《信函》1899年126号，J.H.凯洛格夫妇，重新归档为《信函》1893年86a号

　　《信函》1889年127号

　　C.H.琼斯

　　1899年5月11日于澳大利亚新南威尔士州库兰邦“森尼赛德”

　　亲爱的琼斯弟兄:

　　你能给我一些关于为南方园地筹集资金的信息吗?他的园地又被忽视了。这件事已经向你提了这么多次，我感到很难过，不得不再次把它带到你面前。我不需要这个额外的负担。关于书籍的版税，据认为最好是要求作者撤销他们的要求，但上帝要求将为南方园地筹集的资金全部归还。无论巴特尔克里克或太平洋沿岸的机构状况如何，他们都无权将这笔钱用于筹集资金的目的之外的任何其他目的。我再问你一遍，钱在哪里? {Lt127-1899.1}

　　我写的是关于不忠心的园户的话题。主与这些管家立约，要在一定的时候把葡萄园的果子归还给祂。一定数量的水果要在应季时供应。整个葡萄园都是主的，作为葡萄园的主人，他有权利期望从中得到收益。{Lt127-1899.2}

　　耶和华藉着祂仆人以赛亚说：“万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家”(赛5:7)。教会又被一棵从埃及带出来，种在圣地的葡萄树所代表。基督通过葡萄树代表了祂和教会之间应该存在的联合。祂说:“我是葡萄树，你们是枝子”(约15:5)。 {Lt127-1899.3}

　　在这一点上，主要给他的儿女一个教训。他们是上帝的选民，比地上所有的人都蒙上帝的眷顾。上帝呼召他们，要他们赞美那呼召他们出黑暗入奇妙光明之主的美德。上帝如此慷慨地赐给他们福气，他们要以果子归给上帝作为回应，使祂的国度得以扩展，祂的名得以荣耀。上帝赐予子民的祝福和特权意味着神圣的责任。上帝要求回报与所领受的祝福成比例。那些得到最多的人要把他们的财产和他们的同工共享。{Lt127-1899.4}

　　上帝吩咐那看守耶和华葡萄园的人，要以十分之一和供物为圣。我们要向祂忠心报恩。那些在上帝的葡萄园里得到最多好处的人，应当以无私、忠心的事奉，来证明他们是因着这些好处而得益的;因为这是祂所要求的。心中的感激要在圣洁和最严格的正直行为中表达出来。 {Lt127-1899.5}

　　庄稼应时的果子归与耶和华，是与农夫有益的，因为栽培得好的葡萄园，证明看守人的忠实。任何违背完整性的行为，如果让葡萄园的一部分闲置，就会限制这一部分结出果实的能力，因为如果它有适当的优势，它也能结出和其他部分一样好的果实。上帝看到祂葡萄园里那些没有耕种的地方，祂要这些地方耕种。我们听到的信息是全世界的信息。救恩的好消息要传到各族、各方、万民。这项工作是否应该因为一些农民把所有的设施都用在他们监管的那部分土地上而受到约束? {Lt127-1899.6}

　　主与犹太民族立约，要他们忠于把祂的货物放在他们手中的葡萄园主，无私地把祂那丰饶之地的果子归还给主。作农夫的，要在各部分尽忠，不自私，不把各样的福分，各样的便利，都集中在一处。我们应当儆醒，看见一切可以作的改进，并且善用主的钱。 {Lt127-1899.7}

　　有些地方荒无人烟，有许多工作要做。自私和贪婪被带了进来，一切可能都集中在几个地方。葡萄园的其他地方没有栽种，主的道没有预备，祂的路没有修直。他不能从自己栽种的树上摘取果子。主有工作要做，却没有做，因为各样的好处都集中在少数几个地方。上帝称这是不忠心的管家。 {Lt127-1899.8}

　　上帝以大能向古以色列显现。祂要借着这个民族，使祂的名在世界各地发扬光大。他们的优势并不是让他们荣耀自己。他们要以此荣耀祂的名，把设施分给那较贫穷的田地。只是上帝的名没有得荣耀。自私和贪婪一直是上帝子民从古代以色列到现在道路的标志。因这不忠心的管家，上帝所定的好处就没有成就。并且那不忠心的人，上帝要夺去所托付他的。 {Lt127-1899.9}

　　. 上帝交托人的每一项工作，都要给人留下发展品格的余地。就像祂对古代以色列人所做的那样，祂给这个民族发出了一个又一个的信息，但仍然可以从自私、贪婪的占有手段中看到人性的特征。上帝在察看每一个机构，看它如何交易祂的货物。祂打发仆人去察看祂的葡萄园。但是，在很大程度上，人们所说的话并没有带来任何影响。对祂的事奉现在夹杂着自私，上帝蒙羞了。{Lt127-1899.10}

　　使用的是凡火，而不是圣火。人的意见和设计创造了一种与上帝所希望的不一样的情况。现在的情况还不能代表现代工作。为了满足那些渴望在世俗事业上取得成功的人的方便，本应传达给这个世界的信息被扭曲了。钱被投在世俗的事业上，被维系在不符合上帝旨意的计划上。{Lt127-1899.11}

　　我们不能冲动地行动，不顾那些没有任何工作特色的贫困地区。人要留意基督所给的警告，就是要行事谨慎。祂问:“你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢?恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说，这个人开了工，却不能完工。或是一个王，出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵，去敌那领二万兵来攻打他的吗?若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒”(路14:28-33)。 {Lt127-1899.12}