《信函》1899年20号

　　菲利普.韦塞尔斯

　　1899年2月3日于澳洲新南威尔士州库兰邦，森尼赛德，部分内容刊于LDE 236-237; 2MR 12; 4MR 362

　　亲爱的菲利普.韦塞尔斯弟兄:

　　你兄弟约翰的信里有好消息，说你已经决定回到主所预备的道路上，让祂的赎民走在其中。我很高兴;但是主耶稣比我们任何一个人都更高兴。我未曾放手你的事情，上帝的使者也保护你，免得你在罪恶和过犯中灭亡。{Lt20-1899.1}

　　“一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何。他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗?若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个”(太18：12-14)。“当那日，必有话向耶路撒冷说，不要惧怕。锡安哪，不要手软。耶和华你的上帝，是施行拯救，大有能力的主，祂在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼 ”(番3:16,17)。这是天上的宇宙对那些脱离了撒但的权势，回来站在以马内利大君血染旗帜下的人所表现出来的兴趣。“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”(约一1:9)。 {Lt20-1899.2}

　　让你的奉献充分完美。“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。慈悲的应许! 只有圣灵才能与我们同工，在我们里面，贯乎我们之中，给我们带来上帝所满意的品格。主爱衪的子民。随着基督徒生命的成长，会有更深的需要和更完美的体验。只有基督的完美牺牲，才能满足犯罪有错之人的需要。只有圣灵才能与我们一起工作，在我们里面工作，并通过我们工作，给我们一个神所认可的品格。主爱他的子民。随着基督徒生命的成长，我们会需要更深刻、更完美的经历。 {Lt20-1899.3}

　　只有基督的完美牺牲，才能满足犯罪有错之人的需要。让我们衷心感谢上帝。“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。我们若遵守祂的诫命，就晓得是认识祂。人若说我认识祂，却不遵守祂的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱上帝的心在祂里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行”(约一2:1-6)。 {Lt20-1899.4}

　　一方面，无限智慧和全能的上帝建议与祂脆弱犯错的受造者合作，祂把他们放在有利的位置上。一边是无限的智慧、善良、同情和力量。另一方面，是软弱、罪恶、绝对无助、贫穷和依赖。我们不仅依靠上帝得生命和生命中的一切祝福，而且倚靠上帝所托付给我们的才干，以及我们接受上帝的邀请成为祂同工所需要的一切资源。如果男人和女人愿意服从祂所设定的条件，如果他们愿意负祂的轭，学习祂，他们心里就会得到安息，因为祂的轭是容易的，祂的担子是轻省的。主在这里立下与祂同工的人所当遵守的条件。遵行这些条件的人，必用快乐的经历，证明“我的轭是容易的，我的担子是轻省的”这句话是真的(太11:30)。然后，它们与一种无限的力量和权威联系在一起。 {Lt20-1899.5}

　　我的弟兄，让我告诉你，我们每个人都需要的是心中基督的爱。上帝与人之间伟大而奇妙的关系应该使我们对祂充满敬畏和尊崇。它应该引导我们以温柔和谦卑的心态行事。我们需要明白，合作各方之间不存在权力平等。天上至高的权能屈尊在我们面前的福音事业的广阔园地联合起来作同工，这丝毫不能减少祂作为耶和华的特权。通过上帝的独生子的无限牺牲，祂给世界的礼物，为人类支付赎价，我们处于有利地位。只有借着上帝的功劳，人才能像保罗所说的那样，成为与上帝同工的人。他说：“你们是上帝所耕种的田地，是上帝所建造的房屋”(林前3:9)。我们在圣灵的工作下，要结出荣耀上帝的果子，如同田地耕种结果子一样。“你们是上帝所建造的房屋。” {Lt20-1899.6}

　　建筑的材料在《彼得后书》第一章中有明确的说明。人要不断地按加法的计划上作工，上帝要按乘法的计划上作工。人就这样在灵性上、经验上成长，直到他向世界、向天使、向世人展示了如此完美的品格，以致在天庭上有话说:“你们在祂里面也得了丰盛”(西2:10)。上帝创立并宣布了一些原则，在这些原则的基础上，上帝和人的力量将在所有属灵成就和世俗事务中结合起来。在人类的一切追求中，在机械和农业劳动中，在商业和科学事业中，它们应该联系在一起。{Lt20-1899.7}

　　谋求上帝的荣耀是那些在世上作工的人所做每一件事的动机。在基督教活动中，在为上帝建造会堂的每一件事上，都必须有合作。这是上帝的工作。祂所拣选的人，祂赐给他们聪明和智慧。如果他们求祂，并与祂和谐地工作，祂会指示他们如何做祂的工作。在建造的时候，在他们使用工具的时候，在每一个工作的阶段，让他们都这样说:“你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。人若顺服上帝的管理，就必成为主的圣殿。{Lt20-1899.8}

　　在教育孩子时，必须应用一切神圣的原则。在父母和子女的皈依中，神性和人性之间的这种合作将得到充分的实施。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1:12)。男人、女人和孩子都必须把自己的方式和意志交给基督。在基督徒生活中，每一个人的成功都是与心灵的纯正和清洁，以及所表现出的恒切和热诚成正比的。基督宣告了事奉上帝的原则。每个工人都坚持自己的方式，这并不是纯洁、奉献的标志。凡作工的，都要诚心听从他的领袖，领受并殷勤遵守上帝口里所出的一切话。 {Lt20-1899.9}

　　“所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。祂本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式”(腓2:1-7)。{Lt20-1899.10}

　　保罗说:“我以前没有律法是活着的，但是诫命来到，罪又活了，我就死了。那本来叫人活的诫命，反倒叫我死。因为罪趁着机会，就借着诫命引诱我，并且杀了我。这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁，公义，良善的。既然如此，那良善的是叫我死吗?断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死，就显出真是罪。叫罪因着诫命更显出是恶极了我”(罗7:9-13)。“逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了”(林前5:7)。祂是为一切相信的人所作的完美和圆满的供物。但我们必须对上帝所作的完美牺牲有完全的信心，因为没有信心就不能得上帝的喜悦。{Lt20-1899.11}

　　人的本分，因着信，就显出来了。因为信心生发人资和洁净心灵的。上帝的要求完全满足了，坚实的基础奠定了。人可以开始在这个基础上为现今和永恒而工作。整个问题都解决了。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿子。平安与安息是借着信靠耶稣基督，并且唯独信靠祂。当罪人真正相信基督是他个人的救主时，他就把自己降服给耶稣基督，耶稣基督是为我们的过犯而被释放的。祂是担罪者。凡接待祂的，祂就除去他们的罪。这些罪是不能保留的。祂把自己完全献上，除去了世人的罪孽。“经上说什么呢?亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义”(罗4:3)。 {Lt20-1899.12}

　　无罪的基督把罪人的罪揽到祂神圣的心灵上，归给当受罪责的罪人的，不是他的罪，而是基督自己的义。罪人披上耶稣基督的义，站在上帝面前，就听见天上有声音说：“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。……我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说，我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。为此，凡虔诚人，都当趁你可寻找的时候祷告你。大水泛溢的时候，必不能到他那里。你是我藏身之处。你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌，四面环绕我。我要教导你，指示你当行的路。我要定睛在你身上劝戒你”(诗32:1,2,5 -8)。 {Lt20-1899.13}(

　　在信徒里面，必须停止罪恶和过犯;有一种坚定的改革，有利于恢复上帝在人身上的道德形象。人若说:“我要悔改我的罪;我相信上帝已经赦免了我的过犯。”如果他凭着信心信靠耶稣基督，寻求品格上的改变，他就是在克服品格上的缺陷这一伟大的工作上与上帝合作。但是，如果他固守他的旧癖好，带着他自己的本性，他就表明他没有基督的心志或基督的品格。{Lt20-1899.14}

　　人不可自欺。给尼哥底母的教训适用于每一个人。无论他是谁，他的品格需要改造，基督对他说:“你必须重生”(约3:7)。只有得胜的人才获得胜利的赏赐。惟有忍耐到底，坚忍得胜的，必然得救。“众弟子啊，你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福。就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。耶和华的眼目，看顾义人，他的耳朵，听他们的呼求”(诗34:11-15)。 {Lt20-1899.15}

　　每个教会都需要圣灵监察人心的能力。只有这样，他们才能寻求和睦，奉行会给他们自己的心带来平安的方针，作基督忠心的见证人，用谨慎的行动证明他们拥有基督的心志。那些用自己传闲话的舌头行恶的人，用自私的想法和嫉妒、恶意的猜测或贪婪的思想撒播不和的人，令上帝的圣灵担忧，因为他们行事与上帝的旨意相反，而不是响应基督的宗旨，回应基督的祈祷，使祂的门徒可以合一，象祂与父原为一。他们是在完全按照仇敌规划出来的路线行事。 {Lt20-1899.16}

　　“耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人” (16-18节)。{Lt20-1899.17}

　　“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。既是这样，还有什么说的呢?上帝若帮助我们，谁能敌挡我们呢?”(罗8:26-31)。多么精彩的话! {Lt20-1899.18}

　　“我们是与上帝同工的;你们是上帝所耕种的田地。”主在工作，在做心灵的园艺，努力使人的所有能力都投入到积极的工作中，结出果实来荣耀上帝。祂在我们面前展示了另一幅画面:“你们是上帝所建造的房屋”(林前3:9)。你就是与上帝同心合意地作工，把自己与上帝放在正确的关系上，与祂合作，好叫你知道上帝的心意，照基督所说的去行。犹太人找基督的茬，因为祂在安息日医好了那人;他们定意要灭祂的命。“耶稣就对他们说，我父作事直到如今，我也作事”(约5:17)。这话使犹太人越发恼怒。所以犹太人越发想要杀他。因为祂不但犯了安息日、还说上帝是祂的父，将自己与上帝当作平等。{Lt20-1899.19}

　　“耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。父爱子，将自己所作的一切事指给祂看。还要将比这更大的事指给祂看，叫你们希奇” (19,20节)。多么精彩的话语!那信基督所作的事的，就是作父的事了。我们要与基督和祂来拯救的人合作。这样，我们对这些事可说什么呢?上帝若帮助我们，谁能敌挡我们呢?上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，怎能不把万物和祂一同白白地赐给我们呢?所有的力量都是上帝的。“你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。{Lt20-1899.20}

　　我的弟兄，我们生活在最后的日子。只要我们信靠上帝，祂就是我们的力量，我们的依靠，我们永远的帮助。我们应当充分利用我们现今的机会。再也不会有另外的宽容时期给我们为天国作准备了。现今是我们唯一的最后机会，可以培养品格，使我们配进将来的家乡，这家乡是主为所有顺从祂诫命的人预备的。我们只有塑造象基督那样的品格才能得救。住在心中的圣灵会通过天国之爱的外溢表现出来。主耶稣承担我们的罪孽。上帝用衪的宽恕覆蔽悔改的罪人，给他披上完美的公义，在衪面前把罪遮盖起来。我们越完美地变成上帝的形像，就越憎恨罪恶。我们就会为拯救罪人而工作。{Lt20-1899.21}

　　我们非常感谢你已经回到上帝的真理和爱中，成为一个真正的，全心全意的耶稣基督追随者。整体性和实用性是相辅相成的。你有一件事要做，我的弟兄。你如果每天寻求上帝的福气，就能每天得到祝福。上帝赐予圣灵，提供所有的良机和便利。我们有很多东西鼓励我们做一个纯洁、真实、坚定、忠于上帝的人。愿主赐福给你们，这是我的祷告。我很想见到你，和你交谈，但是你可以在你所在的地方和上帝交谈，我也可以在我所在的地方和上帝交谈。{Lt20-1899.22}

　　非常爱你自己和家人。{Lt20-1899.}