《信函》1899年120号

　　负责工作的人

　　1899年8月14日，部分内容刊于 Ev 375-376; 2SM 188

　　负责工作的人

　　亲爱的弟兄:

　　我得到的启示是，发表的这件事没有得到充分、仔细的考虑。公众通过了解我们会议上所处理的所有事务得到了什么好处?有些事情与外界完全无关，这些事情应该留在我们自己的边界内。

　　我得到的启亮光是，发表的这件事没有得到充分、仔细的考虑。公众通过了解我们会议上所处理的所有事务得到了什么好处?有些事情与外界完全无关，这些事情应该留在我们自己的边界内。{Lt120-1899.1}

　　当主借着祂的仆人发出警告的时候，为什么有些人按着自己的想法去理解信息呢?他们的想法往往与所赐的亮光相反。撒但是攫取人灵魂的大阴谋家，当他看到上帝的工作因他的干预而陷入混乱时，他很高兴，因为金钱的分配方式使那些给予帮助的园地陷入混乱。这种情况使上帝的子民灰心丧气。我们的机构管理不明智，债务不断累积，因为人们不听从上帝的警告。尽管有祂的信息，他们还是计划花费更多的钱来建造房屋。 {Lt120-1899.2}

　　现在，让每个人都约束自己建造房屋的愿望，把钱放在主希望的地方——在警告信息还没有立足点的地方开始。我们的机构应该尽一切努力摆脱债务的压迫性影响。上帝的子民当在主面前自卑、用祭物与祂立约。主愿意祂的事工顺利，祂也乐意看见祂的教会重新悔改，并且工作，不是凭着一时的热情，而是凭着坚定的理智，把祂的事工从欠债的羞辱中释放出来。{Lt120-1899.3}

　　我们现今需要涂过眼药的眼睛，好叫我们近处远处都能看见，行事通达。然后，我们将看到葡萄园中那些仍然是荒地的部分，不再被忽视。改革的信息要传到每一个地方。在每一次帐篷大会上都要照出清明的光来，好叫教会受教育去作上帝所赐给他们的工。与其呼吁建立更多的机构，不如为那些忠心的书报员和查经员祈祷。呼吁各教会在自己的范围内做工，使每一个教会成员都能成为上帝建筑中的活石。 {Lt120-1899.4}

　　多年来，亮光一直清晰地照耀着，如果发出的信息被接收并采取了行动，今天的情况将完全不同。但是，维持这些已经运作多年的机构的开支是如此之大，以至于在其他地方没有按照上帝的计划推进这项工作。有限的智慧不是去计划美国的几个地区，而把他们的理解局限在上帝指示要做特别工作的地方。更多的人要来认识真理。这信息要传给各国、各族、各方、各民。 {Lt120-1899.5}

　　任何一个城镇或城市一旦引起了兴趣，就必须对这种兴趣进行跟踪。这个地方必须充分工作，直到一座简陋的礼拜堂建立起来，成为道德黑暗中的一盏明灯。这些纪念场所将在许多地方建立，作为真理的见证，但在它们的建立过程中，绝不能花费不必要的资金。上帝因着祂的怜悯，预备了福音的传道人到各国、各方、各民中去，直到主的真理旗帜在世人居住的所有地方树立起来。{Lt120-1899.6}

　　工人们必须自己醒悟有远见。就许多人而言，克己和自我牺牲是死的，这些要素必须重新复活。人们必须明白，他们索要的高工资乃是在削弱主的府库，是在敛上帝的钱财用于私人的利益，是在藉着自己的行为向世人说：“我的主人必来的迟”(太24:48)。这种事情岂可不予改变吗?谁会符合那工师的伟大榜样呢?我的弟兄们，你们若有钱，可以用来作传道的事。为基督的缘故，要留心主的话。基督宣告说，在这末后的日子，人要像洪水以前的日子一样行事。我劝你们不要效法古人的行为。 {Lt120-1899.7}

　　上帝呼召我们使用祂的资金来拯救那些即将灭亡的人。我们的钱财要用在最合适的地方，使它能在建立人在真理中的恒久工作。当人悔改时，他们要受教育带领其他人归向基督。上帝呼召每一个工人，从现在起尽一切可能，直到地球历史的终结。自私是要从上帝的子民中剪除的。每一个人都要借着真理成圣。我们的衣服和家具，要尽量少花钱，因为有一个世界有待拯救。不久的将来，每个人都必须对自己所使用的资金作出交代。"你欠我主人多少? "(路16:5)。 {Lt120-1899.8}

　　教育工作也要考虑在内。我们的学校该怎样办呢?应该建立教会学校，并聘用教师来教公共部门的学生。圣经应该成为一切学习的基础。许多教会应该自己承担这项工作。{Lt120-1899.9}

　　疗养院——不是大而昂贵的建筑，而是可以有效开展工作的机构——将在许多地方建立起来。这项工作应该扎实地开始，并根据情况的需要加以扩大。但请记住，医疗布道工作与第三位天使信息的关系，就像右臂与身体的关系一样。手臂不能成为身体。它是信心的援助之手，带领人们走向基督。医疗布道工作应始终与在真理中建立心灵的工作联系在一起。 {Lt120-1899.10}

　　可以在每一个举行帐篷大会的显眼地方开始。不要像美国工人那样一幢又一幢地建造高楼，而要从小处开始。计算每件事的费用，这样你就知道你能完成。尽量少从库中提取资金。它需要有信仰和经济能力的人来节约地规划和设计，因为疗养院必须用有限的支出来建造。开始工作的建筑物通常可以以较低的成本获得。基督邀请每一个作工的人说:“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”(太11:29)。{Lt120-1899.11}

　　所有的人才、金钱和同情都不应该集中在大城市里寻找被遗弃者的工作上，因为其他方面的工作需要发扬光大。然而在我们各教会中，都应当有这样热心的事工，因为这就是向穷人传福音。在大洋洲、新西兰、维多利亚、新南威尔士建立的教会，应该在他们所在的地方开始工作，按照基督的路线工作。这项工作正在迅速进入新的园地，以至于工人们有必要计划如何克己。这是一项个人之工。不能从区会中提取资金用于医疗布道工作。每个教会都必须有浓厚的兴趣来从事这项工作。上帝要求我们全心全意地自我牺牲。 {Lt120-1899.12}

　　不要以为医疗布道工作是独立于传道之外的。这项工作是福音的一部分。当世人看到这美好的工作正在进行时，他们将会感悟它的真实性，并将会提供帮助。但作工的人若不在耶稣里的真理中扎根，就有离开真理的原则，去接近某一类人的危险。这些人需要真理。真理是他们建造坚固建筑的唯一基础，除非他们建造坚固的建筑，否则他们经不起诱惑的考验。我们不能依靠那些只悔改了一半的人。 {Lt120-1899.13}

　　我们必须前进，不是按照人的计划，而是按照上帝的指示。某些部门的劳动分配不应该像我所看到的那样多，而报酬却如此微薄。应设法将医疗布道工作与教会联系起来。区会不负责这项工作。让教会成员明白，这就是他们要实践的福音。已经建立的各种机构将需要资金来维持它们的正常运行，否则它们将作出反对真理而不是促进真理的见证;而如果把大量的这些机构留给区会来负担，就没有足够的资金来推进所有的利益，国外传道的工作就会被忽视。 {Lt120-1899.14}

　　凯洛格医生有一项特殊的工作要做，但他自己承担了太多的责任。上帝并没有指定他这样做。所谓的医疗布道工作不可能像过去那样继续下去，而不危及圣工的普遍繁荣。如果这些负担压垮了他，他会认为这是因为他没有得到他的弟兄们的合作。但这将是因为他讲一项工作压在他的肩上，这项工作对他的要求超出了他所能给予的范围。主问：“谁向你们讨这些?”(赛1:12) {Lt120-1899.15}

　　在澳大利亚，我们不应该模仿美国的任何榜样。我们的工作一定要扎实，这样才能为真理作见证。我们从上帝得亮光的人，必须谨慎。每一种工作都要照着基督的样式去做。如果我们为了装腔作势和炫耀而活着，以获得世人的赞赏，那我们的事业是很糟糕的。对上帝的事奉不是和凡火混在一起的。每件事都要按照上帝的方式和上帝的旨意去做。凡毫无保留地将自己献给主的，主必帮助他。 {Lt120-1899.16}

　　我们在这个时候给世界的信息是要有天堂的签名。我们的工作必须具有自我克制的特点。基督是天上的尊荣，荣耀的王，他的一生是何等的认真工作和舍己。他为我们成了贫穷，叫我们因他的贫穷可以成为富足。我的兄弟姐妹们，他所做的一切都是为了救你们脱离永恒的毁灭。你的反应是什么?你为他做了什么?基督说:“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒”(路14:27)。我们不应该向自己死去吗?基督呼召我们跟随祂，与祂同工，忠于祂牺牲生命加在我们身上的每一件事。那就忠于你的职责吧。对原则要坚如磐石。在各样善事上，你们务要恳切坚定，在所作的各样努力上，你们要壮胆，同心合意建立和扩大上帝的国。 {Lt120-1899.17}

　　我们需要明白，上帝在每一个机构中。你所说的、所做的、所想的，都不能逃过祂的注意。祂在每个机构工作。他能看到每笔存款，每笔收入和支出。祂把那些自私地从祂的府库中取走大笔钱的人所取的每一美元都记录下来。每一次自觉的克己，每一次贪婪精神的表现，都如实记录在天堂的册子中。{Lt120-1899.18}

　　一个守望者在场，记录下我们个人生活中的每一句话和每一件事，祂权衡促使我们采取行动的每一个动机。那在伯沙撒宫殿的墙上刻字的手永远在写:上帝在这里;上帝无处不在。我们所有的言语，我们所有的计划，我们所有的秘密动机，都要在无限的正义和真理的天平上进行权衡。我们的性格中会有致命的缺陷吗?那位怜悯、克己、自我牺牲的救主，会发现我们对祂为之献出生命的人缺乏温柔、爱心、礼貌和怜悯吗?还是我们的名字会被写在羔羊的生命册上呢? {Lt120-1899.19}

　　上帝给了我们行善的好机会。上帝赐给我们各样的能力，各样的此才干，我们要为自己使用或滥用这些能力向上帝负责。如果我们好好地使用它们，上帝就能呼召我们与祂同工，祂是伟大的品格塑造者。如果我们清除自己一切不洁和自私的原则，祝福就会在我们身上宣告:“好，你这又良善又忠心的仆人;……可以进来享受你主人的快乐你”(太25:21)。 {Lt120-1899.20}

　　基督呼召每一个人去做祂的工作。祂说：“你今天到葡萄园里去作工”(太21:28)。“你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6:19,20)。撒但必须被赶出并制胜。讲到撒但，基督说:他“不守真理”(约8:44)。他曾是一位高贵的天使，拥有一个神圣而欢乐的天堂。但他改变了自己的忠诚。他从高高在上的地位上摔了下来，带着一大群叛乱者被赶出了天堂。他从遮掩约柜的基路伯，堕落成公开的上帝仇敌。他在地球上树立起自己的旗帜，建立了一个与上帝的权威相对抗的敌对帝国。黑暗王子受所有不顺从者的原则驱使，不遗余力地试图吸引人们的注意力并使他们顺从自己的本性，他因极度憎恨自己侮辱过的上帝而充满仇恨，试图遮蔽世界上每一束光明，通过使他人接受自己堕落的性格并在他们的灵魂上打上自己的烙印，抹去上帝的形象。 {Lt120-1899.21}

　　我们面前有两类人，基督的跟随者和撒但的跟随者。谁会站在仇敌一边，实行自私，而拒绝上帝的爱呢?撒旦但唤所有承认他的人来到他的旗帜下。他借着自私和贪婪，就是拜偶像，把他的宝座安放在人与上帝之间。上帝所托付给人用来服事他的才能，撒但却使人把它用来建造他的国度。人们敬拜的是撒但，而不是上帝。 {Lt120-1899.22}

　　为了使人不忘记真神，耶和华给他们一个纪念祂爱和能力的日子——安息日。祂说:“你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。 {Lt120-1899.23}

　　“六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅” (出31:13-17)。{Lt120-1899.24}

　　撒但用他的大能要使第四条诫命失效，给世人一个假的安息日，使上帝的证据失效。他在这项工作中找到了教皇权力的合作伙伴，教皇权力试图改变节期和律法。假安息日被首领官长高举，真安息日却被践踏了。如果可能的话，我们现在的工作就是让这个世界不被欺骗。撒但在人与他的上帝中间插足，使人不能看见上帝所说的在祂与祂百姓之间应当有的证据;整个基督教世界都充满了邪恶的热情，贬低第七日，尊崇偶像安息日。 {Lt120-1899.25}

　　但是上帝已经拣选了一群忠于祂的人。祂建造了一座圣殿来维持对祂的崇拜，并且祂打算继续祂的工作，建立教堂作为持有祂证据之人的记念场所。这些敬拜的殿，无论多么简陋，都会不断地宣扬撒但的背叛和安息日的真理——安息日是在伊甸园设立的，那时晨星都一同歌唱，上帝的众子也都欢呼。{Lt120-1899.26}