《信函》1899年143号

　　克莱蒙特疗养院的管理人员，南非区会，韦塞尔斯家庭

　　1899年9月24日于澳大利亚新南威尔士州库兰邦“森尼赛德”

　　克莱蒙特疗养院的管理人员、南非区会委员会和韦塞尔斯家庭:

　　我给南非写了许多信，将上帝对约翰·韦塞尔斯的旨意，陈明在你们面前。韦塞尔斯弟兄愿意来澳大利亚帮助我们，但他的前来受到了强烈的反对。这一呼吁被他的朋友和亲戚抵制，结果他的钱被投资在开普敦的一栋大楼上。就这样，帮助推进这里的工作所急需的资金被挪用了。{Lt143-1899.1}

　　偏离主的旨意，随从人的意思，这是上帝不喜悦的。由于这种工作，我们在最不利的环境中度过了两年;现在我们恐怕要失去第三年了，因为人要凭自己的智慧，不照主所吩咐的去行。{Lt143-1899.2}

　　我们正在为在这个国家建立一所疗养院而祷告，主已经将代求的灵浇灌在我们身上，使我们能够提供这些设施。上帝赐予我光明，让我向南非的朋友寻求帮助。我蒙指示，约翰·韦塞尔斯有资金使我们受惠，如果他把这些资金用在主葡萄园的这部分工作上，也会给他自己带来福气。{Lt143-1899.3}

　　上帝指示我，祂在其他地方需要投资于南非建筑的资金，这笔钱应该用在对祂的事业最有利的地方，推进医疗布道方面需要做的工作。我们要在澳大利亚建立的机构就像身体的右臂一样。如果我们教人们正确的护理病人的方法，这是非常必要的。 {Lt143-1899.4}

　　这是上帝对南非人的要求，要考验他们，因为他们已经有足够的设施来满足这段时间的需要。在这一园地投入更多的资金并不会促进上帝的工作，就像在那些没有资金进行与第三位天使的信息有关的医疗布道工作的地方那样。这还不是全部，韦塞尔斯一家很有可能会越来越与这个世界结合在一起，轻视他们对上帝的责任。 {Lt143-1899.5}

　　有一种危险是，他们会千方百计地满足自己，取悦别人的眼睛。他们有可能忘记他们的榜样，就是那些为他们的缘故成为贫穷，好叫他们因祂的贫穷而成为富足的主。他们的道德品味需要培养。在每一笔支出之前，他们都需要停下来问自己:“我所做的是否像耶稣所做的?我是在跟随他的脚步吗?”基督说:“若有人要来跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(可8:34)。我的弟兄姐妹们，无论你们生活在非洲、澳大利亚还是美国，这是你们获得安全的唯一途径。{Lt143-1899.6}

　　当我们被派到这个传道的园地时，我们发现工作的设备非常缺乏;1895年，我蒙指示，美国疗养院的首要责任是慷慨地帮助在这一园地建立姊妹机构，在那里我们不能依靠教会成员的帮助。成圣的眼光会引导美国机构的管理者们领悟圣经的原则，并在这个园地提供帮助，因为在这个园地，没有任何东西可以给要宣讲的庄严信息提供积极的工作力量。巴特尔克里克疗养院的管理人员有责任在那里建造这么多的建筑物，以确保在澳大利亚的工作得到推进，我们在那里没有他们在美国收到的捐款作为开端，而是上帝认为合适的地方，把最后的怜悯信息送到了我们那里。 {Lt143-1899.7}

　　我试图向美国人民阐明这些原则，就像上帝向我展示的那样。我向上次总会大会发出了呼吁，并做了一些事情。寄去了几千美元。但与本可以做的事情相比，这是微不足道的。巴特尔克里克疗养院的管理者知道我们的需求。在上帝的特别指示下，他们把这个地方作为一项工作的中心，就像在巴特尔克里克所做的工作一样必要和完全重要。 {Lt143-1899.8}

　　如果这些人遵循福音的原则，而不是在美国不断地为建立疗养院而努力，他们就会看到，他们分配自己丰富的设施，帮助这个新世界的工作是多么重要。他们会做五年前上帝要求他们做的工作。不用催促，他们会像约伯一样，找出他们不知道的原因。上帝的旨意是在多年前建立澳洲的疗养院，作为第三位天使信息的右手。虽然上帝的计划已经摆在他们面前，但疗养院的管理者给我们的帮助却很少。 {Lt143-1899.9}

　　在美国和许多其他地方，医疗布道工作已经牢固地建立起来，但在整个澳大利亚，我们没有一座疗养院的建筑来赋予我们的工作以特色。我们在库兰邦建立了一所乡村医院，但这所医院负债累累。我们付不起工人的工资，大楼还没有完工。几个星期前，我们的弟兄们在会议上认捐了一千英镑给悉尼的疗养院。这是我们能力的极限。但我们不愿提及我们正在修建的保健院，以免把两件东西摆在人们面前，减少我们为疗养院筹集资金的机会。然而，我们非常需要这座建筑，我们可以把我们的病人。我们不得不把受苦的人带到我们自己的家里治疗，因为我们不能去他们自己简陋的小屋探望他们。 {Lt143-1899.10}

　　我只能不停地恳求，就像比喻中那个纠缠不休的人一样，他去找朋友要食物，以满足迟到的客人的需要。那个被请求的人试图为自己辩解，不答应对方提出的要求，但是他朋友的坚持迫使他答应了这个要求。这个情况代表了上帝呼召我去做的工作。我将继续恳求，直到我的请求得到满足，直到建立工作的大笔投资停止，直到这个国家和其他传道园地的贫困得到缓解。 {Lt143-1899.11}

　　我现在把这件事摆在你们南非的人面前，请你们考虑一下，问你们自己，当主指示祂在这个地方有工作要他去做，那里非常需要人员和资金的时候，你们为什么要把约翰·韦塞尔斯留在那里，让他随从你们的意念去做呢?这种拖延使本应投资于更贫困地区的资金被束之高楼。人犯这样的错误，不是为了人的益处，也不是为了上帝的荣耀。 {Lt143-1899.12}

　　在上几封信中，我们向你们提出了最好的办法。韦塞尔斯家庭应该分开，在不同的地方定居。虽然南非有这么多人，但他们在那里找不到人生活的最佳属灵氛围。上帝能看见人所不能看见的。祂看到祂所托付推进祂工作的资金被捆绑在建筑和世俗的事业上。就像那个只有一千银子的人一样，这些弟兄不敢用他们的钱来推动主的工作。他们只把一种千银子带到主面前，然而，如果他们有那生发仁爱和洁净心灵的信心，他们就会勤奋地用他们主的财物做交易，并且会为基督赢得人而带来回报。 {Lt143-1899.13}

　　如何使用主的财物，对每个人都很重要。“那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。……智慧人必发光如同天上的光。那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼。但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白”(但12:1,3,10)。{Lt143-1899.14}

　　我对那些要把财宝积蓄在天上的人说。基督离开了祂在天上的家，祂的最高地位，祂君王的冠冕和王袍，成为贫穷，好叫堕落的人藉着祂的贫穷，可以得着永远的富足。门徒不能高过主人，仆人不能高过主人。仆人像主人，仆人像主人，这就够了。基督说: “不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。” {Lt143-1899.15}

　　“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢”(太6:19-23)。“凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他”(太10:33)。{Lt143-1899.16}

　　基督呼召每一个祂用自己的血所买来的人，与祂同工。借着舍己和自我牺牲，他必须赢得君王的冠冕和与上帝的生命相称的生命。上帝已经给了我们指示，是为了我们现在和永远的益处。我们必须愿意否定每一种自我倾向。{Lt143-1899.17}

　　希望南非用来满足自我和外表骄傲的资金做一件伟大的工作。当耶稣放弃祂的财富和尊荣，把祂的神性披上人性时，祂不是这样做的;那些用重价买来人炫耀和满足肉体的欲望士合适的吗?天堂对我们来说是值得的，否则它就一文不值。上帝呼召我们使用那些被浪费了的资金，而这些资金应该用来发扬主的工作，在那些从来没有听到过怜悯信息的地方举起真理的旗帜。每一个悔改的人都是帮助他人悔改的工具。才干就是这样保持积极的交流，完成工作，在世上建立基督的国度。God {Lt143-1899.18}

　　那些不爱上帝，不爱真理的人，就是为自己积蓄财宝，预备末后的日子。对于这一类人，主说:“你们这些富足人哪，应当哭泣，号啕，因为将有苦难临到你们身上。们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈。那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世，只知积攒钱财”(雅5:1-3)。但祂对祂忠心的管家说;“弟兄们哪，你们要忍耐直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心。因为主来的日子近了。弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了”(7-9节)。 {Lt143-1899.19}