《信函》1899年232号

　　J.H.凯洛格

　　1899年11月10日，部分内容刊于7BC 983; Ev 132; 4MR 423-426

　　亲爱的弟兄:

　　我的精神不安宁。我为你感到烦恼。我给你写的那些信似乎产生了如此大的影响，以至于我几乎不知道如何接近你。你要求我告诉你一切。这是我不能做的;因为你在精神上或肉体上的状况都不适合听。{Lt232-1899.1}

　　我蒙指示看到你在危险中，有变得正合仇敌心意——心理失衡的大危险。写信说明这事对我来说并不愉快，但主已使用我做这项工作，我不敢保持沉默。我若沉默，就会象一个看到你的危险却不扬声警告你的人。{Lt232-1899.2}

　　亮光已经赐给我，显明你所谓的医疗布道工作总的来说太过火了。长期以来一直有警告和注意事项发给你。你已经使这项工作成了身体而不是手臂。上帝已指示我，你执意去做的这项工作并不是祂交给你去做的工作。上帝给了我一些东西，如果我觉得方便，我会送给你的。如果这件事对你的影响类似于在总会召开时发给你的那封信的影响，那将是因为你已经把警告放在一边，没有注意到它们，不顾警示和告诫而执行你自己的计划和安排。 {Lt232-1899.3}

　　有权威的主问道：“谁向你们讨这些?(赛1:12)。你没有看到，你已经变得野心勃勃，想要继续做某一项工作，而这一项工作会对上帝要你做的一般工作造成很大的阻碍。你和那些与你有关的人被赋予了一项工作，那就是让巴特尔克里克疗养院成为世界大道上的人的真理纪念碑。你的设计能力，你的行动能力，都要用在这条线上。你在医生中间的地位，是上帝所安排的，要你在更高的圈子里为祂作见证。这项工作和它所包含的各个方面是你所能承载的。接受太多的工作必须加以限制，否则人就不适合完成上帝所要完成的那份工作。如果你失败了，那是因为你没有注意到上帝给你的警告。{Lt232-1899.4}

　　当你深深投入在贫民区的工作，要救援最堕落的人时，你并不是在像你以为的那样同基督收聚。给你的特别工作是站在你在疗养院的职责岗位，作那里的经理，与上帝指定的代表联络。但你却把那么多的责任揽在自己身上，以致好像一个人的头脑，就是你自己的头脑，成了所有其他人的头脑。你的做法要是得到质疑，你并不接受批评，直到最终没有一个人敢说：“你为什么这么做呢?”他们的沉默在天上被登记为不忠。许多人看问题已经与你的眼光一样。{Lt232-1899.5}

　　过去我没敢保持沉默，现在我所能做的一切就是要实施我已经对你说过的。我知道可能把我归入你的敌人，因为我对你讲的是实话。这些实话可能与你的想法冲突，然而这是实话。你现在的工作所基于的原则不会经得起考验。主并没有叫你引起这种兴趣：既不会显明最佳结果，也不会完成要做成的向一个受骗的将亡世界传扬最后怜悯信息的工作。主不会开启任何不利于工作的健康与稳固的计划，这工作是要完善一班人好为主预备道路。 {Lt232-1899.6}

　　主并没有引导你承担这种大责任。我得以明白，一切可用的资源已被提取，去支持你已开始运作的许多事业。这阻碍着工作的进展。你所开始的工作若是以现在的方式推进，当完成的时候，就不会有最好的结果。要是这样使用的金钱有一部分用来召开帐篷大会，高举真理的旗帜，教育工人在帐篷大会后继续工作，上帝原会得着荣耀。我们在听从上帝关于要如何完成工作的指示。{Lt232-1899.7}

　　在每一个有真理旗帜举起的地方，需要做的传道工作都要推进。但医疗布道工作是不能成为整个身体。我奉主的名对你说，你推进这一工作的方式，阻碍了应该完成的全面工作。 {Lt232-1899.8}

　　你的学生没有接受全面教育。男男女女的心必须这样受训练，使他们能稳定地推进工作。主葡萄园各部分的工作都要建立起来。我们的人每一次聚会时，都应该有人能计划和设计如何在稳固的根基上增进工作。{Lt232-1899.9}

　　仇敌一直在工作而且会继续工作以利用环境。他设法导致一种局面，会使人们轻视福音传道人，批评他们的工作。这事已经做了。一种投机冒险的野蛮精神会伤害那应该被视为最神圣的工作。 {Lt232-1899.10}

　　为被遗弃阶层做成的工作可能这样管理，以致不会具有最好的样子。若不教导那些得到救援的人罪就是违背律法，若不教育他们知道何为真理，为他们做的工作又有什么用呢?所做的工作就会没有什么结果{Lt232-1899.11}

　　是什么赋予了宗教改革的领袖们推翻错误理论的能力?这是上帝话语的真理。人性需要一个坚固的基础来站立。这不是迷信，而是对永活的上帝活泼的信心，这信心会带来真实的结果。 {Lt232-1899.12}

　　已经做的一些工作被描绘为好像人在费大力气滚大石头上山坡。当几乎要到山顶的时候，石头又滚回山脚。人们仅仅成功地把几块石头带到山顶。在为堕落阶层所做的工作中，已经付出了何等大的努力为要争取他们，然后费了何等大的代价为要引导他们抵抗食欲和卑鄙的情欲啊!难道要允许这项工作吞没需要用来维持上帝圣工各部门工作的所有人力和财力吗?我的回答是，不。{Lt232-1899.13}

　　要举行帐篷大会;不是召开一个巨大的帐篷大会，而是在不同的地方召开小型帐篷大会。帐篷大会结束后，要租一栋房子给工人们住，让这些工人出去到百姓中间查明谁愿意采取立场站在主一边。有一件事是确定的：我们有一项工作要做，与这信息早期的历史中做成的工作相似。我们正在这个国家(澳大利亚)设法推进这项工作。但主并没有给我们指示要建造楼房照顾婴孩，尽管这是一项善工。但这并不是适合现在的工作。让世人随意去做这方面的工作吧。我们的时间和金钱必须投在一种不同的工作方面。我们要以最佳方式传达最后的怜悯信息，好争取各教会中正在渴求亮光的人。{Lt232-1899.14}

　　我们看到必须完成的工作，在我们进入的每一个地方，我们都将医疗布道工作与传福音事工结合起来，就像上帝对我们有限的资源所做的那样。我们为贫穷、困苦、有病的人切切劳苦。如果我们发现一个贫穷的寡妇在挣扎着养家糊口，我们会以实际的方式表达我们的同情，并帮助她自救。我们努力唤醒教会的传道精神。我们呼吁教会成员们用他们的同情行动来显示他们的宗教信仰，尽他们所能。{Lt232-1899.15}

　　我们被告诫不要误解我们在这最后的日子里必须采取的重大行动。上帝对我们说:“你要大声喊叫，不可止息，扬起声来好像吹角，向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶”(赛58:1)。真理的旗帜在每一个地方都要高举。人要受教导，违背律法就是罪。{Lt232-1899.16}

　　我们有信息要传给教会。基督说:“我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。……我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。圣灵和新妇都说来。听见的人也该说来。口渴的人也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝”(启22:13,14,16,17)。 {Lt232-1899.17}

　　我们要把《启示录》中所含的警告传给人。然而许多人所从事的工作却使他们没有资格传讲这道和做上帝已指定他们要做的工作。{Lt232-1899.18}

　　关于主的安息日的真理要得到传扬。第七日要显明是永生上帝的印记。要向人们说明他们可以期待从教皇权得到什么。时候已到，改正教各教会正伸出手来要握住那已使上帝的律法无效的权力之手。基督教妇女节制协会还有更多的工作要做。这是一个很少有人涉足的特殊领域。{Lt232-1899.19}

　　《启示录》第十七章预言一切热心崇拜罗马教而败坏自己的教会，以及那些喝醉了她邪淫大怒之酒的人将遭毁灭。约翰写道：“拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说，你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。地上的君王与她行淫。住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。我被圣灵感动，天使带我到旷野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽”(1-4节)。{Lt232-1899.20}

　　这里描述教皇的权势用一切不义的伪装，外表的吸引力和漂亮的装饰来欺骗列国，应许他们接受其印记的好处，告诉他们反对其谬误的害处，正如撒但对我们始祖的承诺一样。这个内在最为腐败的势力将进行最夸张的表演，用精心制作的权力标志装饰自己。圣经清楚地说明，这里掩盖着腐败和诡诈的罪恶。“在她额上有名写着说：奥秘哉大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母”。{Lt232-1899.21}

　　是谁给了这个国度如此的权势?是自称具有羊羔性情和精神，并与上天联络，却用龙的声音说话的基督教。这是下面来的势力所策动的。{Lt232-1899.22}

　　约翰写道:“此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下。地就因他的荣耀发光。他大声喊着说，巴比伦大城倾倒了，倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴(或作牢狱下同)，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫，地上的客商，因她奢华太过就发了财。我又听见从天上有声音说，我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃”(启18:1-4)。这就是撒但想要止息的信息。{Lt232-1899.23}

　　“她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她。用她调酒的杯，加倍地调给她喝。她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀。因她心里说，我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥荒，她又要被火烧尽了。因为审判她的主上帝大有能力” (6-8节)。{Lt232-1899.24}

　　我奉命对凡在我们的机构中作医生的人讲话。关于这些机构的管理必需作出改革。不要将它们管理得像世人一样。.虽然许多负担不起费用的人得到免费治疗，但其他人却被收取了高昂的费用，而这些手术只需要很少的时间。在这个国家，世俗医生的收费不能在我们的机构中占主导地位。当今世界物价居高不下，但我们的工作要遵循正确的原则。无论后果如何，都要严格遵守圣经的标准。人要遵行耶和华的道，就是公平、怜悯、诚实。轻微的手术不应收取过高的费用。收费应与所做的工作成正比例。 {Lt232-1899.25}

　　在我们的医疗机构中做成的工作要符合“医疗布道工作”这个词。我们不希望主因为我们误表基督的工作而认为我们不好。上帝并没有允许我们去做不会经受住查案审判的工作。H祂不希望祂的子民所建立的任何机构有类似亚拿尼亚和撒非喇的名声。亚拿尼亚和撒非喇想要获得自我牺牲、慷慨和忠于基督教信仰的名声，就卖掉了他们的财产，把一部分收入放在使徒的脚下，假装他们把所有的钱都放在那里了。他们认为他们已经成功地欺骗了上帝的事业;但是他们欺骗了上帝，上帝立刻处置了他们，这是新成立的教会中第一个欺骗和虚假的例子。 {Lt232-1899.26}

　　没有人劝亚拿尼亚和撒非喇把他们所有的都奉献出来。上帝会接受一部分的。但有些人被圣灵感动，把一切都给了，他们希望别人以为他们已经把一切都给了。因此，他们想获得他们所渴望的名声，同时保留他们的一部分钱。上帝把他们两个都杀了，作为对所有牺牲诚实以获得恩惠的危险的警告。 {Lt232-1899.27}

　　我们不要误表自己的信仰，哗众取宠。上帝藐视误表和搪塞。祂不能容忍说到做不到。最佳最高尚的工作，也是通过公平诚实的方法完成的。“一个律法师，起来试探耶稣说，夫子，我该作什么才可以承受永生。耶稣对他说，律法上写的是什么?你念的是怎样呢?他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生”(路10:25-28)。在这两条巨大臂上挂着一切律法和先知。 {Lt232-1899.28}