《文稿》1899年159号

　　基督徒医生的特权和责任

　　1899年12月13日，部分内容刊于2SM 284; MM 41; CS 66-67; 5MR 133-134

　　医疗布道工作包含真诚、正直、公平、宽容、仁爱、怜悯和同情。圣经的宗教要在这项工作中实行出来。主不希望任何代表祂工作的人用世俗医生的错误惯例和做法对待受苦的人。有些人遵循世俗的策略，以积累资金，按他们所说，是为上帝服务。上帝不悦纳这样的供物。祂说:“我痛恨抢劫作为燔祭。凡自称信我的话，却以不义待邻舍的、我必要审判他们”。把髑髅地的主，举得越来越高。按照上帝的话语在我们面前展现的原则行事。让一切都公正公正地进行。 {Ms159-1899.1}

　　上帝呼召我们做实际的、像基督一样的工作。那些接受了真理的人要去实践它，因为它是真理。来我们疗养院的病人，要看到《以赛亚书》第五十八章中所规定的原则得到执行。真理在上帝的工作中，在我们的机构中，要被保存在它所有神圣的影响中。到了医生不能作这事的时候，耶和华必不再设立医疗机构。医生在任何地方都应该保持他宗教原则的清晰和不受玷污。在他的实践中，真理应该是至高无上的。他要用他的影响力，藉着公义日头的医治之光，洁净人的心灵。如果基督住在他心里，他的思想就会一直指向那医治心灵和身体的大医师。他要把受苦之人的心引到祂那里，祂能使病人恢复健康，医治人的心灵和身体，祂说:“小子，你的罪赦了”(可2:5)。{Ms159-1899.2}

　　每一个像基督一样做工的机会都要小心地加以利用。医生应该谈论基督所作的医治工作，祂的温柔和爱。他应该相信耶稣是他的同伴，就在他身边。“我们是与上帝同工的”(林前3:9)。但是，我们却因为没有说合时的话而失去了最宝贵的机会。一种本应产生千倍效益的宝贵才能常常被弃置不用。如果黄金特权不留心，它就会过去;有什么东西阻碍位医生履行他作为公义传道者的职责。{Ms159-1899.3}

　　如果医生与心灵和身体的大医生联系在一起，他就能完成一项崇高的工作。对于病人的家属，他们的心中充满了对病人的同情，医生可能会找到机会说出生命的话语。他不必提及他的宗教信仰，但他能抚慰和振奋受苦的人的心灵，引导他仰望那位能拯救所有到他这里来寻求救恩的人到底。他这样撒种，必发芽结果子，以致成圣。基督在病床上常常被人承认和接受，将来我们会比过去更常这样做，因为主在我们这个世界上很快就会作工。医生的口里要有智慧的言语，基督必在人心里留下印记，浇灌所撒的种子，使它结出永生的果子。{Ms159-1899.4}

　　卧病者的秘密有时会透露出来，而这些秘密本应由那些被告知的人严格地保守着。除非确实有必要，否则不应重复。{Ms159-1899.5}

　　让我告诉你，作为一个热爱和敬畏上帝的人，只有那些真正是圣经基督徒的医生才能正确地履行他们身份的崇高职责。明白自己的职务和责任的医生，会感到需要基督与他一起为那些祂为之作出巨大牺牲的人工作。他要把一切都从属于他那更高的利益，就是关乎可得救的生命，直到永生，永远与主同住，在那里没有罪，没有苦难，没有痛苦，没有死亡。他会尽他所能拯救人的身体和心灵。他会努力去做基督在他的位置上所要做的工作。爱基督和基督为之而死之人的医生，必恳切地寻求把生命树的一片叶子带进病房。他将设法把生命之粮分给受苦的人。尽管可能会遇到障碍和困难，但这是医疗布道庄严神圣的工作。{Ms159-1899.6}

　　真正的传道工作最能体现救主的工作，最能模仿祂的方法，最能彰显祂的荣耀。达不到这一标准的传道工作在天堂被记录为有缺陷;它在圣所的天平中被称，显出亏欠。医生绝不可忽视引导病人的心归向基督，这位心灵和身体的大医生。医生想做的事，基督都能做成。人类努力延长生命。基督就是生命本身。 {Ms159-1899.7}

　　祂穿过死亡，摧毁了掌死权的，是一切活力和生命的源泉。在基列有乳香，在那里有医生。基督在极卑贱的环境中忍受极痛苦的死，为要叫我们得生命。祂放弃了宝贵的生命，以战胜死亡。然而祂从坟墓里起来，有千万天使来看祂拿回祂所舍去的生命。他们很高兴听见祂站在约瑟裂开的坟墓前宣布说：“复活在我，生命也在我”(约11:25)。{Ms159-1899.8}

　　“人若死了岂能再活呢?”(伯14：14)这个问题得到了回答。基督担当了罪的刑罚，下到坟墓里，就为一切因信心得胜而死的人，照亮了坟墓。上帝以人的形像，借着福音显明生命和不朽。基督的死为所有相信祂的人确保了永生。在死亡中，祂定了罪恶和不忠的始作俑者遭受罪的惩罚——永远的死亡。{Ms159-1899.9}

　　基督是永生的拥有者和赐予者，祂是唯一能战胜死亡的。祂是我们的救赎主;凡是真正意义上的传道士是有福的，他们治疗的是基督为之舍命的人。这样的医生每天从伟大的医生那里学习如何警醒和工作，以拯救男人和女人的灵魂和身体。救主就在病房里，在手术室里;祂的能力为祂名的荣耀成就大事。{Ms159-1899.10}

　　凡真正悔改的医师决不会承揽那些影响他救灵工作的责任。让上帝所任命作祂代表的医师负担这么多的工作，以致他没有时间藉着读经和祷告与上帝交往，这是错误的。基督说“离了我，你们就不能作什么”(约15:5)。医疗布道士若不在祈祷中恳切寻求上帝，怎么能够成功地从事他重要的工作呢?祈祷和读经会给信主的工人带来生命和健康。{Ms159-1899.11}

　　最真正成功的外科医生是爱上帝的人，他在上帝创造的作品中看到祂，当他在人体机器中发现上帝的智慧安排时，他崇拜上帝。最成功的医生是那些从年轻时就敬畏上帝的人，就像提摩太一样，他觉得基督是他永远的伴侣，是他可以随时交流的朋友。这样的医生不会为了世界所能给予的最高职位而改变自己的地位。他并不急于获得世俗或教会人士的庇护。依靠人的力量和影响力的人，是在依靠一根折断的芦苇，是在羞辱上帝。{Ms159-1899.12}

　　依靠人一直是教会最大的弱点。人因不认识上帝的丰盛，因贪恋人的权势，以致羞辱了祂。以色列人就这样软弱了。人们想要像世界上其他国家的人一样，他们要求有一个国王。他们渴望被他们看得见的人的力量所引导，而不是被神圣的神权统治所引导，神权统治是一种无形的力量，在此之前一直领导和引导他们，并使他们在战斗中取得胜利。他们自己选择，结果就是耶路撒冷被毁，国民四散。 {Ms159-1899.13}

　　凡与上帝所设立的机构有关系的人，要在一切所行的事上，留心承认上帝。他们要表明，他们的智慧和一切能力都是上帝赐给他们的。他们象亚伯拉罕那样，要缴纳财产和收入的十分之一。忠心缴纳的十分之一是属于上帝。如果扣留就是抢夺祂的物。人人都当甘心情愿地把十分之一和捐款投入上帝的仓库中，因这样做是一种福气。扣留属于上帝的部份是危险的。 {Ms159-1899.14}

　　再者，人不可因为是医生，就随意作上帝吩咐他不可作的事。他不应该在安息日旅行，因为他是医生，除非是为了减轻人类的痛苦。他要计划自己的工作，达到上帝的要求，顺服真理。上帝说:“你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据”(出31:13)。当有真正的痛苦需要减轻时，在安息日旅行的医生不会亵渎安息日;但不重要的事，要等到安息日以后。上帝将第七日分别为圣，赐福给这日子，要守为祂神圣的纪念日。{Ms159-1899.15}

　　上帝用六天创造了世界，并在第七天休息。所以祂说：“以色列人要世世代代守安息日为永远的约”(16节)。我们设立疗养院，因祂不愿和那些虽然得了光，却不肯从世上出来，叫众人知道自己是安息日复临信徒的人在一起。那些遵守上帝诫命的人会得到出31:12-18中的应许。{Ms159-1899.16}

　　《以赛亚书》第五十八章给出的指示是非常充分和明确的。那些在安息日不工作的人可以得到各种安慰和安慰。难道我们不信上帝吗?祂所称为圣的日子，我们岂可不称为圣吗?人不应羞于承认上帝称之为神圣的东西是神圣的。他不应该为做上帝吩咐他做的事感到羞耻。顺服会使他知道什么是真正的成圣。 {Ms159-1899.17}

　　在十分之一和供物上不可抢夺上帝的物，也不可亵渎上帝的圣日。在上帝的日子里，人不能随心所欲。他有六天的时间来处理他世俗的事务，上帝声称第七日是祂自己的。祂说：“这一日你……无论何工都不可作”(出20:10)。耶和华所称为圣的，上帝的仆人必称为圣的。这样，他就表明他选择了耶和华作他的领袖。当晨星一同歌唱，神的众子都也欢呼的时候，在伊甸园设立了安息日。上帝把它交给了我们。让我们保持其纯洁和神圣。{Ms159-1899.18}

　　在这最后的日子里，相信真理的医生会受到微妙而危险的诱惑。另一等工人所谴责的行为，医生却被认为是可以接受的。因此，许多罪被掩盖了，这些罪在天堂的册子中被记录为违背了圣经的原则。如果医生明白自己的危险，并坚定地站在救主身边，他就可以克服这些试探。如果我们忠于基督的福音，我们就站在全能的盾牌下。我们站在基督一边，站在忠诚圣洁的天使一边。那么，我们会害怕谁呢? {Ms159-1899.19}

　　主需要内心的真理。凡凭信心求祂的，祂必把圣灵赐给他们。上帝呼召人作福音的传道人，作医生，任何谄媚都不能叫他们偏离真道。传道士和医生都要在上帝的统治之下。对疾病和死亡的熟悉永远不会使基督教医生的心变得刚硬，永远不会使他对人类的苦难变得不那么敏感。凡心里受上帝的灵掌管的人，必效法基督的榜样。他的生活，他的品格，都是基督的样式，以致他能把那不义的责备，从基督的纯正真理中推开。{Ms159-1899.20}

　　有些人不能充分欣赏基督的福音，以致无法在他们工作的方方面面实践基督的福音。他们会批评。那些肤浅和自私的人，不通过实验性的知识来认识上帝和耶稣基督，他们永远是不信的。在他们眼里，小障碍物就像山一样。总有一头狮子挡在路上。{Ms159-1899.21}

　　在他们的职业中，敬虔的医生并不多。有许多工作要做，主指定医疗布道工作应该与传福音工作相结合，如同臂膀连着躯体那样。若没有这种结合，各自的工作都是不完整的。上帝计划让医疗布道工作和传福音工作联合起来，紧紧相连，因为它是福音的实际说明。{Ms159-1899.22}

　　传道人和医生应完美地协同工作。路加被称为“亲爱的医生”，凡从事与他相似工作的人，就是活出了福音。主会让有智慧、有聪明的医生参加我们的帐篷大会，他们尊重传道的事工，不是不信的受害者。这些人是人民健康的守护者，他们应该得到承认和尊重。他们要担任人民的教师，向人民指出放纵的危险。我们必须比过去更大胆地对付这种邪恶。传道士和医生应该指出放纵的害处。两者都应该在福音中工作，有能力谴责罪。 {Ms159-1899.23}

　　当医生教导人真正节制原则的时候，当灵魂的监护人为身心患病的人提供指导的时候，医疗布道工作就犹如躯体的右臂那样正在进行工作。医生有无数机会警告粗心大意的人，鼓舞孤独绝望的人，聪明地为受苦之人的健康开出良方。他应当向病人指出那位能医治人身心的大医师。{Ms159-1899.24}

　　在我们的帐篷大会上，务实的医生们可以令上加令，例上加例，这里一点，那里一点地进行指导。那些不开口向人们发出个人呼吁的传道士或医生是玩忽职守的。他们没有完成上帝指定他们的工作。传道人和医生都应认真工作，拯救陷于撒但网罗的人。他们所说的话应向男男女女指出耶稣为他们的公义、他们的力量、他们的健康之色。他们应不断为灵魂警醒。有些人在强烈的试探中挣扎，在与撒但爪牙的斗争中有被打败的危险。你能不帮忙就予以忽略吗?如果你看到一个需要帮助的人，即使你不认识他，也要与他交谈。和他一起祷告。把他指向耶稣。 {Ms159-1899.25}

　　这项工作无疑既属于传道人，也属于医生。主旨在让医生的影响和传道人的影响和谐一致。医生应通过公开和个人的努力设法救灵归向基督。{Ms159-1899.26}