真的爱我吗?在圣灵柔和的影响下，以信心仰望髑髅地十字架的目光回答了这个问题。我们被提升;我们的感知变得敏锐;我们的眼睛被开启，得以看见那看不见的。我们凭着信心听见耶稣的声音，邀请所有疲惫的人，所有受压迫的人：“到我这里来”(太 11：28)来到耶稣面前，背负基督的轭，我们的心因祂的爱而充满热情。属灵的生命并非多愁善感。我们住在祂的爱里，真理极其宝贵。我们聆听伟大而宝贵的真理。它是我们心灵的生命之粮，我们从救恩的泉源汲取活水。圣灵使真理与我们的心相接触，于是我们就与上帝有了生命的联系，准备好背负基督的轭，承担祂的担子。 {Ms61b-1895.46}

　　那些从未体验过基督之爱的人正在灭亡。有些人曾被基督的爱所触动，但却未能保持对基督的兴趣。让那些刚有新觉醒的人去他们那里，向他们展示耶稣里的真理。为他们祈祷，与他们一同祈祷。保持你自己的信仰清晰、坚定、强大。基督就是一切，对于那些接受祂并相信祂是他们个人救主的人来说，祂是完全的满足——基督，唯有基督，祂的爱，祂的真理，祂的道路。{Ms61b-1895.47}

　　有人问，我们永远不能有自己的意志，自己的道路吗?可以，可以有再多的意志，自己的道路，但绝不能脱离上帝的旨意和上帝的道路。我们是基督所买来的产业。我们要将自己的整个生命，自己的智力，自己的抱负，自己的活动，所有的能力，都奉献给祂。 “你们不是自己的人;林前 6:20因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝”( 林前6：19， 20)。如果你把一切都献给耶稣，祂会十倍回报你所奉献的。 {Ms61b-1895.48}

　　我们当中任何人都不要让自己的信仰成为一种摇摆不定的信仰，只因昨日强烈的情感在今日未被认可。情感并非我们的标准。“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里”(约 15:10)。这是永恒的原则，是将我们的心灵与基督紧紧相连的金链。当我们对基督之爱的感受不如从前那般敏锐，基督之爱似乎变得暗淡时，我们便知道该如何去做。阅读赛57:15：“因为那至高至上、永远长存、名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒”。不要坐下来为失去的联系而哀伤，而是要谦卑自己的心，带着忏悔来到主面前。我们主这宝贵的应许和保证，要适用于我们个人的情况。我们在基督里的生命，并非靠感觉来滋养和维系，而是靠事实。基督的爱向着所有愿意凭信心接受的人流向地上，这信心并非常常欺骗人的、人为的火焰。将目光转向基督的工作，转向关乎伟大、宽广的救赎计划的圣经中永恒不变真理事实。你的爱是否变得冷淡?要为那始终可靠、永不消逝的邀请而感恩。 {Ms61b-1895.49}

　　耶稣说：“我劝你向我买火炼的金子。”就是爱心和信心，它经得起考验，在考验中愈发纯净——“买火炼的金子，叫你富足;又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛，使你能看见”(启3:18)。关于上帝对你慈爱的旨意，切勿心存一丝疑虑，要立刻听从耶稣基督的劝告。我们之所以没有更大的喜乐，是因为我们把情感当作宗教的标准。我们忽视了信心和实践。主的教导是：“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里”(约15:10)。一时的感触不应成为衡量我们虔诚或心灵中爱的尺度。 {Ms61b-1895.50}