爱荷华区会的弟兄姐妹们

　　1901年6月1日于加州圣赫勒那

　　这封信的部分内容出版于《SDA圣经注释》第五卷第1101-1102页; 《SDA圣经注释》第七卷 第 937页;《今日的生活》111页。

　　我亲爱的爱荷华区会的弟兄姐妹们：

　　我非常感谢我们的天父为祂的子民所做的工作。这是耶和华的工作，我们要赞美并荣耀祂的名。现在让爱荷华州的教会把他们的奉献献给主。那本应在爱荷华州完成的工作却还未完成。这里仍有很大发展的需要。在这个区会中，有些人很早就知道我们信仰的缘由，但他们还没有学会自制的意义。如果他们把争论放在一边，觉得他们有责任信靠上帝，如果他们埋葬自我和自私，爱荷华州的工作就会远远超过今天的成就。他们没有意识到，如果他们以谦卑和痛悔的态度行在主面前，承认并放弃他们的罪，并以饥渴慕义的心查考圣经，以明白上帝的旨意，他们将会取得多大的进步。{Lt40-1901.1}

　　我们需要更加虔诚更加认真。上帝借我带给爱荷华州区会的信息是:“你们已经失去了真诚祈祷的精神。”主问:“你们祷告赐生命的影响力在哪里?”那枯燥乏味、毫无生气、不用心的祈祷上帝不接受。祷告的声音应该从一种有瑕疵的基督徒经历的重担中上升到上帝面前。{Lt40-1901.2}

　　主希望你们在向别人打开圣经和祷告的方式上有所改进。上帝不悦纳冗长的祷告，因为这些祷告缺乏祂的圣灵，就像基利波山缺乏露水、雨水一样。祂呼吁悔该，否则祂就要将烛台从祂的地方移走。主渴望蜡烛明亮地燃烧，将光辉照耀到世界各地。当教会完全转向主，那毫无生气，无精打采的祈祷就听不到了。{Lt40-1901.3}

　　恳求上帝，拯救那将要灭亡的生命。学习在祷告中与上帝较力，正如雅各与天使较力一般。我请求爱荷华州的弟兄姐妹在上帝面前谦卑他们的心，诚心寻求耶和华。请注意以下启示，“你要写信给老底嘉教会的使者说，那为阿们的，那为诚信真实见证的，在上帝万物之上为元首的，说：“我知道你的作为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。你既温如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足;又买白衣穿上，使你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所爱的，我就责备管教他，所以你要热心，也要悔改”(启3:14-19)。{Lt40-1901.4}

　　上帝严厉地指出传道士和教会成员存在的属灵软弱。祂呼吁复兴，改革。若非如此，那软弱无力的人必越发被耶和华所憎恶，直到从祂口中被吐出去。一个死气沉沉的自诩之基督徒的身体被敌人如此摆布，必产生一种不健康、病态的属灵气氛。{Lt40-1901.5}

　　耶稣基督对教会的忠告起作用了吗?圣经的宗教是值得负上一切的。你们这认识真理的人，为何心持两意呢?“若耶和华是上帝，就当顺从上帝。若巴力是上帝，就当顺从巴力”(王上18:21)。自称基督信徒的人没有时间站在中间立场上。一个公开的敌人比一个中立者更有希望。{Lt40-1901.6}

　　犹大的事例对所有的人是一个教训。犹大在救主公开服务的全部时期中都与基督在一起。他得到了基督所能给他的一切。如果他能真诚勤劳地运用他的才能，他的才干就会越来越多。如果他追求成为一种福气，而不是多疑、挑剔、自私的人，主必使用他推进祂的国度。但是犹大是一个投机分子。他认为自己能管好教会的经济，凭着他的精明获利。他是心怀二意的人，喜爱受人称赞，不肯为基督的缘故而放弃世界。他从来没有将自己的永远利益交给基督。他只有一种表面的信仰，所以他对主进行了估计，把祂出卖给祭司，深信祂决不会让自己被人抓走。 {Lt40-1901.7}

　　犹大是一个宗教骗子，他以高标准对待别人，自己却完全没有达到圣经的标准。他没有将基督的宗教带到自己的生活中。 {Lt40-1901.8}

　　在今天有多少人像犹大一样出卖他们的主呢?那些办事不诚实的人，为了得利而牺牲了基督，表显了一种撒但的智慧。凡拥有生发仁爱和洁净心灵之信心的人，不会把投机取巧的自私行为带到生活中去。 {Lt40-1901.9}

　　“你们想经上所说是徒然的吗?上帝所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗?……但祂赐更多的恩典，所以经上说：上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。故此，你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近上帝，上帝就必亲近你们”(雅4：5-8)。凡向弟兄认错的人，主会亲近他，所以要谦卑痛悔地来到上帝面前。 {Lt40-1901.10}

　　只有那些查觉自己危险的人才是警醒的，免得叫圣灵担忧，以致离弃上帝，因为他对自己的行为不满意。亲近上帝是多么的美好、安全!从祂话语中发出的纯洁的光可以医治罪在人心灵中造成的创伤。 {Lt40-1901.10}

　　我们离上帝越近，就越安全;因为撒但恨恶惧怕上帝的同在。“故此，你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。” {Lt40-1901.11}

　　“有罪的人哪，要洁净你们的手;心怀二意的人哪，要清洁你们的心。你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑，主就必叫你们升高”(雅4：8-10)。这是多么宝贵的应许!当主的子民亲近祂，在祂面前自卑的时候，祂是何等的欢喜快乐! {Lt40-1901.12}

　　“弟兄们，你们不可彼此毁谤。”那些在天父眼中比他们所指责的人更有罪的人，在弟兄的错误和弟兄的罪上做了多少交易。“泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗??”这个问题只有一个答案:这是不可能的。“我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来”(雅3：11、12)。从来不犯错误的主能证明这种罪。一个基督徒诋毁他的弟兄，他的生活和他的表白之间的矛盾是不言而喻的。“{Lt40-1901.13}

　　“你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”。 这种始终不渝的行为可以避免多少罪恶啊!有多少人会从弯曲的道路转向公义的道路。通过有序的生活和敬虔的谈吐，上帝的子民要显明祂赐给他们伟大真理的能力。{Lt40-1901.14}

　　“你们心中有苦毒的嫉妒和纷争，就不要自夸，”——尽管你们可能认为自己在争论中占了上风——“也不可说谎话抵挡真道。”你们可能喜欢辩论，但上帝不喜欢争论的精神。“这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。何处有嫉妒分争，何处就有扰乱，和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒”(雅3：15-17)。“满有怜悯。”宁可受冤屈，也不愿伤害上帝的产业。 {Lt40-1901.15}

　　不要喜爱并培养愿意居高位的欲望，不要追求居高位。要等待上帝给你分派职责。 {Lt40-1901.16}

　　那些自以为聪明的人与被上帝赐予智慧的人是截然不同的。人可以说好话，但他的生活若不显出善行，他的智慧便毫无价值。真正的智慧充满了温柔、怜悯和爱。人们称之为智慧的世俗策略，上帝称之为愚昧。教会中的许多人在属灵上已经失败，因为他们满足于这种智慧。他们失去了获得知识的机会，因为他们没有认识到，基督的效率是聪明地交易所托付的货物，作上帝成功管家的必要条件。他们不能供给自己天上的货物，他们的商品价值不断下降。 {Lt40-1901.17}

　　只有知识是不够的。我们必须有正确运用知识的能力。上帝呼召我们过基督的生活，远离所有的粗俗和虚荣。不要说语气严厉的话，因为会有引起冲突。而要说能带给人光明和知识的话，说能使人恢复和加强的话。一个人可以用他的口才在那些正努力做指定的工作，需要鼓励的人心中发出音乐，表明他有真正的智慧。 {Lt40-1901.18}

　　“当在智慧的温柔上显出他的善行来”(雅3：13)。每一个行动都要赢得上帝的认可。在每一笔交易中都要有仁慈、公正和上帝的爱。 {Lt40-1901.19}

　　让罪恶名至实归，藉着认罪、悔改和革新从教会中清除，使信徒们不能在天使和世人面前误表他们自称相信的真理。 {Lt40-1901.20}

　　使徒的话语如此清晰、明确，并带着温柔和爱。愿他的话打破每一个障碍。上帝的子民要认真彻底地进行悔改。不要热衷于彼此贬低。而要降卑自己。要持定自己的事，谦卑地在上帝面前认罪。你们要彼此认罪，好叫你们得医治。有多少人背负着未承认的罪行。他们试图改变事态，使他们的尊严不致受到伤害。从一开始就纠正错误，在他们看来就像是自我毁灭。他们认为如果他们这样做，他们的用途就会被破坏。如果他们停止这样的推论，把自己交在上帝的手里，让上帝在他们里面成全祂的旨意，他们就会安全得多了。拖延向别人认罪是最危险的做法。与撒但爪牙的妥协就这样达成了。未承认的罪是最沉重的负担。伟大的负重者耶稣，要求你把你的重担交给祂。你们要亲近上帝，不要再与祂分离。撒但不会与那些曾与他在天上有联系的人来往。{Lt40-1901.21}

　　在小事上忠诚，你就会在更大的事情上忠诚。“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心;在最小的事上不义，在大事上也不义”(可16：10)。在完善基督徒的品格时，忠实地完成预备工作，你就会获得伟大永恒的胜利。“公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳，直到永远”(赛32：17)。{Lt40-1901.22}

　　《信函》1901年41号