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信函和文稿(1899年)
《信函》1899年37号

  《信函》1899年37号

  总会的弟兄们

  1899年2月1日于澳洲新南威尔士州库兰邦“森尼赛德”,部分内容刊于8T 166-171

  亲爱的弟兄们:

  凌晨两点钟以后我是不能睡觉的,我宁可拿起笔来,也不愿这样沉思。我向那些在总会中负责的人和那些在医疗布道战线工作的人致辞。我受命也向巴特尔克里克教会和我们所有其它教会发言。虽然我不得不说,关于医疗布道工作,有危险太过侧重一个方面了。但我在这一点上所说的,不可被理解为有丝毫证明那些使自己远离医疗布道工作的人是正当的意思。有许多人一直不支持这项工作。他们现在应该极其小心自己如何说到这事,因为他们在这个问题上是不聪明的。 {Lt37-1899.1}

  无论他们在区会的地位如何,他们都应该非常谨慎,不要自己承担责任,发表不利于区会的言论。某弟兄和其他一些人在医疗布道工作方面所采取的立场,使他们不可能在这个问题上说话有分量。他们没有敏锐的眼光。{Lt37-1899.2}

  工作的每个分支都是需要的,但每个分支都要在上帝的监管之下。医疗布道工作对上帝的圣工来说就象右手之于身体一样。全身的力量都进入右手是不正确的,上帝圣工的全部力量都用在医疗布道工作上也是不正确的。必须维持传道工作,在上帝的工作中必须有团结,完全的合一。那些对医疗布道工作毫不感兴趣的人乃是在无礼地对待上帝圣工的右手。但愿所有这样的人都改变对这工作的态度。但愿他们尽可能少说话,直到他们站在了正确的立场上。当人心未被圣化因此不能看透属灵的事时,沉默是金。{Lt37-1899.3}

  我知道目前非常需要谨慎。“你们各人要快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒”(雅1:19)。让我们留心上帝的话:“弟兄们,那些离间你们,叫你们跌倒,背乎所学之道的人,我劝你们要留意躲避他们。因为这样的人不服事我们的主基督,只服事自己的肚腹。用花言巧语,诱惑那些老实人的心。你们的顺服,已经传于众人,所以我为你们欢喜。但我愿意你们在善上聪明,在恶上愚拙”(罗16:17-19)。如果负责任的人都认识到自己是在上帝遍察一切的眼目之下工作,就会见到何等的改变呀。 {Lt37-1899.4}

  在健康改良的各个方面的知识都极需增长,并把健康改良带到实际生活中去。那些有幸听到真理的人,在传讲第三位天使的信息时,要使号角发出定音。第三位天使的信息包含了第一个和第二个天使的信息。要开始从事特别的工作阵线,例如医疗布道工作。这项工作应该连同现代的福音信息予以推进。那些不能看出这工作之意义的人,不该觉得有权控制这工作的任何方面,直到他们明白了它的意义,并且能够修复它,而不是把它撕成碎片。{Lt37-1899.5}

  现在所需要的是圣灵在人的思想和心中工作。当圣灵塑造我们,造就我们的时候,我们就会用下面的话表达衷心的感谢:“我常为你们感谢我的上帝,因上帝在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。又因你们在祂里面凡事富足,口才知识都全备。正如我为基督作的见证,在你们心里得以坚固。以致你们在恩赐上没有一样不及人的。等候我们的主耶稣基督显现。他也必坚固你们到底,叫你们在我们主耶稣基督的日子,无可责备。{Lt37-1899.6}

  “上帝是信实的,你们原是被祂所召,好与祂儿子,我们的主耶稣基督,一同得分。弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,劝你们都说一样的话。(我们既有明确的‘耶和华如此说’,为什么不说一样的话呢?)你们中间也不可分党。只要一心一意彼此相合”(林前1:4-10)。这是上帝对我们的旨意。我们要服从吗? “因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为上帝的大能。{Lt37-1899.7}

  “就如经上所记,我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。智慧人在哪里?文士在哪里?这世上的辩士在哪里?上帝岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗?世人凭自己的智慧,既不认识上帝,上帝就乐意用人所当作愚拙的道理,拯救那些信的人。这就是上帝的智慧了。犹太人是要神迹,希腊人是求智慧。我们却是传钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙。但在那蒙召的无论是犹太人,希腊人,基督总为上帝的能力,上帝的智慧”(18-24节)。 {Lt37-1899.8}

  我要明确地说,主已经完成了一项伟大的工作,并且祂通过使用凯洛格医生作为他的指定代理人来尊荣我们。 并非一切都完美无缺,但主会监督祂的工作,确保这一分支的工作不会失去平衡。 祂说,凯洛格医生是我的仆人。 如果教会能够清醒地看待事物,并兴起发光,因为主的荣光已经降临在他们身上,那么这项工作就不会受到损害。 这是教会应该采取的立场。 {Lt37-1899.9}

  工人们应当得到净化、圣化和提升。他们应当达到卓越的最高境界。他们应当按照上帝的样式来模塑和造就。然后他们就会明白,健康改良和医疗布道工作是一体的——是福音在实践中的体现。教会成员不理解这项工作的原因,是因为他们没有按照伟大领袖的指示一步一步地去做。医疗布道工作是上帝的工作,带有它的印记。因此,人们不应该干涉这项工作,不要根据自己的想法来管理工作,否则他们会变得软弱和无能。{Lt37-1899.10}

  我们的信息是全球性的信息。但是,虽然资金不能局限于一项工作,以免工作无法扩展到新的园地,但医疗布道工作绝不能被视为低劣的工作。世界是一个大病院。在其居民的腐败影响下,普遍存在着痛苦。上帝赋予凯洛格医生准备人们迎接上帝大日的工作,如果他能在上帝的指导下工作,许多事情将更接近上帝的原则。 {Lt37-1899.11}

  “你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒分争,这岂不是属乎肉体,照着世人的样子行吗?有说,我是属保罗的。有说,我是属亚波罗的。这岂不是你们和世人一样吗?亚波罗算什么。保罗算什么。无非是执事,照主所赐给他们各人的,引导你们相信。我栽种了,亚波罗浇灌了。惟有上帝叫它生长。可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么。只在那叫他生长的上帝。栽种的和浇灌的都是一样。但将来各人要照自己的工夫,得自己的赏赐。因为我们是与上帝同工的。你们是上帝所耕种的田地,所建造的房屋。我照上帝所给我的恩,好像一个聪明的工头,立好了根基,有别人在上面建造。只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基,就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基” (林前3:3-11)。{Lt37-1899.12}

  凡在圣工中受命尽本分的人,都应感到落在自己身上的严肃责任。我们是在为永恒工作。我们若吃那来自天上的粮,就要在精神和品格上象基督一样。{Lt37-1899.13}

  “因为上帝的粮,就是那从天上降下来赐生命给世界的。他们说,主啊,常将这粮赐给我们。” 但提出这个要求的人并不明白其含义。“耶稣说,我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴” (约6:33-35)。我们要来到基督面前,享受祂的话语。这样,当我们读圣经的时候,我们就会理解其意义。基督将与人交流。宝贵的光束将照耀在圣言上,心灵将因看不见的智慧而得到滋养和更新。 {Lt37-1899.14}

  我们生活在一个不能懒惰的时代。每个人都应充有天上生命的电流。经常被问到的问题是:“教会中缺乏属灵能力的原因是什么呢?”答案是:“我们允许自己的心被吸引远离了上帝的道。”我们所吃的食物建造我们的身体,并且每天吃上帝儿子的肉,喝祂的血,使心灵得着适当的养料。 {Lt37-1899.15}

  “我实实在在地告诉你们,信的人有永生。我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了。这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。……吃我肉,喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人,常在我里面,我也常在他里面。永活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,吃我肉的人,也要因我活着”(第47- 51,54 -57节)。{Lt37-1899.16}

  我们必须住在基督里,基督也必须住在我们里面,因为“我们是与上帝同工的;你们是上帝所耕种的田地,所建造的房屋”(林前3:9)。阅读《哥林多前书》第三章全文。书中的每一个字都值得去理解和欣赏。基督徒的工作乃是个人的工作。但愿上帝的工人们停止挑剔,因为这乃是罪。但愿他们照他们认为同工们应该改善的改善自己。他们的特权乃是藉着吃生命的粮住在基督里面。那些这样行的人必有一种健康成长的经验,当他们做《以赛亚书》第58章中指定的工作时,上帝的光也必行在他们的前面。{Lt37-1899.17}

  上帝工作的每个部门都要受到重视。“祂所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体”(弗4:11, 12)。这段经文说明有不同的工人,不同的手段。每一个人都有不同的工作。谁也不要控制别人的工作,并且,虽然未经训练,也要设法去做。上帝已照各人的能力赐给各人。一个人可能会以为自己的职位使他有权指示别的工人,但不是这样的。他既不知道别人的工作,就会在应该紧缩的地方扩张,在应该扩张的地方紧缩,因为他只能看到他所工作的那部分葡萄园。 {Lt37-1899.18}

  要为上帝而活。吃基督的肉,喝祂的血,你就有永生。你的路径就会被明光照亮。你就会有属天的恩膏,会蒙保守免犯大错。不要那么专心于你在主葡萄园的一部分正做着的工作,以致不能赏识别人所做的工作。他们可能正在忠心地培养自己的才干以便能加倍地将之归还给他们的上帝。{Lt37-1899.19}


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