《文稿》1899年62号

　　不要论断人

　　1899年4月18日

　　我们作为基督福音的执事，需要学习我们夫子的榜样。耶稣是多么满有慈怜彬彬有礼啊。祂多么温柔地体谅别人的感觉啊。祂既体恤他们的软弱，就能与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐。这样一种品格不会不对跟从祂之人的品格有一种影响。那些教育自己的心思细想基督之完全的人，会向世人把祂表明出来。 {Ms62-1899.1}

　　我的弟兄们：要凭着爱心和仁慈，而非苛刻和斥责来裁决。当犯错的人意识到自己的错误时，不要以伤害他自尊的方式待他。不要试图撕裂，而要缠裹和医治。你也许会看到弟兄的错误，然而他自己可能觉察不出来。你也许很难知道该如何行动。但是你的行动不要给他留下印象，认为你把自己当作他的上司。你可能觉得你的情感，追求和组织都比他的要优越，但是不要表现出来，因为此举与真正的修养和高贵的品质格格不入。. {Ms62-1899.2}

　　我们不应该引起或制造偏见; 我们不应当挫伤犯错之人的心灵，而当怀着谦卑和祈祷的心到他们面前。当福音传道人的心灵为基督的仁爱与恩典所驯服，而去接触人心时，他就能藉着激发不信之人的信心，举起下垂的手，坚固发酸的膝，而非毁灭希望和勇气，显出他优越的条件来。{Ms62-1899.3}

　　行动总能证明品格的质地。一个有强烈正义感之人的忠告总是很优秀的。 如果他没有天赋，他会不自觉地用他的行动来证明这一点。 他要像基督一样工作，设法把那些不幸的人从痛苦和祸患的深渊中解救出来;若不向他们伸出慈爱和同情的手，他们必然灭亡。 {Ms62-1899.4}

　　我们都是罪人，应该通过基督寻求真正的品格提升。我们不可自高自大，指望罪人爬到我们这里来。上帝呼召我们效法世界的救赎主。祂本是天庭的统帅，却放下自己的荣耀，以人性披覆神性。祂本来富足，却为我们成了贫穷，叫我们因祂的贫穷可以成为富足。祂来到这个被诅咒败坏毁损的世界，以便祂可以在祂的痛苦和祸患中接近人类。祂用祂人性的长臂拥抱人类，而用祂神性的膀臂拉住了无限上帝的宝座，给堕落的人带来了神能，与人的努力合作。 {Ms62-1899.5}

　　当我们寻求效法我们夫子的榜样时，我们将站在高处，充满深切的同情、丰盛的爱和温柔的怜悯。我们将站在公义日头光辉的照耀下，这将使我们充满基督对无助者的同情、温柔和怜悯。这将赐予我们神圣的能力将赋予我们与人的能力相结合。 {Ms62-1899.6}

　　福音的传道人，除非他使自己不仅与教会的成员接触，也与不信的人接触，否则就不是效法基督的榜样。论到基督，经上说:“他们在一切苦难中，祂也同受苦难”(赛63:9)。祂在凡事上受试探，和我们一样。让每个人心中热切的渴望被唤醒，去寻找和拯救那失丧的人。不要说什么高人一等的话。不要特别提到你自己的资历;因为你这样行就证明你没有你自以为有的恩赐。你不在光明里。你的眼睛若是注视耶稣，你若是默想祂无比的纯正和美德，就会如实地看到自己的软弱、贫穷和缺点。你就不会视自己为圣洁的。你就会看到自己是失丧的和无助的，穿着自以为义的衣服，像其他每一个罪人一样。 {Ms62-1899.7}

　　我们若是得救，不会是因为我们优秀的智力、我们思想的文雅，而是藉着上帝的恩典。我们穿着自己的任何衣服都不会使我们在羔羊的婚筵上有一个尊贵的位置。惟有基督的衣袍，天上的织布机所织的衣服，才会使宾客配坐在那个婚筵上。每个人都必须接受这件衣服，它也被提供给愿意信靠祂为个人救主的最卑微的人。惟有基督归给我们的义才能使亚当的儿女成为天上家庭的成员。If {Ms62-1899.8}

　　世界因其上的居民而玷污。撒但在男人和女人身上留下了可怕的印记。但上帝并没有将世上的罪放在任何人身上。如果我们允许自己耽溺于生活中不愉快的一面，耽溺于我们无法治愈的不幸，为这些事情烦恼，我们就会变成我们所设想的那样。 我们必须有严肃的思想和痛苦的心情，因为我们看到世界上罪恶盛行。但是，不完美无处不在这一事实不应使我们只看到生活中不愉快的一面。我们是君王的儿女，是寄居的客旅，要寻求更美的国度，就是天国。当我们看到世界上令人兴奋的快乐时，我们必须提防一种酸涩、坚硬、挑剔的精神。我们把目光要从世上的罪孽和过犯转移到耶稣身上。它是纯洁的化身。祂的慈爱在祂的仇敌显为至高，凡跟从祂的人都要遵守祂国度的律法 {Ms62-1899.9}

　　那些认为自己有权批评同胞的人正在做仇敌的工作。上帝没有指定任何人去纠正别人的错误;因为通过观察这些不完美，他们自己也变得苛刻和以自我为中心。他们把自己与别人比较，以自己衡量自己。 {Ms62-1899.10}

　　有些人爱嫉妒又敏感，他们的骄傲就像发炎的伤口，经不起任何的碰触。他们幻想自己受到了轻视，其实根本不存在轻视，直到他们在自己身上制造出他们想象中的别人身上的邪恶。任何人都不应认为自己是上帝所指定的，去追究这些可憎的事。基督并没有赐给任何人恩典去做这件事，那些试图做这件事的人将会犯严重的错误。无论是传道士还是信徒，都不必教育自己去想弟兄的坏，提防任何对他们自己重要性的轻视或误解;因为撒但正准备想出许多不可以合法享用的东西。 {Ms62-1899.11}

　　基督曾发出以下的指示：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢?你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺”(太7：1-5)。我们要听从这指示。我们可以安全地思考上帝的爱。基督挚爱的伟大超乎想象。我们要敞开心扉，让这爱进来，因为它会扩展心灵，给它一些食物。它将创造一种新的能力;爱上帝的人，也必爱他的弟兄。{Ms62-1899.12}

　　“光在你们中间，还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们” (约12：35)。耶稣就这样与犹太人讲理。祂的话在我们心里岂不有分量吗?对那些还没有接受基督的人来说，它们的价值与时间的短暂成正比

　　奇妙的福惠，基督慈爱和恩典的宝贵启示，不断丰富地赐给信徒和非信徒，如果不欣赏和利益，就会失去其神圣价值。每个人都有可能成为基督徒;人若不接受光明，心里就有不信的黑暗占了上风。他必失去信心;他就会远离上帝。当他把上帝的忠告、警示、责备、仁慈放在一边，不与神圣的机构合作时，他的光芒就会逐渐减弱。 {Ms62-1899.13}

　　天父不但不爱惜自己的儿子，反而为我们众人舍了祂，在祂无限的良善、怜悯和自我牺牲的爱里，我们要学习牺牲的功课。我们要学习如何给予别人同情和爱。既然我们从上帝那里得到了这个无价的礼物，我们就应该把它分给别人。不要用邪恶的思想和言语来危害他们的心灵，因为这等人在今生得不到真正的幸福，也不能被信任进入天堂的门户。他们要批评天使和被血洗净的人群。{Ms62-1899.14}

　　我们这班人必须有更多的爱。我们的心必须在默想基督中变得柔和。但愿我们看到我们需要同情、智慧和恩典!当我们基督化的时候，我们就不承认隔离的墙。基督为众人而死，凡信的人都可以得洁净脱离罪。利用机会达到完美的基督徒品格是所有人的特权。他们会向耶稣敞开心扉和悟性。他们会有那种生发仁爱和洁净心灵的信心。真正的基督徒会教育自己把目光从自己转向基督;当他看见主那无可比拟的怜悯，祂那无法言说的爱时，他和他弟兄之间的一切障碍就被打破了。他天性中的严峻被软化了。他经炉火提炼洁净，又能凭公义献供物给上帝。慈爱的律在他唇上，作为心灵的表达。他仰望为他信心创始成终的耶稣，就变成了祂的形象。{Ms62-1899.15}

　　“愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长，充足，如同我们爱你们一样。好使你们，当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父上帝面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备”(帖前3：12、13)。{Ms62-1899.16}