《文稿》1899年144号，“除了我以外，不可有别的神，”重新归档为《文稿》1895年49号

　　《文稿》1899年145号

　　“你们要给人，就必有给你们的”

　　1899年10月6日，部分内容刊于4BC 1143 1151

　　“耶和华啊，你是我的上帝。我要尊崇你，我要称赞你的名。因为你以忠信诚实行过奇妙的事。成就你古时所定的。你使城变为乱堆，使坚固城变为荒场，使外邦人宫殿的城，不再为城，永远不再建造。所以刚强的民，必荣耀你。强暴之国的城，必敬畏你。因为当强暴人催逼人的时候，如同暴风直吹墙壁，你就作贫穷人的保障，作困乏人急难中的保障，作躲暴风之处，作避炎热的阴凉” (赛25:1-4)。 {Ms145-1899.1}

　　我们如何向上帝表示感谢呢?衪对我们恩重如山。我们难道不应该把衪的仁慈和福惠，悬挂在纪念的厅堂里，好瞻仰和感谢上帝的良善和慈爱?成千上万人的看不见，听不着，体会不到上帝为他们的工作。他们忽略了上帝的良善，正如他们忽略了衪的公义一样。 {Ms145-1899.2}

　　有一次，基督洁净了十个麻风病人。对他们说：“你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与上帝。又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。耶稣说，洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与上帝吗?”(路17：14-18){Ms145-1899.3}

　　难道我们看不出基督在这里要教导的教训吗?许多人被赋予了优势特权，他们应该感激上帝的善良，但对祂无与伦比的爱却只是微弱的回应。上帝不能把他所渴望赐给他们的恩典和能力赐给他们，因为如果他这样做了，他们就会荣耀自己，并因他们的骄傲自满自而破坏上帝的工作。{Ms145-1899.4}

　　我们对上帝神圣的恩赐所要表达的感激之情，不是偶然的，也不是冲动的。我们要做基督在地上时所做的工作。我们对上帝和同胞的义务是无止境的。我们中间有许多穷人和有需要的人，帮助受苦之人的机会将不断增加。我们被吩咐要对所有的人行善，但对信仰之家的人更要行善。 {Ms145-1899.5}

　　基督在拿撒勒向世人宣告祂的使命。祂说：“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年”(路4:18,19)。凡与基督为伴，并有救主住在心里的人，必具有基督所具有的品质。他们要像基督一样工作。他们的心将永远被人类的悲哀所触动。 {Ms145-1899.6}

　　有多少人在做这项工作?约伯说:“素不认识的人，我查明他的案件”(伯29:16)。但是你有没有解除直接舒缓提请你注意情况件?你曾看见许多爱上帝又敬畏祂的人，负着贫穷的轭，你却像祭司和利未人一样，从那边过去，不竭力帮助那受欺压的人。当基督在祂的圣徒身上，为了生活的必需品而受苦，挨饿，赤身露体的时候，你会表现出热情来为你自己募集一切你能得到的资金吗? {Ms145-1899.7}

　　在《耶利米书》的第五章中，一些严重的罪行被详细说明。上帝说:“他们肥胖光润，作恶过甚，不为人伸冤。就是不为孤儿伸冤，不使他亨通，也不为穷人辨屈。耶和华说，我岂不因这些事讨罪呢?岂不报复这样的国民呢?国中有可惊骇，可憎恶的事，就是先知说假预言，祭司借他们把持权柄。我的百姓也喜爱这些事，到了结局你们怎样行呢?”(28-31节) {Ms145-1899.8}

　　让我们寻求主。让所有的人，无论是身居高位的人，还是地位低下的人，都要避免任何被上帝称为犯罪的行为。铲除一切自私的根源;把这邪恶连根拔起，免得它结出毒果。你们要脱去一切心里的刚硬，为得到肉心祈祷。因为上帝已经宣告，祂要惩罚最小的不义和诡诈。不遵守上帝的道，或不以公义怜悯待人的，主都不会放过。{Ms145-1899.9}

　　我们需要阅读和学习《以赛亚书》五十八章的教训:“你要大声喊叫，不可止息，扬起声来好像吹角，向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶。他们天天寻求我，乐意明白我的道。好像行义的国民，不离弃他们上帝的典章，向我求问公义的判语，喜悦亲近上帝。他们说，我们禁食，你为何不看见呢?我们刻苦己心，你为何不理会呢?看哪，你们禁食的日子，仍求利益，勒逼人为你们作苦工。你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上”(1-4节)。{Ms145-1899.10}

　　在那些自称有大光的人中，岂不是见过这样的事吗?你所立决议的主旨是什么?你是否试图获得控制权?你的决议有压迫的意味吗? {Ms145-1899.11}

　　“这样禁食，岂是我所拣选使人刻苦己心的日子吗?岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗?你这可称为禁食为耶和华所悦纳的日子吗?我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗?不是要把你的饼，分给饥饿的人。将飘流的穷人，接到你家中。见赤身的，给他衣服遮体。顾恤自己的骨肉而不掩藏吗?”(5-7节){Ms145-1899.12}

　　上帝的事业顾及每一个困难和受苦的圣徒。我们不要自私地只选几个亲戚朋友来帮助，就此为止。我们视线之内一切需要的人都应得到帮助，尤其是那些为真理受苦的人。我们若疏忽这项工作，上帝就要与我们算账。我们难道不应该秉公行义，履行上帝所规定的条件，遵行祂的话语吗? {Ms145-1899.13}

　　愿主让祂改变人心的大能临到男男女女。愿他们认识到按基督的路线工作的重要性。当他们这样做的时候，他们就会得到应许:“你的光就必发现如早晨的光。你所得的医治，要速速发明。你的公义，必在你前面行。耶和华的荣光，必作你的后盾。那时你求告，耶和华必应允。你呼求，他必说，我在这里。你若从你中间除掉重轭，和指摘人的指头，并发恶言的事。你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足。你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源”(8-11节)。{Ms145-1899.14}

　　我们机构里的代表人物，不要以为他们对某一工作的热心，就可以作为借口，不把上帝所说要给祂圣徒的帮助，交给基督。没有人可以通过礼物和奉献来造福圣工，如果他让主受苦的子民继续承受压迫之轭的话。没有人能以礼物和供物来祝福那些使主受苦的儿女在压迫的轭下受苦的人。让那些担任要职的人记住，当上帝的儿女在苦难中向祂呼求时，祂会垂听他们的祷告。祂考验他们的兄弟姐妹，给他们机会去帮助那些有需要的人。如果他们不遵守“爱人如己”(利19：18)这条诫命，上帝怎能赐福给他们呢? [Leviticus 19:18.] {Ms145-1899.15}

　　我蒙指示，现在是更加尊重实际宗教的时候了。每一个教会成员都应该在这件事上仔细反省。人类思想上的盲目性似乎不可思议。心的冷酷，对减轻痛苦的忽视，几乎阻碍了信仰。必须认真工作，以珍惜光阴，忏悔和赔偿。当我们注意到痛苦的情况，而我们没有立即努力去减轻这种痛苦时，我们的疏忽就会被指责为对基督的疏忽。{Ms145-1899.16}

　　为基督而施舍的，使施舍的人富足。听主论到那些顾惜穷人的人是怎样说的:{Ms145-1899.17}

　　“眷顾贫穷的有福了。他遭难的日子，耶和华必搭救他。耶和华必保全他，使他存活。他必在地上享福。求你不要把他交给仇敌，遂其所愿。他病重在榻，耶和华必扶持他。他在病中，你必给他铺床。” “你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以祂的信实为粮”(诗41：1-2;37：3)。“你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华。这样，你的仓房，必充满有余，你的酒榨，有新酒盈溢。有施散的，却更增添。有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕。滋润人的，必得滋润”(箴3:9,10;11:24, 25)。 {Ms145-1899.18}

　　“怜悯贫穷的，就是借给耶和华。他的善行，耶和华必偿还”(箴19：17)。“你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们” (路6：38)。 “在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗” (雅1:27)。{Ms145-1899.19}

　　保罗说:“我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说，施比受更为有福”(徒20:35)。“各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是上帝所喜爱的。上帝能将各样的恩惠，多多地加给你们。使你们凡事常常充足，能多行各样善事”(林后9:7,8)。“因为上帝并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为祂名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候”(来6:10)。{Ms145-1899.20}

　　如果上帝的子民希望祂实现祂对他们的应许，他们就不能迟延。我显然是被主引导着手这件事的。有许多被忽视的人，因为弟兄们的冷漠而向主呼求。我们中间的代表人物需要感受到上帝改变人心的大能。圣灵催促我告诉我的弟兄们，要趁主还能被找到的时候寻找祂。“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路。不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。耶和华说，我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念”(赛55:6-9)。{Ms145-1899.21}

　　主的灵担忧了，未能带着能力进入我们的众教会。这都因那刚硬如铁的精神，在弟兄衰败的时候被培养出来，显出来。所显示的属性更像是撒旦的属性，而不是我们救主的善良、怜悯和慈悲的温柔。难道我们不能改变这种精神吗?我们要不要求基督降服我们，软化我们的心，用祂的爱充满我们的心呢?愿上帝保佑，在一切都太迟之前，让这种冷酷无情和顽固不化的行为能被发现并得到纠正。{Ms145-1899.22}

　　那些听到真理从未呈现的园地求助之声的人，却关上心门，不作特别的努力去举起旗帜，宣讲“预备迎见你的上帝”的警告，他们将如何安然见主呢?(摩4:12)所有拒绝服从上帝的人很快就会遭到毁灭。拯救我们的元帅说:“所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了。并且倒塌得很大”(太7:24-27)。{Ms145-1899.23}

　　主耶稣在祂向世界的使命中，不断地背负着人类大家庭中每个成员的重担。当他看到人们被撒大的势力折磨时，祂被他们的痛苦所触动。上帝允许惩罚临到祂的儿女身上，好叫他们脱离那危害心灵的世俗诱惑，向祂寻求庇护。但他有一个强烈的愿望，希望每个人都能在今生幸福，并在天国获得不朽的产业。他祂见男人和女人带着不圣洁、不干净、有缺陷的品格走过一生，祂寻求把他们的注意力吸引到祂身上，藉着观看上帝的代表，看到他们自己的不像基督之处，并使他们与祂的神圣旨意保持一致。 {Ms145-1899.24}

　　人若不明白髑髅地的十字架是一切生命、一切提升的泉源，就不能明白福音。当一个人羞于背十字架跟随他的领袖时，他就不能在信仰中找到平安。 {Ms145-1899.25}

　　“务要追求和睦的事”(罗14:19)。基督的义总是在圣灵里带来平安和喜乐。故意得罪上帝，就会破坏这平安，并赶走圣灵。 {Ms145-1899.26}

　　离了上帝，没有人能幸福。圣洁意味着生命和品格在上帝面前的完整。当我们的心清空了自我，这个真空就必须被圣灵填满。如果心灵被清空，打扫干净，修饰好了，但没有被圣灵充满，撒但就会带着其他邪恶的灵来占据无人居住的房子。上帝的话说:“那人末后的景况，比先前更不好了”(太12:44,45)。基督不会接受分心的侍奉。我们必须时常儆醒祷告。基督嘱咐门徒说:“总要儆醒祷告，免得入了迷惑”(太26:41)。 {Ms145-1899.27}

　　“清心的人有福了，因为他们必得见上帝”(太5:8)。这些人渴慕认识上帝，渴慕遵行上帝的旨意，以致上帝的话语向他们显明了。那些培养心灵纯洁和朴素的人确实会得到回报。“因为那至高至上，永远长存，名为圣者的如此说，我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒”(赛57:15)。信仰的堡垒，是建立在基督，活的和永恒的基础上的，永远是安全的，是那些相信上帝的人的心灵安息的地方。{Ms145-1899.28}