《文稿》1899年147号

　　约束和服从的轭

　　(1899年10月9日打字)部分内容刊于8MR 266-267; 17MR 27

　　“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11：28-30)。{Ms147-1899.1}

　　基督的轭是约束和顺服的轭。我们应该完全顺服我们的主;因为我们是藉着祂创造，藉着祂救赎的。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”约3：16)。 {Ms147-1899.2}

　　我们要负基督的轭，与祂完全联合。祂说：“你们当负我的轭”。要遵从我的一切要求。但是这些要求可能会与人的意愿直接冲突。怎么办呢?要听上帝的话：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(太16:24)。轭和十字架指的是同一件事，就是要让意志顺服上帝。负轭使有限的人类与上帝的爱子相交。背负十字架，从心中除去自我，会使人学习如何承担基督的担子。我们如果不负基督的轭，背起十字架跟从祂，就不能追随祂。我们的意志如果不符合上帝的要求，就应予以抵制，放弃自己的爱好，跟随基督的脚踪行。{Ms147-1899.3}

　　上帝如果看到人最聪明、最宝贵的计划不是为了祂事业属灵的健康，祂是不会予以鼓励的。有时，上帝的旨意与人类看不到瑕疵的计划正好相反。那就必须牺牲右手，挖出右眼。看上去各方面都令人满意的目标可能不得不放弃。主看到，为了人属灵的健康和祂事业未来的福祉，一切自信都必须被切断。人的智慧和自负必须打破。 {Ms147-1899.4}

　　主从来没有错估了祂的产业。祂衡量自己工作的对象。当他们负起祂的轭，放弃不利于他们自己和上帝圣工的斗争时，他们就得到了平安与安息。人们给自己的脖子戴上看似轻巧愉快的轭，但到了极端却会让人难受。 人看不到这一点，但基督看得见，祂说：“你们当负我的轭”。你放在自己颈项上的轭，自以为是最适合的，其实一点儿也不合适。你要负我的轭，向我学习重要的教训，因为我心里柔和谦卑;这样，你就必得享安息。我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11：29、30)。 {Ms147-1899.5}

　　若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(可8:34)。背起这个十字架，就把自我从心中切除，把人放在一个可以学习怎样负基督的轭，怎样担祂担子的地方。 人既发意识到自己的软弱和缺点，便乐意遵行上帝的旨意，背负基督的轭。这样，上帝就能在他们身上运行，使他们立志行事都遵行祂的美意，尽管祂的美意往往与人的意愿相违。当天上的恩膏降到我们身上的时候，我们必学习谦卑柔和的功课，使我们的心灵得到安息。 {Ms147-1899.6}

　　上帝使人落到艰难的处境，要看他们是否愿意倚靠一种外来的，超越他们本身的能力。衪察看不像人察看。衪往往必须打破人间的关系，改变人所计划并视为完美的秩序。世人所认为适合于他属灵和属世福利的东西，或许是与他成为基督门徒所必有的经验完全相反的。他对于自己价值的评估可能与事实差距甚远。{Ms147-1899.7}

　　在从世界往天国的道路上，沿途都有考验，因此通天的道路被称为窄路。品格要经过试验，否则许多假基督徒就会维持似乎是良好的宗教经验，及至他们的倾向，他们偏行己路的愿望，他们的骄傲与野心受到了挫折。当主允许严峻的试炼临到他们时，他们缺乏真实的宗教，缺乏基督的柔和与谦卑，证明他们需要圣灵的感化。{Ms147-1899.8}

　　亚伯拉罕相信上帝，并且乐意顺服他。当他奉命献上他唯一的儿子作为祭物时，他无法解释这个命令。他停止了解释，服从了。没有人能经受更严峻的考验。上帝要给亚伯拉罕一个教训，使他现在和永远都得好处。亚伯拉罕听从命令，得胜而归。上帝的子民今天要受考验和试炼。主必用祂的旨意代替他们的设计。这往往会违背人类的欲望和倾向，违背肉体的指示。 {Ms147-1899.9}

　　基督说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”(路9:23)。这是经验品质的试金石。当人的欲望或野心的奢望遭到挫折时，就暴露出控制他的精神。主允许试炼临到祂的百姓;对付这些试炼的唯一方法就是把它们都带到耶稣面前。祂说：“你们当负我的轭，学我的样式”(太11:29)。克己和自我牺牲的十字架直接放在我们的路上。 {Ms147-1899.10}

　　如果我们与基督分离，我们就是悖逆了，因为我们被呼召去背起这个十字架。我们会烦恼和抱怨，表现出品格上的特质，表明上帝要在我们里面动工，必须先让意志钉在十字架上。基督宣称，男人和女人追求的唯一道路，是为了他们现在和永远的好处，就是听从祂的邀请。祂，身为天上的至尊，脱去祂自己的荣耀，以人性披覆祂的神性，以便祂可以经过人类必走的道路。 {Ms147-1899.11}

　　基督邀请所有的人接受祂的轭，学习祂的柔和谦卑。祂知道他们这样做是绝对必要的。但人若不天天在基督的学堂里学习，就不能负顺服的轭。无论一个人被认为是多么和蔼可亲，无论他看起来多么有资格有用，无论他看起来多么公义，除非他学习基督，否则他不能为上帝工作。真正服事的资格是不能离开基督而得的。人若不是在基督的学堂里作学生，无论别人以为他有什么能力，就不能经得起考验。{Ms147-1899.12}

　　我们的救主用最严厉的羞辱来购买人类。祂忍受了嘲弄、辱骂、蔑视，忍受了残酷、耻辱的死亡，使人有可能得救。祂指给我们一条惟一的路，使我们能走到通往窄路的窄门，窄门后面有宽阔怡人的草场。祂已经为我们指明了道路上的每一步，为了不让人出错，祂告诉我们该怎么做。“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(29、30节)。这是罪人得救的唯一途径。知道没有人能凭自己的力量做到这一点，基督告诉我们不要担心或害怕，但要记住，如果我们来到祂面前，祂可以做什么，不要依靠我们人类的软弱，而是依靠祂的力量。祂说，你若与我——你的救赎主一同负轭，我必作你的力量，你的功效。 {Ms147-1899.13}

　　基督的邀请所带来的福气，只有那些负基督之轭的人才能体会和享受。接受这个邀请，你就把你的同情、你的爱从这个世界撤回来，把它们放在你能体会到与上帝亲密相交的祝福的地方。借着来到基督面前，你的利益就与祂的利益紧密相连。 {Ms147-1899.14}

　　主已经决定，每一个遵守祂话语的人，都将得到祂的喜乐，祂的平安，祂持续保守的能力。这样的，不但在祂面前跪下祷告的时候，就是在他们尽生命的本分的时候，都常常被领进祂的面前。祂已经为他们预备了一个与自己同住的地方，在那里他们的生命已经洁净，脱离了一切的污秽和丑陋。借着与上帝不间断的交通，他们在日常生活的工作中与上帝同工。 {Ms147-1899.15}

　　基督说:“离了我，你们就不能作什么”(约15:5)。当我们在顺服的道路上一步一步地前进时，我们就会知道这个应许是多么的真实，那些竭力认识主的人，将会知道祂出现确如晨光。更清晰的光已经准备好照耀所有跟随祂的人，祂是世界的光。 {Ms147-1899.16}

　　凡负基督的轭，立志遵行上帝一切话语的人，就必有健康匀称的经历。因为他的生命与基督一同藏在上帝里面，所以他必享受所临到他的祝福。在商业务生活中，他会实践基督在登山宝训中所定下的原则。他必弃用诡诈的法码，藐视交易中的诡诈。他要赚钱，不是为了囤积，而是为了让它流通。他有一种永恒的感觉，他是天堂公司的一部分，他有责任交易上帝赋予他的才能。他意识到他被收纳进了上帝的家，他必须像基督在地上时那样对待所有的人。 {Ms147-1899.17}

　　真基督徒的工作是何等勤奋、恒久的工作。他永远背负着基督的轭。不允许邪恶的猜测在他心中扎根。他有真正的谦虚，不谈论自己的成就和资格。自我崇拜不是他经历的一部分。关于什么是真正的基督徒品格，有很多值得学习的地方。这当然不是自我膨胀。真基督徒的眼目定睛在那察验人心，察验肺腑，要求人里面有真理的主身上。他常祷告说，耶和华啊，求你鉴察我，使我知道我心。试炼我，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。{Ms147-1899.18}

　　不要把赞美给予有罪犯错的人。上帝的荣耀和威严应该永远用圣洁的敬畏充满我们的心灵，使我们在祂面前谦卑在尘土中。祂的眷顾，祂宽广而深刻的怜悯，祂的温柔和慈爱，都是赐给我们，坚固我们的信心，除去那使人受捆绑的恐惧。上帝要我们把自己的一切都献给祂，过一种稳定、平衡的基督徒生活，这是祂律法的原则。{Ms147-1899.19}

　　让我们不要怀着成为虔诚侏儒的想法。让我们继续努力，接受耶稣基督的劝告，有那生发仁爱和洁净心灵的信心。我们必须在基督耶稣里不断长进，直到我们在祂里面得以完全。凡从心里说“进来”的人，基督必来与他同住。祂爱每一个渴望跟随祂的人。祂知道，是人心的急躁和烦虑，以及不爱谦卑的骄傲，使心灵不能向善。祂邀请我们:“到我这里来。你们要负我的轭。我不要求你做我在你之前没有做过的事。我只要求你以我为榜样。沿着我标出的路走。让你的脚跟随我的脚步。你们要思想那容忍罪人如此顶撞的，免得在路上困乏困倦。” {Ms147-1899.20}

　　“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。祂本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式” (腓2:3-7)。{Ms147-1899.21}