E.R.卡罗
1901年5月28日(打字)于密歇根州巴特尔克里克
这封信的部分出版在《医疗布道论》第130-132页;《文稿发布》第1卷, 第265页
E. R.卡罗医生
亲爱的弟兄:
那些在疗养院新楼上班的人向我发来求助的呼声。他们告诉我们,夏山疗养院有许多未讨回的债务,许多呆在疗养院的病人欠了该机构的治疗费。他们还说,那些应用于建设的基金被挪用到其他项目。我对这些困难略知一二。这证实了我一直试图通过信件和口头给你留下深刻印象的事实——你不是一个明智的企业管理者,如果你在疗养院成功地扮演了你的医生的角色,那么你想通过虚荣来获得影响力的的不切实际的想法必须改变。我一直努力坚持像疗养院这样的机构必须执行一项的原则,就是不要欠债。 {Lt38-1901.1}
据悉你和尚南弟兄和姐妹已经休假,你还说我说过医生在度假时应该领全薪。然而必须考虑疗养院的财务状况。一个机构的经理们在花钱度假之前,应该先挣到钱。一个象疗养院这样负债累累的机构在度假时还领工资是残忍而且不公正的。主正看着祂的工作,而且所花的每一块钱都有记录。 {Lt38-1901.2}
我的弟兄啊,你已任由事情处于杂乱状态,我感到很难过,你竟然这么做。正确的原则一直摆在你面前。我的弟兄啊,让我说说吧,我知道你还没有学会人人都应该在儿童和青少年时期学会的舍己和自我牺牲的教训就长大成人了。为你现在和将来的益处,要记住,你对使用主的钱负有责任。上帝已赐给你作为一名医生的天赋和能力。总要认识到你必须充分利用你的才干,因为它们不是你自己的。它们是上帝托付给你的,不要用在取悦和满足冲动上,而要惟独为祂使用,因为那些才干是祂的。{Lt38-1901.3}
我的弟兄,你能否意识到你的才能不是自己的,而是属主的?不要因接受人的赞美和奉承,就忘记上帝要求你明智、审慎、以严格的正直来使用祂借给你的才干。要用它们获利,一并归还赐予者。这是上帝的话指定给我们的责任。我们既是生产者,也是消费者。 {Lt38-1901.4}
我们要利用一切机会和特权去行善。这些都是上帝的物品,借给我们来测试我们是否使他人受益、是否正直。 {Lt38-1901.5}
善用才干可以提高身体和心智的能力。金钱是上帝的恩赐,但如果我们的思想没有得到适当的训练,我们就会以不适当的方式使用它,它不会增加,反而减少。 {Lt38-1901.6}
主已经把你的工作交付你。祂希望你每一个星期都进行自省,看看你在如何运用主的财物。你有没有运用你灵、智、体方面的能力,努力讨主喜悦?祂希望你靠着正确运用祂所赐的才能,而使才能增长。你身为医师,丝毫也不能解除你实行节约的责任。有些新的园地需要进入,进入这些园地需要严格的节约。你是不是象过去进入某地那样:进入这些园地时让别人克己背十字架,而你自己却胡思乱想,为虚荣而大手大脚花钱。上帝要求你运用自己的每一点影响来成就善工。这样就会获得最有福气的成果。 {Lt38-1901.7}
你要学会使用你所得的恩赐,而将荣耀归给这恩赐的主。你要读经,祷告及完全献上。一些人似乎没有使用钱财的经济头脑,从他们手中花掉几百几百的钱,却没有给上帝带来什么。 {Lt38-1901.8}
我的弟兄,我们不是自己的人。我们是重价买来的。如果我们与上帝合作,我们就能推进他的国度。无论是你我,还是任何其他人,都不应该随意低估我们的才能,不管我们的才能是多是少。上帝要求祂所托付的物品之人诚实地归还。祂叫我们进入他的学校,每天学习,因为我们有工作要做。没有人可以闲懒。如果我们不能正确地使用上帝的恩赐,当祂要求我们为我们的管家职分作交代时,我们将如何回答祂? 祂说:“看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他”(启22:12)。{Lt38-1901.9}
我写的清晰明了。许多人,看到你工作的外在表现,赞美奉承你。但我没有甜言蜜语可说。我知道,那本应神圣地用于建造疗养院的资金被用于其他方面。这笔钱募捐来不应用来支付一个机构的运行费用。一个机构如果善于经济管理,就可以维持自身的运行。{Lt38-1901.10}
上帝呼召你们要使自己坦诚,要做大丈夫。抛开你们的虚浮。虚浮的想法要在医疗布道士的名下驱除。我们早就应该成为内里诚实的基督徒了。我们的生活中应表现出品格的真诚,克己和谦卑。长期以来,不智的花费一直是你经历的一部分,有时我担心你永远不明白这句话的含义:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我”(太16:24).“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里温柔谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的”(太11:28-30)。{Lt38-1901.11}
你当以基督耶稣里的心为心。祂是万物的创造者和承受人,但祂所拥有的一切都是为了拯救你,祂呼吁你利用你所有的能力为祂服务。但你没有按着祂话语中的原则行事。你误用上帝的钱财。你想哪个机构可以维持这么昂贵的管理费用如此之久?回顾你第一次服侍上帝的时候,从今以后,要效法基督的榜样,不要效法世俗的榜样。{Lt38-1901.12}
作为伟大的医疗布道士,基督愿意为受苦的人类使用祂的神能,但他自己拒绝一切奢侈。祂受苦是要你们得救。为你们,祂藐视羞辱,忍受了十字架的死。祂倾倒祂的生命至死,为要拯救你。祂不愿拯救自己。祂倾倒祂的生命至死,为要拯救你。祂不愿拯救自己。祂降至极卑贱的地步,叫你们可以坐在天上。{Lt38-1901.13}
这就是爱了!这与你在世上所表现的炫耀的奢侈相比,你不自觉羞愧吗?你欠你主人多少?你能计算出来吗? {Lt38-1901.14}
我把这个问题留给你。我的弟兄,除非你认识到你对上帝的义务,除非你是一个生产者而不是消费者,除非你学习救主的生活并实践祂的教训,否则你永远不会进入蒙福之地。{Lt38-1901.15}
我们正在为在澳大利亚建立一个简朴的疗养院而努力奋斗。有一项大工要完成。你是否在尽你所能提供帮助?上帝已交给我们一项会使天使羡慕的重任,那就是等待完成的医疗布道工作。成千上万的人将要灭亡,他们触动了上帝的怜悯。整个天庭都怀着浓厚的兴趣关注着医疗布道士的工作,要看他们在世人的注目中会表现什么样的印记。他们是否会按照上帝已定的计划,到世界黑暗之地彰显祂的慈爱,并且使那里的人们得救呢? {Lt38-1901.16}
医疗布道工作是上帝亲自选用的神圣方式。自从亚当犯罪以来,祂为了救赎堕落的人类已付出了宝贵的代价。那些要配合上帝的努力,在基督工作过的战线上与祂合作施行拯救的工人,会取得完全的成功。教会要责无旁贷地向世界传递上帝救赎的怜悯,不可迟延。我们所做的医疗布道工作,不能够用自私的心蒙蔽上帝的怜悯。 {Lt38-1901.17}
我们没有时间去浪费了。上帝已经给罪人提供了恢复的办法,要求我们以无私的工作去重述祂的真理。这是祂给我们的委托,需要我们忠心地去做。 {Lt38-1901.18}
什么时候教会才做她当做的工呢?那位天使就代表着教会,他飞在空中,有永远的福音传给住在地上的人。这表明了教会应当迅速直接地完成她的工作。在医疗布道工作中,耶稣要看到祂心灵劳苦的功效。我们当拯救世人,如同从火中抽柴一般。 {Lt38-1901.19}
然而上帝定意以毫无私心的态度所推行的圣工,已经受到了某种变化的阻拦。全天庭都在急切地关注着,想知道如此重大的工作会有什么样的果效。上帝在观看,全宇宙在观看;人类就要灭亡。以往这项满有怜悯的工作在所施行的救赎及恢复中不断地彰显着上帝的思典,而今,它是否会成为一项自私投机的生意呢?难道这属天的器皿将要在铺张浪费中迷失方向,而不再给人类带来益处,给上帝带来荣耀吗?难道上帝所祝福的工人将要被那些自称为相信真理的人利用而去买卖盈利吗? {Lt38-1901.20}
如果人们允许圣灵在他们身上运行,使徒时代的经验也会临到我们。凡有自私的动机所参与的地方,主就会撤走祂的祝福。如果普天下上帝的子民都在为救拔人类而作工,那么上帝就会沛降祂的良善。祂的工作是以祂的仁慈为标志的,这标志将赢得世界的信赖,并为祂王国度的发展带来资源。{Lt38-1901.21}
上帝要试炼人的真诚。那些舍己,背起十架跟从基督的人要不断地作工,去恢复堕落人类起初的形像。那些为真理而牺牲自我的人会给世人留下深刻的印象。他们所作的榜样,就在人身旁,是令人信服的。人们将看到教会里有那生发仁爱并洁净心灵的信心。然而那些自称为上帝作工的人却谋求自己的利益,他们大大地阻碍了这圣工,并且使其受到批评指责。{Lt38-1901.22}
我们是将上帝命定将真理带给千万人之方法变成投机,还是应当将其放在一个可以完成指定工作的平台上?要利用一切可能的优势,去拯救生灵。即使坚持真正的标准会使你成为一个乞丐,也永远不要放弃。上帝已经定下了公义的高标准。人的智慧与上帝的智慧之间的区别也是显而易见的。所有站在基督一边工作的人都是去拯救而不是去毁灭。世俗的方针不能够成为上帝仆人的方针。要认识那位神圣的权威者。地上的教会应该是属天原则的代表。在这被可怕的不公,欺骗、掠夺、犯罪所充斥的世界当中,教会要照射从上头来的光。面对普世的悖逆,教会要在基督的义里坚强站立。{Lt38-1901.23}
上帝赐人财产,可以用来推进祂的事工。在我们面临的重大事件中,人类会把上帝作为他们的一切吗?他们会把自己与世界分别,还是像你一直想做的那样,与世界联和起来,作为繁荣的手段?上帝的律法说,不可贪恋。在玛门的国度里,上帝的律法实际上已被废除了。人的贪恋是合法的,只要他们按人的标准去贪恋。那些遵循这一点的人与神圣的道德标准是不一致的。上帝和真理不在他们的心里。我们的安全在于遵守上帝的律法,祂的赞许胜过金银。 {Lt38-1901.24}
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