《信函》1899年170号

　　韦塞尔斯家庭

　　1899年10月25日于澳洲新南威尔士州悉尼斯特拉斯菲尔德

　　韦塞尔斯家的母亲和孩子们:

　　我已经收到了安妮.林赛和其他人好心发给我的信。{Lt170-1899.1}

　　我想给你们写几句话，藉着这个邮班寄出去。两小时后，约翰·韦塞尔斯弟兄和我要去看一块地，他希望这块地能成为我们疗养院的理想地点。 {Lt170-1899.2}

　　在图文巴的帐篷大会之后，丹尼尔斯弟兄、索尔兹伯里弟兄、莫尔斯弟兄和葛培理姊妹前往布里斯班，完成昆士兰区会的组织工作。在返回悉尼的途中，他们会在霍恩斯比路口停下来和我们会合，从那里我们会去看看我们感兴趣的那块土地。我们在等火车的时候，我在约翰·韦塞尔斯家等候。 {Lt170-1899.3}

　　我们没有时间像我们希望的那样全面考虑你们提出的建议，但有一点我们可以肯定，你们的方向是正确的。不时有人把这个问题摆在我面前。凯洛格医生写信告诉我，韦塞尔斯兄弟俩给他捐了一大笔钱。在我看来，这是一个错误。明智的计划应该由明智的工具在上帝的智慧中制定，祂从一开始就看到了结局。把一大笔钱交给一个人来管理，这并不符合上帝的计划。处理这类事情需要的不是一个人的头脑和判断力。 {Lt170-1899.4}

　　无论对一个人有多大的信心，他仍然会受到仇敌的诱惑。撒但总是试图危害他的心灵，并引导他在人的判断中认为最好的地方投资。这样，把一大笔钱交给一个人的判断来控制，工作往往受到限制。对于管理资金的人来说，每一块钱都可以花在他认为最重要的工作上，但其他人在这件事上应该有发言权。这样使用的资金应该有更广泛的范围，做更大的工作。{Lt170-1899.5}

　　一个人一次又一次地把为了事业的发展而放在他手中的大笔钱投入到他自己正在从事的工作中，因为在他看来，这似乎是一件正当的事情。在接受礼物时，他理所当然地认为上帝拣选了他来执行他有限的判断看来是最好的计划;错误已经犯了，自私就进来了。他只能看见他监督的工作，虽然在主葡萄园的其他地方，需要做的工作没有做。工作的一些部分受到了很多关注，而其他部分则未被触及。 {Lt170-1899.6}

　　在上帝忠心仆人的指导下，一个人手中所掌握的适合自己思想的资金，应该被用来在新的园地宣扬真理，在新的地方建立上帝的事业。这样，这项工作就会得到加强和扩大，真理就会像一盏点着的灯一样照耀世界。不要把工作集中在一个地方，而要建立小的中心，进入新的园地。 {Lt170-1899.7}

　　关于这个问题，我有很多东西要写，我将尽力加以解释。主给了我很多关于管理韦塞尔斯家的事。上帝会让他们从过去的经验中明白，他们的资金是要小心使用的。它不应该被世俗的商业计划所束缚。家庭的每一个成员都应以这样一种方式使用自己的财产，即他将教导其他成员使用上帝所赋予的资金，以使其成为自己和人类的祝福。难道韦塞尔斯家要逃避责任，把他们的资金放在他们无法控制的地方，放在别人觉得最好的地方吗? {Lt170-1899.8}

　　我有义务把我收到的信息告诉韦塞尔斯姐妹的孩子们。这些没有父亲的孩子需要上帝的劝导，上帝就通过祂自己指定的代表把劝导给予他们。 {Lt170-1899.9}

　　菲利普本应该作他母亲和儿女的向导，作忠心敬畏上帝的顾问，仇敌却试探他。如果他能保持忠诚，坚守原则，上帝就会让他对他的母亲和兄弟姐妹产生深远的影响，这种影响将像永恒一样深远。这些计划在许多方面将与现在正在考虑的计划相似。主会赐下他的智慧，设计出一些方法，把这个家庭与世俗的因素分开，把他们安置在上帝的资金不会被用来满足那些以错误的方式发光的倾向，不会对奢侈和自私的支出施加影响。这不能给他们自己的平安、快乐或上帝的荣耀增添一点。他们应该有仔细的考虑，这样他们的资金才能被投到可以产生其他资金的地方，因为他们可以明智地进行交易。{Lt170-1899.10}

　　韦塞尔斯姐妹的家庭需要最好的影响下的基督教涵养，这是他们应该接受的;但是，在仇敌的操纵下，错误的影响在巴特尔克里克播下的种子，这种子结出了果实。昂贵的家具，不必要的开支，正在削弱亨利的信仰和虔诚，他的榜样影响了他的兄弟们的思想。他们在今生和来生的永恒幸福所需要的东西没有考虑。 {Lt170-1899.11}

　　菲利普的不忠也产生了影响。如果他保持坚定，他自然会成为兄弟们的向导;但是菲利普和彼得都没有做他们应该做的工作。烛台摇晃得很厉害。仇敌用不同的方法，使上帝的真理在他们心里失效。如果他们的影响力达到应有的程度，彼得和菲利普就会成为一个靠山，一个有影响力的帮手，和约翰在一起，修建家里的烂荒废指出。他们本可以用一张金网把这个家庭连在一起，这张金网的丝线质地神圣，经得起考验。{Lt170-1899.12}

　　菲利普和他母亲，还有林赛弟兄和姐妹的钱，都用在了世俗的计划上。菲利普干犯了安息日，这是上帝创造的伟大纪念。如果菲利普弟兄留意上帝在出31:12-18中的作为，现在的情况就会不同了。上帝已经明确地宣告，他要怎样把大的成功和祝福赐给顺服他的人，就是那些遵守他诫命的人;他也清楚地说明，他要怎样对待违背他律法的人，就是那些把自己的影响力投在上帝仇敌一边的人。菲利普没一点的影响力，都可以为他母亲的家庭，也为他的亲友，发挥出最好的作用，使许多人认识真理。{Lt170-1899.13}

　　现在正在考虑的安排，如果早一点建议和形成，将导致拯救弟兄姐妹的灵魂。那些离开了真理的人会保持坚定。主不想失去这些灵魂;他的爱是对整个家庭的。但是他不能让他的祝福落在那些走自己道路的人身上，他们跟随不敬虔的人的道路，不觉得有责任把他们的全部才能和事奉献给上帝，他们不为自己积蓄美好的根基，预备将来，使他们可以持定永生。 {Lt170-1899.14}

　　上帝的怜悯已经在菲利普身上施行了，没有赐福给他更多的才能去羞辱祂的圣日，圣安息日。上帝是轻慢不得的。但如今上帝因祂的大怜悯，用祂的慈绳爱索牵引菲利普。菲利普若存谦卑的心与他的上帝同行，主就必成就祂的话，向他显出祂的慈爱和怜悯。{Lt170-1899.15}

　　因为他们应要求捐了款，仇敌就诱使这家人认为要的是他们的钱。但是上帝要他们的钱是为了他们的利益。有些家庭成员不明智地使用金钱来满足自己，他们的投资没有给上帝带来回报。对于那些受信任负责任的人来说，如果他们不接受大笔资金的管理，而是制定一些计划，使这些资金能够转移到对家庭和事业有益且只有益的地方，那就好得多了。它可以用于上帝的工作，这样，它的增长，而不是用来满足骄傲和享乐，将有助于促进真理在各个方面的利益。上帝会保佑你的投资，如果你小心谨慎，这样自私就不会被编织到工作中，破坏它的纯洁。如果财富的才能是这样献给上帝的，上帝会使它增加而不是减少，而拥有财富的人会有更多的才资本来工作。{Lt170-1899.16}

　　韦塞尔斯家的每一个成员如果全心全意地转变，爱上帝为至上，并爱他们的邻居如同自己，他们都可以在圣工中发挥作用。有一种方式可以自由地使用主的钱财，用它来满足那些不爱上帝的伙伴的肉体欲望。韦塞尔斯母亲的孩子们可能认为，帮助他们的邻居满足自私是对他们的爱，但他们这样做根本不是在尊重上帝。上帝的钱正在花掉，不做好事，却在做坏事，鼓励自我满足，这只会伤害使用者，减少他成为上帝的孩子和天国继承人的前景。 {Lt170-1899.17}

　　有些人现在不顾主的旨意和喜悦;但他们在自私的放纵中所获得的，将被证明是所多玛的苹果。他们不研究因果关系。主必不施行神迹，拯救违背祂律法的人，使他们不受自己行为必然的后果。爱他不会干涉，去阻止他们自己行为的后果。他们将陷入不虔诚和故意无知的境地，而他们的收获将是失去健康、自尊和鲁莽，从而助长令人遗憾的罪恶。 {Lt170-1899.18}

　　这样玷辱了他们的救赎主，束缚了他们向善的精力，削弱了他们抵抗敌人建议的道德力量，这些粗心大意的人能得到什么满足呢?在家庭中，有些人，他们不是用栅栏抵挡敌人，而是用栅栏抵挡圣灵的努力。他们锁住了人心的门，免得主耶稣进来与他们同住。会有回报吗?这样的生活值得过吗?如果这些人悔改归正，彼此帮助，抵挡魔鬼，使魔鬼离开他们，这一切都可能改变。{Lt170-1899.19}

　　这些主张显然是与人达成的协议，这些人正在处理上帝的话语，并寻求在我们的世界中推进祂的事业。主需要内心的真理。在暗中察看的，必在明处酬报一切善事。正在制定的计划需要各方仔细考虑。任何一方都不应该签署任何会使上帝蒙羞的协议。尽量避免自私的念头。除非非常小心，否则这些都会暴露出来。{Lt170-1899.20}

　　只有把所有阶层和所有才能结合起来，这样的合作才能在任何业务交易中取得成功。这是基督的计划，要坚固、造就和祝福那些被维系在一起的工人。精力和才能必须结合起来，不全是金钱，而是心灵、智慧和经验的结合。凡服事上帝的人都是用重价买来的，两者合在一起，就能使事工扩大。我们需要这样的管理者，他们会觉得自己是在管理上帝的钱，而不是自己的钱。金钱是一种恩赐;如果明智地使用它，它是一种祝福，如果用来取悦和荣耀自己，它是一种诅咒。 {Lt170-1899.21}

　　上帝不会参与任何以侍奉祂为借口，更却认真地侍奉自己的计划，因为那样就会出现一种贵族，这是天上的宇宙所不能容忍的。没有适当的管理，金钱在任何地方都没有多大用处。让成圣智力的才干与金钱的恩赐结合起来，工作将显示出一种其他方法无法获得的对称。多样性中有统一。让所有人都明白，只有在投资金钱时拥有智慧，才能有效地建立和维持上帝的工作。成圣并准备好以智慧的方式使用金钱，作为上帝恩赐的人，将揭示这种合作是上帝的计划。{Lt170-1899.22}

　　金钱和才干的恩赐以及运用金钱的智慧，将会结合在一起，推动上帝的工作和事业。我们不仅要在特殊地区前进。主葡萄园的一部分必须考虑到它与葡萄园其他部分的关系。如果人不成圣，就会出现一种自私的管理，在某些最喜欢的工作中吸收和挪用自己 ，以使该工作取得成功。当上帝的钱用在工作的一个部门时，上帝本来可以做的其他工作却不能做。少数几件事被过分重视了，而上帝的事业和工作的其他部分，虽然同样重要，却被剥夺了促进工作的必要条件。{Lt170-1899.23}

　　目前在一些园地，才能和影响力根本不起作用，或者作用微弱，因为他们被剥夺了加强和巩固工作所需要的资金，这些工作是为了培养一个人在主的日子里站立得住的伟大的普遍利益。上帝为拯救世界所预备的设施，不是只供人使用的。他们不应该产生一种精神和力量，在一个部门炫耀，将阻碍上帝所设计的工作的普遍推进;这工作将比迄今为止更广泛地传播。{Lt170-1899.24}

　　才能，财富，任何兴旺的表现，都不会给一个地方的工作带来天堂的证书，而应该完成的普遍工作也不会因为缺乏无条件提供的便利而完成。这项工作必须在每一个地方推进，每一个地方都可以帮助其他地方，把上帝的信息传递到世界各地。在我们的工作中不允许有宗教贵族。当许多人在努力开拓新园地和开展工作时，没有什么比自私更危险或更冒犯上帝的了，因为在少数地方供应充足的必需品却在其他地方受到阻碍。{Lt170-1899.25}

　　上帝指示我，把权力交给一个人，而把资金的处置交给一个人来判断，这是危险的。人们会误解对一个人的信任，以及对他以巨大资金为所欲为的权力的理解。他的心灵岌岌可危。他让自己高高在上，不知不觉地养成了看不起同事的习惯。这就成了他和他们的网罗。{Lt170-1899.26}

　　因此，我作证，我已经看到必须做些什么，威塞尔斯家可以用其他方式来帮助推进上帝的事业，而不是不断地大笔捐赠，却不让他们在处置这件事上没有任何发言权。韦塞尔斯家现在摆在我面前的计划，大部分是在凯洛格医生向我们的机构捐款的报告出来后提交给我的。有智慧的人应该从有钱人那里接受资金，这些人会借着贷款或投资一些事业来荣耀上帝，以推进上帝的事业。 {Lt170-1899.27}

　　金钱的恩赐通过使用会增值，一个特殊部门的发展并不是要忽视其他同样重要的部门。我们需要，也必须有智慧的管理者，有圣洁能力的人，作为上帝的代理人，从一个教会到另一个教会，帮助那些有能力的人，把他们的钱放在对上帝的事业有帮助的地方。业主可能会得到低息，他们会感到满意，因为他们知道他们真的在帮助上帝的事业。 {Lt170-1899.28}

　　我们的一些弟兄敦促我们不要雇人。但有些人觉得他们不能捐出他们所有的钱，将他们的钱以低利率投资于上帝的事业。这样，只要上帝感动他们的心，他们就可以随时献上礼物和供物给上帝。他们肯定有什么事要做。但是，当他们把六千美元，一万美元交给另一个人来处理他们的事情时，他们既没有为那个人做得最好，也没有为自己做得最好。{Lt170-1899.29}

　　没有人能抵挡诱惑，把大量的、重复的礼物送给任何人，让他根据自己的判断来使用，这是对个人管理职责的蔑视，就像以扫蔑视他的长子权，为了一碗红豆汤而卖掉了它。人们可以自由地为上帝的事业和工作捐款，上帝会祝福他们这样做，但是让我们都考虑他们如何使用上帝赋予他们的才能。人要请教主。凡已建立的机构，其所需要的一切设施，都要从这些机构中捐出礼物，送给那些急需这些设备的地方，那些没有上帝纪念场所的园地。你再问我，哪里有刚收割的田地，我可以在葡萄园未耕的那部分投资吗? {Lt170-1899.30}

　　韦塞尔斯的家为澳大利亚做了一件好事。我得到的亮光是，这个家庭必须与上帝事业的利益联系在一起。他们在资金、脑力和机械方面的才能，可以用各种方式来工作。让他们所有的人都工作。 {Lt170-1899.31}