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信函和文稿(1899年)
《信函》1899年102号

  《信函》1899年102号

  埃德森.怀特

  1899年7月3日,部分内容刊于 TMK 117; OHC 174

  亲爱的儿子埃德森:

  如果你和爱玛来找我们,我们会尽我们最大的努力让你们快乐。亲爱的孩子们,我没有什么要催促的。请向主询问此事,然后做你们认为自己应该做的事情。我们必须把生活中的争议和烦恼带到祂的面前,因为祂爱我们。祂的每一句话和每一个眼神都鼓励我们信任祂。我们希望耶稣能来到我们的家中,与我们同住。祂会按照自己的意愿模塑和造就我们的性格,每天我们都会问:主啊,你要我做什么?”{Lt102-1899.1}

  我们不必感到过分的焦虑。我们必须学习信心和信靠的功课。我们要把心灵的需要托付给爱我们的主。祂献出了宝贵的生命,使我们能向祂学习。祂背起十字架对我们说:“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我”(可8:34)。唯有基督能使我们回应祂所说的话:“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式”(太11:29)。这意味着每天都必须克己。基督能赐给我们高尚的决心和忍受苦难的意志,并以坚忍的精力为主争战。最弱小的人,在上帝恩典的帮助下,也能获得力量得胜有余。 {Lt102-1899.2}

  我们需要一位时常同的基督。我们不能只是断断续续地事奉上帝。学习耶稣,我们要效法祂的品格,祂的柔和谦卑之心。当我们发现自己陷入困境时,我们容易责备别人。这样做是不对的。我们需要把自己藏在上帝里面。我们需要对上帝有信心。这样,“我们众人既然敞着脸,得以看见主的荣光,好像从镜子里返照”,德上加德,“就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的”(林后3:18)。主并不期望你我成为不可能成为的人,但是仰望祂,我们可以变成祂的形象。 {Lt102-1899.3}

  “爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐”(林前13:4-7)。基督藉着祂灵感的使徒,已经向我们提示那充满基督之爱的品格的量度。我们要带着基督的印记,我们要具有祂的形像。这一范例给予我们,使我们得知那可能性,也就是我们靠赖基督所能达到的最高峰。祂所提示的标准乃是在祂里面得以完全,而且靠赖祂的功劳我们可以达到。我们达不到标准,是因为我们满足于注视地上的事物,胜似天上的事物。藉着仰望基督,我们才得以改变,荣上加荣。那注意寻常事物的眼目应该向高处观看。使徒保罗说:“我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清。到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道,如同主知道我一样。如今常存的有信,有望,有爱,这三样,其中最大的是爱”(12,13节)。{Lt102-1899.4}

  直到如今,还没有任何世人能衡量上帝的本性,或祂儿子的圣德。我们必需藉着活生生的经验获得有关于上帝的知识。如果我们竭力认识主,我们就会知道出现确如晨光。我们要欣赏信、望和爱的天赋。“凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作上帝的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从上帝生的。道成了肉身住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。……从祂丰满的恩典里我们都领受了,而且恩上加恩”(约1:12-16)。 {Lt102-1899.5}

  我的孩子们,你们愿意每天领受圣灵的恩赐吗? 无论别人作什么,说什么,对你有什么想法,都不能改变上帝对你的旨意。行义的才是义人。人的看法不会改变他的品格。你要赢得一个天堂。基督献出了自己的生命,使你可以得到平安、安息和上帝的爱。要仰望那爱你的主,你也要爱的耶稣,就是你要谈论的那一位,祂是你信心的创始成终者。 {Lt102-1899.6}

  爱德森,耶稣爱你。爱玛,耶稣爱你; 祂不会接受人对你品格的评价。你要仰望耶稣,反映祂的形像。要时常思念祂的爱,邀请天上的宾客与你同居。 “愿恩惠平安,因你们认识上帝和我们主耶稣,多多地加给你们。上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与上帝的性情有分”(彼后1:2-4)。{Lt102-1899.7}

  上帝的话是明确的。我们没有借口停留在软弱和属灵的贫穷中。一切的预备都已经做好了,至于我们信不信上帝的话,就全看我们自己了。主耶稣呼召你要被上帝所充满的充满。这样,你就可以真实地代呈现基督的话:“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生”(约4:14)。基督要我们与祂同工。当我们空虚的时候,祂就会赐给我们,让我们可以分享。那两根橄榄枝,通过两根金色的管子流出金色的油,将为那些需要帮助的人提供光明、安慰、希望和爱。{Lt102-1899.8}

  孩子们,我的话听起来很平淡,但你们要试着领会。但愿你们心中清除一切属世、不洁,不仁的意念。但愿你们的话语纯净、圣洁、能鼓舞和振奋一切与你交往的人。不要轻易发怒。但愿对上帝的赞美充满你们的心和口,使人无法说你们的坏话。{Lt102-1899.9}

  《信函》1899年102a号

  埃德森和爱玛.怀特

  1899年6月21日,摘自《信函》1899年102b号,刊于SWk 91-93

  埃德森.怀特夫妇:

  巴伦杰弟兄已寄给我一封信,谈到他对南方的计划,但我不能鼓励这种计划。他会打算让一切的事都平稳进行。按照他认为会成功的计划在南方建一个定居区,会失败。给这个定居区提供衣食的前景怎样呢?保证给那些家庭盖房的钱在哪里呢?会入不敷出的。那里会聚集好人和坏人,会需要有观念清晰、受过上帝圣灵洗礼的人经营这种事业。我可以提出许多会使之引起反对的事。没有一个聚居区撒但不会煽动南方分子怀疑地看待北方人民,一点挑衅就会激起南方白人造成一种他们现在想象不到的事态。{SWk 91.2}

  必须有谨慎的工人在南方。他们必须灵巧象蛇,驯良象鸽子。凡从事这项工作的人都应该是笔与舌都浸在《撒迦利亚书》4:11-14的圣油中的人。欠考虑的话会激起人心最猛烈的情欲,并发动一种事态,会关闭门路,使真理不能进入现在非常需要工人的园地。{SWk 91.3}

  非常需要懂得如何将真理教导可怜、无知、贫穷、受压迫之人的男男女女,而不是能讲道的传道人。至于使情况显得不需要谨慎,是因为那些说这种话的人不知道自己在说什么。需要的男男女女不是会被我们的人派到南方园地的人,而是会感到有负担要进入主葡萄园这部分被忽视地区的人。见到白人对黑人的态度就义愤填膺的人,要学习主耶稣基督的样式,因为对这些事表示沉默就是雄辩。他们都需要会使他们学耶稣基督的样式和如何简朴作工的智慧。{SWk 91.4}

  耕种田地是一个极好的安排,然而不是藉着北方人聚居在一个社区里来成就他们以为会成功的工作。性情暴躁的人最好留在北方。具有真基督化服务精神的男男女女能在南方有色人种中间做杰出的工作。不要做出巧妙的努力去打破南方人的偏见,而只要活出和讲出耶稣基督的爱。能对南方有色人种造成伤害的,莫过于详细叙述南方白人对他们的伤害和亏待了。{SWk 92.1}

  需要有头脑冷静的男男女女,他们爱主耶稣,也愿意为基督的缘故爱有色人种,对他们深感同情。然而某人的方法是实行起来就不聪明的方法。他们若是受到宠爱和对待尤如他们与白人在一个水平,就会毁了他们在南方园地所有的传道工作。在黑人中间有一种差别与在白人中间一样。有些人具有敏锐优秀的才干,如果不过分重视他们,而是从圣经的立场视他们为谦卑的人,要做一项基督化的传道工作,不是赞扬他们,而是教导他们虔诚的爱和对他们同为有色人种之人基督化的爱,始终叫他们记得他们蒙召进入园地并不是要为白人作工,而是要学习努力以上帝的爱在他们同种族的人身上恢复上帝的道德形像,于是就能做成一项善工。{SWk 92.2}

  在开办学校方面有一项工作要做成,只教导有色人种,不与白人混杂,这样作工会取得成功。主必藉着白人作工,感动黑人——藉着白人教师感动他们许多人,然而需要夫妻一起从事这项工作。应该不止一个白人教师家庭住在一个地方。两到三个家庭应该住在彼此附近的地方,不要挤在一起,而要有一点距离,他们在那里可以一起商议,联合敬拜上帝,加强彼此的手,培养有色人种的工人在南方作工。{SWk 92.3}

  那些在南方园地作工的人常常犯一个错误,就是期待他们在北方园地的弟兄们能建议他们该做什么。那些对南方园地毫无经验的人并没有预备好给出可靠的建议。那些从事这项工作的人必须明白,当出现紧急情况时,他们切不可依靠没有经验的人给他们忠告。他们会常常得到忠告,若是遵行了,就会毁了工作。因此只有一个家庭定居在一个地方不是上策。没有孩子的男男女女是南方园地的最佳人选,要是南方园地太累人或太使人衰弱了,定居在一个地方的两到三个家庭中的一个家庭就可以独善其身。然而谁也不要觉得自己的健康状况已证明留在南方园地不安全之后还有不可推卸的责任要留在那里。有些人能忍受那里的气候而且干得很好。但愿我们在气候更适宜的地方的弟兄们考虑这一切的事,并且提供一切可能的设施使这些不良地区的工人们的状况尽量舒适些。{SWk 93.1}

  在已经把钱花在楼房上和已经开工的地方,居于负责岗位的人有责任注意那个地区,以便工人们在完成所计划的工作时得到维持。在南方有一项工作要做成,这工作更需要的不是讲道的人,而是作教师的男男女女——谦卑的人,不怕去做农夫的工作,教育南方人如何种地,因为白人和黑人都需要在这方面受教育。然而当南方出现困惑混乱时,就要把你们的需要摆开在葡萄园的主人面前。但愿那些对南方园地一无所知的人免开尊口,谨慎自己所给的建议。然而同情、仁慈的话语和鼓励总是适得其所的。 {Lt102a-1899.8}

  《信函》1899年102b号

  埃德森和爱玛.怀特

  1899年6月16日于澳大利亚新南威尔士州库兰邦“森尼赛德”,见《信函》1899年102a号,刊于PC 112-116

  亲爱的孩子埃德森和爱玛:

  我一直在写关于南方的一些事。我已看过你写给欧文弟兄和我的信。此前我曾在日记中写到你和爱玛。我拥有的亮光的是你应该有一番改变。W.C.怀特和我一直在一起商量,根据我所得的亮光,落在你身上的这个负担在显然缺乏合作的情况下是无法承担的。在巴特尔克里克的人中间怀有一种精神,那些没有站在能受圣灵支使之处的人,会自以为在你身上看到了可责之处,然后以此为借口,说明他们为什么不觉得有负担去做否则他们就会做的你所从事的工作。{PC 112.1}

  而当你在全力以赴使工作取得成功时,你自己也被诱导写出了尖锐刺耳的话,损害了你的影响力,去做了他们在做的批评工作。既然这种工作一直在伤害他们,既然仇敌看到他能伤害你,使你的手发软,使你灰心,他就称心了。你在太快地损耗自己,主并不要求你和爱玛在现有的局面下,没有那些处在负责地位之人的合作就挑起重担。如果没有这样的影响,有些人就会鼓励你这样做。因此,你是在极大的不利条件下牺牲生命和健康,必须得到喘息的机会。你自己的精神在变坏,你受了试探。现在主会让你分开休息一下,让南方的园地由他们所拣选的人作工,让责任落在他们身上,让他们来承担。{PC 112.2}

  在这个(澳大利亚)园地有一项伟大的工作要做,且有灵魂在上帝眼中与你在为之操劳的那些人一样宝贵。他们永远不会有比你更献身的工人,或者比你更适合工作的人,或者会在同样的情况下,表现出更好结果的人。耶和华一直是你的帮助者。{PC 112.3}

  我多么需要你与我的工作联系起来,没有人知道,也永远不会知道。我可以在这个园地支持你,但这是不必要的。当你为我工作的时候,我希望这样做。但是在海岛上,你可以得到一个广阔的园地。你可以访问这些岛屿,看看能做些什么来帮助他们完成你在南方所做的工作。你的经验对我们的美国工人来说会很有价值。{PC 112.4}

  威利建议你经由英国过来,在路线上不同的岛屿和地方停留。他认为这会有很大帮助,然而在与欧文弟兄交谈时,他认为你最好是走他曾走过的路线,取道温哥华。这是你和爱玛走的最好也是最便宜的路线。你可以在这里度过两三年,看看你是否能避免健康完全崩溃。怀威廉、你和爱玛都患过疟疾,南方园地对你们的健康和活力来说是极重的负担,疟疾之毒会对你们有很强的控制力。我们所处的这种气候,在蓝色的桉树中间,似乎是一种健康的气候。我希望你能看到威利的孩子们。他们的骨骼和肌肉都很坚固结实。我们家人都很健康,除了玛丽安,她不强壮,但也没有生病。{PC 112.5}

  我会在这封信中寄给你一份《评论与通讯》的订单作你们的旅费。在你收到这封信之前,南方令人难受的季节会向你们火力全开,要紧的是你应该做出改变。因此我邀请你们直接来到这个地方,因为我们需要你。我希望我们会从太平洋出版社运来一台印刷机,如果他们愿意给我们捐献一台的话。我们现在必须有自己的印刷机,这样我们就可以发行小册子,用这些书来帮助我们推进这里的工作。{PC 113.1}

  我们对你的小期刊《福音先驱》非常满意。它的编辑非常出色。{PC 113.2}

  我不会给你写一封长信,但我要把所写的信的副本寄给你。你会发现我有重要的事情要处理。我们正在尽我们所能,我们希望你帮助我们启动我们的印刷机,并使它运作起来。我们不打算把你限制在书籍的准备上,但你可以在这方面帮助我们。如果在这个国家经过两年的考验之后你恢复了健康,你若愿意,就可以回去,开始从事你认为合适的任何一方面的工作。如果你选择留在这个国家,这也似乎是上帝的旨意,如果你的才干在这里能比在美国取得更好的成就,那么你就遵循自己的信念。{PC 113.3}

  我一直不愿叫你离开南方园地,因为知道你不愿离开那个园地。但主一直在为不同的人赐给我特别的亮光,他们一直在不同的园地工作,他们的寿命会因继续留下而缩短,虽然他们自己不愿离开,但他们的健康必须得到保护。如果在一个地方的工作太累人了,或气候很不利,他们就必须尝试其它的地方。既然不缺工作可做,也有需要工人的地方,就没有一个人需要在这个国家被限制在一个不健康的地方。因此,我们改变了工人的位置,取得了最好的结果。新西兰气候宜人。塔斯马尼亚很棒,更像科罗拉多州。阿德莱德气候温和而有益健康。我不想推荐墨尔本。但我们有机会选择最容易获得的任何气候。{PC 113.4}

  我们在这里有很多应季水果。八月将收获我们的橙子。我们自己的树上结满了橘子和柠檬。景色很美。我们可以在七月份开始使用它们,但我想要凡来到我们区会的人都看看这景观。小树的小树枝上结着成串的五到六个大橘子。柑橘树上结着最大的果子,霜冻并不严重,没有对它们造成任何损害。来吧,孩子们,来看看它们。如果你们能在会议时间来这里,我将多么高兴啊,但我却没有希望你们届时能在这里。在这次会议上,你会看到那些一直在各海岛操劳的人。{PC 113.5}

  我现在必须把这件事交给你,因为你必须自己考虑;但你可以帮我一个大忙。耶和华必使你刚强,使你现在做出改变。我看到W.C.怀特和我写给你的信完全一致。他认为,你在这里两年之后,你就会确定做什么是对你最好的。当我不必常常站着讲道的时候,我的健康就很好;然而我在变老。我所必须要做的,我都希望做得既快又扎实。我现在想把旧约的历史从所罗门写到玛拉基的最后一章,新约从基督的升天写到启示录,但我怎么能做到呢?科尔科德弟兄在帮助我。W.C.怀特必需被叫去提出建议并常常出席议事会,因为随着建筑物的建造,我们需要上帝不断的帮助来教导我们祂的道路和祂的旨意。{PC 114.1}

  我现在把这件事留给你。要马上给我写信。我有三位女工人玛吉·黑尔、明妮·霍金斯和萨拉·佩克很好的帮助。但是必须有那些从我最早期的经验就一直与我在一起的人,他们了解早期的圣工和我们的历史。我的记忆力很好。既信靠主,我的写作能力就在继续,但我不知道这会持续多久。但我现在必须把这事留给你和爱玛。确实,如果你们继续这样做,你们的健康将会受不了南方气候的压力,而我现在非常需要你们的帮助。{PC 114.2}

  如果你能出版我的书,我就可以给你一些报酬,并让我所有的工人都留下来。在这件事上你没必要担心。四风还要被执掌一些时候,及至它们被放开的时候,地上就不会再有平安了。真理现在是我们惟一的大小盾牌。它是我们的前卫和后盾。我祈愿耶和华为祂的百姓行事。我现在就重要的问题写信给我们的人。但我必须结束这封信了。我凌晨两点半起来的。1899年6月21日。{PC 114.3}

  邮件今天寄走。欧文弟兄今天去悉尼度过安息日,从那里到墨尔本和阿德莱德,然后回到库兰邦这里的会议。然后他将直接返回美国,在加利福尼亚州度过一个安息日,然后去工作的中心巴特尔克里克。{PC 114.4}

  巴伦杰弟兄已寄给我一封信,谈到他对南方的计划,但我不能鼓励这种计划。他会打算让一切的事都平稳进行。按照他认为会成功的计划在南方建一个定居区,会失败。给这个定居区提供衣食的前景怎样呢?保证给那些家庭盖房的钱在哪里呢?会入不敷出的。那里会聚集好人和坏人,会需要有观念清晰、受过上帝圣灵洗礼的人经营这种事业。我可以提出许多会使之引起反对的事。没有一个聚居区撒但不会煽动南方分子怀疑地看待北方人民,一点挑衅就会激起南方白人造成一种他们现在想象不到的事态。{PC 114.5}

  必须有谨慎的工人在南方。他们必须灵巧像蛇,驯良像鸽子。凡从事这项工作的人都应该是笔与舌都浸在《撒迦利亚书》4:11-14的圣油中的人。欠考虑的话会激起人心最猛烈的情欲,并发动一种事态,会关闭门路,使真理不能进入现在非常需要工人的园地。{PC 115.1}

  非常需要懂得如何将真理教导可怜、无知、贫穷、受压迫之人的男男女女,而不是能讲道的传道人。至于使情况显得不需要谨慎,是因为那些说这种话的人不知道自己在说什么。需要的男男女女不是会被我们的人派到南方园地的人,而是会感到有负担要进入主葡萄园这部分被忽视地区的人;他们虽然见到白人对黑人的态度就义愤填膺,却愿学习主耶稣基督的样式,因为对这些事表示沉默就是雄辩。他们都需要会使他们学耶稣基督的样式和如何简朴作工的智慧。{PC 115.2}

  耕种田地是一个极好的安排,然而不是藉着北方人聚居在一个社区里来成就他们以为会成功的工作。性情暴躁的人最好留在北方。具有真基督化服务精神的男男女女能在南方有色人种中间做杰出的工作。不要做出巧妙的努力去打破南方人的偏见,而只要活出和讲出耶稣基督的爱。能对南方有色人种造成伤害的,莫过于详细叙述南方白人对他们的伤害和亏待了。只要保持嘴唇紧闭,尽管不得不有一种强烈的愤慨渴望表达出来。{PC 115.3}

  需要有头脑冷静的男男女女,他们爱主耶稣,也愿意为基督的缘故爱有色人种,对他们深感同情。然而某姐妹的方法是实行起来就不聪明的方法。他们若是受到宠爱和对待尤如他们与白人在一个水平,就会毁了他们在南方园地所有的传道工作。在黑人中间有一种差别与在白人中间一样。有些人具有敏锐优秀的才干,如果不过分重视他们,而是从圣经的立场视他们为谦卑的人,要做一项基督化的传道工作,不是赞扬他们,而是教导他们虔诚的爱和对他们同为有色人种之人基督化的爱,始终叫他们记得他们蒙召进入园地并不是要为白人作工,而是要学习努力以上帝的爱在他们同种族的人身上恢复上帝的道德形像,于是就能做成一项善工。{PC 115.4}

  在开办学校方面有一项工作要做成,只教导有色人种,不与白人混杂,这样作工会取得成功。主必藉着白人作工,感动黑人——藉着白人教师感动他们许多人,然而需要夫妻一起从事这项工作。应该不止一个白人教师家庭住在一个地方。两到三个家庭应该住在彼此附近的地方,不要挤在一起,而要有一点距离,他们在那里可以一起商议,联合敬拜上帝,加强彼此的手,培养有色人种的工人在南方作工。{PC 116.1}

  那些在南方园地作工的人常常犯一个错误,就是期待他们在北方园地的弟兄们能建议他们该做什么。那些对南方园地毫无经验的人并没有预备好给出可靠的建议。那些从事这项工作的人必须明白,当出现紧急情况时,他们切不可依靠没有经验的人给他们忠告。他们会常常得到忠告,若是遵行了,就会毁了工作。因此只有一个家庭定居在一个地方不是上策。没有孩子的男男女女是南方园地的最佳人选,要是南方园地太累人或太使人衰弱了,定居在一个地方的两到三个家庭中的一个家庭就可以独善其身。然而谁也不要觉得自己的健康状况已证明留在南方园地不安全之后还有不可推卸的责任要留在那里。有些人能忍受那里的气候而且干得很好。但愿我们在气候更适宜的地方的弟兄们考虑这一切的事,并且提供一切可能的设施使这些不良地区的工人们的状况尽量舒适些。{PC 116.2}

  在已经把钱花在楼房上和已经开工的地方,居于负责岗位的人有责任注意那个地区,以便工人们在完成所计划的工作时得到维持。在南方有一项工作要做成,这工作更需要的不是讲道的人,而是作教师的男男女女——谦卑的人,不怕去做农夫的工作,教育南方人如何种地,因为白人和黑人都需要在这方面受教育。然而当南方出现困惑混乱时,就要把你们的需要摆开在葡萄园的主人面前。但愿那些对南方园地一无所知的人免开尊口,谨慎自己所给的建议。然而同情、仁慈的话语和鼓励总是适得其所的。{PC 116.3}

  你们的母亲{Lt102b-1899.}


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