C.H.琼斯

　　1901年6月26日(打字)

　　这封信的部分内容发表在《布道论》382页;, 《文稿发布》第六卷第62 – 63页。

　　C. H.琼斯弟兄：

　　在我们一起召开的会议上，我知道你谈到关于埃德森·怀特的话语是不正确的。但我被警告不要与任何人发生争论，所以当时我没有随意表达自己的想法。我决定单独和你见面，我和你单独谈话，讲一些我不想在埃德森面前说的话。我本可以当着埃尔文长老和埃德森的面说一些对你有严重影响的话，但是我不想这样做。因为我已经嘱咐埃德森，无论别人说什么，都不要激动得轻率发言。 {Lt56-1901.1}

　　你没有以无私的方式处理他的事情。在威尔科克斯弟兄 ，以及其他人理解你们所评论的事情之前，应该保持沉默。你有责任了解南方地区，即使这么做要花些钱。那些了解南方田地之亮光知识的人有责任去参观这个大地，这样他们可能会做出正确的结论。他们若根据许多道听途说的传闻就站在一边批评是不对的。我们每个人都有义务无私地说:“主啊，帮助我们互相帮助吧。” {Lt56-1901.2}

　　在长期被忽视的南方地区，白人和黑人需要耐心和坚持不懈的努力。这是一个艰苦、贫困的领域，埃德森和帕尔默弟兄也是第一次去的地方，什么也没做。接着，帕尔默弟兄被叫走了，以免在工作中投入更多的资金。 {Lt56-1901.3}

　　你的职责是调查南部地区的需求，鼓励工人，扫清道路，使工作能够开展，不致对工人的健康造成严重的威胁。但是与此相反，你对南方的工作发表了毫无事实根据的评论，这些言论已经产生了效果。你在应该鼓励的地方却说出批评的话。上帝会在某个时候让你看到你所犯的错误。你和威尔库克斯弟兄，因为你们肩负的责任，拿了很高的工资。你难道不该为那些处境较不利的人考虑一下吗?南方地区本就不是一个有吸引力或叫人愉快的开始工作之处。而那些站在一边批评之人的猜测和假设，使这项工作比原本时要难上加难。 {Lt56-1901.4}

　　不单是工人受到了批评，就是那些为帮助推进这项工作而筹集的资金也被挪用到了错误的渠道，这么做剥夺了南方地区多年的发展。谁对此负责?上帝的审判要揭示一些现在尚不明显的事。这审判将显出那本应送到南方地区的救助，但没有被送到。数千美元本可以寄往南方，但由于人们不愿做他们本该做的事情，这笔钱最终没有寄出。上帝完全了解那些本可以完成却未能完成的工作。天国的账簿上记录了投入南方工作的资金，也记录了为这项工作筹集的资金，以及由于不忠的管理而被挪用的钱。 {Lt56-1901.5}

　　太平洋出版社的人本可以帮助和鼓励南方的工人，但他们却像祭司和利未人一样，从一边走了过去。 {Lt56-1901.6}

　　主的仆人应对大收割的田地里进行的每一项工作，怀着高尚、慷慨的同情。我们应该关心一切与人类兄弟情谊有关的事情。借着我们受洗时的誓约，我们与上帝建立了盟约关系，要忍耐、克己、自我牺牲，在最艰苦的工作中推进拯救生灵的工作。上帝赋予每个信徒帮助拯救贫穷、无助、受压迫的人的责任。基督徒要开导那些不及他们之弟兄的无知。他们要叫受欺压的人脱离恶俗和罪恶的行为。通过传授来自天堂的知识，他们能力得以增长，加增那些帮助他人的用处。{Lt56-1901.7}

　　基督徒要像基督一样热切地渴望拯救生灵。说话的才能是一种无价的天赋。这是一种优雅的方式。罪人借着它可以学习上帝和基督。人应当把加入拯救生灵的行列视为最高的荣誉。他应该把自己所获得的知识传授给别人的特权看作是最宝贵的。基督徒的言语总要有恩典。他们的言语要与他们所宣告的信仰一致。{Lt56-1901.8}

　　当我想到如果人尽了本分，就会有更多的人得救归向基督时，我感到心痛。“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢?这信心能救他吗?若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧!愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢?这样，信心若没有行为就是死的”(雅2:14-17)。{Lt56-1901.9}

　　上帝对那些自称信祂的人说：“前去进入世界各地，散布我真理的亮光，好引导男男女女归向基督。”让我们觉悟自己的责任，竭尽所能帮助推进主的工作吧。让那些肤浅的借口随风而逝。让所有能提供帮助的人开始采取果断行动吧!让他们与自天庭差来的天使合作，去服事那些将要承受救恩的人。不要忘记“因为我们是与上帝同工的”这句话(林前3:9)。不要再耽延，叫上帝的灵忧愁。让在那什维尔的义工们，就是上帝葡萄园的重要部分，承担工作。让这些劳动者通过认真、坚持不懈的工作，占领新的园地。{Lt56-1901.10}

　　在某些方面，南方园地的管理工作将不得不与其他地区有所不同。由于那些负责人走错了路，所以我们有必要在南方建立一个出版社，使那些试图阻碍这一领域工作的人，现在减少他们对所忽视之领域工作影响。上帝认为那些任由自己的思想被那公义的仇敌控制之人应负责任。多年以来，因他们拒绝与南方地区的工人合作，这工作已被耽搁，所以有必要改变事情的顺序。复兴必须在圣灵的管理下发生。复活象征着生命的更新，消除灵性的懒散，加添思想和心灵的力量，从属灵死亡中得以复活。改革意味着重组，是观念和理论、习惯和风俗的改变。但改革若不与圣灵的复兴联系起来，就不能结出纯洁原则的好果子。改革和复兴必须各司其职，而且必须互相配合。{Lt56-1901.11}

　　基督徒品格的根基是建立在对基督的信心之坚固磐石上的。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿子”(约1:12)。凡将根基筑在永恒的磐石上的人是安全的，狂风暴雨打在他的房子上是徒劳的。但那些在任何其他基础上建造的人都是建造在流沙上的。{Lt56-1901.12}

　　我们的教会太需要证道了。教友们仅仅依靠讲坛上的讲道，而非依靠圣灵。上帝赐给他们的属灵恩赐，因为不需要，不使用，而渐渐衰弱。如果传道人愿意出来，到新的园地去，信徒们就不得不担起责任，他们的能力就会因使用而增加。{Lt56-1901.13}

　　“并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝。”(林前6:19-20)“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)基督为堕落的人类舍命，给我们留下榜样，叫我们跟随祂的脚踪行。凡如此行的人，必有称赞的话对他说：“好，你这又良善，又忠心的仆人……可以进来享受你主人的快乐”(太25：23)。{Lt56-1901.14}